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对耶稣的原始信念〔论以赛亚书53章 - 第十五讲 / SERMON NUMBER 15 ON ISAIAH 53〕 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年六月七日 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"（以赛亚书 53:3–KJV)。 |
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"〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"。一位现代注解家说，这些词句讲的是以色列 "对钉上十字架之弥赛亚的回避"。他把这节经文限制于仅仅包括耶稣时代的犹太人。但我喜欢慕迪（Moody）说的, "圣经令许多经文注释变得更为清晰。" 是的，这节经文不仅指以色列对基督的 "回避"。这节经文的开头几个字便已讲清了这一点。经文说, "祂被藐视，被人厌弃。" 这并不局限于犹太人；这包括了 "人类" 整体！"被人厌弃"─ 不仅被犹太人厌弃。"圣经令许多经文注释变得更为清晰。" 改革家们常讲 "经卷的类比（analogy of Scripture )" 手法。他们告诫说，我们应把多处的经文相互对比，通过经卷的其他章节 去搞清神在某方面的看法如何。我们在以赛亚书49:7中读到， "救赎主 ── 以色列的圣者耶和华 对那被人所藐视…的如此说…"（以赛亚书 49:7)。 又一次，我们在这里读到, "人类" 的整体都藐视「圣者」耶稣。在新约内，耶稣本人也说过， "世人若恨你们，你们该知道，恨你们以先已经恨我了" （约翰福音15:18)。 由此我们看到，有些迷途的世人极度憎恶基督，其他人则掩面不看祂，也不去思考祂。 "〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"（以赛亚书 53:3–KJV)。 世上男女通过许多方式去掩面不看耶稣。在此我要列举三种。 I. 第一，有人鄙视耶稣，掩面不看祂。 我最近在读 闻布朗（Wurmbrand）牧师写的一本书,《为基督受折磨》 ( Tortured for Christ)。这本书我每年读一次。闻布朗讲述了第二次世界大战之后他在共产党手下所经受的恐怖。他说， 残忍的折磨持续不断。当我昏过去，或知觉迟钝到再也无法为行刑官提供任何口供时，他们便送我回到牢房。我会躺在那里，无人照看，半死不活。当我慢慢恢复一点体力后，他们便来继续拷打我。许多人在这时便已丧命…在接下去的几年中，在几处不同的监狱内，他们打断了我背部的四条椎骨，造成多处其他骨折；他们用刀在我身上十几处刻画过，又在我身上切开、或烧穿过十八处洞口… 共产主义好！ (Richard Wurmbrand, Tortured for Christ, Living Sacrifice Books, 1998年版, 第38, 39页)。 共产党和其他社会主义者人对基督的仇恨是极深的。甚至在如今的美国，我们也能看到社会主义者对耶稣，以及对祂的信徒所展开的大规模攻击 ── 从白宫起直到文化宫内。詹姆斯·肯尼迪博士（Dr. D. James Kennedy）是一位长老会的牧师。他指出，"如今唯一「可接受的」歧视便是对基督徒的偏见。" 如今许多身居高位的人掩面不看基督，因为他们极为藐视基督。那些贬低基督与其跟随者的人，毫无疑问地应验了我们的经文， "〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"（以赛亚书 53:3–KJV)。 II. 第二，有人对祂掉以轻心，掩面不看耶稣。 这无疑描述了今晚在座的一些人！你从来没有想过要伤害基督徒，或对他们喊 "基督教是愚昧的"。当我告诉你那些共产党对闻布朗牧师所做的事时，你也感到毛骨悚然。你说，"我绝不会做这样的事情！" 我相信你不会。我认为你不会像那些野蛮的共产党刽子手一样攻击耶稣。然而…！然而…！你对耶稣掉以轻心，这也应验了我们的经文， "〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"（以赛亚书 53:3–KJV)。 你来到教会，只会呆坐在那里。我一谈起耶稣，你就漫不经心地翻起白眼。你们有些人甚至合上双眼。其他人则关闭了心门。你以冷漠、无动于衷的态度掩面不看耶稣。 甚至连作牧师的人也会这样做。当我在旧金山金门神学院就读时，那里有一名叫汤姆（Tom）的学生。他成了我的朋友。汤姆是位牧师。可是，某一个星期天，他自己所宣的道刺痛了他的心灵！他开始哽咽哭泣, 以至无法继续讲道。他走下讲台，在坛前跪下。就此，他为自己缺乏对救主的爱表达了忏悔。就在那时，面对手下诧异的会众，他不再向耶稣掩面了。他相信了救主，变成一位真正的基督徒。他成了一个心地善良的人。每周四晚上，他会和其他朋友一同来到我的宿舍作祷告。我们最后一次相聚祷告时，一共有125人来到我的房间，有些人必须站在走廊内或在窗外。当我站出来反对攻击圣经的教授时，汤姆声援了我。当我们到神学院院长门前抗议的时候，他曾陪我同去。即使当人称他是 "海罗伯的狂热走狗" 时，他仍旧在支持我。他从一个迷途的美南浸信会宣道士，变成了一位真正的基督徒。他的转变，是在他停止对耶稣掉以轻心时发生的。汤姆几年前才去世。我寄了些钱给他妻子。这是我起码能做的一点事，以表达我对他的感激，因为在1970年代初、在那所美南浸信会的神学院里、在那场扞卫圣经的争斗中 他支持了我。我感激神促使汤姆向耶稣敞开了心灵，并对他显明，向耶稣掩面是何等的邪恶。我很高兴他在宣讲自己的道文后 获得了拯救！ 有人说，"海博士，你不希望我学汤姆的样子吧？" 愿神帮助我！即使你能学到汤姆的一半，我便会在上天的使者面前欢欣庆贺了！你们中有些年轻人一周接一周地呆坐在那里，心不在焉，无动于衷，毫无醒悟之心 ── 在神面前，我愿你能有一点点像汤姆的样子便好了！ 让我们设身处地来想想 ── 如果你于1971或72年在那所神学院里读书，你会怎么做？如你来自另一间教会，我并不是你的牧师，你会怎么做呢？仔细想想！当我反对那些攻击圣经的教授时，你会不会站出来援助我呢？仔细想想！你会不会出头声援我呢？或者，你会 "无动于衷"，尽量远离这场纷争呢？想想看！ 好，如果你们能诚实地面对自己的话，你们有些人会承认，你当时的确会采取冷漠、袖手旁观的态度。毕竟，你希望得到你的文凭，然后离开那里，不想戴 "海罗伯的狂热走狗" 的帽子，对不对？你不会立即改变你的现状，成为基督的热衷追随者，对不对？仔细想想！我认为，如果你们真的在那间自由派神学院里读书，那些漫不经心出入教会的人 绝对不会站在我一边。不会的；你会像你现在一样，冷漠、无动于衷！你便不得不加入他们一同说， "〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"（以赛亚书 53:3–KJV)。 III. 第三，有人忽略耶稣，掩面不看祂。 你向耶稣掩面已经有很长时间了。我宣讲耶稣你完全听不进去。但如果我讨论心理学的问题，你会直立起身子，全神贯注地听。如果我谈政治，你会倾身向前，洗耳恭听。几周前，当我讲到圣经豫言内的以色列时，你们都在全神贯注地听，因为对你来说这是新鲜的题材。一旦我回到了福音上，你又翻起了白眼。每当我讲到耶稣时，你便失去了兴趣！对不对？情形不是如此吗？ 你们大学中的年轻人，在学业上花了大量的时间和精力。你连续几个钟头地学习，为了得到好成绩。你在起早摸黑地读书。我很高兴你能这样做，因为你如果现在不好好读书，你将来在工作上便不会有很大的作为。我对你能这样努力学习而感到欣慰。但是，你从未因研究圣经或读宣道文而起早摸黑。我们每个星期天都把这些道文的打印稿发给你。基督为拯救你的灵魂献出了性命，而你却从未想过早起一个钟头来研读有关祂的事。对你来说，世上任何一件事似乎都比那爱你、并在上天为你代求的基督更重要。 即使在教会里，在我宣讲耶稣的这一时刻，你仍在开小差，去思考那些你认为重要的事情。因此，当你来到谘询室时，我听不到你谈论有关耶稣的事。你心目中没有耶稣。大多数时候，你只能谈你自己的感受 ── 或缺乏某种感受！你在寻求某种感受来安慰自己，但你却不望向耶稣有本人！你谈论自己缺乏得救的确据，但却不谈救主，然而，仅有祂才能确保你的救恩。你们中有些人想，"我的心还未曾破碎。" 我要对你说的是，"不要寻找破碎的心，当看向耶稣！" 但每当我提到耶稣的时候，你的双眼就变得呆滞了, 你想，"我需要某种感受！我需要感到得救了！" 我要对你说, "错了，你唯一需要的就是耶稣。" 但当我提到主的名字时, 你立刻失去了兴趣。我说，"望向那在十字架上为你流血的耶稣。" 但你却望向你自己。你总想在内心得到某种感受！我无法使你摆脱自我, 望向耶稣！我引用先知的话对你说，"当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂"（赛 55:6)。但你却在寻找内心的某种感受或情绪，而并非基督本人。主多么爱你啊！ "〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"（以赛亚书 53:3–KJV)。 我现在呼吁你，停止向耶稣掩面。一旦你转向耶稣本人，祂必会拯救你。你也许不会 "感到" 得救。我被耶稣拯救的那天，我并没有 "感到" 得救。我甚至不知道我那天得救了，几个月后才明白。那天我所知道的仅仅是耶稣！在那之前，我信的是有关祂的事；但那天 ── 我只能这样说 ── 耶稣就在面前！那是一种非常纯朴的信念，但那是对耶稣的信念，原始、纯朴 ── 但却是对耶稣的信念！ 闻布朗牧师曾因宣道遭到监禁，目睹过许多人因基督受到共产党的折磨。他还见过许多囚犯，甚至看管监狱的共产党员也信了耶稣。闻布朗牧师说， 一旦某人获得了信念–即使是最原始的信念 –此信念也会发展成长。我们确定它能征服一切，因我们在地下教会中见它反复地征服过，已是屡见不鲜了。基督怜爱共产党人，以及其他「信念的敌人」。我们可以、也必须争取他们到基督身边来（Wurmbrand，同上, 第115页 )。 几个月前，当〔亚历山大〕科普特（Coptic）正教基督徒被伊斯兰国（ISIS）恐怖份子砍头时，起初我们听说有21位基督徒。然而信徒仅有20位。有位来自乍得（Chad）的非洲人并不是基督徒。他们都被迫跪在沙滩上，得到机会去放弃自己对基督的信念，并要承认穆罕默德是 真主最后一位大先知。每位科普特基督徒都拒绝了。当轮到那位乍得非洲人时，听到那些基督徒如何拒绝否认他们的救主耶稣基督后，他回答说，"他们的神就是我的神。" 于是他与他们一同死去，作基督徒 仅有几秒钟，然而他仍是一位至死忠心 的信徒（引自 "坚贞不移" ── "Steadfastness" by Al Baker, The Banner of Truth Trust，2015年6月1日，请点击阅读)。 那位在耶稣十架旁死去的贼，在他离开人世几分钟前得到了拯救。他〔对救恩〕的了解很少。用闻布朗牧师的话来说，他的信心非常 "原始"。但他一旦真心信了耶稣 他便得救了。结果救主告诉他, "今日你要同我在乐园里了" (路 23:43)。我认为，今晚在座的朋友中，或许有人能像那位强盗一样相信耶稣。这可能是一种非常纯朴 "原始" 的信心，但即使你稍微信靠了耶稣，而去不观望自己 来充当得救的依据（仅仅信任耶稣，仅此而已，不去作任何的自我审查）耶稣必会拯救你。如此对耶稣的简单、微弱、踌躇、"原始"、纯朴、如孩童般的信心 ── 仅此便足够了。不要望向自己；一次也不要寻求某种感受。仅仅望向耶稣，仅此而已。不要画蛇添足。不要加以审视。不要加以分析。仅仅信靠耶稣，仅此而已。耶稣本人会完成其余的工作。 即使在你睡眠时，这颗对耶稣信心的种子也会逐渐成长。但你首先必须相信耶稣本人 ── 即使这信心是如此微弱、如此纯朴、如此踌躇、如此原始。你完全可以那样去信耶稣。你可以去信靠祂，仅此而已，不要以自己的感受作依据，就如闻布朗牧师说的，让信心 "发展成长"。你仅需一个对耶稣的微弱、原始、纯朴的信心！请听葛利费斯先生刚才唱的诗歌。这首诗所讲的是一种对耶稣的纯朴的信心，其中不带任何感情的冲动！ 欲驱恐惧，激起希望， 最近我收到了一份来自俄国的电邮。他早些时候从我们网站上读到过这篇道文。他说，"我叫弗拉基米尔。最近几天，我读完了译成俄语的你宣的道文。神通过你讲的道触动了我，如今我仍在思考你讲的道。请为我祷告。" 那便是信念的种子！一旦种下，这颗种子甚至在你睡眠时也会成长。 耶稣死在了十字架上，为了偿还对你罪恶的惩罚。你能得到祂的宝血，从而洗净你所有的罪。他从死里复活了。他如今仍活着，在父神的右手旁。仅仅去信祂。仅仅信靠祂。即使对耶稣的微弱和原始的信念也能得到接纳。祂会拯救所有信祂的人！然后，进入一所相信圣经的教会里，每次教会有活动都去参加！这才是在基督里成长的方式！许多人会告诉你，你无需去到教会也能作基督徒。切莫相信这些人！ 天父，我祈求你，能有一位听到或读到这篇道文的朋友，会靠信念来投靠耶稣 ── 从而获得拯救。以祂的名义，阿们。 如这篇宣道对你有所赐福，请通过电邮告知海博士。他的电邮地址：rlhymersjr@sbcglobal.net（点击链接 )。你可用任何语言发电邮给海博士 但希望你尽量用英文发信。 （证道 / 宣道结束） 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文: 路加福音 23:39-43。 |
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证道 / 宣道提纲 对耶稣的原始信念 〔论以赛亚书53章 - 第十五讲 / SERMON NUMBER 15 ON ISAIAH 53〕 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "〔我们好像〕掩面不看〔祂〕"（以赛亚书 53:3)。 （以赛亚书 49:7; 约翰福音 15:18） I. 第一，有人鄙视耶稣，掩面不看祂，以赛亚书53:3。 II. 第二，有人掉以轻心, 掩面不看耶稣，以赛亚书53:3。
III. 第三，有人忽略耶稣，掩面不看祂，以赛亚书 55:6; |