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我肯–你洁净了罢!I WILL – BE THOU CLEAN! 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年三月一日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "有一个长大麻疯的来求耶稣，向祂跪下, 说:「你若肯, 必能叫我洁净了.」耶稣动了慈心，就伸手摸他, 说:「我肯, 你洁净了罢!」大麻疯即时离开他，他就洁净了"（马可福音 1:40-42)。 |
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我喜欢读马可福音。马可的希伯来名字是约翰。马可是他的拉丁名，拉丁文写作 "Marcus"。约翰•马可 是使徒彼得属灵的儿子。彼得称他为 "我儿子马可"（彼前 5:13)。帕比亚斯（Papias, 70-163）是早期教会的先父之一。帕比亚斯说，马可写下的福音是从彼得那里听来的。帕比亚斯说："彼得的书记马可 仔细地把〔彼得〕回忆的事记载下来"。…游斯丁（Justin Martyr, 100-165）也说，马可根据 彼得所述写成马可福音。另一位教会先父，优西比乌斯（Eusebius, 263-339）说，早期的基督徒 "请求马可把他们从〔彼得〕那里接受的教义记载下来"。 马可福音是一本充满行动的书，因为彼得是一个勇于行动的人。马可福音是专为罗马人而写的，而罗马人众所周知是一个行动的民族。在马可福音英皇钦定本的中，"and（接着)" 一词出现了1331次。"随即"、"立刻" 等词也都反复地出现在马可福音内。"And" 一词总是伴随着行动。请注意，在我们经文之前的五节经文，每节〔英译〕都以 "and" 开始。我们经文中的三节经文也都以 "and" 开始。 "And there came a leper to him" (v. 40) "有一个患麻风的人，来到耶稣跟前"。 "And Jesus, moved with compassion" (v. 41) "耶稣动了慈心"。 "And as soon as he had spoken, immediately the leprosy departed from him, and he was cleansed" (v. 42)〔话一说完–KJV〕"大麻疯即时离开他，他就洁净了"。 罗马人相信力量和行动。马可福音仅有十六章书，但其中却充满了我们主耶稣基督的能力和行动。其中没有用旧约的长篇段落 或经文来讲解基督与祂的活动。当马可向我们讲述耶稣的能力和行动时, 他省略了大部分〔旧约引文,〕这对马可福音在罗马的读者更具吸引力。 请看，马可福音第一章内包含了多少行动， 施洗约翰的事工。 这里的基督明显是一位充满行动的能人。今早，祂的能力和行动也可以拯救你。 耶稣圣名能除畏惧， 九件大事压缩记载在马可福音的第一章内！麦基博士（Dr. McGee）说, "除创世纪第一章之外，马可福音第一章里所包含的内容 可能比圣经内任何其他章节都多"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, 卷IV, Thomas Nelson, 1983, 第161页)。 这便带我们来到我们的经文内，看那麻疯病人是如何获得医治的， "有一个长大麻疯的来求耶稣，向祂跪下, 说:「你若肯, 必能叫我洁净了」耶稣动了慈心，就伸手摸他, 说:「我肯, 你洁净了罢!」大麻疯即时离开他，他就洁净了" （马可福音 1:40-42)。 让我们从这段经文内学到三样事实。 I. 第一，这人患有大麻疯。 利末记第十三和十四章描述了麻疯病的可怕。其中描述了许多皮肤病，也包括现代麻疯病（或称韩森氏病：Hansen's disease）在内。有位注解家说，这人染上的很可能是真正的麻疯病，否则他的治愈不会带来如此的轰动（参经文第四十五节)。《新昂戈圣经字典》(The New Unger's Bible Dictionary）说，"毋庸置疑，新约内所描述的麻疯病人，大多数都患有韩森氏病"（The New Unger's Bible Dictionary, Moody Press, 1988, 第307页)。 这人所患的大麻疯 能使他的皮肤一块块地变白，感觉变得麻木。他身体各处会出现水肿。这水肿接下去会溃烂，脓液会从伤口中渗出。随着病情的加重，他的手脚会变得臃肿畸形。疾病还可能引起坏疽，使身体部分坏死腐烂。结核性病变有可能已出现在他的脸上，使他面目狰狞，形如戴上了可怕的面具一般 ── 类似在英国维多利亚时代的 "象人"（其相貌如此可怖，以至他必须用围巾掩面)。麻疯病人的皮肤大多会变得粗厚红肿。这无疑是麻疯病，即如今所知的 韩森氏病。可怕至极!（参 The New Unger's Bible Dictionary，同上)。 沃尔特•威尔逊医生（Dr Walter L. Wilson）说，此病是罪的典型（或像徵)。它是不治之症，能污染人。在圣经中，麻疯病人必须得到 "清洗"。由于这灾病具有传染性，麻疯病人必须独自生活。他必须用布遮住嘴，不断呼喊 "不洁净了"。他必须被隔离，在营地或城市之外居住。 对一位尚未获得转变的人来说，所有这一切的描述都同样适用。他不能成为教会的成员。他因罪恶灾病的缘故也无法进入天国（参见: Walter L. Wilson, M.D., A Dictionary of Bible Types, Hendrickson Publishers, 1999年重印，第257页)。利未记13:45, 46 如此说， "身上有长大麻疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说:「不洁净了！不洁净了!」灾病在他身上的日子，他便是不洁净 [的]；他既…不洁净，就要独居营外"（利未记 13:45, 46)。 司可福 对利未记13:1的诠注说, "麻疯病描述了罪（1）在血液中;（2）明显地令人憎恶;（3）无法用人为手段医治"（The Scofield Study Bible, Oxford University Press, 1917, 第141页；有关利未记13:1的诠注)。 麻疯病是一个典型，象徵着人的全然堕落。堕落流淌在我们的血液中，它从亚当遗传到我们身上。它从小事开始，始于微小的叛逆，最后变得丑陋可憎。 "原来体贴肉体的，就是与神为仇"（罗马书 8:7)。 圣经说， "没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有"（罗马书 3:11-12)。 约翰•卫斯理（John Wesley, 1703-1791）并非一位加尔文主义者，但在下列这段话中，他说未得转变的人是 "无助的、无能的，对自己或他人都是无益的…[所有人] 都在〔罪〕的管辖之下"（John Wesley, M.A., Explanatory Notes Upon the New Testament, 卷II, Baker Book House, 1983 年重印, 第33, 34页；对罗马书 3:12, 9的注释)。 马丁•罗伊-琼斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones, 1899-1981）说："人处于罪孽之中…在罪的挟持、管辖、与掌控之下"（Martyn Lloyd-Jones, M.D., Assurance, Romans 5, The Banner of Truth Trust, 1971, 第 306页)。 瓦兹博士（Dr. Isaac Watts）在他写的诗歌里这样说， 我极邪恶，怀胎罪中；生来不净，更不圣洁； 罪使心灵蒙蔽在黑暗中。它让你认为，"我必须放弃太多的东西。如我成为真正的基督徒，我必须放弃的东西太多了。" 于是，你继续受罪的奴役，永远带着罪名，毫无任何指望。或者，罪让你这样想，"我每周星期天都在教会里。我一切都还不错。" 于是你继续受罪的奴役，毫无任何指望。或者，罪让你认为，"我必须拥有某种感觉来证明我得救了"。但圣经从未说我们能靠感觉而得救。我们靠信耶稣基督得救。有些人连续几个月、甚至几年寻找感受，而不肯信耶稣。这无非是心灵受到罪恶大麻疯之奴役的缘故！奥古斯丁•托普拉蒂（Augustus Toplady）在他写的一首诗歌中说， 感到惊惶与焦虑， 如瓦兹博士说的， "外表善工无法洁净， 念那所谓的 "罪人的祷告" 对你毫无益处。有位年轻人告诉我们，"我之所以念诵了罪人的祷告，是为了脱身出去玩！" 那样的做法不会拯救任何人！其他人在礼拜结束的时候 "应召上前"，把自己 "献给" 传教事工。那样的做法也不对。这些仅仅是虚假的、空洞的 "外表善工" 而已。 "外表善工无法洁净， 我们经文中那位可怜的麻疯病患者便是如此。那人患有麻疯病。他知道，无论他做什么或说什么都无法使自己洁净。 II. 第二，这人找到了耶稣。 "有一个长大麻疯的来求耶稣，向祂跪下, 说:「你若肯, 必能叫我洁净了」"（马可福音 1:40)。 这位可怜的麻疯病人毫无疑问听说过耶稣。约翰•卫斯理说，他甚至可能听过耶稣传道。他说："虽然这个麻疯病人不能接近人群，但他很有可能隔着一段距离来听我们的主"（同上)。卫斯理先生对此很清楚，因为有成千上万的人来听他宣道，很多都是隔了一段距离 ── 并得救了！以下是一封于1745年写给卫斯理先生的信， 直到我听你兄弟〔查尔斯〕和你 [宣道]，我根本不认识自己。然后我才发现，我仍是一个非信徒，并且除基督外没有人能帮助我。我向祂呼唤，祂听到了，并向我内心说出了那有能力的话, "平平安安地回去吧；你的罪赦免了"（John Wesley, M.A., The Works of John Wesley, 卷I, Baker Book House, 1979年重印，第527页)。 这也正是耶稣为那可怜的麻疯病人所做的事。如果你谦卑自己、信靠耶稣，就像那位麻疯病人一样，祂也会为你做同样的事。 III. 第三，这人获得了洁净。 我在此必须说几句有关五旬节派和灵音派 "治疗师" 的话。当人把着重点放在身体的医治上时，福音的能力便受到了贬低，或时常被完全忽略不提。我们切不可把着重点放在身体的医治上。耶稣死在十字架上，为拯救我们脱离罪的麻疯病，而不是为了医治我们的耳朵疼或扁桃腺炎！投舍博士（Dr. A. W. Tozer, 1897-1963）在谈到那些 "治疗师" 时说， 这曾导致许多厚颜无耻的人为此出风头；导致人依靠体验而不去靠基督；并导致人丧失能力，无法鉴别血肉之工与圣灵之工的不同之处（A. W. Tozer, D.D., Keys to the Deeper Life, Zondervan Publishing House, n.d., 第41, 42页)。 不错，我相信神能够医治我们的身体。我对此毫不怀疑！但如果我们必须在医治我们的身体与医治我们被罪玷污的灵魂之间作出选择时，结果会是如何？我能够很容易地作出选择。我们的肉体会很快消逝。而我们的灵魂会永远生存下去。你很容易便能看到哪一样是至关重要的！ 在这则关于麻疯病人被医治的简短故事中，我们不仅看到了身体的治愈，也看到了灵魂的治愈。我们完全可以重述基督所说的话， "人就是赚得全世界 [包括身体的医治在内]，赔上自己的生命，有什么益处呢？"（马可福音 8:36)。 这人知道，他的灾病是更深一层状况的反映。他没有求耶稣医治他。他说: "主啊，你若肯，必能叫我洁净了。" 他没有 "为那必坏的食物劳力"。"麻疯病毒深藏我心。" 这就是为何耶稣如此迅速且奇妙地拯救了他。 "你若肯，必能叫我洁净了"（马可福音 1:40)。 耶稣动了慈心，就伸手摸他, 说:「我肯, 你洁净了罢!」" （马可福音 １:41)。 他即刻 "就洁净了"（可 1:42)。 这显明了福音的能力。耶稣在十字架上洒下自己的宝血，为了洗净你所有的罪。耶稣从死里复活，为了赐给你生命。当你通过纯朴的信心来信靠耶稣时，就像这人一样，耶稣会即刻拯救你！我认为，这是圣经内最重要的信息！"如果你肯，必能使我洁净。" "我肯，你洁净了罢！" ── 他就洁净了！那便是福音！那便是救恩的好消息！那是你唯一的希望！"耶稣，如果你肯，必能使我洁净。" "我肯，你洁净了罢！" 来信靠耶稣吧！信任祂。信靠耶稣是很容易的。祂会在一瞬间使你洁净！── 就像祂使那人得洁净一样！无需再作任何拖延了！信任耶稣，得到洁净吧！天父啊，我祈求今早有人会信靠耶稣，并靠祂的宝血获得清洗！阿们。 我知道，我知道 ， 陈医生，请带领我们祷告。阿们。 （证道 / 宣道结束） 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕马可福音 1:40-42。 |
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证道 / 宣道提纲 我肯–你洁净了罢! I WILL – BE THOU CLEAN! 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "有一个长大麻疯的来求耶稣，向祂跪下 说:「你若肯, 必能叫我洁净了。」耶稣动了慈心，就伸手摸他 说:「我肯, 你洁净了罢!」大麻疯即时离开他，他就洁净了"（马可福音 1:40-42)。 （彼得前书 5:13） I. 第一，这人患有大麻疯，利未记 13:45, 46; 罗马书 8:7; 3:11-12。 II. 第二，这人找到了耶稣，马可福音 1:40。 III. 第三，这人获得了洁净，马可福音 8:36; 1:40, 41, 42。 |