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真正的转变–2015年REAL CONVERSION – 2015 EDITION 海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著 主日,二○一五年一月四日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国"(马太福音 18:3)。 |
耶稣明确地说, "你们若不回转…断不得进天国"。所以,祂把这讲得再清楚不过了:你们必须经历转变;不然,如没有经历转变,"断不得进天国"。 今早,我要告诉大家,当一个人经历真正转变时所发生的事情。请注意,我说的是 "真正" 的转变。通过使用「罪人的祷告」(Sinner's Prayer)以及其他「决志主义」的方法,成千上万的人仅仅经历了假转变。 我们教会中有些人(包括我妻子在内)头一次听到清晰的福音宣讲便得到了转变。但这些都是成人,他们都曾经历过人生多重的磨练,然后才听到福音的宣扬。他们都不是儿童了。我们身边绝大多数的转变,都是在青年成人中,他们通过几个月(甚至几年)听道之后才最终信靠了基督。司布真(Spurgeon)说, "可能真有一见既信的情形, 但我们通常都要通过几个阶段来获得信念"(C. H. Spurgeon, Around the Wicket Gate, Pilgrim Publications, 1992年重印,第57页)。下面便是大部分人所经历的〔转变〕"阶段"。 I. 第一,你为其他原因到教会来,并非为得到转变。 几乎每个人都是如此,头一次来教会时动机 "不纯"。我就是这样的。我初来到教会时十几岁,我的邻居邀请我跟着他们的孩子一起到教会来。所以,我从1954年开始去教会,原因是我很孤独,而且我的邻居对我很友好。那并非正当的动机,对不对?我第一次听宣道之后便 "应召" 走到前面,并马上受了洗,根本没有人与我谈过话,甚至连问我为什么走到前面都没有。就这样我便成为一个浸信教徒。但我仍未得到转变。我去教会是因为邻居对我很友好,并非我希望得到转变。所以我心灵内经历了一段七年之久的争斗,才最终于1961年9月28日在百欧腊学院(Biola College, 现已成为大学)听伍德布利其博士(Dr. Charles J. Woodbridge)宣道时获得了转变。那天我信靠了主耶稣,祂清洗了我,把我从罪孽中解救了出来。 你的情形又是如何呢?你是否因为孤独才来教会呢?或者你来教会是因父母带你来的?如果你今早是出于习惯才来教会,正如在教会中长大的孩子们那样, 那不意味着你已获得了转变。你是否像我那样,在孤独中受朋友的邀请、因他人的友谊才来教会呢?如果如此,那也不代表你已获得了转变。请莫误解,我今天很高兴你在场 ── 无论是出于习惯, 像那些在教会里长大的孩子们一样, 或是出于孤独, 像我当初十三岁来教会时那样 ── 那些都是可以理解的来教会的理由 ── 但那无法拯救你。你必须经历真正的转变才可得救。你必须真心渴望得到耶稣的拯救。那才是 "正确的" 理由 ── 惟一能使你从罪孽生活中得救的道路。 出于习惯或因孤独来到教会,并没有什么不好。只是那并非正确的原因。你若要得到转变,你必须希望得到更深一层的经历,而不是仅仅因为来教会使你感觉好一点。 II. 第二,你开始认识到, 神确实存在。 你在来教会前可能已经认识到神的存在。但大部分人来教会听福音之前,他们对神的认识都是非常模糊、极不清晰的。如果今天你跟朋友来教会,你的情形很可能也是这样。 如果你在教会里长大的,你对圣经的了解已经很多了。你能轻而易举地找到圣经内的某段经文。你了解救恩的计划;你清楚许多经句与圣诗。但对你来说神仍然是模糊不清的。 然后,无论你是来我们教会的客人,或是一位教会里长大的孩子,某些事情开始发生:你开始看到神真的存在 ── 祂不仅是个话题而已。神对你来说成为一个非常真实的人。 自从我年幼时开始,我便具有某种有关神的模糊笼统的概念。直到我十五岁为止,我一直不认识圣经内的 "大而可畏的神"(尼 1:5)── 那是在我跟随邻居开始参加浸信教会的两年多之后。我外祖母埋葬的那天,我跑到了树林内,倒在墓地的一颗大树下喘息。突然神降临到我身边 ── 我知道祂是真实的,是一位圣洁全能、甚至可畏的神。但我仍旧没有得到转变。 你是否有过类似的感受?圣经内的神在你来讲是否真实的?这极为重要。圣经说, "人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人"(希伯来书11:6)。 相信神存在需要一定的信念 ── 但那并非得救的信念。那不是转变。我母亲常说, "我从来都信神的存在"。无疑她所说的是实话。她从小便信有神,但一直到八十岁时才获转变。她信有神很重要,但若要获得真正的转变,一个人必需超过这一步。 因此我的意思是,你今早来教会可能还不清楚神的真实性。然后慢慢地、或很快地,你看到真有一位神。那便是第二阶段,但那仍旧不是转变。 III. 第三,你认识到: 你犯的罪触犯并激怒了神。 圣经说, "属肉体〔既未得转变〕的人不能得神的喜欢" (罗 8:8)。因此你开始看到,作为一个未得转变的人,无论你作什么都无法取悦于神。事实上,你开始看到自己是一位罪人,每天 "你刚硬不悔改的心…为自己积蓄忿怒,以致神震怒"(罗 2:5)。圣经还提到: "…天天向恶人发怒的神" (诗篇 7:11)。 当你发现确实有神时,你便开始看到自己因罪孽触犯了祂、也因未曾全心爱神而得罪了祂。你所犯的罪是与神以及祂的戒命相违背的。这对你会变得非常清楚。你对神所缺乏的爱心这时看起来确实极为邪恶。但更进一步,你看到自己的本性都是恶的;在你之内毫无善良;你的心地都是邪恶的。 这一阶段常常被清教徒们称为 "觉醒" 的阶段。但如果没有对罪的尖锐感受与极深的自责,觉醒便无从可谈。你会如约翰•牛顿(John Newton)那样感到: 主啊,我何等肮脏、既不圣洁、又不干净! 那时你会深刻地反省,沉思自己内心的恶念与腐败。你会想到, "我的心地太肮脏、与神太疏远了"。这会使你深感不安。你会因自己邪恶的思念、又因缺乏对神的爱心而坐卧不宁。你内心对神的死气沉沉会使你极为恼怒。你会意识到,像你这样带有邪恶心灵的人是不会有任何指望的。你会看到,神送你进地狱是正义的,甚至是必要的,因为你配进入地狱。当你真正觉醒后,意识到自己的罪孽如何触犯了神,你便会有这些愁绪。觉醒的阶段很重要,但仍不是转变。一个了解自己是如何邪恶的人已觉醒了,但仍未回转。转变比因罪自责还要深一层。 你可能忽然意识到自己得罪了神,或者这种认识从教义原则上的概念逐渐加深,了解到神因罪对你极为不满。只有当你彻底觉醒、认清自己邪恶的本性、深知自己的污秽鄙俗时,你才为最后转变的第四与第五 "阶段" 做好了准备。 查尔斯•司布真(Charles H. Spurgeon)在他十五岁时逐渐开始获得了这种认识。他的父亲与祖父都是传教士。在他们生活的时代中, "决志主义"(decisionism)仍未使转变的概念变得扭曲或模糊。因此,他的父亲与祖父都没有 "迫使" 他为基督作出浮浅的 "决志"。相反,他们耐心地等待着神在司布真身上作出彻底的转变之工。我看他们是非常正确的。 当他十五岁时,司布真最终陷入了极深的内疚与自责。司布真如此来解释自己对自身邪恶的醒悟﹕ 忽然间我遇见了摩西,手持神的律法。当他燃烧的眼目盯着我的时,他似乎透透彻彻地看穿了我。他要我读 '神的十个字'– 祂的十戒。在我读的时候,全部十戒都联在一起指责我,在圣洁之神面前定我有罪。 在那段经历中,他看到了自己如何在神的眼目中是个罪人,而且无论多少 "虔诚" 与 "善行" 都无法拯救自己。年轻的司布真在这期间经历了极为沉重的压力。他尝试过多种与神和好的方式,但一切努力都失败了。那便带我们达到了转变过程中的第四 "阶段"。 IV. 第四,你努力想挣得自己的救恩, 或学会如何得救。 获得觉醒的人会感到邪恶,但仍不肯转向耶稣。先知以赛亚如此描述了我们这种状况,说我们好像 "掩面不看〔祂〕…我们也不尊重祂"(赛 53:3)。我们如亚当一样,知道自己的邪恶,却在救主面前隐藏起来,极力用无花果树的叶子遮盖自己(创 3:7, 8)。 如亚当一样,觉醒的罪人总想靠某些善工善行来拯救自己脱离罪孽。他希望 "学会" 如何得救。但他发现 "学习" 对他无济于事,"常常学习, 终久不能明白真道"(提后 3:7)。或者,他可能在寻求某种内心 "感受",而不是耶稣本人。有些寻求 "感受" 的人会连续几个月这样徒劳下去,因没有人能靠 "感受" 得救。司布真觉醒后认识到自己的罪孽。但他不认为自己能单靠信耶稣而得救。他说, 在我信靠基督之前,我对自己说, "哪有这么容易?只要我信靠耶稣便能得救了?我一定还要具有某种感受、或作些什么事情"(同上)。 那便带我们来到了第五阶段。 V. 第五,你最终信靠了耶稣,仅去依靠祂。 年轻的司布真最终听宣道士如此说, "望向基督…望向自己毫无用处…当望向基督。" 在他经历了争斗与心灵内的痛苦动乱之后,司布真终于望向耶稣信靠了祂。司布真说, "我靠〔耶稣的〕宝血得救了!我完全可以一路手舞足蹈地回家。" 在他一切的争斗与疑虑之后,他不再去寻找自己内心的感受,或自身的任何东西。他简单地信靠了耶稣 ── 而耶稣就在那时拯救了他。在一刹那间,耶稣基督的宝血将他洗净了!那非常简单,却又是一个人所能经历的最深奥的感受。我的朋友,那便是真正的转变!圣经说,"当信主耶稣,你…必得救"(徒16:31)。约瑟夫•哈特(Joseph Hart)说, 罪人信主转变时, 结论 耶稣说﹕ "你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国" (马太福音 18:3)。正如《天路历程》("Pilgrim's Progress")内的主人公一样,不要满足于简单地 "为基督举手决志"。不,不要!千万确定你的转变是真实的,因你们若不回转,"断不得进天国"(太 18:3)。 若要得到真正的转变, 1. 你必需真正相信神的存在 ── 一位将罪人定罪投入地狱、把信主之人死后带入天国的真神。 2. 你必需在心灵深处知道,你是一位已经深深触犯了神的罪人。在此状态下,你可能会持续很久(或 时间很短)。我们的副牧师凯根博士说:"我曾度过许多内心争斗的不眠之夜, 神才最终对我成为真实的。我只能将这两年经历描述成心灵上的磨难"(C. L. Cagan, Ph.D., From Darwin to Design, Whitaker House, 2006, 第41页)。 3. 你必需知道,你无法作任何善工来使被触犯的神息怒。无论你说什么、学什么、作什么都无济于事。你在内心必需对此极为清楚才可以。 4. 你必需投靠耶稣基督–神的儿子,来使你获得祂宝血的清洗,并靠信念获得祂的正义。凯根博士说, "我仍记得我信靠主耶稣基督的那一时刻…我似乎马上面对着〔耶稣〕…当时, 我无疑来到了耶稣基督的跟前,而且无疑我能获得祂。许多年来, 虽然祂一直在将救恩爱怜地赐给我, 我却总在背弃祂。但那天晚上,我知道我信靠祂的时刻来临了。我知道,我或者要信靠祂,或者便永远弃绝祂。就在那时刻,在那几秒钟之内,我投靠了耶稣。我不再是一个自以为是的非信徒。我投靠了基督。我相信了祂。就这么简单…我一生都在逃离,但那天晚上我回过头来,直接投靠了耶稣基督"(C. L. Cagan, 同上, 第19页)。那便是真正的转变。那也是你所必需经历的, 才能被扭转投靠耶稣基督!快来投靠耶稣吧,来信靠祂! 祂会用洒在十字架上的宝血洗净你全部的罪孽!阿们。 (证道 / 宣道结束) 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权,无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生带领会众祷告。 |
证道 / 宣道提纲 真正的转变–2015年 REAL CONVERSION – 2015 EDITION 海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著 "我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国"(马太福音 18:3)。 I. 首先,你为其他原因到教会来,并非为得到转变。 II. 第二,你开始认识到, 神确实存在,尼 1:5; 来 11:6。 III. 第三,你认识到, 你犯的罪触犯并激怒了神,
罗马书 8:8; 2:5; IV. 第四,你努力想挣得自己的救恩, 或学会如何得救,
V. 第五,你最终信靠了耶稣, 仅去依靠祂,使徒行传 16:31。 |