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中国的感恩节THANKSGIVING IN CHINA 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一四年十一月廿三日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "耶稣说:「洁净了的不是十个人么？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？」就对那人说:「起来走吧；你的信救了你了」"（路加福音 17:17-19)。 |
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这篇道文的题目是 "感恩节在中国"。这听起来似乎有点自相矛盾。讲起来, 感恩节是一个美国的节日，我们今年会在11月27日一起庆祝。住在地球的另一端的中国百姓，与此又有什么关系呢？然而，如果我们在感恩节期间，把中国与美国比较一下，基督所讲这故事的核心与其涵义的精髓便可一目了然了。 圣经故事很简单。当基督路过撒玛利亚和加利利的时候，祂见到十个麻疯病人。其中九个是犹太人，一个是撒玛利亚人。撒玛利亚是一个血种混杂的族裔, 不属犹太人的一部分。你可能会记得有位撒玛利亚的女人向基督说的话﹕ "你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往"（约翰福音 4:9)。 当我们思考这一故事时，记住「犹太人和撒玛利亚人没有来往」是重要的一点。基督为九个犹太人治好了麻疯病，但他们却扬长而去，只有那位撒玛利亚人回头来感谢耶稣。 "内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在〔基督〕耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人" （路加福音 17:15-16)。 在美国与中国的对比之下，我认为这故事的实质再次展现在我们面前了。美国受到了基督洪恩的荫庇，但大多数美国人都扬长而去，没有时间献给祂，对祂毫无一丝感激之情。但在中国的情形便大不相同了！中国回头来到救主身边，对祂感激不已！她正如耶稣时代的那位撒玛利亚人一样。如此，在中国有真正的感恩节；而在美国，这不过又是一场饱食终日的闹剧！这正是今早我去应用路加福音十七章的基础， "耶稣说:「洁净了的不是十个人么？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？」就对那人说:「起来走吧；你的信救了你了」"（路加福音 17:17-19)。 I. 第一，美国人将神赐的福分当作理所当然的。 我读过一本书。题目是《受其影响﹕基督教如何改变了文明》, 作者是史密特博士（Under the Influence: How Christianity Transformed Civilization by Dr. Alvin J. Schmidt, Zondervan, 2001)。此书证明了基督教对西方文明的影响。其中一章书描述了对生命价值的看法，写得非常深刻。他指出了，在异教之下的罗马帝国时期，杀害（不想要的）婴儿、弃婴、堕胎、自杀、或焚屍等都极为普及。基督教将那一切都废除掉了，直到近代为止。 基督教的生命价值观，是我们文明的一大福祉。这种价值观直到近期才逐渐遭到现代异教信仰的侵蚀。我们为什么有医院呢？原因是基督教。奴隶制如何被废除掉的？原因是基督教。我们为什么相信人人自由平等呢？原因是基督教。为什么如今女人能得平等待遇？原因是基督教。我们现代的教育系统从何开始？你能猜到 ── 那又是因为基督教！你虽然在世俗人文主义控制下的课堂里 听不到这一切，但史实确实如此。去购买史密特博士写的这本书读一下吧,《受其影响﹕基督教如何改变了文明》。我们书店内有这本书。史密特博士在1999年退休时 曾任伊利诺州州立学院的社会学教授。 试想一下。你喜欢在何处生活？是印度、非洲、越南、还是在美国呢？几乎所有人的答案都会是美国。可是，大多数人不知道，正是在基督教许多世纪的影响和塑造下，美国才成为人们理想中的迁居国度。这并不表明我认为如今美国多数人是基督徒。我说的是，许多世纪基督教的背景 确实令美国受益非浅。 史密特博士指出，基督教对被弃儿童的关照，对老弱病残的保护，征服了世俗罗马时期的野蛮与残忍的文化。他指出，基督教于第四世纪建立的医院、孤儿院、以及各类慈善机构，使我们的文明社会变成了世上安全人道的避风港。这与至今仍然如此的（如在印度的）野蛮与残忍 形成了显明对比。史密特博士还指出，大学以及高等教育这概念的本身，都来源于基督教。我们生活所在的这个国家，美利坚联邦共和国，正是由基督徒所建立的。他们逃到美洲来，正是为了能够具有信奉基督教的自由，而不遭受迫害。 但如今美国、以及西方社会的总体，正如那九个麻疯病人一样，被治好后便扬长而去，对基督治愈它的弊病一丝谢意也没有。是的，美国与欧洲的文化因基督教的影响，摆脱了不少许多世纪以来侵蚀人类的弊病。这正是人们如今仍然继续向美国迁居移民的原因。你极少见到有人竭力往巴基斯坦、印度、或阿拉伯国家迁居移民。噢，没有。他们都想到美国来 ── 这正是因为我们基于基督教传统的文明，获得了神赐福的结果。 但美国已基本上背弃了基督。我们并不比那九个被治好的麻疯病人强 ── 同样毫无感激地离开了基督。 美国教会的状况又是怎样呢？在一千五百九十万的美南浸信会（Southern Baptists）的成员中，有一千零七十万人星期天早上根本不参加礼拜。是的，三分之二自称美南浸信会教徒的人根本不去参加礼拜！自称美南浸信会教徒的人，超过半数的人去年奉献的金额不到一美金。不错，他们全年奉献不超过一块美金！ 美国的福音基督教派正在失败。他们如今对我们周围社会不具任何真实的影响。大部分福音教派基督徒如今不作祷告、不去外出得人、不作十一奉献、也根本没有坚持每周早上与晚上都到本家教会里作礼拜。这样的 "基督徒" 有何益处呢？我说他们大部分人毫无益处！耶稣说过， "你说, 我是富足、已经发了财、一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的...你既如温水, 也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去"（启 3:17,16)。 美国大部分所谓的 "重生" 的基督徒，都将被基督从口中吐出去，堕入地狱的火焰中。基督说， "当那日必有许多人对我说，主啊、主啊，我们不是奉你的名...行许多异能么？我就明明的告诉他们说﹕我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧" (太 7:22-23)。 我说, 许多美国的 "基督徒"只能往耶稣脸上抹黑！祷告会时他们都去哪了？外 出传福音时他们在何处？星期天晚上的礼拜中他们又在哪里？那正是耶稣提起那九个麻疯病人的口吻:「那九个在哪里呢？」(路 17:17)。他们从耶稣那里得到了肉体上的医治与帮助 ── 然后便拂袖而去，毫无一丝谢意 ── 正如你们在座的许多人一样，会在失丧中堕入地狱！ "那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？"（路加福音 17:17-18) 。 II. 第二，中国大陆受迫害的家庭教会基督徒，具有真正的感恩之情。 在美国的感恩节绝大部分是装假的 ── 不过是开玩笑。人人吃得脑满肠肥, 却一点不思念基督。但在中国大陆，今早确实存在着对耶稣基督的感激心情。 一九四九年，共产党当政，开始驱逐一切外国传教士。最后一批离开中国的传教士中，有一位名叫艾伟德（Gladys Aylward）的女士。她勇敢动人的故事后来被拍成戏剧化的电影《六喜客栈》("Inn of the Sixth Happiness")，由英格丽•褒嫚主演。我曾有福在一九六二年听艾伟德小姐本人讲道三个钟头。她的见证非常鼓舞人。五十多年后的今天，我依然记得她所讲的大部分内容。 驱逐一切外国传教士之后，共产党又禁止设立任何本地人接受神职工作。我本人从前的牧师林道亮博士（Dr. Timothy Lin）正是在这段期间离开中国大陆，来到美国学习神学与闪含语言学。我从我牧师那里直接听说了许多共产党当政前大陆中国的情形。林博士于2009年10月11日归主。在一九六十年代，林博士的神职工作为我造成了极深的影响。为此，我会终生感激。他教会我对圣经怀有绝对的信念，确信这是神的道。林道亮博士的父亲在一九一一年辛亥革命前的旧中国也曾担任牧师。 从1955年直到1985年，共产党禁止任何国内信徒接受按牧，成为牧师。受任仪式必须在秘密中举行。只有那些地下「家庭教会」的成员才能参与这些仪式。在1995年间，共产党把这种教会称为「邪教,」将其列为非法。政府给中国最优秀的基督徒们带上了「邪教」的帽子。 约拿单•赵（Jonathan Chao）在最近一期《今日改革》 (Reformation Today, 11-12/2000）杂志中刊载了一篇文章，他写道:「中国新教教会从1950至2000年间，处于艰难困苦、遭受敌视的环境中。但是这段期间，教会人数却增长了上百倍。在这敌视的环境中, 不信神的共产党当权者对基督徒总是进行着极端的迫害」 (Reformation Today, 2000年11-12月期，第3页)。 赵先生继续说: "一九五○年一月份，中国全国新教教会成员... 大约为83万4千人。如今新教成员的数字，虽然没有可靠的统计数字作参考，估计会有一亿三千万人，分散在国内各种各样的家庭教会中"（同上)。然后赵先生说: "如今据报导说，在中国北方与东北地区，每个村庄内都有一间教会存在"（同上)。 赵先生谈到了在极端的迫害之下，国内教会的成长反而是惊人的。他描述了一些忠心侍奉的牧师，例如王明道（WANG Ming-dao, 1900-1991）因传播福音坐牢二十年；北京的袁相忱（YUAN Xiang-chen）坐牢二十年后于一九七九年出狱，并重新担任一间教会的牧师直到如今；上海的谢模善（XIE Moshan）也曾坐牢二十年；还有，林献羔（Samuel LAM）牧师也因宣讲基督的福音被关进牢狱二十年。 这些非凡的大陆牧师们，以及其他成千上万的献身的中国百姓，正在引导中国家庭教会进入一场爆炸性的复兴 ── 一场过去五十年内人间最伟大的复兴。 赵先生说, "作为中国大陆基督教的研究员，我可以告诉你，中国大陆家庭教会的不断发展，已经超过了〔共产党〕政府所能控制的范畴。基督徒的人数现已经超过了共产党员的人数，甚至有些共产党党员也变成了基督徒" (同上)。这场大规模复兴的成功令人吃惊，尤其当你意识到中国基督教所经受的巨大苦难。 闻布朗牧师（Pastor Richard Wurmbrand）在罗马尼亚共产党的监狱里被关押折磨了十四年。在监狱里他目睹过上百位基督徒的勇气、以及他们对耶稣的忠心。我有福气熟知闻布朗牧师本人。在他写的《为基督受折磨》 (Tortured for Christ) 一书里，闻布朗牧师如此描述道﹕ 你必须了解，在中国…是不可能作三心二意、不冷不热的〔家庭教会〕基督徒。作基督徒须要付出的代价实在太大了。另一点必须记住的是，迫害总会造就出更杰出的基督徒 ── 那热衷于见证、外出传播福音的圣徒。共产党的迫害起了反作用，造就出许多认真、诚心的基督徒。这类基督徒在〔像美国一样的〕自由世界里是罕见的。这些人无法理解，为什么一个基督徒会不愿引导每一个他所遇见的人〔去认识基督〕(Rev. Richard Wurmbrand, Tortured for Christ, Diane Books, 1976, 第105页)。 中国家庭教会的基督徒，正如那位撒玛利亚的麻疯病人一样，被基督论为: "除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？就对那人说:「起来走吧。你的信救了你了」" (路加福音 17:18-19)。 我想效法在中国大陆的基督徒，越像他们越好，却不愿 学美国的那些所谓「基督徒」。我希望、而且祈求神，无论代价如何，你能学中国大陆基督徒的榜样。我希望、而且祈求神，你们会尽一切努力使我们教会 — 这所浸信会幕 — 成为一间如同中国大陆教会那样的、尽心竭力侍奉耶稣的教会。那便是为何我希望督促鼓励你，今晚5:30回来参加我们晚间的礼拜！那便是为何我请求你们来参加我们圣诞宴会，以及我们新年除夕的守夜祷告会。陈医生, 请上来带领我们祷告。阿们。 （证道 / 宣道结束） 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文: 路加福音 17:11-19。 |
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证道 / 宣道提纲 中国的感恩节 THANKSGIVING IN CHINA 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "耶稣说:「洁净了的不是十个人么？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？」就对那人说:「起来走吧。你的信救了你了」" (路加福音 17:17-19)。 （约翰福音 4:9; 路加福音 17:15-16） I. 第一，美国人将神赐的福分当作理所当然的， II. 第二，中国大陆受迫害的家庭教会基督徒，具有 |