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那是圣经中的美妙许诺！耶稣将再回归！每个基督徒听到这些词句时，都应欢喜雀跃: "耶稣将再回归"！请把你的圣经翻到这段经文，不要合上。

自从耶稣被钉在十字架上的几个小时之后，祂大声呼喊，"父啊！我将我的灵魂交在你手里"（路 23:46)。接着祂便断气了。他们把耶稣的身体置入一座墓中。他们将墓密封起来，并设置了罗马卫兵看守祂的坟墓。

到了第三日，耶稣从死里复活了。但当祂接近门徒的时候，

"他们却惊慌害怕, 以为所看见的是魂"（路加福音 24:37)。

然而，祂告诉门徒说，

"你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看我是有的" (路加福音 24:39)。

祂带领他们来到耶路撒冷外的橄榄山上，命他们要将福音传遍世界。

"说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边说:「加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣, 你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来」"（徒 1:9-11)。

"离开你们被接升天的耶稣" 还要回来。祂被接走升天！耶稣将会下到人间！祂将会再次回归！

主必再来，主必再来；
或在早晨，或正午，
或在晚上，或在瞬间！
主必再来，主必再来；
那日将是何等奇妙光彩，
主耶稣必要再来！ ── 《主耶稣必再来》
   ("Jesus is Coming Again" 词: John W. Peterson, 1921-2006)。

圣经中告诉我们，主的回归分成两部分，两个阶段。祂回归的第二部，是祂降临到橄榄山顶，在人间建立祂的千年王国。今天我们选中的经文，讲的是祂回归的第一部分。请再次看向我们的经文，帖撒罗尼迦前书 4:16-17。请注意看这段经文中有关此事件的三个方面。

I. 第一，主耶稣要降临到大气层的空中。

请看帖撒罗尼迦前书4:16。

"因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音…" 　(帖撒罗尼迦前书4:16)。

是基督本人将 "亲自" 从天降临。这并非圣灵〔降临〕。实际上，回归的根本不是一个灵，而是"离开你们被接升天的耶稣, 你们见祂怎样往天上去, 祂还要怎样来"（徒 1:11)。这同一个耶稣，将会从天而降。

"因为主必亲自从天降临... " (帖撒罗尼迦前书 4:16)。

"摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的" 　(路加福音 24:39)。

主耶稣会再来，主耶稣会再来，
祂正是曾被人唾弃的耶稣；
主耶稣会再来，主耶稣会再来，
充满能力与荣光，祂会再次归来！ - 《主耶稣会再来》
   ("He is Coming Again," 词: Mabel Johnston Camp, 1971-1937)。

你还记得耶稣在约翰福音14:3 中所说的话吗？祂说：

"我…必再来" (约翰福音 14:3)。

我还要提醒你们，在我们经文中，祂并非要降临到大地上。祂回到人间大地上完全是另一件事，是迟些时候才发生的事件，并曾出现在启示录19:11-16、马太福音 24:27-31、撒迦利亚书 14:4-5、以及圣经中许多章节的预言中。但在我们今天所讲的经文内，祂没有回到人间大地上。请看经文第17节。请大家起立朗读。

"以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇..." (帖撒罗尼迦前书 4:17)。

请坐。

基督在我们 "被提" 时会降到空中。下次祂才会降到地上。照圣经的字面含义读，我们能很清楚地知道，这是两次不同的事件。主耶稣会从天降临，但这次祂要在地面之上的 "空中" 逗留。"被提" 有被接送的意思 ── 欢喜地被接升天！太空中没有空气，所以，这里是指祂进入地球的大气层，并逗留在地球的上空。

"以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇" (帖撒罗尼迦前书 4:17)。

II. 第二，已故的基督徒将要复活。

经文说，

"因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活…" 　(帖撒罗尼迦前书 4:16)。

请坐。是的, "那在基督里死了的人必先复活"。弗农•麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说：

祂必带着 "呼叫" 声从天而降。那是命令的呼叫。那曾以同样的声音，站在拉撒路的墓前大声说，"拉撒路，出来！" (J. Vernon McGee, Th.D,. Thru the Bible,, Thomas Nelson Publishers, 1983年版, 卷 V, 第 398 页)。

圣经告诉我们，耶稣来到拉撒路的墓前，说：

"你们把石头挪开。那死人的姊姊马大对他说：?主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了?" (约翰福音 11:39)。

但他们服从了耶稣的指令，把石头从墓穴门前挪开。耶稣这时

"就大声呼叫说:「拉撒路，出来！」那死人就出来了" 　(约翰福音 11:43-44)。

那也正是在被接升天时耶稣所要做的事。祂会大声呼叫，如天使长的声音, 响亮如号角（McGee, 同上)。当基督如在拉撒路墓前那样大声呼喊时，"那在基督里死了的人必先复活"。一切真正基督徒的身体便会离开坟墓，在空中与主相聚。

七十年代初，我在一间美南浸信会的自由派神学院内就读。那些不信主的教授总说，在旧约中没有提到这次复活。但他们错了。在旧约的以赛亚书26:19中, 曾有对此清楚的描述﹕

"你的死人要复活。我的屍首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来"（以赛亚书 26:19)。

这便是旧约中对被提复活的清楚预言。这一切都是从"在基督里死了的人必先复活"（帖前4:16）开始。

"你的死人要复活。我的屍首要兴起... 地也要交出死人来" (以赛亚书 26:19)。

那侧旧约中的预言，会从耶稣 "呼叫的声音"、并 "从天降临" 开始。

《约伯书》是旧约中最古老的一本书，成书的时间比摩西写的《创世记》还要早。约伯也曾说过同样的事情﹕

"我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他, 亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面消灭了" 　(约伯书 19:26-27)。

使徒保罗也曾预言过被提升天的事。他说：

"就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的..." (哥林多前书15:52)。

我们的经文说，

"那在基督里死了的人必先复活" (帖撒罗尼迦前书4:16)。

你可能会希奇，像约伯那已经死去3520年的信主之人，他们的身体怎能复活呢？保罗在哥林多前书15:51中将此称为 "一件奥秘的事"（希腊文 "musterion"), 是一件我们用理智所无法理解的事。这其实足以称为奇迹。你相信有神, 对不对？那你从圣经的一端到另一端应该知道，神行奇迹。复活乃是神的最大奇迹之一。

"那在基督里死了的人必先复活" (帖撒罗尼迦前书4:16)。

我们无法从理智上完全理解这一切，但这仍然是真实的。

"那在基督里死了的人〔已故基督徒〕必先复活" (帖前4:16)。

III. 第三，仍活在世上的基督徒将被提至空中与他们相聚在一起。

请看第十七节。

"以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇..." (帖撒罗尼迦前书 4:17)。

那些当时仍然生活在世上的真正基督徒，将会和已故基督徒一同 "被提到云里，在空中与主相遇"。首先，已故基督徒会被提到云里；然后，活在世上的真正基督徒也 "被提到云里，在空中与主相遇"。圣经说，这一切都会发生…

"…在一霎时,〔在〕眨眼之间" (哥林多前书 15:52)。

这一切都会在眨眼间办成！已故和在世的一切基督徒, "必和他们一同被提…在空中与主相遇。" 此乃圣经内多么神奇的应许！又是基督徒多么美妙的盼望啊！

何等的喜乐，若活着就被主接，
无疾病忧伤，也无哀哭与胆怯，
被提到云里，与主同进荣耀中，
主来迎接属祂子民。 —《基督再来》
   ("Christ Returneth" 词: H. L. Turner, 1878年)。

麦基博士（Dr. McGee）说："被提" 是从希腊原文的 "harpazō" 翻译而来的。其含义是 "被匆忙带走，突然离去，提升"（同上，第399页)。然后, 麦基博士说:

这是一个很有次序的过程。已故的将要先复活…门徒、以及已往多年来一切为耶稣基督舍弃性命的烈士们都要复活。他们将会一个世纪接一个世纪地 [被提升上去]。最后, 如果我们当时仍然在世，我们便会成为游行行列的尾部，因为绝大部分信主的人, 已跨过了死亡的门坎（同上)。

多么荣耀与美妙的安慰！已故〔基督徒〕的身体将被带出坟墓。然后，当时仍然在世的基督徒，将会与他们一同被带到空中与主相遇。他们将从此永远与主同在。其实我们将与主一同回到人间, 在祂设的王国中一起作王（同上)。

当基督回到空中来接我们升天时，每一个基督徒都有一个美妙光明的前程！

你是否为此做好了准备？只有那些如今已经得救的人才能在那时在空中与主相聚。你得救了吗? 耶稣为偿还你的罪死在十架上。祂又从死中复活，并将自己的宝血带入天国，来清洗你一切的罪孽。但你必须投靠基督，并仅仅通过信靠祂来得救。只要你以简单的信念投靠基督，祂便会用自己的宝血洗净你每条罪孽，你便会得救，并准备好...

"和他们一同被提到云里，在空中与主相遇" 　(帖撒罗尼迦前书 4:17)。

那时，你便可以与我们一起同唱，

何等的喜乐，若活着就被主接，
无疾病忧伤，也无哀哭与胆怯，
被提到云里，与主同进荣耀中，
主来迎接属祂子民。
哦，主耶稣，是何时后 能高唱欢乐歌，
基督再来！哈利路亚！
　哈利路亚！阿们！哈利路亚！阿们！ —《基督再来》
　　("Christ Returneth" 词: H. L. Turner, 1878年)。

无论你有何安排，一定要安排下周回到这间教会来，来听陈群忠医生宣讲福音。陈医生，请你来引导我们祷告。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生带领会众祷告： 林前 15:51-54。
宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱﹕
"Jesus is Coming Again" (词: John W. Peterson, 1921-2006)。