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耶稣召马太作门徒。然后，马太在家里举办了一场盛大的宴会。"有好些税吏和罪人来"，与耶稣一同坐席（参 太 9:10)。法力赛人见了，就问耶稣为何与这些恶人座席。耶稣说: "我来本不是召义人, 乃是召罪人"（太 9:13)。耶稣的意思是, 祂并非来召那些自认为是正义的人。祂来是召那些知道自己有罪的人。

施洗约翰的门徒在宴席上问耶稣。他们想知道为什么他们与法力赛人经常禁食，但祂的门徒却不禁食。耶稣说：

"新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了" 　（路加福音 5:34-35)。

耶稣的意思是, 祂的门徒不宜禁食── 因为祂仍与他们同在。祂把自己称为 "新郎",并把祂与门徒的宴席比作犹太人的婚筵。但耶稣说，祂很快就 "要离开他们"（路 5:35）了。祂的意思是，祂将回到天国内 ── 那时门徒就要禁食了。

"但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了" 　（路加福音 5:34-35)。

此刻，我希望你能把注意力集中在基督的话上，

"那日他们就要禁食了"（路加福音 5:34-35)。

约翰•莱斯博士（Dr. John R. Rice）说，

当〔耶稣〕被带走之后，他们受苦、并渴望得到灵界能力的时候、以及受迫害的时刻便会来临；那时，他们便要禁食了。[那时，他们便要禁食] 这几个字显示出，当耶稣被带走之后（徒 1:12-14)，在五旬节的复兴降临之前的等候期间，众门徒一定禁过食。保罗同样过禁食，祈求得到圣灵的力量（徒9:9, 11, 17)。后来，巴拿巴，保罗，以及其他传教士和教师，在神的面前等候祷告的时候，都禁过食，使徒行传13:1-3（John R. Rice, D.D., King of the Jews, Sword of the Lord Publishers, 1980年版，第144页)。

圣经谴责虚伪的禁食，但从来没有指责真心的禁食。圣经清楚地告诉我们, 当基督本人在人间就要开始传道的时候，也曾在旷野中禁过食（太4:1, 2)。所有三本对观福音（马太、马可、路加福音）内都记载了耶稣对我们说的话，"那日他们就要禁食了。" 我们仍生活 "在那日中" ── 因为这是基督在当今的时代中对我们的指示── 我们仍然生活 "在那日中"。麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说，"如今, 禁食具有真正的价值…禁食应使我们倒在神的面前，因为我们急需祂的怜悯和祂的帮助"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 第四卷，第53页；有关马太福音 9:15的注释)。

司布真（Spurgeon）说, "祷告禁食具有极大的能力"（见 "The Secret of Failure")。我知道这是真的。在我所见的第一次复兴中，人们因祈祷的专注，连吃都忘了。在那之后3年间，教会中有成百上千的人获得了转变。在我见到的第三次复兴中，牧师受到圣灵的督促，整天在禁食祷告，结果神在那天星期天晚上的礼拜中遣送了复兴降临。从那天晚上起，持续了大概三个月左右，约有500人得到了转变。我从亲身的体验中知道，司布真说得很正确，"祷告禁食具有极大的能力。" 但马丁•罗伊-琼斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）指出, "事实上，这整个话题已经不再被人提起，甚至已被整个基督教界遗忘掉了"（Studies in the Sermon on the Mount, Eerdmans, 1987年，第39页)。约翰•莱斯博士说，"禁食是如此一项失传的艺术，以至极少有人使用, 极少有人传播，所以我们要认真考虑…禁食的意义"（John R. Rice, D.D., Prayer – Asking and Receiving, Sword of the Lord Publishers, 1970年版，第216页)。下面便是莱斯博士谈到的一些有关禁食的事情。

1. 禁食代表了把神放在首位。有些时候，我们应当避开世间的一切琐事来专心寻求神。这正是禁食祷告的时候所应做的。

2. 禁食代表了把全身心放在祷告上，来等待神的回答。所以，在祷告时，禁食其实是一个人把神放在首位上，对神的渴望超过了对食物的需求。

3. 禁食代表了祷告的坚持不懈。若把禁食当作自我惩罚，但却不去祷告的话，那么禁食就毫无意义了。禁食应伴随着热诚不懈的祷告。

4. 禁食显明了一个人的诚恳，以及他对得到神的回答的信心。祷告很多时候是肤浅和不真诚的。这便是为何许多祷告没有得到回答的原因。禁食向神表明, 我们真诚地希望得到祂的回答（同上，第218-220页)。

接着，莱斯博士列举了几样我们可以通过禁食与祷告从神那里得到的事情（同上, 第220-227页)。

1. 在困境中所得到的帮助，常常因禁食祷告而获得。遇到困难时应当祷告。若情形极为不佳时，就应在祷告的同时禁食了。

2. 有时候，我们需要通过禁食祷告来得知什么地方出了错，到底是什么触怒了神。

3. 禁食与祷告常常能使人战胜罪孽。在我第一次目睹的复兴中，我记得有年轻人为了取悦于神，甚至公开地彼此认罪。复兴中有时会发生这样的事。通过禁食祷告，他们在与罪孽的争战中获得了一场大胜。

4. 禁食与祷告帮助我们为他人代求。如果你在为其他人得救而祷告，要指名道姓地一个接一个祈求；不要作笼统的祈求, "神啊, 请你拯救某人"。要指名道姓地为失丧的人祈求。你是否希望为某人祷告呢？那么就为那人禁食祷告，直到神回答为止！一首古老的诗歌说得好，

你可有不断祈求，直到神作回复？
实有一应许，正等你领取；
祷告祭坛前，耶稣等候你，
是否见到祂，可曾不断求？
曾否祈求直到神答复，
曾否藉主名义祈求？
曾否祈祷、争斗〔直到深夜〕，
曾否祈求直到神答复？
　("Have You Prayed It Through?" 词: W. C. Poole, 1875-1949;
　　 词句由牧师稍加修改)。

当我于1960年代初刚刚得救的时候，我几乎每天都在读约翰•卫斯理（John

Wesley）的日记。那经历就如同阅读使徒行传一般。日记中描述了被称作 "第一次大觉醒" 的复兴。我那时还很年轻，才二十二岁。我不知道在过去的一百年来再也没有发生过那样的复兴了。我想，"卫斯理先生的那个时代发生了那样的事，神如今一定也能这样做!" 我的无知使我不去怀疑，神是否会遣送复兴临到我所加入的那间教会中。我禁食祷告，祈求神遣送复兴。我在每周三的祷告会中在全体会众前为复兴而祈求。有一次，在一次宴会用餐前，林颂祺牧师请我祷告, 祈求神为饮食赐福。我站起来，花了大约十来分钟为复兴祈求！却忘了祈求神为饮食赐福便坐了下来！我肯定曾使不少人厌烦了，因为我随时都在祈求复兴！有人说，"哎，他还是个孩子。那鼓热心会冷却下去的！" 但有天早上，在夏令营内, 在我还熟睡的时候，神回答了我的祷告！我永远都不会忘记那震撼了整间教会的复兴 ── 有成百上千的年轻华人进入教会获得了拯救。

许多年后，我已忘记了我从前是如何作祷告的。但有一天，林博士告诉我: "鲍勃，你还记不记得，1960年代初，你总是在祈求复兴?" 然后我才记起来。林博士说："鲍勃，你得到了你所祈求的！" 我的眼眶湿了，因为这是我第一次意识到, 我曾祈求神倾泻圣灵给我们，而且 "祷告通天了"（prayed through)！

另一次，在一所神学院里，有几位年轻人在我宿舍里祷告，祈求神或使那些不信的教授得到转变，或者把他们解雇。我们中有许多人为此禁食祷告过。最后一次的祷告，是在我的房间里举行的，有超过一百名学生挤进了我的房间，还有些在走廊中，有些在窗外面。35年过去了，我已忘记我们是如何禁食与祷告的。有一天，我得知最后一位自由派的教授已经离开，而每位新任教授都是相信圣经的，并且他们大多数持有改革派的信念！那些每周来我宿舍祷告的年轻人终于得到了回答（"祷告通天了")！神以超乎我们期望的方式回答了我们的祷告！

曾否祈求直到神答复，
曾否藉主名义祈求？
曾否祈祷、争斗〔直到深夜〕，
曾否祈求直到神答复？

我也曾为得到一位良妻而等待了多年。我已经四十多岁了。当时我不认识一位能作牧师妻子的人。所以继续为得到良妻而不断地祈求。我甚至有禁食祷告过。一天晚上，我望向房间的一角，看到了伊利亚娜。神似乎在说，"那就是你所祈求的！" 有人说，你不会娶那女孩子吧？" 但我娶了她。她证明是一位完美的牧师妻子 ── 绝对完美! 我祷告通天了 ── 得到了神的回答。

我再告诉你另外三个例子。没有人能想到我母亲竟会得救；甚至连我也不相信。我不断地为她祷告，但这似乎是毫无希望的。然而我依旧继续祷告。我经常为母亲得到转变而禁食祷告。母亲就要80岁了，连一点接近转变的迹象都没有。伊利亚娜和我有一次到纽约，我去那里参加一些特别会议。我清楚地记得当时的场景。我当时正为那天晚上的礼拜禁食祷告。在其中某个时刻，我开始为我母亲能得救而祷告。突然间，神开始对我说话。那并非能听见的声音，但我几乎能听见。神告诉我，"你的母亲现在会得救了。" 我流着泪打电话给在洛杉矶的凯根博士。我说, "博士，你能不能去见我母亲，引导她信主？" 他大致上这样回答说, "这我办不到" ── 因我母亲曾因凯根博士来和她谈话而发过脾气。我说, "去吧，神刚刚告诉我，她现在可以得救了"。长话短说，他开车去见我母亲，并很容易地便带她信靠了基督！我的孩子可以告诉你，奶奶的一生完全改变了！她每天晚上都与我待在教会，直到她生命的最后一天！我为母亲作的祷告承蒙了应允！靠神的恩典，我一直祈求到得到回答为止！

还有另一例。顺便提一提，这些例子中都带有禁食与祷告的时刻。是的，禁食在这些经历中都占有非常重要的地位！当我太太怀孕时，我们的妇产科医生是位无能的庸医。他后来失去了医师执照。我们去找他做超声波造影，想看看婴儿如何。当超声波造影出来后，医生要我们先坐下，然后告诉我们说，婴儿严重畸形；但他愿意再照一张，然后到星期一再为我们最后地确诊。那天是星期五的下午。我们回家后，因婴儿可能会严重畸形，我几乎要发疯了。但出于习惯，我禁食祈求那不会是真的。那天晚上，神在梦中向我显现。这完全是真的，问问我妻子就知道了！神来到我梦中说, "罗伯特，你的妻子怀的是双胞胎 ── 因此把医生搞糊涂了。" 醒来后我告诉伊利亚娜，"不用担心，你怀的是双胞胎。" 星期一我们复诊，医生再次要我们坐下。我说, "不用坐了。她怀的是双胞胎。" 医生问, "你怎么知道？" 我说，"神在上周五晚上我的梦中告诉了我。" 所以，我这两个健全的儿子，是神对祷告赐给我们的回答。

下面是最后一个例子。我还可以讲许多，但我们时间有限，仅能讲这一个了。那是在东岸的一场盛大的圣经研讨会最后一夜发生的事。教会里座无虚席，甚至有一些世界知名的宣道士到场。牧师要求我在星期天晚上做最后的宣道。我所准备的是一篇简单的福音道文。那天早上，我问那间教会里的一个年轻人，看他觉得我当晚应讲些什么内容。他说，"无论你做什么，不要宣讲福音的道。牧师每个星期天都宣讲福音的道，而今晚来访的所有人都已经得救了。所以无论你做什么，今晚千万不要宣讲福音的道！"

我回到我们的旅店，让伊利亚娜带孩子们出去走走, 让我下午能独自思索。在我手边的仅有一篇简单的福音道文。我在房间内来回踱步，汗流浃背。魔鬼告诉我，如果宣讲那篇道，我会在这些知名宣道士面前丢脸。我反复地踱步。毋庸置疑，我当时在禁食！我尝试着准备另一篇道文，但却办不到。似乎很明显，我必须宣讲这篇简单的福音道文。所以我祈求神会吸引二、三个人"走向前"。我说，"神啊, 请不要让我在那些知名宣道士面前出丑！" 然后神似乎问我说, "你在为他们宣道，还是在为我宣道呢？" 我于是说, "神啊，我要为您、而不是为他们宣道。不管我是否会出丑，我只要为您宣道。"

在这时候，伊利亚娜和孩子们回来了。当我们去到教会时，我仍然在紧张地颤抖。在唱圣诗时，我浑身颤抖，直冒冷汗。然后，牧师介绍我上台；突然间, 我变得像在自己教会里宣道那样冷静！我用尽了浑身的能力宣讲了那篇道。

长话短说，那晚大约有75人走向前面，希望获得拯救。其中包括了牧师的儿子 ── 他一直尝试作宣道士，却仍未得救。还有一位穿连衣工作裤的老人，爬到教会的前面喊着说, "我失丧了！我失丧了！我失丧了！" 三个十几岁的女生上台唱三重唱，她们泪流满面地承认，她们也是失丧的。那天晚礼拜持续到将近晚上11点。没有人离开。他们都意识到, 此乃非同寻常之事。培斯理博士（Ian Paisley）的儿子对我妻子说, "我从未见过这种事情发生。" 他是一位世界知名宣道士的儿子。复兴临到了这间教会。接下去几周内，有超过500人获得了拯救，并加入了那间教会。

魔鬼通过那年轻人说了话，"无论你做什么，不要宣讲福音的道。" 但是神反驳了魔鬼，在我禁食并寻求神旨意的那天，遣送了复兴来回答我傍晚的祷告。

亲爱的朋友们，我们可以获得复兴。这是可能的。神可以在几分钟内完成我们几年来都无法办成的事！把这篇道文带回家！下礼拜阅读几次。这会增加你的信念！加入我们下周六的另一次禁食祷告日。为神降临、并与我们同在, 并高举祂的圣名而禁食祷告吧！

耶稣为了偿还你罪孽的代价而死在了十字架上！祂在十字架上洒下祂的宝血，为清洗你所有罪孽！祂的肉体从死中复活了，为了赐给你生命！靠信念来相信耶稣吧，祂定会拯救你── 自始至终、直到永远！阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕马太福音 9:10-15。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Have You Prayed It Through?" (词: Rev. William C. Poole, 1875-1949; 由牧师稍加修改)。