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几周前，好莱坞发行了一部大型电影，名叫《挪亚方舟》(Noah)。成千上万的年轻人观看了这出电影。我曾写了一篇文章, 题为 "《挪亚方舟》的电影出于撒但！" （请点击这里来阅读)。是的，这出电影包涵了出于撒旦的几点因素，我不推荐任何人去看它。然而，这出电影也确实包含了一些真实的方面。它对洪水的描写很逼真，并非常可信地描述了那只方舟。直至现今，很多年轻人认为方舟是只船，上面承着愉快的动物，还有挪亚微笑着向窗外张望。这便是他们在主日学的儿童读物中所获得的印象。对我来说，那些幼儿读物如那出电影一般是出于撒旦的！他们对方舟与洪水提供了完全错误的概念。我认为，传道人应该告诉面前的年轻人，那出电影出自撒旦。而且，传道士们，我觉得你应到你教会的主日学课堂内，把所有那些有关挪亚和方舟的儿童读物与画册都清理出去！抛出去！他们把大洪水那极为严肃的信息变成了卡通漫画！那同样是出于撒旦的！方舟与大洪水并非一场笑话！

至此，我已经宣讲了好几则有关挪亚和方舟的道。今晚，我将宣讲一则名为《唯有挪亚蒙恩》(可点击阅读）的道。但今天早上我要讲的是方舟本身。毫无疑问，有关挪亚的记载是一个典型，是旧约内对新约中将会发生的一些事情的写照。基督在马太福音24:37-39 中说，挪亚生活的那 "日子"，是基督第二次降临之前末世的典型。在彼得后书2:5中，挪亚作为一个典型，在离道反教与错误说教盛行的时期内传讲义道。在彼得前书3:20-21中 方舟被视为靠基督得救的典型。在希伯来书11:7中，方舟再次被作为救恩的典型。挪亚时代的人也是一个典型。末世期间未得救的人是反典型，既典型的应验。挪亚在离道反教时宣道是一个典型，而末世中的忠诚宣道士则是其原型，是对典型的应验。方舟是一个典型。在基督里得救是原型，是对典型的应验。我知道在基督教的初期,「类型学」曾被滥用。那时的宣道士们把旧约中的所有事物都视为一种典型。但我也知道，旧约中有真正的典型，因为在新约中有清晰的反典型，即典型的应验。例如，希伯来书内充满了反典型。耶稣从死中复活后，祂与两个门徒坐下来谈话，

"于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了"（路加福音 24:27）。

我深信，不论基督对他们讲了什么，祂肯定提到了挪亚方舟是基督作为救主拯救世人的一个典型（或写照)。正如方舟拯救了神的子民逃离洪水，基督也拯救了神的子民脱离了审判和地狱。方舟是一个典型，耶稣基督是一个反典型，是典型的应验！只有像哈利•佛斯迪克（Harry Emerson Fosdick）那样否认圣经的自由派人士才会否认这点！只有在福乐神学院或芝加哥神学院的现代主义者才会否认这点！圣经中的这句话预言到那样人的出现，"在末世必有好讥诮的人随从自己的私慾出来讥诮"（彼后 3:3)。使徒犹大说：

"亲爱的弟兄啊，你们要纪念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私慾而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人"（犹大书 17-19）。

我很久以前就学会了如何拒绝相信这类非信徒的说教！

让我们回到创世记第六章十四节，看一下神对方舟的描述 ── 并且看一下这描述是如何刻画了我们的救主耶稣基督的。神对挪亚说：

"你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香"（创世记 6:14）。

请不要合上你的圣经。阿们。

亚瑟•平克（Arthur W. Pink）说, "在这只方舟内…〔挪亚〕与家人…获得了藏身所。此乃经卷中所记载的最为清晰与透彻的典型，描述了信徒们在基督内的救恩"（Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Press, 1981 念版, 第103页)。我还注意到，十八世纪我们浸信会的伟大注解家约翰•鸠尔博士（Dr. John Gill）也曾反复地把「方舟」称为基督的典型（John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 卷1, 第50-51页)。

"你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香"（创世记 6:14）。

I. 第一，方舟乃神所安排的。

挪亚对将要临头的审判有所认识。但挪亚没有想到建造方舟，直到神向他揭示了这一概念。

但神明白祂所做的事。要知道，神在很早以前，在世界仍未创立时，祂已拣选了挪亚与跟随他的人。使徒保罗说："神从创立世界以前，在基督里拣选了我们"（弗 1:4)。神不仅拣选了谁将在方舟内得救，神还在创世之前差遣安排了基督来拯救我们，因圣经称基督为 "创世〔奠基–KJV〕以来…被杀之羔羊"（启13:8)。

正如神计划差遣了反典型 ── 耶稣基督 ── 来拯救我们，祂也安排好基督的典型 ── 方舟。神已预先计划好要拯救挪亚。

每位基督徒都应当欢喜，因为在神创世之前，祂已选择了使你在基督里得救 ── 正如在大洪水灭掉那不敬虔的世界以前，神早就计划好让挪亚进入方舟得救了！如果你在耶稣基督里，你便能躲过末世审判的风暴！

恳求主将我隐藏，直到风静浪平稳：
使我安全无恐慌，直至接纳我灵魂！
　("Jesus, Lover of My Soul" 词: Charles Wesley, 1707-1788)。

II. 第二，方舟仅为拯救其乘客所建。

那并非一艘船。完全不是！被译成 "方舟" 的希伯来文是 "taybaw"。其含义是 "盒子"（Strong)。同一个希伯来词也被用来描述那漂浮在尼罗河上承载了婴儿摩西的小盒子。在创世记50:26内，同一个希伯来词被译成了 "棺材"。方舟没有舵、没有帆。我确信，为了尽量扩大它的的容量，方舟一定是平底的。那仅仅是个盒子而已。神说，"你要为我造一个「盒子」, 里外抹上松香。" 这里「松香」一词的希伯来原文是 "kopher"，既 "kaphar" 的动词形式，而 "kaphar" 一词在《旧约》内出现过70来次，用来描述「赎罪」的概念。那正是利未记17:11内所使用的词, "因血里有生命，所以能赎罪"。因为它们都出自同一个希伯来词，我们可以如此来意译创世记6:14: "你要用歌斐木造一只方舟…里外抹上赎罪物"，那便是基督的宝血! 如此，这里有个巨大的盒子，到处被黑色的松香盖住。亨利•摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）说, " Kaphar …后来常常被译成「赎罪」– 松香在此为方舟提供了一层保护，不受惩罚的洪水侵袭，因此, 它成了描述基督的完美典型"（The New Defender's Study Bible by Henry M. Morris, Ph.D., World Publishing, 2006, 第34页；有关创世记6:14的注解)。

如此，我们在此读到了方舟，是一只木制的巨大盒子，里里外外覆盖着黑松香，完善地密封保护了它不受大洪水的侵蚀。迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）说,

方舟…看起来很象一只巨大的黑棺材。其实，被译成「方舟」的同一个词，在创世记50:26内被译成棺材。方舟乃是我们的主耶稣基督死亡的像徵。
      我们能很容易地想象到，挪亚时代的人是何等地讥讽鄙视他的工作。他们想，这多么可笑，建造一只看上去像座棺材的大黑盒子，并豫言有洪水要来，其实人间还从未下过一场雨（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zon-dervan Publishing House, 1971年版，第173页)。

如今许多人讥笑诋毁圣经，甚至把对这场洪水的记载称作 "滑稽的"。但当神的惩罚落在他们头上时，他们将怎么办呢？如果你仍未在基督耶稣内获得平安, 你将会怎么办呢？

恳求主将我隐藏，直到风静浪平稳：
使我安全无恐慌，直至接纳我灵魂！

III. 第三，方舟乃逃脱神之惩罚的避难所。

方舟是一个安全的地方。其实，那是唯一安全的地方。那是唯一能躲避神的惩罚的地方。

这世界的人说，有 "许多条道路" 能使人与神和解。但是他们错了。在挪亚的时代中，神仅仅提供了一条逃离祂愤怒的道路 ── 那条路便是进入方舟。如今, 神同样提供了一条躲避祂愤怒的道路，那便是主耶稣基督。圣经说，

"除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救"（使徒行传 4:12)。

有人说，"这太不公平了!" 我从来不明白他们如何能这样说！在我看来，这很公平！人在伊甸园里犯了罪。人类在大洪水之前进入了离道反教的时期，再次陷入了深重的罪孽。神提供了一条逃离审判他们罪孽的道路。但是，他们抛弃了得救的道路。于是他们被洪水淹没了。那么，到底什么地方不公平？我不觉得有什么不公平。我对此从未有过疑问，以后也不会有！挪亚时代的人有以诺向他们传道（犹 14, 15)；他们有挪亚向他们传道（彼后2:5)；他们有圣灵住在他们里面（创6:3)。因此，他们没有藉口。我今早要问你："如果你死去时仍未靠耶稣得救, 你能有什么藉口呢？" 那是一个很好的问题。当神审判这个世界时，而你却没有在基督里得到保护，你的藉口将会是什么呢？

恳求主将我隐藏，直到风静浪平稳：
使我安全无恐慌，直至接纳我灵魂！

IV. 第四，方舟内每人都有住处。

希伯来人的短肘为17.5英寸，而长肘为20.4英寸。圣经在创世纪6:15里告诉了我们方舟的大小。如果以短肘来计算，那三层的方舟总共有95,790平方英尺的地面空间，也就是大约2.2英亩。如果以长肘来计算，那方舟每层楼就有43,350平方英尺。三层楼总和有13万多平方英尺，大概3英亩的大小。整个高度大约是51英尺，比5层楼的楼房稍微矮一些。那样，大概有221万立方英尺。这提供了大量的空间，足可容纳12万5千只绵羊大小的动物。动物学家估计，当时的四足兽类大约少于100原始种类，而鸟则少于170原始种类。一个130,000平方英尺地面空间的方舟可以容纳进入方舟原始种类动物的好几倍。亨利•摩利斯（Henry M. Morris）博士说，

     正如我们所看到的，因为方舟能承载12万5千只与羊尺寸相同的动物，而且陆地上动物的平均尺寸肯定不会比羊更大，很明显，我们无需方舟容量的60% 便能装下所有的动物…所以，记载中方舟的尺寸看起来非常恰当，恰好能装下它应承载的动物…外加这些动物所需要的食物，以及挪亚一家的生活 与其他必要活动的空间（Henry M. Morris, Ph.D., The Genesis Record, Baker Book House, 1986年版，第185页)。

恳求主将我隐藏，直到风静浪平稳：
使我安全无恐慌，直至接纳我灵魂！

即使 "挪亚" 电影的剧情是出于撒旦的，并且它的主题是属魔鬼性的，奇怪的是，方舟本身却很真实，且符合圣经。鸟和动物来到方舟的方式很像摩利斯博士所描述的那样。他们靠本能而来，并以某种冬眠的方式安顿下来。在电影里的这部分非常好，且符合圣经。我再次声明，不要去看这电影。撒旦的讯息会伤害你，并使你混淆。然而，很显然，这方舟是难以想像的令人赞叹。当我想到这巨大的黑色方舟时，它能使我倒抽一口气，想到神如此巧妙的设计了那三层结构的方舟，如何乘风破浪，即使它与跟海浪形成了90度也不会颠覆。

在〔土耳其〕阿美尼亚的亚拉腊山上, 每年夏天都有人在疯狂地到处搜索。他们也许在某年夏天会找到方舟的化石。我想，他们在这离大审来临如此接近的时很很有可能会找到它。但无论那些考古学家有没有找到，我健身房里所有老一辈的美国人都说方舟就在那里。有位老人说，他的祖父曾看到一片残骸从冰雪中露出来。他说，"那是全黑的。他从未预料到方舟会是黑色的。"

我的家人和我几年前到英国去。我的祖父在那出生的，而我非常享受在那的时光。我们到多佛尔（Dover）城堡观光。你可能听说过 "多佛尔的白色峭壁"。许多船在那峭壁下触礁沉没了。但当我们去到那里时，我并没有观注那城堡。如果你见过一个城堡, 你便看过所有的城堡了！我从很远便看到一样吸引我的东西。那是个庞然大物。可以看出是古代的产物。我跑近去看个究竟。我无法将我的视线移开它。在那里耸立着一个80英尺高的灯塔，人们说那是在第一世纪建成的。那是一个高耸入云的黑色烟囱。我从里面往上看，看到内墙上有一层许多世纪以来积累了下来的黑色煤烟。罗马人在使徒约翰还活在帕莫岛上时建造了它！他们在里面烧树来警告附近的船只不要接近多佛尔峭壁。我因这高大古老的灯塔高耸如云而感到毛骨悚然。我想，这一定像那将他们全都带走的洪水到来之前，方舟高耸在那些目瞪口呆的孩子眼前一样 ── 他们来观看、讥笑、丢石头，听到 通的一声后便笑着急忙跑开了！然而，当巨大的海神从翻滚的浪涛中兴起时，当仓促的信使 特里同 吹响了花环号角（wreathed horn）时，人们开始哭嚎、尖叫，抓住连根拔起的树干，爬上山顶的岩石 ── 因神使大渊的泉源裂开，天上的窗户敞开,

"凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的"（创世纪7:23)。

恳求主将我隐藏，直到风静浪平稳：
使我安全无恐慌，直至接纳我灵魂！

"只留下挪亚和那些与他同在方舟里的"（创7:23）–那方舟描述了基督！如果你在基督里，你在未来的审判中是安全的。如果你不在基督里，你将被淹没在火湖内, 但却没有死！噢, 多可怕啊 ── 在那永不熄灭、永不冷却的火湖中被扯上来, 又沉下去, 一次又次, 一次又次地重复着，在那火湖内永永远远地焚烧下去！

你如何才能逃脱呢？进入方舟吧！这方舟预指着基督。那黑色的松香正是基督宝血的像徵！进来吧！进入方舟吧！在仍有机会的时候进入基督吧。

那些在洪水之前躲在草丛内看着方舟嘲笑的孩子们！当洪水从地底、从上天涌现时，那些极力敲打方舟旁边大门的孩子们！那些曾大声尖叫, "噢, 神啊！让我们进去吧！别让我们淹死" 的孩子们！那些孩子的尖叫声将永远在火湖内回响！如果可以的话，这些孩子们如今会如此对你这样说，"逃离神的愤怒吧！逃离主的恼怒吧！千万不要回头！不要担忧如何进去！逃命吧！"将一生投在祂身上；全身心地来信靠祂吧！" 尽力跑吧！投入方舟的大门吧 –"冒险信主, 尽心冒险"– 因为只有基督能从那将来的愤怒中拯救你, 并靠祂的圣洁宝血来清洗你的罪恶！阿们。

请大家起立，同唱歌页上的圣诗第 7首, "来吧，罪人！"

贫乏罪人，大家来吧，你们软弱伤遍体；
　耶稣随时能救你们，充满慈爱于能力；
不要迟疑，不要迟疑，祂既能够也愿意。
　不要迟疑，不要迟疑，祂既能够也愿意。
("Come, Ye Sinners", 词: Joseph Hart, 1712-1768)。

你如果想与我和其他谘询员交谈，请你离开你的座位，走到礼堂后面去。凯根博士将带你到另一个房间内，我们在那里可以谈论有关你救恩的事。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕创世记 6:12-17。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Jesus, Lover of My Soul" (词: Charles Wesley, 1707-1788)。