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从这节经文中你应注意到三件事。第一，请注意耶稣列举的两个例子 ── 挪亚时代中的洪水，以及落在所多玛城的火雨与硫磺。第二，请看经文第二十七节的最後七个字，"把他们全都灭了"。然後再看第二十九节的最後七个字，"把他们全都灭了"。现在，请看经文第三十节，"人子显现的日子也要这样。" 这指的是基督的第二次降临，来审判这不敬虔的世界。

在挪亚时期的人没有作好准备 ── 所以他们全都被灭掉了。罗得时期的人没有作好准备 ── 结果他们也都被灭掉了。吃喝嫁娶本身并没有什么错，但他们终日所挂念的仅有这些事！他们没有听挪亚或罗得的话，所以他们全都被灭掉了。

下面，我们要观察两组人，来看看他们为何没有为审判作好准备。但首先我必须声明，圣经里描述的神，不仅是一位慈悲的神，祂也是一位愤怒和施行审判的神。我知道当今的人并不这样认为。他们常说："我不信神是一位审判的神。" 但不论他们信的是什么，神并非你想像中虚构的存在物。神存在于你我之外。不论你信神或不信，祂都是存在的。因此，你 "不信神是一位审判的神" 并不重要。因为神的存在并不是根据你相信与否, 所以你如何想并不会改变任何事！如果你说, "我不相信三藩市"，这会令三藩市消失吗？当然不会！如果你说，"我不信三藩市有有轨电车"，这会令有轨电车从那市区内消失吗？当然不会！对神来说也不例外。如果你说，"我不信神是一位审判的神"，这并无法改变任何事情。不论你信或不信，神在你的思维之外 ── 并且是一位审判的神，是一位对罪孽充满愤怒的神 ── 不论你信还是不信。

其实，挪亚日子里的人和你的想法一样。他们对神具有某种认识 —— 但他们和你一样，以为神并非一位审判的神！但和你一样，他们错了 ── 大错特错了！于是，神遣下了洪水，"把他们全都灭了"（路17:27)。

而所多玛城内的情形亦是如此。所多玛城内的人以为神不会审判他们。挪亚日子里的人没有听挪亚的宣道。而所多玛的人没有听罗得的警告。当他警告家人即将来临的审判时，他自己的女婿们都以为他说的是 "戏言"。但他们错了。审判降临了，"把他们全都灭了"（路17:29)。

耶稣在第三十节以这句话来结束祂的警告，

"人子显现的日子也要这样"（路加福音 17:30）。

我相信我们如今正生活在那个时代中。没有人知道神的审判会在什么时候落在这邪恶的世代头上。但每一预兆都在显明，我们此刻生活在这个时代结束的末期。圣经说，"你当预备迎见你的神"（摩4:12)。自由大学的辛德森博士（Dr. Ed Hindson, Liberty University）说，

     曾一时广为西方文化所认可的基督教道德观，如今已被踏成了碎片，并且恢复的可能性极小。我们已经陷入了世俗主义、相对主义、以及神秘主义的流沙内…
     如今，为末世尾声的徵兆所设的舞台已准备就绪。变迁与发展正如此迅速地发生着，我们正急剧地接近人类有史以来最大的危机。每件事的发展都在提醒我们，那 "大危机" 有可能会即将来临（Ed Hindson, Ph.D., Final Signs, Harvest House Publishers, 1996年版, 第65, 7页)。

你是否准备好去迎见神呢？你是否为基督的降临和世界的末了作好了准备？众门徒问耶稣："你降临和世界的末了有什么豫兆呢？"（马24:3)。耶稣没有责备他们，反而给他们指出了末世中人会看到的许多豫兆。我深信我们如今已生活在那个时期内了 ── 就是现在。耶稣说，那时期会像挪亚的时日中大洪水降临之前的状况 ── 也会像罗得的时候那样，神向他们倾泻出烈火般的审判。迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）说：

     有关基督的第二次降临的豫兆，人人对自己的无知都毫无任何藉口。面对打开的圣经，我们仅需三十分钟便可读完耶稣所指的那有关 "挪亚的日子" 与 "罗得的日子" 的五章书。挪亚的日子与罗得的日子有许多相似之处。它们都是富裕的年月。耶稣说，他们又吃又喝…那意味着他们的贪食无厌并过着醉生梦死的生活。如果有任何与其相仿的历史年代，那正是我们现今的年代了，因为自从挪亚与罗得的时日起，当今是最为 "贪食无厌并醉生梦死" 的年代了。
     耶稣所讲的有关挪亚和罗得的下一件事，便是…情欲的泛滥…我们无需多费心思，便能看到现代时日中惊人的相似状况。在短短的一代人期间，我们目睹到神圣的家庭机构的瓦解，超过了历史上许多世纪中的变更… 人们对道德的败坏熟视无赌，离婚的速度在一代人内增长了一倍、两倍、三倍、四倍… 如此不法的行为正是神降罚与所多玛的缘由… 正如在洪水之前时，神的众子与人的女子同居越过了神能容忍的极限一样（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan Publishing House, 1963年版, 第80-82页)。

我要提醒你耶稣讲的话，

"挪亚的日子怎样…又好像罗得的日子…人子显现的日子也要这样"（路加福音 17, 26, 28, 30）。

基督曾豫言说，可怕的审判将会临到那否认基督、目中无神的世代头上。基督说:

"因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的…"（马太福音 24:21, 22）。

圣经描述了在大灾难期间神将倾泻到人间的七碗愤怒。这记载在启示录第十六章内（引自《新美国标准版圣经》)，

第一碗愤怒会使人身上长出恶毒的疮（第2节)。

第二碗愤怒会使海水变成血，如死人的血一般（第3节)。

第三碗会使江河与众水变成血（第4节)。

第四碗愤怒倒在了日头上，叫烈日能烧灼人（第8, 9 节)。

第五碗愤怒会带来大黑暗，使人因痛苦咬自己的舌头（第10节)。

第六碗审判倒在了伯拉大河上，使河水乾涸（第12节)。

第七碗审判将导致大规模地震，自地上有人以来，从未有过这样强烈、这样利害的地震，并有大冰雹从天落在罪人的身上（第19, 21 节)。

人们那时会悔改吗？不会！太迟了，他们不会悔改！"为这雹子的灾极大，人就亵渎神"（启16:21)。圣经说，

"主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱"（帖撒罗尼迦前书5:2-3)。

仅有经历过转变的真正的基督徒，才有希望在这些可怕的事情发生之前被提升天。但多数所谓的 "基督徒" 都会被撇下。基督会对他们说，"我不认识你们"（马25:12)。

我们从前经常可以听到有关这类题材的宣道。但奇怪的是，近年来对这一主题却仅有沉寂。葛培理（Billy Graham）曾在1969年时说过，

圣经告诫我们说，在末世临近时，世界舞台上会充满了危机、战争、毁坏、无法无天、以及道德败坏，其程度之剧烈，乃至于神必须叉手… 在新西兰，人文主义者在我们的宣道会场外示威游行，举的牌子上说，"切莫让葛培理吓住你"（Billy Graham, "The Day to Come," The Challenge: Sermons from Madison Square Garden, Doubleday and Company, 1969, 第164页)。

一位福音派领袖在他去世前不久对我和我的家人这样说，葛培理当年的宣道是 "振奋人心的"。不错，但如今像那样的宣道士都去哪里了？大部分的宣道士都胆小怕事，不敢告诫人将来的审判与地狱的永火！有人对我说，我过于古旧，如恐龙一样，认为我应该宣讲柔和一些的道文，就像约尔•奥斯丁（Joel Osteen）那样，甚至像我们一些保守派或原教旨宣道士那样。我引用了提摩太後书4:2-4来回答他，

"务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐, 各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情慾，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语" 　（提摩太後书4:2-4)。

难怪我们今日的教会里充满了迷途的人！牧师太胆小，不敢像传统的宣道士那样去宣讲传统的宗教！

神给我的任务并不是去逐字逐句地讲解圣经。我的任务是 "传道"。听不听由你！我所传的是圣经内说的！

"挪亚的日子怎样…又好像罗得的日子…人子显现的日子也要这样"（路加福音17:26, 28, 30)。

如果这对你来说太 "震撼人心" 了，愿主帮助你！当未来的审判降临时，你要面对极大的麻烦！

现在，你该怎么做才能逃避神的审判呢？你必须做罗德和诺亚所做的事！

神告诉罗得要逃离所多玛。神说，"逃命罢！不可回头看…免得你被剿灭"（创 19:17)。如果你希望得救，这也必须这样做。从无神的生活中走出来吧。神说，"你们务要从他们中间出来，与他们分别…我就收纳你们"（林後6:17)。离开那些不去教会的人。远离那些生活在罪恶中，并且不去思考神的人。这是罗得必须做的事，而这也是你必须做的事。从罪恶的世界中出来，并且每次教会开门时都来教会！在教会中交些新的朋友！

但还不仅这样！你还必须做诺亚曾做过的事。神对诺亚说，

"你…要进入方舟" (创世纪 7:1)。

"神就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴, 我要把他们和地一并毁灭" (创世纪 6:13)。

"你…要进入方舟" (创世纪 7:1)。

那方舟是对基督的描述，是基督的典型。信靠基督吧。基督说，"到我这里来"（太 11:28)。诺亚完全走进了方舟 ── 他因此在审判中获得了拯救。你也必须完全走进去 ── 进到基督里。基督会用祂洒在十字架上的宝血清洗你所有的罪恶。靠信念完全地进入基督吧！祂从死中复活了。祂会赐给你永生 ── 并从未来的愤怒中救你出来。

学罗得的榜样，把罪恶抛在後面。跟随诺亚的样子，来信靠基督吧。但愿神使你觉醒，并吸引你这样去做！

你如果想和我们谈一谈有关信主的事，请你离开座位，走到礼堂後面去。凯根博士将带你到另一个房间内，我们可以在那里交谈。陈医生，请为今早有人能信耶稣而祷告！阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕彼得后书2:4-9。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"In Times Like These" (词: Ruth Caye Jones, 1902-1972)。