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自从我获得转变的那一刻起，我便知道挪亚和洪水的记载是真的。自从我幼年最早的时日起，我一直被人灌输着达尔文的进化论。在1949年我们去亚利桑那州之前，我大多数时间体质很差，卧床不起。有一半时间因耳痛，咳嗽等弊病躺在床上。毫无疑问，这些都是由洛杉矶地区空气中的花粉与雾霾所引起的。我不得已地躺在床上，无所事事。当时在1940年代，我们甚至连电视也没有。所以, 母亲时常整个时辰地读书给我听。她不断反复读的主题之一便是进化论。她大声朗读有关达尔文的 加拉帕戈斯群岛游记，甚至读过部分简化的达尔文所著的《人类的由来》(Descent of Man)。

当我好一点的时候，我求她带我到自然历史博物馆去参观，那就坐落在靠近洛杉矶市区的南加州大学（USC）附近的「博览会公园」(Exposition Park）内。

当我看完博物馆内的展览之后，我确信进化论是正确的。我对此确实真心地信了。后来，当我听到一位牧师说，进化论是一个骗局，我以为他是个傻瓜。但后来，在1961年9月28日，我听到另外一位宣道士在百欧腊大学内根据彼得后书第三章宣道。他引用了第三节，其中说，"在末世必有好讥诮的人随从自己的私慾出来讥诮。" 他说，这些讥诮者 "故意忘记" 人的被造，以及在挪亚的时代中，大洪水怎样摧毁了几乎整个人类。

忽然，好像有层面纱除掉了，我看到了真相！在那一刻，我无疑地明白过来，我一直相信了一个谎言！神蒙蔽了进化论 和 均变论者（uniformitarians）的头脑。又如使徒保罗在另一情形下所说的，"故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎"（帖后2:11)。我在那时刻意识到，达尔文的进化论，以及对洪水的否认，无非如科幻小说一般。然后，我看到了达尔文、莱尔、与赫胥黎的著作并不比儒勒•凡尔纳、HG•威尔斯、或阿西莫夫的科幻故事更真实和真实的。从那天起，我一直坚信圣经对造人之记载的绝对真实性，以及始祖挪亚时代之洪水的历史真实性。

当我得知好莱坞发行了一部有关挪亚与洪水的影片时，我去看了。如今我几乎不再看好莱坞的出品了。它们全属嗜虐、败坏、暴力、与歪曲的产品。每个人都不应让其心灵受到好莱坞推出的这类垃圾的污染，但我去看了这出影片, 为的是能告诉大家，这出影片怎样把圣经内对挪亚和洪水的记载 变成了撒但的谎言。

据World Net Daily的亚伦•科岚报导,《挪亚方舟》的导演是一位无神论者。影片描述的是达尔文的进化论；同时还包涵了某些黑巫术与神秘学的成分。玛土撒拉（Methuselah）被说成是魔术师。肯•韩博士（Dr. Ken Ham）说，电影的信息是"保护生态 – 动物比人更值得保护。" 罗伯特•萨姆纳博士（Dr. Robert L. Sumner）说，"如果你希望了解挪亚，你应去那里寻找呢？还用问吗？当然应在神的道中寻找了，其中对挪亚以及他做的事情有相当详悉地记载，占据了圣经前九章几乎一半的篇幅。那是一个…美妙的故事，讲述了神的能力，同时也公平地谈到了神如何憎恶罪孽，甚至动手惩罚了那些拒绝祂恩典的罪人"（Dr. Robert L. Sumner, The Biblical Evangelist, May-July 2014, 第8页)。

刚才，普鲁德鸿先生宣读了创世记第六章的前14节经文，讲述了挪亚与洪水的记载。下面，请大家打开希伯来书第11章，第7节。请大家起立听我宣读。

"挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义"（希伯来书 11:7)。

请坐。从这节经文内，我要列举三点重要的内容。

I. 第一，挪亚的信念。

经文说，"挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟"（来 11:7)。

神是如何警告挪亚洪水即将到来呢？创世记6:13明确地告诉我们：

"凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前…"

我认为，挪亚略知惩罚会以几种方式降临。第一，挪亚的曾祖父 以诺 曾宣讲过未来的惩罚。以诺宣扬说，主 "要在众人身上行审判"（Jude 15)。当回头看时，我们可以看到以诺豫言的最终应验，将是基督的第二次降临的时刻。但挪亚会将此应用在自己世代的头上，那也确实适用，因为大洪水的惩罚乃是未来惩罚的典型。第二，挪亚的曾祖父以诺为自己的儿子起名叫玛土撒拉。亚瑟•平克（Arthur W. Pink）博士说，玛土撒拉的含义是, "他一死那便来"(Gleanings in Genesis)。这正是汤姆斯•纽贝利 (Thomas Newberry, 1811-1901) 在他的《英国人对观圣经》(Interlinear Englishman's Bible, 1883, Hodder and Stoughton）内翻译「玛土撒拉」这一名字时所用的词。纽贝利备受学者布鲁斯（F. F. Bruce）的赞赏。纽贝利的翻译采用了撒母耳•博切（Samuel Bochart, 1599-1667）以及 亨利•恩斯华司（Henry Ainsworth, 1571-1622）在他《摩西五经点注》(Annotations on the Pentateuch）内的译法。麦基博士（Dr. J. Vernon McGee, 1904-1988）博士说, "玛土撒拉的含义是:「他一死那便来。」什么会来呢？大洪水… 玛土撒拉死去的那年，便是洪水降临的年份。「他一死那便来」– 那便是这个名字的含义"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, 卷I, Thomas Nelson Publishers, 1981, 第34页)。

因此，挪亚听过 以诺 宣讲将要来临的审判 ── 而他也知道，玛土撒拉 的名字意味着，这位先父死后不久便会有审判。玛土撒拉死后不久，洪水便到来了，发生在他死去的同一年内。

挪亚的信念来自这些老前辈的宣道。宣道是神如今对我们说话的方式。使徒保罗说：

"信道是从听道来的"（罗马书 10:17)，以及

"没有传道的，怎能听见呢"（罗马书 10:14)。

再者，挪亚看到了在他生活的时代中的深重罪孽。圣经说：

"耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶" 　 （创世记 6:5）。

"神就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前; 因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭"　（创世记 6:13）。

神还运用了另一种方式来使挪亚生信念。我们在创世记 6:3中读到了圣灵的事。其中讲到了神的灵不永远住在人里面。不论这经文有其他任何含义，它告诉我们在那日子里圣灵在运行。神运用了以诺和玛土撒拉所宣讲的道。祂运用了挪亚对这罪孽深重的世界的观察。神遣送圣灵向挪亚的心灵说话，令他得到开启。

回溯1965年，我记得我从车上的收音机内听到一首由巴里•麦圭尔（Barry McGuire）演唱的歌曲。歌曲中提到了越南战争的恐怖和冷战的威胁，以及其他许多当时发生的可怕事情。

朋友，而你却告诉我、反反复复地对我说，
啊，你不信我们正处在毁灭前夕。

我知道这是一首摇滚乐歌曲，而我们不应该听摇滚音乐。但我当时是一位美南浸信会成员，我对此并不了解。我让葛利费斯先生（Mr. Griffith）唱这首歌，是因为这首歌曲的歌词像箭一般刺入了我的心中。我以前一直有听迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）在电台上宣讲圣经内的预言，他讲到了基督的第二次降临和世界末日。然后，我听到了这首歌曲 ── 它令我感到震惊不已！它是一首令人不快的、粗糙的歌曲 ── 它令我震惊不已！我清楚地记得我听到这首歌之时的所在之处。我把车停到路边，禁不住哭泣起来！就是这首歌！葛利费斯先生，请你来为我们唱！

东方世界成了火药桶，枪林弹雨、暴力不断，
年龄不够投票的，却足以杀人，
你说反战，但你拿着抢在干什么，
甚至连约旦河上都有屍体漂浮，
朋友，而你却告诉我、反反复复地对我说，
啊，你不信我们正处在毁灭前夕。

你不明白我想要说的吗？
难道你看不见我的恐惧？
如按钮摁下去，你跑都来不及，
不剩一个人，全世界都在坟墓中。
孩子，周围看一眼，那定能吓坏你，
朋友，而你却告诉我、反反复复地对我说，
啊，你不信我们正处在毁灭前夕。

我忿怒至极，感到血快凝固，
我坐在这里，沉思不已，
我不能扭曲真理，因它不受约束，
十几个议员不知如何去立法，
靠游行无法解决种族隔离，
对人的尊敬早已烟消云散，
这疯狂世界令人束手无策，
朋友，而你却告诉我、反反复复地对我说，
啊，你不信我们正处在毁灭前夕。

想想红色中国充满的憎恶，
然后回头看阿拉巴马的塞尔玛，
你虽能上太空过四天，
但返回后仍旧是这老地方，
鼓声四起，傲慢与耻辱充斥，
你可埋葬死人，却不要留下痕迹，
可憎恶邻居，却莫忘了饭前谢恩，
朋友，而你却告诉我、反反复复地对我说，
啊，你不信我们正处在毁灭前夕。
　("毁灭前夕" 词: P. F. Sloan, 1965; 演唱: Barry McGuire, 1965)。

"朋友，而你却告诉我、反反复复地对我说，啊，你不信我们正处在毁灭前夕。不相信，不相信，你不信我们正处在毁灭前夕。"

我想这便是挪亚当时的感受。他知道审判和毁灭将要到来 ── 就和我在1965的夏天的感觉一样。"但是"，你说，"这是四十九年前的事了！" 不错, 我们处在毁灭的前夕已经有四十九年了！挪亚时代的世界处在毁灭前的阶段有一百二十年（创6:3）之久。今早，我对此更加确信 ── 比在1965年的时候更加确信！我那时二十四岁。我把车停到街边，禁不住哭泣起来！我们正处在毁灭的前夕。挪亚知道这一点 ── 我也知道。对这点我比任何时候都更加确信！毁灭的漩涡将我们成千上万的年轻人吸入了越南的恐惧。尼克松总统曾被拖进了那个漩涡，还有成千上万的年轻人也因毒品、色情、人工堕胎被拖进了那个漩涡。我们的世界从那以后便在毁灭的前夕中摇摇欲坠了。我在1965年的时候明白这点，现在我更加清楚了！

"挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义"（希伯来书 11:7）。

II. 第二，挪亚的宣道。

"挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此〔他–KJV〕就定了那世代的罪…"（希伯来书 11:7)。

他 "就定了那世代的罪。" 我听过有人说，"不要太严厉！不要评判我们！不要定我们的罪！" 我肯定挪亚也曾听过这样的话！但他没有听从他们！他 "就定了那世代的罪!" 他 "就定了那世代的罪!" 他 "就定了那世代的罪!" 我们如今需要那样的宣道 ── 谴责罪恶的宣道！葛培理（Billy Graham）在1950至1960年代期间是一位杰出的宣道士。有位福音派领袖告诉我，那些日子里 他的宣道可说是 "震慑人心" 的。我认为我们如今需要一些能够震慑人心的牧师！我们有太多的经文 "教师", 太多的 "解经者"。圣经把挪亚称作 "传义道的挪亚"（彼后2:5)。请听葛培理于1960年代在纽约市 麦迪逊广场公园 内所宣讲的道。他宣讲了在挪亚的日子里，在大洪水到来之前，人们是如何生活的，

那是一个贪吃的世代。耶稣说，他们又吃又喝。他们仅仅关切物质享受，对神与灵界的事物毫无胃口。他们仅有吃的胃口，以及情欲的胃口… 在美国与欧洲…我们已成为好吃成性民族了。这里狗吃的东西 比成百上千万在世界其它地方的人 所吃的更精制… 那也发生在挪亚的世代中…
     另外，他们还极度追求情欲的满足。耶稣说，他们又娶又嫁。他们变态的情欲变得肮脏、糜烂… 耶稣说，历史上曾有过这情形，结果洪水降临了。如今这再次发生了，也定会带来惩罚。
     挪亚相信神，周围被一代邪恶变态的人所环绕；他敢于独自面对这一切… 惟有挪亚是正直的，结果有一天神来对他说,「挪亚，我要用一场洪灾毁掉人类」… 圣经说，挪亚相信神… 圣经说，挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心（注意他的动力﹕敬畏心）预备了一只方舟。如果有任何一代人应被畏惧（敬畏心）推动去与神和好，那正是我们这代人。[报纸上] 头条新闻正在向我们大声疾呼。它们每天都在向我们宣道… 挪亚也在宣道，警告周围的众人,「忏悔吧，审判即将来临，相信吧。」但是, 他们却嘲笑讥讽，把他的忠告当作耳旁风（Billy Graham, The Challenge: Sermons from Madison Square Garden, Doubleday and Company, Inc., 1969, 第162-168页)。

挪亚以宣道反对罪恶，"定了那世代的罪"。我希望我们如今有更多像那样的牧师！有一天凯根博士告诉我，如果葛培理没有他的名声的话，我们美国当今的福音派教会绝对不会让他在他们的教会里宣道。我们逐渐地陷入世俗中。我们的教会充满了失丧的人。凯根博士说，他们如今不能容忍一位年轻的葛培理。即使在当今的大多数原教旨主义教会里，我不认为他们会让像他那样的牧师宣道！那便是挪亚日子的情形。他是一位 "传义道" 的牧师（彼后2:5） ── 但是没有人悔改。没有人转离罪恶进入方舟得拯救。仅有他的儿子、他们的妻子、还有他自己的妻子，听了他的宣道得救。他 "预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪"（希 11:7）。你是否会听我所宣讲的道呢？你是否会转离这城市的野蛮和罪恶呢？你是否愿意悔改并投靠基督 ── 并且每周到这里作礼拜呢？或者，你是否会沉沦在神即将遣送的大审之洪流中？这部新影片中有一点是可取的，但不要去看它，因其中大部分的内容都是垃圾。但影片中有一点是可取的。影片显示出，挪亚的记录并非童话故事！完全不是。这是神惩罚一个邪恶世界的记录！

III. 第三，挪亚那代人，他的 "世代"。

"挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪…"（希伯来书 11:7)。

那 "世代" 指的是洪水以前活在地上的人。挪亚的世代被基督作为一个实例、一幅图画，来描述世界末了人们会变成什么样子。在最后的审判之前，基督说，

"挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样" 　 (马太福音 24:37-39)。

是的，我知道许多挪亚世代的人是残暴的。是的，我知道他们拒绝圣灵的圣工，并且所思想的尽都是恶。但那些人最糟糕的罪其实是物质主义。那是基督所强调的──他们的物质主义。他们所思想的只有吃喝嫁娶。他们想的只专注在这世间与人生的事物。他们对永恒没有任何严肃的思考。他们对神没有任何认真的思索。他们对死后灵魂的去向不感兴趣。他们就像是现今的年轻人一样，只想着电子游戏与晚会、只想着学业和娱乐。他们看不到任何理由要严肃地思考他们罪孽。他们看不到任何理由去严肃地思考他们死后灵魂的去向。

圣经告诫我们天国和地狱是真的存在。你死后会去哪里呢？只有一条道路通往天国 ── 就是藉信念信靠耶稣基督。为何那是真的？因为只有耶稣死在十字架上为了偿还你的罪孽。只有耶稣的宝血可以将你的罪恶从神眼前洗净。只有耶稣可以拯救你。

神是正义的神。祂厌恶罪恶。祂无法看向罪恶。如果基督在十字架上的死没有偿还你的罪，如你没有被祂的宝血洗净，你就不能进天国。基督说，"若不藉着我，没有人能到父那里去" (约14:6)。

我恳求你忏悔，远离你罪恶的生活方式，并信靠耶稣基督。信靠耶稣并藉祂的宝血从罪中洁净吧！一定要进入地方教会，并且每周日都要去！葛利费斯先生在我宣道前唱的古老圣诗说得很好，

迷失绝望，罪人快来，
　宝血能赦你罪债；
耶稣拯救我这罪魁，
　全靠主宽宏大爱。
我知道，我知道，
　主宝血能洗净肮脏至极人；
我知道，我知道，
　主宝血能洗净肮脏至极人。
("Yes, I Know!" 词: Anna W. Waterman, 1920)。

你是否有兴趣成为一位真正的基督徒？你希望耶稣能用祂的宝血洗净你的罪孽吗？你希望和我们谈谈有关成为一位真正的基督徒、并靠耶稣从罪恶中洗净吗？如果你想与我们谈一谈，请你现在就离开座位，走到礼堂后面去。凯根博士将带领你到另一个房间里，我们可以一同祈祷交谈。现在就到去这个礼堂的后面。如果你第一次来作客，我本人会跟你谈话，并回答你的问题。现在快去。陈医生，请为今天早上有人来信靠耶稣而祷告。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕创世记 6:1-14。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕
"Yes, I Know!" (词﹕Anna W. Waterman, 1920)。