本网站的目的是为世界各地的牧师与传教士提供免费宣道文稿与视频，尤其为身处第三世界的同工，因那里极为缺乏神学院或圣经学校。

这些宣道文稿和影视如今通过我们的网站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已传至221个国家地区的150万台个人电脑上。YouTube视频的观众也不下几百人，但他们会很快离开YouTube，因每篇宣道都会引导观众回到我们的网站上。YouTube会带观众转到我们网站上。这些以46种语言刊载的道文每个月能传至12万台电脑上。这些稿件不带版权，因此，福音宣道士使用时无需我们的许可。请您点击这里, 读一下你如何能每个月为我们提供资助, 把这伟大的福音传遍全世界。

每当你发电邮给海博士时，切莫忘记把你发信的国家告诉他，不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

当我第一次读到基甸和他军队的故事时，那使我非常激动。这是没有出生在基督教家庭内的益处之一。在基督教家庭内出生长大的孩子们，通常都以错误的方式首次听到这些圣经故事。他们通常被当作童话故事一般讲给孩子们听，好像「鹅妈妈」歌谣，或「安徒生童话」一般。但这些故事并不是写给儿童听的，他们作为响亮的警钟，是为了提醒我们有魔鬼的存在，并且世上会有恶人，我们生活在一场真实的争斗里，处于一场你死我活的搏斗中 ── 一场邪恶势力与神的势力之间所进行的搏斗！那才是应当讲述这些故事的方式。我认为，任何其他讲述的方式都是有罪的。

因为我并非出生在基督教的家庭内，所以我以正确的方式读到了基甸的故事 ── 将它作为一场善恶之间的你死我活的搏斗来读的！

米甸人是世上一切黑暗、邪恶、与丑陋之物的代表与像徵。他们在各地到处漫游，过着一种侵略性的游牧部落的生活。在漫游中，他们随处设帐，是一群血腥的野蛮部族 ── 犹如一群「地狱天使」(Hell's Angels)，或几近颠狂的穆斯林恐怖份子一般！米甸人闯进了以色列国土，一路偷、奸、杀戮。倚靠人多势众，他们完全征服了神的子民。圣经说，

"以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。 米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人, 就在山中挖穴、挖洞、建造营寨" (士师记6:1-2)。

是的，你听到了！以色列人被这群米甸人吓坏了，以至于逃离家园，到山上挖洞穴藏身。考古学家已经发现了许多这样的洞穴。以色列人犯了罪，结果耶和华利用这些恐怖份子来杀他们，来奴役他们。最终，以色列人向神呼求，希望神来解救他们。

有一个希伯来人，名叫基甸。为了躲避米甸人，他藏在一个酒醡旁，在秘密中打谷脱粒。耶和华的使者向他显现说，"耶和华与你同在…〔你将〕从米甸人手里解救以色列人。" 但基甸不信使者的话。他擦干额头上的汗水说, "我怎能解救以色列人呢？我家是最穷的。我在我家里是至微小的。" 神回答说, "我会与你同在, 必击败米甸人。"

所以，基甸召齐了一只军队与米甸人作战。但神告诉他，"跟随你的人过多。如我将米甸人交在你们手中，以色列人会认为自己的手救了他们！" 于是神说: "告诉那些畏惧胆怯的，让他们回家去。" 于是，两万两千人回家了。基甸身边剩下的只有一万人。他的军队从三万二，变成了如今的一万人。这时，神告诉基甸说，跟你的人仍然太多。

神告诉基甸要领他的军队去到河边。神让基甸拣选那些用手捧水喝的士兵, 那些像狗餂水喝的人；而趴下喝水的其他人则要打发回家。[一万人中] 仅有三百人通过了那一考验。第一个是勇气的考验；第二个是警觉的考验。众人都很渴，但那些趴下低头喝水的人没有选中。那些用手捧起水喝的士兵可以周围观察，保持警觉。仅有三百人具有这种提防和警觉性，中选加入了基甸的军队！

这是一只多么奇怪的军队！米甸人把以色列所有的兵器与刀剑都夺走了，因此，基甸的军队没有任何打仗的兵器。他们手中仅有一只号角，一个空罐子，与一盏灯。谨此而已！这带着号角、瓦罐、与油灯的三百人，要去征服米甸人的十三万五千大军。这看来完全不可能 ── 但神凡事都能办到！

好，基甸将三百人分成三组。人人手持一个瓦罐，一盏灯，一只号角。灯放在罐子里，外边看不到光。他们一手提罐，一手持号角。

基甸把三百士兵分成三组，每组一百，环绕了米甸人的营地。等到深夜，大部分米甸人都在营内睡着了。仅有几个哨兵在巡逻，而他们也是昏昏慾睡。

突然间，基甸吹响了号角！其他全部士兵也跟着吹响了号角。然后，基甸的士兵在营地四围大声摔破了瓦罐，并高声呼喊道，"耶和华和基甸的刀!！!" 当基甸的军队呼喊时，耶和华促使米甸人用自己的刀剑相互残杀。那天，在夜晚的漆黑中，米甸人相互殴斗许久之后，便在惊恐中落荒而逃了！

全部以色列民众都上去追杀米甸人。他们抓住了米甸人的两个首领，把他们的头砍下拿给基甸。基甸说, "神已将米甸人的两个首领…交在你们手中。" 至此, 神使基甸和以色列人大获全胜！我们由此能学到几样教训。

I. 第一，我们看到了余种的教义。

余种的教义贯穿了整本圣经。"余种" 所指的总是一小群在黑暗和罪恶的世界里被神使用的人。我们在先知以赛亚的书中读到，

"若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了"（以赛亚书 1:9)。

这节经文中的 "余种" 二字，在「希腊文七十士译本」中为 "sperma"，既精子、或种子的意思。"假若主没有给我们稍留余种"── 留下一小群忠心跟随神的人 ── 我们早已被彻底摧毁了，正如所多玛和蛾摩拉那样！

在罗马书中，我们也能看到那对神忠诚的团体、那无畏之余数的教义，

"以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数" 　(罗马书 9:27)。

奎斯维尔博士（Dr. W. A. Criswell）说：

不论世界如何遭受审判被摧毁，无论列国如何在绝望中消失，神总会有一群忠心的余种。他们经历了净化和革新，成为一个新社会、新文化、新政府、和新王国的基础。这便是余种的教义（W. A. Criswell, Ph.D., Isaiah: An Exposition, Zondervan Publishing House, 1977年, 第 33, 34页)。

古往今来，神的工作总是通过一小群人来实现的 ── 一群忠心的余种。

我们在马太福音24:22中读到, "若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的; 只是为选民, 那日子必减少了。" 是神拣选的余种在推延对人类的彻底毁灭。

当基甸和他为数不多的300士兵从米甸人手中解救了以色列、而其他成千上万的人被神拒绝时，我们看到了余种的教义。

在大洪水期间，仅有挪亚和他的家人作为余种得以幸免。亚伯拉罕在周围人人崇拜偶像的时代中，成为当时唯一的余种。在以利亚的时代，世上神的余种仅有七千人。当犹太人被掠去到巴比伦受奴役时，仅有一小群余种返回、并重建了耶路撒冷。在使徒行传1:15中，由120个门徒组成的余种，把救恩的信息传遍了当时罪恶笼罩的黑暗世界。

这历来如此。马丁•路德和跟随的他几个人，被神使用，将改革的光明带入了〔中世纪〕迷信和压迫的黑暗中。在英国灵界最黑暗的时刻中，神呼召了怀特腓德、卫斯理、以及一小组遭人厌弃的卫理宗余种，通过他们改变了整个历史的进程，解救了英语世界中的国家。超加尔文主义者想阻止全球性的传教活动，但神呼召了我们浸信会的先父威廉•凯利，和跟随他的一小群余种，利用他们把福音传遍了世界各地！

神办事历来如此，在我们教会里也不例外。在一场很大的教会分裂中，有数百人离开了我们教会。但是神呼召了三十九位坚强的基督徒，帮助我们还清了教会楼房的贷款，并且，使我们能够〔上网〕把我们宣讲的道以二十八种语言传到了170多个国家地区！仅有39位余数中的成员解救了我们教会！

我今晚恳求你，加入我们这间市中心的小教会吧。加入我们的行列！我们有重大的事情要办！神召唤了我们去向 "决志主义" 挑战，并在这邪恶的时代里，向在黑暗中迷途的世人宣扬真正的转变！

营垒高筑光明圣山，信徒勃然兴起；
莫待黄昏日落天暗，趁早一鼓破敌；
奋勇向前抵挡群敌，显出神赐能力；
我知靠信心必得胜，信心可胜世界。
信心使我得胜！信心使我得胜！
啊！荣耀的大得胜，信心可胜世界。—《信心使我得胜》
("Faith is the Victory," 词：John H. Yates, 1837-1900)。

II. 第二，那些不配成为余种的人。

经文这样讲，

"耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去"（士 7:7)。

"其余的人都可以各归各处去。" 那些不配做余种的人，神让基甸打发他们走了。不配作余种是哪些人呢？

他们是那些 "惧怕胆怯"（士7:3）的人，既第一批中的二万二千人。那些惧怕和胆怯的人被神打发回家了。他们因过于惧怕和胆怯不能成为余种的一员。不仅是他们害怕。基甸本人也有害怕（士 7:10)。但那二万二千人怕得发抖。他们被恐惧击垮了。在启示录21:8中，圣经告诉我们，胆怯是人进入地狱的首要原因。经文这样说, "唯有胆怯的…他们的分就在烧着硫磺的火湖里"（启 21:8)。"胆怯（fearful,–KJV)" 一词可被译为 "怯懦 (cowardly, NKJV)"。怯懦的人不能得救，更不要说成为神的余种了。我发现胆怯、怯懦的人在被召得救的时候, 往往踌躇迟疑。他们怕作了真正的基督徒后，会付出多少代价。

婚宴的比喻谈到了胆怯是如何阻止人成为真正的基督徒。"众人一口同音的推辞"（路 14:18)。

头一个人说他买了一块地，必须去一看。很显然他已经看过了。没有人会买一块他没有见过的地！所以他为自己找了个推托的藉口，因为他担心会失去一些休闲的时间。这便是那类害怕因作了基督徒后而不得不花很多时间在教会里的人。他想把全部闲暇的时间都留给自己 ── 他害怕失去这些享乐。

第二个人说："我买了五对牛，要去试一试"（路14:19)。他害怕作了真正的基督徒后会影响他的工作，或说是农业。那类人害怕作了基督徒后会影响到他的事业、学业、或一切与赚钱相关的事情。年轻的财主拒绝基督的原因，就是因为他害怕作了门徒后会失去他的财富。为此，他失去了他的灵魂，入了地狱。

第三个人说："我才娶了妻，所以不能去"（路14:20)。那类人害怕在作了基督徒后他的妻子或家人会如何对他另眼相待。很多年青人拒绝了基督，是因为他们害怕自己的母亲、朋友、或亲戚会怎么看他们。耶稣说：

"爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命" (马太福音 10:37-39)。

当你纵观这些畏惧心态的时候，这是一目了然的：基本上所有拒绝相信耶稣的人都是因为胆怯。我几乎要说 "大多数人"。但是再重新想想，我发现那阻止几乎所有成为真正基督徒、成为神的余种的一部分的原因，是畏惧。成为基督徒会改变你的人生。如果你怯懦，你会因为害怕而拒绝耶稣！面对事实吧！这就是你的情形！你害怕在成为基督徒后你的人生会有所改变！

申命记第二十章内提到的 "军事戒令" 很有意思。在第八节中这样说，

"官长又要对百姓宣告说：谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样"（申命记 20:8)。

这对教会也同样适用。如果你让胆怯的人加入教会, 他们会让其他人也胆怯起来。这就是为何明智的教会在接受新成员之前要仔细地检查他们的见证。怯懦、未获得转变的人胆小怕事，而他们会令其他人也胆怯起来。总体上来说，这在大多数的教会分裂中能起火上浇油的作用。

林道亮博士曾多年在一间华人教会中担任我的牧师。他常说: "少胜过多。" 他此话的意思是，较少的、但完全献身于基督的人，胜过很多的、但害怕作真正门徒的人！林博士说："在一间充满了不信者的教会里，我们怎能期待神的同在呢？"（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992年, 第41页)。

"少胜过多。" 那便是神帮助基甸的方式 ── 而这从来都是神办事的方式。有史以来，神总是通过余种–一小群对祂完全忠心的人–来实现祂的旨意。

但若要成为神余种的一员，还必须具有另一个条件。那些不具这一条件的人，不配成为神余种的一员。让我们再次听这节经文。

"耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去" 　(士师记 7:7)。

"我要用这餂水的三百人拯救你们。"

神首先命基甸减少他的军队，让二万二千人回了家，因这些本来就是惧怕和胆怯的人。如此，剩下抵挡十三万五千米甸人的 仅有一万人了（参: 士8:10)。基甸的神又打发走其余那些 "跪下喝水" 的人（士7:6)。只有三百人用手捧水喝。这些人用手捧水，而没有屈膝低头去喝水。那三百人把水捧起来喝，这样，他们可随时处在警戒状态中，来应付可能发生的危险。亨利•摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）说，选择这三百人，是 "根据他们的警觉性，正如第一批人的选择是根据勇气一样"（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995年，第293页; 对士师记7:7的注释)。

弗农•麦基博士 (Dr. J. Vernon McGee) 说：

神对基甸说，他的人仍旧太多。他们是如何区分开的？他们来到一条小溪边,〔大多数〕人趴下喝水。但是有三百人用手捧水喝，随时准备行动。他们迫不及待地想去攻击敌人，完成他们的任务。他们想解放并解救自己的国家。所以他们能走上战场，而其他人则被打发回家了（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981年, 卷 I, 第583页; 对申命记20:8的注释)。

若要成为神的余种，你必须具有两个特性:（一）你必须具有足够的勇气作基督的门徒，来跟随祂；（二）你必须对周围的危险充满警觉感，并对此坚定不移地期待处于争斗中的教会，使基督的圣名获得荣耀！

你必须警醒。圣经说：

"务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子, 遍地游行，寻找可吞吃的人" (彼得前书 5:8)。

你必须警醒，并坚守你会见基督获得荣耀的渴望。圣经说：

"你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工" (哥林多前书 15:58)。

"耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去" 　(士师记 7:7)。

这是最后一点。经文说，"我要用这餂水的三百人拯救你们。" 通过不同的方式，我们教会里一组敬虔的余种把你带到了教会。你并不是自己来到这间教会的。是他们把你们带来的，或是让你们出生在教会里，或是把你们从外面请进教会里来。他们是我们教会的基甸军队。虽然他们把你带到了教会里，但是他们不能拯救你。请再次听这句话，"我要用这餂水的三百人拯救你们。" "我要…拯救你们。" 仅有在基督里的神能拯救你！我们可以把你带到教会。我们可以照顾你，我们可以鼓励你，并向你讲道。但仅有在基督里的神能拯救你！"我要用…三百人拯救你们。"

耶稣能够救你脱离罪的惩罚。祂死在十字架上来偿还你罪孽的代价。祂从死中复活，来赐予你生命。祂定会拯救你！但你必须相信祂。

如果你想和我们谈一谈有关靠耶稣得救的事，请现在就离开你的座位，并走到礼堂后面。凯根博士将把你带到另一个房间，我们在那里可以交谈和祷告。现在就去。陈医生，请为今晚有人能信耶稣而祷告。阿们。

（证道 / 宣道结束）
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com

你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打电话给他﹕(818)352-0452。

本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。
然而，海博士的全部视频信息均为版权所有，未经许可不得使用。

宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕士师记 7:1-7。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕
"Faith is the Victory" (词: John H. Yates, 1837-1900)。