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这些是施洗约翰的言词。约翰终生的目的，就是要引导世间的男女信赖耶稣。当约翰见到耶稣正走向他的时候，他高呼道，"看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的"（约1:29)。这便是施洗约翰在人间的事工了。他宣道的目的便是将众人引向基督 ── 并告诉百姓，当望向救主，从罪恶中获得拯救。

当你知道约翰与耶稣间熟悉的程度时，你可能会诧异。一开始，他不认识祂。约翰曾说过两次, "我先前不认识祂"（约1:31)，"我先前不认识祂"（约1:33)。但之后约翰却说, "我看见了"–"就证明这是神的儿子"（约1:34)。当约翰为耶稣施洗时，圣灵开启了他的心灵, 他 "看见" 耶稣就是神的儿子。施洗约翰是耶稣的表兄。但直到圣灵从内心开启了他的灵眼，他仍旧不知道耶稣是谁。我的朋友，你可能知道许多有关耶稣的事情，但直到圣灵从内心开启了你的灵眼，你将永远不会认识耶稣本人。正如施洗约翰本人所说的, "若不是从天上赐的，人就不能得什么"（约3:27)。圣灵开启了我们的心灵，使我们能够明白神向我们揭示的救主。这被理论家称作「启示」。若没有这种「启示」, 你仅能了解有关基督的事实，却永远无法认识祂本人。正是施洗约翰本人的如此经历，令他对你这样说，

"若不是从天上赐的，人就不能得什么"（约翰福音 3:27)。

那是转变中出自于神的一方面。神必须向你的心灵揭示真理。那是神的工作。然后，还有人为的一方面 ── 既我们经文内所谈到的。施洗约翰说，

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上"（约翰福音3:36)。

那段经文描述了世上最大的罪孽。你可知道那是什么吗？你可知道世上最大的罪孽是什么？你也许会想到谋杀。保罗残害了许多基督徒，但他后来仍然得救了，并成为了一位伟大的宣道士、神学家、与传教士。摩西杀了人。他把屍体埋到沙地里，然后逃到沙漠中去。但他后来在一丛燃烧的荆棘前得救，成为了历史上为神效劳的人中最伟大的人之一。

有人说偷窃是最大的罪。但他们错了。两个贼和耶稣一起被钉十字架，一个贼在救主的左边，另一个在右边。其中一个贼信了耶稣，耶稣便对他说，"今日你要同我在乐园里了" (路加福音 23:43)。他们俩都死在十字架上。但那被赦免的贼那天下午和耶稣进入了乐园。另一个贼入了地狱，因为他拒绝相信耶稣。

有人说婚外通奸是最大的罪，但耶稣原谅了一个在行淫时被抓住的妇女。祂原谅了她, 并对她说, "我也不定你的罪。去罢，从此不要再犯罪了！" (约 8:11)。

那么，这世界上最大的罪孽是什么？这世界上最大的罪孽就是拒绝主耶稣基督。你也许偷过东西，但那可以被基督原谅。你可能有犯过婚外行淫的罪，但基督也能原谅这罪。你可能犯过其他你自己觉得羞耻的罪孽，但基督也能原谅这些罪孽。要知，神派遣祂的独生子，命祂从天上来到人间，代替你死在十字架上，来偿还你罪孽的代价。这便是使徒保罗说以下话的含义，

"基督耶稣降世，为要拯救罪人" (提摩太前书 1:15)。

但你如果拒绝基督，并且以不相信祂的状态继续生活下去，你便犯了这世上最大的罪，而你将会在永恒的地狱中偿还你的罪债。

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上" (约翰福音 3:36)。

当你拒绝基督会有什么后果？

I. 第一，因拒绝耶稣，你使自己无缘得到内心的安宁。

当我就读金门浸信神学院的时候，我在那里的宿舍住了一年多。我的隔壁住着一个非常聪明的韩国学生。他已经从那所神学院获得了硕士学位，但他们让他继续住在宿舍里，让他在伯克莱的 联合神学研究院 攻读博士学位。这所学院就在靠近我们神学院的港湾对面。

他的神学理论非常自由化。他不相信基督的肉身从死中复活了。他不相信基督的第二次降临。他以为圣经内充满了错误。他不相信重生。但是，因为要攻读博士学位，他必须研读教会早期的神学家特图良 (160-225)。特图良相信圣经，并且相信耶稣。事实上，特图良首创了 "圣三一" 一词，他相信耶稣是 "圣三一" 中的第二位，是为了拯救我们而替我们死去的救主。我那未获得转变的韩国朋友研读特图良是被迫的 ── 他是为了得到他的博士学位。

我曾多次与这位聪明的、但是不信的韩国学生交谈。他总是以嘲笑来结束我们的对话 ── 并非大声地笑 ── 而是轻微地嘲笑。他说我是 "原教旨主义者" ── 而他嘲笑我太愚昧，竟然相信圣经和基督。他会这样对我说："你就像特图良。你相信一切，就像他那样。难道你不认为相信那么古老的东西是很愚昧的么？" 然后他脸上带着轻蔑的表情回到他的房间，嘲笑我像那古代的神学家那样去相信。

此时，这位韩国学生交到了一个女朋友。我如果记得没错，她在韩国。她是一位年轻敬虔的女士，是真正的基督徒。

大约一年后，我搬出了宿舍。从那以后我便很长时间没有再见过那位韩国朋友的面。

有一天，我因有些事而回到了那间神学院。正当我穿过宿舍的休息室时，我遇见了他。我有好几个月没有见过他了。当他双眼充满着泪水地向我走来，我感到有些吃惊。这一次他的脸上没有轻蔑的笑容。他看起来很严肃。然后，在出乎我预料的情况下，他伸手来拥抱我。他说："我得救了！我如今就象你一样，就像特图良那样！"

我们坐在休闲室的椅子上，他向我讲述他的故事。他敬虔的女朋友发现，尽管他是神学院的学生，但他是一个非信徒。他的女朋友决定分手。他告诉我，这件事令他审视自己，而他对自己的状态并不满意。他告诉我，尽管他因为我相信圣经而嘲笑我，但是他在私下希望自己能像我那样有对基督的信念。他说，他的内心一直都没有安宁 ── 他一直都在希望自己能相信基督，就像他研读的特图良那样，就像我这样。他和我争执，是为了掩盖自己心中没有安宁的真相。

在一天晚上，当他在自己的房间里的时候，他禁不住哭起来。他跪倒在地上，并为罪忏悔。耶稣来到他身边，为他的心灵带来了安宁，并且拯救了他。我们一起坐在休息室，一起哭泣，一起欢笑！他说："鲍勃，感谢你没有放弃我。感谢你一次又一次地告诉我，我需要得救。"

长话短说，他娶了那女孩。我参加了他们的婚礼，其间甚是欢喜。虽然这是四十年前发生的事，我在脑海里仍旧能看到他在婚礼中那欢快的脸庞。但我也记得在他信任耶稣之前，他是如何抗拒得到内心的安宁。你今天早上的情形是否和他一样？你是否戴着一张若无其事的面孔来到教会、但你内心中其实没有安宁？一首古老的歌曲这样说，"多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受"。来信任耶稣吧，就像我的那位韩国朋友那样！"在主怀中必蒙护佑，与主同在永无忧" ("What a Friend We Have in Jesus," 词: Joseph Scriven, 1819-1886)。

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上" (约翰福音 3:36)。

II. 第二，因拒绝耶稣，你人生的结局会极为苦闷。

在我加入第一华人浸信会（First Chinese Baptist Church）之前，我是加州亨廷顿公园市（Huntington Park, California）一间浸信教会的成员。我在那里有一个比我小一岁的朋友。我们一起做过很多事。我们甚至在同一次礼拜中受了洗。现在我知道，我们两人当时都没有得救。"决志主义" 的伤害已病入膏盲；在我们受洗时，无论牧师或任何其他人，都没有向我们提过一个问题来确定我们是否已经得救。我们或许根本不信神的存在。他们从没过问。他们假定我们得救了，就因为我们在宣道结束后 "走到了前面"。实话告诉你，我并非出自基督教家庭 ── 并且完全不知道为什么我们要受洗。在受到邀请时，我便跟着朋友走到了前面。回想起来，我确信我的朋友不比我更了解为什么他要受洗。

我当时十三岁；他大概十二岁。我们两个都去过主日学。我们星期天晚上都在青年唱诗班里唱诗；我们一起演过一些基督教话剧。我们有过许多愉快的时光。但后来发生了一场可怕的教会分裂。教会分成三部分 ── 美国浸信会、保守派浸信会、以及南美浸信会。那时的情形非常混乱，可说是一塌糊涂。我们在那教会里看到、并听到了一些小孩永远不应该知道的东西。那些分裂教会的人，从未意识到他们的行为对孩子们的影响。这种教会的分裂在成千上万浸信会孩子的心中留下了终生的伤痕。成人们各奔己路 ── 孩子们却深受其害！我们教会里的成人们斗殴、吼叫、并互相投掷圣诗歌本。我和朋友跟随了美南浸信会一派。不久之后，一个美南浸信会的青年指导从教会里逃跑了，因为他被发现他对孩子们有性骚扰的行为。真是一团糟啊！

你知道吗，我的朋友一直没有从那场教会分裂中恢复过来。我很确定，直到现在，他仍带着那创伤。逐渐地，他离开了教会，跟一个漂亮的女孩结了婚。我很久都没有再见到他，事实上，之后的很多年都没有见面了。在那些年月里，他经历了一次又一次的婚姻。不久前，他的阿姨偷偷地告诉我，"罗伯特，他已经结了五次婚。" 我最后一次见他的时候，他极为苦闷，满面愁容与愤恨。几个月前，我尝试过打电话给他，但他的姐姐告诉我，"罗伯特，我们也不知道他在哪里。我们已经完全跟他失去了联络。" 他如今生住在沙漠里，或在旷野中的某处，一个七十来岁的人，独自一人流荡，等待着死亡！

我带着悲伤来讲述这些，因我一直把他当作是我的朋友，那些认识我的人知道，我极不愿意失去朋友。

但是这是我从他身上所学到的一个教训 ── 你不能光看教会里的坏人。你可能见过人们在教会里做了错事。我想几乎每人都在某时刻见过。但若要看见基督，你的目光必须超越那些恶人。他们不是基督！如果你所能看到的仅有他们，你的目光永远不会超越他们，而真正地与基督相遇。如果你从未真正的与基督有相遇的经历，你的人生在这世上定将有痛苦和不幸的结局，然后在将来的世界里会有无止尽的折磨和悲哀！我曾一次又一次目睹过这样的结局。

到了明年春天，我作浸信教会的成员会有六十年了。我能用一个接一个的故事来验证我们经文的真实性，

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上" (约翰福音 3:36)。

我再给你讲述一个这类真人真事。

III. 第三，如信靠了耶稣，你的罪孽会得到赦免，你会获得永生。

我大学毕业后离开了洛杉矶，去到了旧金山北边的马临县（Marin County）攻读那里的浸信神学院。我读的是一个三年期的硕士学位。在第一年的时候，我每周五都要开车到萨克拉门托（Sacramento）, 住在一对华人夫妇家里，帮助钟定基牧师在那里开创一所教会。但在第二年，为了帮助在「耶稣运动」(Jesus Movement）中得救的嬉皮士，我开始跟麦克•莱利牧师和罗杰•霍夫曼牧师（Rev. Mike Riley, Rev. Roger Hoffman）一起创立了一所教会。我知道有些宣道士谈起「耶稣运动」时满心鄙视，但我相信，此运动中确实具有真正复兴的成分。

一位名叫马可的年轻人曾贩卖过毒品 ── 并且自己也吸毒成瘾。他来参加圣经研讨会，之后便和其他一些人搬进了一个「基督徒住家」(Christian house）内。有人说他完全停止了与毒品的来往。

我仅从远距离看过他。但有一天，有人要我开一台卡车，带马可到圣荷西市去。我记得他当时没有驾照，因为全程都是我在开车。我们带了一些东西到圣荷西市的跳蚤市场，但我记不清到底是什么东西了。我唯一记得的，就是他沿途一直没住过口，回程也是一样。我清楚的记得当时这样想，"这人真是个笨蛋！只会吸毒！精神一定不正常！" 我几乎要向他大叫闭嘴了！之后，我清楚的记得这样想，他毫无指望了！毒品已把他毁了！

但是我错了。去年，我和莱斯利、伊丽娅娜一同回到我在马临县开创的那所教会，去庆祝建会40周年。他们要求我以开创牧师的身分讲话。马可也在现场。他现在已经60出头了。他是亚利桑那州凤凰城一所很大的教会的牧师。他还有几个孩子。当我在那次团聚中见到他时，我看着他轮廓分明的脸，蓝眼睛，铁灰色的头发，我对我儿子说，"他比在白宫的那个人看起来更像总统！" 我看着他唱歌，然后又看着他祷告。我告诉儿子说, "他是位有深厚灵性且爱戴基督的人。" 我每月都读他的新闻小报《反思》(Reflections)。几乎毫无例外，那每次都使我感动落泪。马可已成为一位了不起的神的子民。他的人生证明了我们经文的前半段，

"信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上"（约翰福音3:36)。

"信子的人有永生。" 那位不信的韩国人忏悔了，信了耶稣，使他的罪获得了赦免，而他本人也获得了永生！马可也得到了。但很不幸，我六十年前的朋友则没有得到永生，仍旧徘徊在沙漠中。"不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。" 如果他读到了这篇道文，我祈求他能够与我联系。我渴望看到他经历真正的转变。

我今早向你呼吁 ── 切莫照你的现状继续生活下去了。我现在请求你，转向神的儿子耶稣基督吧。祂死在十字架上，偿还了你的罪孽，又从死中复活，来赐给你永生。

举目注视主耶稣，
   仰望祂慈爱的脸容；
世上的万物 转眼都要废去，
   永远长留救主的恩光。
("Turn Your Eyes Upon Jesus" 词: Helen H. Lemmel, 1863-1961)。

靠信念来投靠耶稣吧。全心全意地来信靠祂。你永远不会为你这样做而后悔！祂会赦免你，并清洗你的罪孽，赐给你永生。进入这间地方教会，每次聚会都来参加。在这里交一些朋友。但最主要的是确定你已经信靠了耶稣, 靠祂从罪中得救。

如你希望和我们交谈，祷告，来成为真正的基督徒，请你现在便离开你的座位，走到礼堂的后面去。凯根博士会带你到另一个房间内谈话。现在便走到礼堂后面去。陈医生，请上来祷告，祈求神能吸引某人来信耶稣。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕约翰福音3:31-36。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕
"I Will Sing of My Redeemer" (词: Philip P. Bliss, 1838-1876)。