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「哈理司民调报告」(The Harris polls）每年都将约翰•韦恩列在十大电影明星的名单上，虽然他已在1979年去世了。他在最新的「哈理司报告」中排名第5, 仅次于约翰尼•德普、丹泽尔•华盛顿、克林特•伊斯特伍德、以及汤姆•汉克斯（Johnny Depp, Denzel Washington, Clint Eastwood and Tom Hanks)。那些人如今都仍活耀于影界，而约翰•韦恩去世已经34年了，却仍然是影星排行的第5名。事实上，他在名单上是唯一已经去世的演员！这显示出这位好莱坞影坛偶像名留千史的知名度。在他去世那年，他占票房吸引力的榜首。约翰•韦恩是位影坛巨星。我讲这些是为了告诉你，这位临终前希望请牧师来访的人，并非等闲之辈。

在约翰•韦恩要做癌症手术之前的晚上，他让秘书打电话给罗伯特•疏勒博士（Dr. Robert H. Schuller）–一位当时很出名的电视宣道士。疏勒走进病房，见约翰•韦恩身穿短裤，躺在病床上。约翰•韦恩的昵称是「杜克」(Duke, 既公爵)。寒喧几分钟之后，疏勒说，"杜克，我能为你祷告吗？" 韦恩答道, "当然可以。我需要一切能得到的帮助。" 于是疏勒闭起眼，作了下列的祷告，

"主啊，约翰•韦恩认识你。他终生都在聆听你的名声。他敬仰你。他内心深处知道你能、并希望来赦免他的罪孽。就在这时, 他从内心深处接受你、相信你、并爱戴你" (Robert H. Schuller, D.D., Self-Esteem: The New Reformation, Word Books, 1982, 第158, 159页)。

疏勒然后说，他相信 约翰•韦恩 现在已经得救了，因为韦恩的表情极为 "安宁"。疏勒说，"毫无疑问，我讲的话很正确，而且他毫无抵抗的听从了我的言语"（同上, 第159页)。但他没有解释，他如何能够从韦恩的脸上看出了这一切！

当我第一次读到这段报导时，我对疏勒极为恼怒。我很喜爱约翰•韦恩。我不会如此评价其他演员。从某种意义上来说，他是个好人 ── 爱国、忠实友人。当里根总统作加州州长时，韦恩是他的好友。而且约翰•韦恩还令我想起我的继父比尔•麦当老（Bill McDonell)。比尔曾是老一辈的「锅盖头」(jarhead）海军陆战队成员，二战中在瓜达尔卡纳尔（Guadalcanal）附近所罗门群岛的丛林中，曾与敌人徒手搏斗过。有那么一个时候，他曾被困在战壕内许多天, 周围堆满了本连队中全部战友的屍首。至今为止，每当我观看 约翰•韦恩 主演的《反攻班丹岛》或《硫黄岛浴血战》("Back to Bataan" / "The Sands of Iwo Jima"）时，我都会情不自禁地想起朋友比尔•麦当老。每当我听到《硫黄岛浴血战》结束时的海军陆战队军歌时，我都会感到肝肠寸断，并泪流满面﹕

从 蒙特祖玛 的殿堂
   到 的黎波里 岸旁，
我们为国争战效力
　   无论在陆地或海洋。
("The Marines' Hymn," 作者不详; 1929年稿本)。

在我家里书房的墙上，有一副约翰•韦恩的挂相。当我写这篇道文时，他粗犷的脸庞一直在看着我。

现在你可能认为，我今天要讲道指责疏勒的祷告。但我不会。我仅想指出几点与其相关的事。

1.    第一，疏勒从未提及救主耶稣。他的祷告从「主」开始，但却没有讲明他是谁。一位穆斯林教徒都能够说出这段祷告。基督的名字从未出现在祷告中。

2.    第二，疏勒说，这位「主」希望来赦免他，但却没有指出其根据如何，或神如何能赦免。请注意，疏勒没有一次提到基督的福音，甚至连暗示都没有。他根本没有提到耶稣代替罪人去死, 偿还了他们的罪孽。他没有提起基督洒下的宝血，能怎样清洗罪人。他没有提到基督的复活，以及祂如何赐永生给罪人。换句话说，他只字未提基督的福音（林前15:1-4)。

3.    第三，他的祷告完全与基督无关，只字未提基督之名。

4.    第四，疏勒甚至没有让约翰•韦恩 来随他一同祷告，因此这不可能是 "罪人的祷告"。其实，这根本不是祷告 – 因其中没有祈求神去办任何事情。这不过是段讲演词，并非祷告。

疏勒说，约翰•韦恩 通过这段「祷告」得救了。绝不可能！不靠基督，没有一个人能得救！不靠福音，没有一个人能得救！耶稣是惟一的救主！圣经说，

"除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救"（使徒行传4:12)。

基于我从疏勒的书内所读的内容，我不得不说，约翰•韦恩仍未经历过转变, 从未获得拯救，并在几个月之后去世时进了地狱。我的确不愿说出这话。但事实迫使我说，约翰•韦恩最终进地狱的可能性极大。疏勒对此要负责，因他没有把福音传给韦恩。请看，约翰•韦恩叫秘书亲自打电话给疏勒。那是他所想到的传教士, 因为疏勒当时在电视上是如此知名。但疏勒害了他，并没有把福音传给他 ── 因此，事实迫使我达到这一结论，约翰•韦恩死后进了地狱。

现在请大家打开我们今天的经文, 希伯来书2:3的上半节。一同起立朗读。

"我们若忽略这么大的救恩, 怎能逃罪呢？"(希伯来书 2:3)。

这节经文内的关键词是「忽略」– 既希腊原文的am?l?o，意思是 "彻底不顾"（George Ricker Berry)，"掉以轻心"，"忽略"（Augustus Strong)。

麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说，"我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？你需做什么便会失丧呢？什么都不做。你可以忽略一切便能失丧"（J. Vernon McGee, Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第514页; 有关希伯来书2:3的注释)。莱斯博士在他的一首歌中谈到了这点。

你一直在等待徘徊，轻易拒绝救主召唤，
　   祂耐心的警告与祈求，早被你忽略；
如此你吃下禁果，接受撒旦的谎言；
　   你心肠更坚硬，罪孽中你心灵晦暗。
一旦面临审判，你将何等悲伤，回想恩典已过去，
　   你却曾等待徘徊，直到圣灵离弃了你。
多么后悔悲伤，被死亡绝望地抓牢，
　   你便知你曾过久地犹豫、等待、并徘徊。
       –《如你过久地徘徊》
("If You Linger Too Long," 词 Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

"这么大的救恩" 讲的是耶稣基督。基督从天上来到人间，祂死在十字架上来偿还我们罪孽的代价，然后祂从死里复活，回到了天上来赐给我们生命。那便是这里所讲的 "大救恩"。但是，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？你如果彻底不顾、掉以轻心、或推延 "这么大的救恩"，你如何能逃脱审判和地狱呢？

莱斯博士问道, "人们为什么继续迷途下去呢？他们为何进入永恒时，没有作好准备，所遇见的是神的忿怒，而不是神的恩典呢？答案是，他们并不打算进入地狱。人全都期待某天能够得救…但这些期待〔某天〕得救的人却忽略了救恩。忽略是引向地狱的宽阔大道！"（John R. Rice, D.D., in Revival Appeals, Sword of the Lord Publishers, 1978年版，第170页)。

有很多年轻人在大学的课堂上得到了 "F"。他们不及格的原因，是因为他们 忽略 每天学习 ── 即使我几乎每周礼拜都在忠告他们每天都要学习。为了弥补的拖延，他们打算整夜通宵学习。但是太迟了！他们失去的时间一去不复返。他们要么不及格，要么得到很差的成绩，这全都是出自一个原因 ── 忽略！

莱斯博士曾提到一个年轻女子来请求他，要求他去见她病危的母亲。她的母亲畏惧死亡，很想得救。莱斯博士说，因为他当时很忙，所以他耽搁了两天。到了第三天，正当莱斯博士在某间教会宣道的时候，有一人打电话请莱斯博士去为那他从未见过面的女士在葬礼上讲道！莱斯博士说："我心中感到十分的羞愧，我因悔恨而哭了很多次，但人既然走了，我无法再逆转任何事情。那位畏惧死亡的女士死了。她是否平安地与神相见，我无法知道。啊，如果我能见她一面就好了！"（同上, 第176页)。那可怜的女士也许下了地狱 ── 就因为牧师的疏忽！

在我念高中的时候，我有一个名叫麦克的朋友。他是一个孤独的男孩。我也是如此，因为我是那所学校的新生。因为他很孤独，我便对他产生了同情心。我听他讲话，有时候长达数个小时。我知道，如果我邀请他来教会的话，他一定会来。我对此确信无疑，他会和我一起来听福音。但是我推迟了。我想机会多的是。有一天，我接到一个电话。这是他的妈妈打来的。她告诉我，她的儿子去到公园，把枪放到嘴里自杀了。我去探望他的母亲。她痛哭哀嚎，直到我的心都碎了。她想把儿子的打字机送给我。她想把儿子的衣服送给我。她在一旁为她的独生子痛哭不止。我再也忍受不了了，没有怎么说再见的话，就从她的屋子里跑出去。在那之后的几个晚上，我无法入眠。我的胃打起了疙瘩。"你杀死了他！你杀死了他！你杀死了他！" ── 这话语不断地出现在我的脑海中。我最近把这个故事讲给一个新福音派人士。他说："不要再指责自己了。这并非你的错。" 但他话并没有给我带来任何安慰。自从麦克独自一人在那公园里自杀到现在，已有将近五十四年了。我清楚我确实杀害了他，此感受就如同我当时按下了那支枪的扳机一样。我的疏忽杀害了他。我没有把他带到教会并和他一起祈求他灵魂的拯 救 ── 我忽略了我应该做的事。不错，我因忽视而杀害了自己的朋友！年轻人啊，切莫让你的家人和朋友在你没有尽一切努力令他们得救的努力之前，就让他们进入永恒！不要过一个因忽略了他们的灵魂而受内疚折磨的生活！千万不要因忽略了去争取他们，而任其走入地狱！

愿神帮助我们！因忽略而遣入地狱的人数，超过了整个世界上一切其他罪孽的总和！

莱斯博士讲了一个西德克萨斯州的年迈牛仔的故事。这位老人在一个循道宗教会的复兴中得救。这复兴就像他们以前发生过的复兴一样。后来，那老人把他的儿子罗伊（Roy）带到一间浸信会的复兴聚会。当牧师给予邀请的时候，那老人说："罗伊，你应该去。罗伊，请去和牧师一起祷告。" 但是罗伊摇了摇头，并果断地说，他那天晚不会得救。

莱斯博士说，那事发生在星期六晚上。一周后，在星期六的下午，罗伊向后从马车上跌了下来。罗伊站起来，拍拍衣服上的尘土，和在场的人一同笑了笑自己的累赘。但是，当他坐车回家的路上，他所受的内伤令他昏倒在车上，之后便不省人事了。他在第二天早上死了。莱斯博士说: "我在星期一参加了他的葬礼。当牧师宣讲了一则福音道文之后，那位老牛仔来站在儿子的棺柩旁。当众人都来与那位年迈的牛仔握完手后，他转头望向棺柩，凝视着他死去的儿子。那老人轻抚着他儿子冰冷的脸，说道,「再见了, 罗伊。」然后他再次说道,「再见了, 罗伊。」他在棺木旁站了很久，一次又一次地轻声说,「再见了, 罗伊。」泪水不断地涌向他的脸颊，他的嘴唇颤抖着，并用哆嗦的手把儿子罗伊的一束头发，向他冰冷的额头上梳理，又重复说道,「再见了, 罗伊。」" 莱斯博士说："我知道他说这话的含义。人人都明白他的意思。这位老人在说,「永别了！」他知道自己的孩子下了地狱，他们再无机会见面了。可见，罗伊有过得救的机会，但他忽略了他灵魂的拯救"（同上，第179,180页)。

"我们若忽略这么大的救恩, 怎能逃罪呢？"(希伯来书 2:3)。

我极为严肃地警告你，如果你忽略这么大的救恩，你便无法逃脱对你罪孽的审判！

你可曾记得当我第一次向你宣讲这道的时候？你可曾记得这样的宣道曾令你十分畏惧，使你长时间的陷入沉思？你是否还记得？但你如今已忽略了救恩很久，你的心也变得冷淡了，以至于你今晚回家之后根本不会去思考这则道！你可知道，你将很快不再对福音的宣讲有任何感受？啊，你若忽略这么大的救恩，你如何能逃脱你心肠的变硬呢？

约翰•韦恩 在加州的格伦戴尔市（Glendale）长大，年幼时曾参加过礼拜。他是一个身高体壮的男孩。他曾就读南加大（USC)，并和自己的朋友沃德•邦德（Ward Bond）一起加入了USC的美式足球队。几个学期后，这些高大的男孩受好莱坞电影制作室的邀请，成了一出影片中的群众演员，接着扮演了一些小角色。后来，约翰•韦恩 成了「西部片」与「战争片」的影坛明星。他生活节奏很快，喝酒、吸烟毫无节制。他取了三个不同的墨西哥女子。人们问他这是什么缘故，他的回答总会令人发笑﹕"我每次想结婚的时候，都恰好在边境的南部。" 但他从来不去思考自己灵魂的拯救。即使在医生为治癌症，把他的肺切除了一半之后，他马上又回到了吸烟和酗酒的恶习中。他仍旧继续忽略自己灵魂的拯救。

光阴似箭，他很快到了我这般年纪。你不会意识到时间过得有多快，直到你突然之间变老了。到那时，在你回顾你的一生时，你会说，"我从来不知道一周、一个月、甚至一年会过得这么快 ──太快了！太快了！太快了！"

此刻，约翰•韦恩住进了医院，胃痛不止。医生说，"这可能是癌症。我们明天要把它切除。" 终于，在他生命接近尾声时，他想 "我最好还是见一位牧师。我最好找一位能告诉我如何为死亡作好准备的人。" 所以，他的秘书打电话让罗伯特•疏勒博士来见这位临死的演员。但请等等！他为什么没有找一位福音宣道士呢？他也许一位也不认识。他有几次遇见过罗伯特•疏勒，并数次在电视上见到他。但他对牧师又了解多少呢？他一生都在忽略自己的拯救。难道这个牧师与另一个牧师不是一样吗？所以他请了疏勒。据疏勒的描述，他向韦恩作了那所谓的 "祷告", 其中没有福音，没有提到基督。就如假先知巴兰那样，疏勒为他提供了虚空的安慰，就让他去了。

我于同年春季观看了奥斯卡的颁奖仪式，因为他们说约翰•韦恩将会露面。在他的晚礼服里面，他们必须给他穿上潜水保温衣，因为癌症让他感到浑身冰凉。当他步履蹒跚地走到讲台上说了几句话时，他看上去是如此的虚弱和削瘦，如同死人一般。看到他这样的状况 ── 永远失丧，我的心都碎了！

"我们若忽略这么大的救恩, 怎能逃罪呢？"(希伯来书 2:3)。

以下是莱斯博士讲的一则真实故事，发生在德克萨斯州西部边远的一个小教会里。莱斯博士还是个小孩子，他的主日学教师请求他和班上的学生为她的儿子科莱德（Clyde）祷告，希望他能在接下来的福音宣道会中得救。莱斯博士说：

     第一个星期天早上〔宣道之后〕我找到科莱德对他说, "科莱德，你妈妈和全体主日学学员，都在为你祷告，希望你通过今天的礼拜能得救。科莱德，是该得救的时候了。我们都在为你祷告。你今天来参加聚会好不好？"
     我记得非常清楚，他如何抓牢面前的椅背，眼泪从鼻尖滴到了红木色的座位上。他带着颤抖的声音对我说, "约翰，我很感激你们在为我祷告，希望你们继续祷告。而且我某天一定会得救。我仍未准备就绪，但我很高兴你们在为我祷告。" 他内心很感动, 很温和…但那天他没有信主。
     又过了一年，又展开了一次〔宣道〕大会。科莱德仍旧未曾信靠基督…我第二次去找他谈话，继续请求他接受基督。这次，他很友好，很礼貌。他感谢我来找他谈话，但仍旧说他没有准备好。这次，他们没有流泪。〔忽略〕的致命结果已开始影响他的心灵。
     一年过去，两年眨眼消逝了。科莱德如今快成人了。他离家外出工作。当他回来时，他已经成人。我比他小一两岁。另一次〔宣道大会〕开始了。这一次，科莱德与一群未得转变的二流子坐在〔教会的〕后面。在宣召的时候, 我又一次去找他，求他尽快信主…他不再是个男孩了。现在，靠着他不正经的伙伴撑腰，他对我讥狞地说, "你以为我不知道自己想不想上去吗？还用别人来催吗？我不想去 [这样做]！"…我继续催促他, 抓住他的手臂, 但他拒绝了。最后，他转向我大声说，以至周围人人都能听见, "不！我告诉你，不想去！真 [#粗话@] 烦人！不要缠我！"
     我和科莱德谈过许多次话。我不记得我是否再次跟他讲过有关救恩的事。
     他曾是温柔的。他曾为自己的罪孽落过泪。他曾用颤抖的声音感谢我，因我督促他去得救。但当他一年接一年忽略自己灵魂得救的需要时，他的心地变得坚硬起来，即使在他希望转向基督得救时，大门也已关闭起来了。
     一年接一年过去了，1918年到来了〔第一次世界大战爆发〕。我和科莱德一起被征入〔陆军〕…他上了战场后便再也没有回来（Rice, 同上, 第183, 184页)。

他拖延得太久了。他一直在忽略自己灵魂的拯救，一直到他的心里变得如此的刚硬，他无法再相信基督。他孤独地死在了法国的战壕中，四周冰凉、潮湿。

"我们若忽略这么大的救恩, 怎能逃罪呢？"(希伯来书 2:3)。

你若继续忽略救主耶稣基督提供的大救恩，你必将在无准备的状态下走进永恒，你将不会得到罪孽的赦免。圣经说，"你们今日若听祂的话，就不可硬着心"（来 3:7, 8)。

你若有意今晚和我们谈一谈有关信任基督的事，请现在就离开你的座位，并走到礼堂后面去。凯根博士将领你到一个房间内，在那里可以祷告。现在就去。陈医师，请为有人今晚能得到转变而祷告。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕马可福音 9:43-48。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕
"If You Linger Too Long" (词﹕Dr. John R. Rice, 1895-1980)。