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在他深思熟虑，广为人知的《即将临头的雷雨》一书中，温斯顿•丘吉尔（Winston Churchill）讲述了英国如何仍在沉睡，而纳粹德国的邪恶势力却在准备战争。他们完全没有为即将临头的战争做好准备，因他们以为和平总会持续下去。仅有邱吉尔清楚，他们正生活在毁灭的前夕，但无人听得进他的警告！如今, 我们面临着同样的情形。圣经说，

"人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们…他们绝不能逃脱"（帖撒罗尼迦前书 5:3)。

俄国作家亚历山大•索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn）说, "邪恶势力已经开始果断地向前推进。" 爱德华•辛森博士（Dr. Edward Hindson）在他写的题为「即将来临的黑暗」一章书中说, "看来我们即将面临对信奉圣经的基督教所展开的最后一场攻势"（Edward Hindson, Ph.D., Final Signs, Harvest House, 1996, 第77页)。

在他成为基督徒以前，查尔斯•寇珥森（Charles Colson）是尼克松总统手下的高级顾问。自由派媒体把他称作尼克松的「打手」(hatchet man)。在他得到转变后，寇珥森 指出，罗马帝国的内部变得如此腐败，在一群毫无文化的野蛮部族的攻击下便崩溃了。他说 "当时的教会必须独自站立，去抵挡黑世纪的野蛮文化"（同上, 第78页)。但如今，教会本身已变得如此腐败，她为拯救我们文明所提供的指望微乎其微。福音派学者的代表人物卡尔•F•H•亨利博士（Dr. Carl F. H. Henry）说﹕"对基督教组织的失望迅速上升；这从统计教会出席人数的数字正不断下降中可以看到…如今长大的整整一代人…毫无对永恒的关切…野蛮人正在腐败文化的尘埃内骚动，并已在瘫痪教会的阴影下潜行"（Carl F. H. Henry, Ph.D., Twilight of a Great Civilization, Crossway Books, 1988, 第17页)。

亨利博士说, "我们时代的深渊如今已经破裂了。延续千年的机构现已冲垮, 而…面临我们的问题是，现代文明的结构是否能够幸存"（同上, 第16页)。他说，"野蛮人要来了。他们能利用我们全部的科研成就，来实现他们残忍与奸诈的目标。希特勒与纳粹党已经利用了他们掌握的科学知识，高效率地利用了那些煤气室去焚烧〔被屠杀的〕几十万人。斯大林与其他独裁者很久前便已发现，在专制统治下的大众媒体，是奴役现代许多民族整体的得力工具"（同上)。

现今自由派的主流媒体似乎正在实行这一任务 ── 如同橡皮图章一样应声赞许巴拉克•奥巴马的一切举止。国会议员岚迪•福布斯（Randy Forbes）说, "本〔总统〕的行动，是我国历史上我所认识、所读过的，在所有就职总统中对信仰自由伤害最大的"（Decision《决志》杂志, 2013年10月刊, 第17页)。哈利•杰克逊（Harry Jackson）主教是美国黑人社区最为知名的宗教领袖之一，而且是已注册的民主党人。他说，奥巴马已成为传统基督教信仰的敌人，他引美国进入了一个 "极大的危机时刻"（同上)。他还说，我们的 "文明正处在灾难的边缘"（同上，第19页)。甚至连揭示「水门事件」的自由派记者悟德华特（Bob Woodward）也在担忧。他告诉福克斯新闻的比尔•奥莱利（Bill O'Reilly）说，"现任白宫政权在许多方面都在引起人们极深极深的疑虑，而那绝不仅限于你们的新闻机构，或右翼的保守派"（同上, 第19页)。许多福音派人士相信，巴拉克•奥巴马是有史以来进住白宫的最危险的人物。葛培理（Billy Graham）的《决志》(Decision）杂志说，奥巴马引美国走上了 "及其危险的道路", 因为 "总统贬低了圣经的原则与信仰自由的价值"（同上, 封面文章)。在同一本杂志中，一位知名的浸信会牧师堂•威而顿牧师（Rev. Don Wilton）说, "撒但希望摧毁每一个生灵，而牠的手法便是疑心、欺骗，或其他一切所能使用的方法。牠的目的是征服、偷窃、分裂、并毁灭"（同上, 第29页)。

在美国基督教的蜕化之外，还有充满火药味的伊斯兰教派。上个月，仅在埃及便有80所教会遭到伊斯兰教徒的轰炸，这些教会之一的建筑，从第四世纪以来便已存在了！但却在几天前被他们炸成了粉碎！世界各地的穆斯林教正以史无前例的规模攻击基督教。同时，伊朗即将研制成原子弹。他们的领导曾反复地说, 他们要摧毁以色列和美国。他们正在极尽全力地准备核武器。

你们这代人所面临的另一个巨大问题，便是环保危机。比如，人们摧毁亚马逊热带雨林一事，被《时代》周刊称为 "历史上的一大悲剧"（September 18, 1989年9月18日, 第76-80页)。

就在上星期三的《洛杉矶时报》内（2013年10月2日, AA1版面）有一则报导，谈到了优胜美地国家公园内最大的冰川。文章说，"据地质学家说，公园内最大的冰体正处在死亡的下坡路上。" 公园的地质学家斯多克（Greg Stock）说, "它最多存在二十年左右 ── 之后便彻底消失，身后留下碎石河床。" 文章说，这类大型冰体的消失，"也正在世界各地发生着。大型的冰层正在消溶，引起许多人的关切，担忧这会影响周围的生态系统。" 全球气候变暖，会在今后几十年内改变我们整体生活的方式。

辛森博士指出了最令人惊恐的问题, "如今，美国、英国、法国、俄国、中国、以色列、以及印度已经有了原子武器…只不过是迟早的问题而已，那不可回避的灾难必然发生"（同上, 第87, 88页)。

许多科学家对未来充满了悲观。其中之一说, "如今可能在一天之内毁灭全人类。" 但一位加拿大科学家回答他说, "你错了。如今可能在短暂的一分钟内摧毁整个人类！"（Billy Graham, The Challenge: Sermons From Madison Square Garden, Doubleday and Company, 1969, 第158页)。圣经说，

"但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了" 　(彼得后书 3:10)。

那天定会来临。那是不可回避的。"主的日子要像贼来到一样。" 你不会等候贼的来临。但忽然间他便来了 ── 毫无警告！那便是审判临头的情形。那些人不会有所准备！绝大部分人都会措手不及！"主的日子要像贼来到一样。"

有一天，在耶路撒冷外面的橄榄山上，门徒来到耶稣身旁。他们问祂一个问题, "什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么豫兆呢？"（太24:3)。祂没有因他们问此问题责备他们。相反，祂为他们提供了许多末世的豫兆。他们求得到一个预兆，但祂却提供了许多豫兆，指向 "世界的末了"。祂说，将有许多假基督、假先知。那时是充满灵界欺骗的时代。在我们如今的时代中，在大多数的神学院中，都有邪教的「假基督」和自由派神学论的假基督。基督说，会有没完没了的战争，以及战争的传言。自从第一次世界大战之后，世上总有一场接一场的战争。自由派神学家认为，基督教会得胜，会在廿世纪中带来从未有过的和平。但他们的幻望被第一次世界大战与其后患破灭掉了。自由派的代表哈瑞•爱魔森•佛斯迪克（Harry Emerson Fosdick）便曾放弃了这种基督教乌托邦的幻象。他说，"如果你对现世的思念充满了这代人所行的惊天动地之事，你一定会失望。" 所以，不信圣经的自由派份子因其空虚和绝望转向了存在主义。如今世上充满了如此浓厚的绝望感，以至于在大学年龄的年青人中，自杀变成了第一大死因！我在上周刚刚读到这一统计数字。基督也曾说过，当末世越来越接近时，多处必有饥荒、瘟疫、和地震。祂说，基督徒 "又要为我的名被万民恨恶"。祂甚至说，自称基督徒的人也会互相背叛、互相憎恶。祂说，不法的事与罪孽会如此的嚣张，以至于许多人的爱心会变得冷淡。但基督又说过，"这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。" 这时，基督举出了另一条众所周知的末世豫兆。祂说，

"挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子, 人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样" 　（马太福音24:37-39)。

众门徒曾问过基督，末世祂降临的一个预兆是什么。祂向他们讲了许多个预兆。基督告诉他们，末世的时候就像挪亚时代大洪水降临的时候那样。基督说: "洪水以前的日子〔怎样〕…人子降临也要这样" (太24:38, 39)。祂告诉他们，以前是那样，末世时也会那样。迪翰博士 (Dr. M. R. DeHaan) 是一位深受大众尊敬的圣经教师。他列出了几个挪亚时代的特徵。以下是祂所列举之特徵中的六个：

1.   那是一个离经叛道的时代。
2.   那是一个四处旅行的时代。
3.   那是一个修建城市的时代。
4.   那是一个一夫多妻、以及色情泛滥的时代。
5.   那是一个疯狂音乐成了主流的时代。
6.   那是一个暴力极度猖獗的时代。
(M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan
Publishing House, 1979 年版, 第41页)。

因时间的关系，我就不去一一讲解了。我在此要引用一段葛培理（Billy Graham）所宣讲的道。这是1969年他在 麦迪逊广场花园（Madison Square Garden）所讲的有关挪亚时代的道。我记得当时在电视上看到了这次讲道。葛培理说：

圣经教导，接近末世的时候，会有危险、战乱、毁灭、无法无天、道德败坏的一段时期，其状况是如此的恶劣，以至于神必须插手来亲自阻止这一切…(Billy Graham, "The Day to Come," 同上, 第 164页)。

在谈到挪亚的日子时，圣经告诉我们，

"耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶…耶和华说：我要将所造的人…从地上除灭"（创世记 6:5, 7)。

而耶稣说, "不知不觉洪水来了, 把他们全都冲去。人子降临也要这样"（太 24:39)。请把注意力放在基督讲的这几个字上﹕"…洪水来了，把他们全都冲去"。

这时代的末期将不会有洪水。我们所认识的这个世界将开始走向尾声 ——从启示录 16:1-21中所讲的神通过 "碗的审判" 倾泻祂的愤怒开始。神的 "烈怒" 将在那时倾泻到这邪恶的世界。而世人那时没有准备好承受那可怕的惩罚。他们就如挪亚时代的人一样，没有作好准备。于是 "洪水来了，把他们全都冲去"（太 24:39)。我想让你注意到那节经文中的三件事，这几点摘选自伟大的司布真所著的一篇名为《挪亚的洪水》("Noah's Flood") 的道文。

I. 第一，"洪水来了，把他们全都冲去" 了。

带来没顶之灾的「大洪水」把每个未得救的人全都冲走了。他们全都淹死在那水筑成的坟墓中。没有一个未得救的人能逃过那场浩劫。"洪水来了，把他们全都冲去" (太 24:39)。那些极为富有的被那怒水吞噬。那些贫穷的也没能逃脱。没有！洪水来了，把他们全都冲走了。那些知识渊博的学士没能逃脱。那些没有学识的一样被淹死了。我要告诉你：在神的愤怒到来的日子，不论是有学识或是无知，都不能拯救你！

当挪亚建造方舟的时候，那船是当时人类有史以来所造的最大的船。那是一艘巨大的船只。它是当时世界的一项奇蹟之一。挪亚造船的地方是干地，远离任何河流或海洋。人们从世界各地来参观，就像如今他们去迪斯尼乐园那样。我可以想像，他们肯定会说挪亚是个疯子。他们中很多一定从很远的地方来观看这巨大的方舟。而正当他们来到之际，挪亚便向他们宣讲即将到来的洪水。圣经称他为 "传义道的挪亚" (彼后2:5)。但他们并没有因听他的讲道而得到转变。他们不仅转头不理会，无疑还嘲笑他。然而，洪水到来，把他们都冲走了。当审判到来的时候，将不会有任何嘲笑之声。当你坠入地狱的烈火之中时，你会后悔当时为什么没有听从福音，并相信基督。但那时一些都太迟了。虽然你的不信之心消失了，但一切都为时已晚，你不可能再得救了；就如那些在 "洪水来了，把他们全都冲去" 的时候的人一样。

II. 第二，「大洪水」临头时，他们关切的仍然仅是人间之事。

他们如此迷恋今生的事物，并没有为永恒作好准备。基督说：

"当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日" (马太福音 24:38)。

他们所想的仅仅是吃喝嫁娶，以及糜烂无节制的筵席。

我们今晚五点半在教会里将会有一场隆重的婚礼。在婚礼后，我们有晚宴招待。这并没有什么不好。但那些在挪亚时代的人所想的仅仅是这些事情。他们仅想今生的事情。他们不去思考永恒，不顾虑自己灵魂的拯救。他们就像你们在场的有些人；你们中有些人认为来教会浪费时间。我听到一些来访我们教会的大学生说，他们要在星期天读书学习。我们教会里的每一位年轻人都有上高中或大学。然而他们知道，如果他们有效地利用时间，他们会有很多时间来学习。每次礼拜的时候，我们都会给你们一张关于如何学习的十二点。如果你照着这十二点去做的话，你将能为来教会空出很多时间，并且在你的课堂上得到A。我自己曾经在晚上念书，而白天工作四十个小时。但我从未因为要学习而错过教会。我把神放到首位，神也因此赐福了我。在我下决心每周都参加聚会礼拜之前，我是一个成绩很差的学生。但后来我决定每周早礼拜和晚礼拜都来教会。自从我向基督作了那一承诺后，虽然那时我在晚上上三到四节课，我在加州州立大学洛杉矶分校仍然得到了A的总平均分！耶稣说：

"你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了" 　(马太福音 6:33)。

我自己的亲身经历证明了基督的承诺是真的。我把神放在首位，每周日早晚都参加教会礼拜，而神帮助了我在大学得到好成绩。我的儿子莱斯利在加州州立大学北岭分校念书，他的专业是会计。他是个全A学生。在他的班上，他是最先毕业的学生。他被选为毕业生代表在毕业典礼上做告别演讲。他也是这样，从来没有错过星期天的早礼拜或晚礼拜。事实上，他从出生到现在，从来没有错过一次主日的早礼拜和晚礼拜。如果我们把神放在首位，不错过教会的礼拜，基督所承诺的神的赐福将会显现于我们的生命中！

但挪亚时代的人，以及当今的人，认为那是愚昧的。他们认为他们需要花成百上千小时来玩电子游戏，看那些充满暴力和色情的电影。对他们来说，那些事情比去教会、比把神放在第一位更加重要。我上周读到了一篇文章说，黄色刊物或影视，与毒品一样会使人成瘾。一旦你上了瘾，就几乎无法摆脱它！仅有基督才能解救你 ── 而这仅有当你把自己的生命完全献给祂的时候才会发生！那些继续拒绝基督的人，将会因他们邪恶的物质主义和世俗化付出深重的代价。当神的审判降临到这世间时，他们没有做好准备。当 "洪水来了, 把他们全都冲去"（太 24:39）的时候，挪亚时代的人没有作好准备。圣经说, "当预备迎见你的神"（摩4:12)。你是否准备好去迎见你的神呢？或者你将被打入地狱, "入那不灭的火里去" (可 9:44)。"洪水来了，把他们全都冲去"。

III. 第三，「大洪水」临头时，在方舟内的人都全都安然无恙。

司布真说："没有人从方舟中掉下来；没有人被提出来；没有人死于其中；没有人被抛弃于其中。他们都被保存下来…方舟把他们全都保存下来，同样，耶稣也保存所有在祂里面的人。他们将永远平安。他们中没有一个会沉沦，没有人能够把他们从耶稣的手中夺走"。(C. H. Spurgeon, "Noah's Flood," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1976 年重印, 卷 XIV, 第431页).

挪亚的方舟是一个基督救恩的典型 (或象徵)。我们在希伯来书11中读到，

"挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救…" (希伯来书 11:7)。

挪亚和他的家人得救，是因为他们在审判的洪水摧毁世界之前进入了那提供平安的方舟。因为挪亚的家人跟随他进入了方舟，他们也得以赦免。圣经说，神

"…没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚…"（彼得后书 2:5)。

传统注解家都说，方舟代表的是教会。如今这种看法已被放弃。但我认为古时的学者是有道理的。第三世纪希普利安（Cyprian, 200-258）说, "在教会之外不可能有救恩。" 伟大的改革家约翰•加尔文（John Calvin）所说的也是一样。我认为, 他们说的有理。投舍博士（Dr. A. W. Tozer, 1897-1963）说，"在此时代中，神不会接受任何侍奉，如果那不是出于教会、或以教会为核心的"（A. W. Tozer, D.D., "The Vital Place of the Church," from God Tells the Man Who Cares, quoted in Warren W. Wiersbe, The Best of A. W. Tozer, Baker Book House, 1978, 第64, 65页)。

所以，从某种意义上讲，方舟描述了教会。我说, "从某种意义上讲"，原因是你可以去参加礼拜，却仍旧没有得救。许多去教会的人并非真正的基督徒。

我相信，肯定有许多人，可能有成千上万的人，来观望方舟。我同样确信, 有许多人甚至走进了方舟。他们无疑进去观看了方舟的结构，参观了上下层的房间。但他们没有完全倚靠方舟来保护他们。他们来了又走了。有时候他们在场，有时不在。当洪水临头时，他们没有进入方舟内，因此他们灭亡了。

进入方舟吧。在那里住下来。那便是对未曾得救的人真正进入教会的描述。约翰福音15:6说，"人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干…扔在火里烧了。" 所以仅有那些完全进入基督，并在祂里面逗留的人，才能得救。

通常说，人先来参加礼拜，然后才去认真对待福音信息。那是人们得救的古典方式，至少在如今决志主义对此带来的混乱之前情形如此。在座的有几位朋友虽然来到教会，但却仍未信靠耶稣。我希望以最强的口吻对你说﹕仅仅出席礼拜，在大审那日不会对你有所帮助。耶稣提到一个人，他进入了外表的教会中，但却没穿婚礼礼服。国王对那人说, "朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？" 那人无言可答。于是国王说, "捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了"（太 22:12, 13)。「礼服」仅能通过信靠耶稣来获得。如果你拒绝来信祂, 你便毫无逃避即将临到世人头上的惩罚的希望。如果你拒绝来信耶稣，你便无法逃避地狱的永火。

我确信，当时一定有些未曾得救的木匠与技工，以及原始的工程师，他们都曾在方舟建造的过程中协助了挪亚。但他们不信方舟。他们熟知方舟的结构，但却没有把自己的性命寄托在方舟上。他们正如你们一些人一样，来到教会作礼拜，但却不愿信耶稣。我警告你，如果你加入教会，但却拒绝信赖耶稣，你将会非常震惊，因祂会遣送你进入地狱的永火之内。基督本人说，

"当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是…行许多异能么？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！" (马太福音 7:22, 23)。

耶稣死在了十架上，来偿还你的罪孽。但如果你拒绝信祂，当审判临头时, 你便会身处救恩的方舟之外了。耶稣洒下了祂的宝血，来清洗你的罪孽。但如果你不去倚靠祂，当审判临头时，你也会呆在救恩的方舟之外了。耶稣从死中复活了，但如果你拒绝信祂，在审判临头时，你只好在救恩的方舟之外叹息了。我今早请求你，千万要来信耶稣 ── 信神的儿子，不然一切便太迟了！如葛利费斯先生刚才所唱的，"在如今这种时代里，你需要一位救主。"

如果你希望相信耶稣，请你现在离开你的座位。走到礼堂后面去。凯根博士会带你去一个安静的房间内，与你谈话祷告。如果你希望称为基督徒，请你走到聚会厅的后面去。陈医生，请为今早有人能够信耶稣得救来祷告。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕马太福音 24:32-42。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕
"In Times Like These" (词: Ruth Caye Jones, 1902-1972)。