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第七节经文告诉我们保罗是如何得救的

"只是我先前以为与我有益的, 我现在因基督都当作有损的" 　(腓立比书 3:7)。

在他获得转变以后，他的人生产生了翻天覆地的改变。以前觉得是好的东西，他如今都视为不好的。在他获得转变以前，他蔑视基督徒，并拒绝基督。但是当他获得转变以后，他弃绝了自己的不信，并把他的所有信念都放到了耶稣基督上。

在第7节和第8节当中，有一个时间上的空隙。那便是在他获得转变 到他写信给腓力比教会的这段期间。在那段时间里，他已踏上了传教的征途。但他如今被关进了罗马国的监狱里。他说：

"不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督"（腓力比书 3:8）。

保罗说，他在获得转变的那天就开始为基督而活了。他必须忍受失去一切的痛苦。但是他所失去的一切都被他认为是没有价值的 ── 就如粪土一样。那是非常强烈的语气！他把他以前所喜欢的事物都如放入马桶内给冲走了。现在他的追求只有基督！他从前所认为是最重要的事物，都被他连同垃圾一起扔掉了！他现在的目的和职责就是仅爲基督而活！

当我还是少年的时候，我去到我一些亲属家里。他们有很多钱。但是在我看来，这些都是空虚和不实在的。我认为是神让我看到了那一点。他们拥有一切, 但仍然不满足。我想，"这些人所拥有的，没有任何是我想要的。"

在那几年以后，我常去一间房子，里面住着几位年纪大并退了休的传教士。即使到现在，我还能在脑海里看见他们的脸庞。他们是如此的安宁，如此得喜乐！他们在这世上不拥有任何东西。因为他们没有自己的家，他们需要住在一个专门为传教士所提供的屋子里。但是他们拥有我那些富有的亲戚所没有的东西 ── 他们对自己的生命感到满意。他们的心中有安宁。我还记得一位年纪非常大的老人，他有一头漂亮的、纯白的、并往后梳得整整齐齐的头发。他有一双深沉的蓝眼睛，和一个柔和的声音。在中国被共产党占领前，他在那里做过传教士。我还记得我当时那样想："当我年纪大了以后，我要像他那样，而不是像我那些有钱的亲戚一样。"

我记得在1962年的时候去到一间位于「长滩」(Long Beach）的房子里。那里坐满了人 ── 把每寸空间都被占据了。然后，艾韦德（Gladys Aylward）来到屋里讲话。她是一位非常著名的到中国传道的传教士。她那时已过75岁了。我觉得她有一双我所见过最快乐的眼睛！她一无所有，身无分文。但她拥有我的亲戚们所不知道的喜乐。我记得这样想: "我不想变得像他们（我亲戚）那样。我想成为像艾韦德女士那样的人。" 在她还年轻的时候，她作为传教士去到中国。她是最后一批去中国的传教士之一。她一直到1952年才离开中国。在她离开中国之前，她冒着生命的危险，带领了一大群中国儿童穿过危险的高山，最终令他们得到了自由。好莱坞把她的事蹟拍成一部电影，片名为《六福客栈》(The Inn of the Sixth Happiness)。虽然他们对实事作了艺术编辑, 但影片中还是包括了故事的基本情节。她学到了保罗所说的舍己精神，

"只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督"（腓立比书 3:7-8)。

我心中全部的爱，我万般的美梦 —    主耶稣啊，愿一切都能为你而生。
我现今的一切，我未来之所能 —
   主耶稣啊，愿你掌管，永远属您。
("All My Heart's Love" 词：Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

我的牧师 林道亮博士 于1940年从中国来到美国，他获得了神学的硕士学位，并获得了希伯来语和相关语系的博士学位。于1961年，他到第一华人浸信会担任牧师。在那的几个月后，我作为一个十九岁的男孩加入了那间教会。当我在百欧腊（BIOLA）大学获得转变之后，林博士为我施了洗。1972年，那间教会的一个协会为我按牧作传教士，林博士是当时那个协会的主席。从1960年代至1970年代，他的教会发生了一波接一波的神赐的复兴，我因能够身临其境而感到荣幸万分。我参加了许多圣灵充满的祷告会，还有忏悔和作见证的聚会；这些聚会通常持续好几个小时，一直到午夜。在复兴期间，我很荣幸能够在这些聚会中宣讲过几次道。在我宣道的其中一次聚会中, 有四十六位年轻人得到了转变。四十年过后，他们中大多数仍然继续参加那间教会。林道亮博士教导我们，真正的复兴会降临 —— 如果教会里的成员大多是敬虔的、并不断地请求神与他们同在。

林博士从来都没有变得美国化。他的行为举止一直都和中国的敬虔牧师无异。他完全把自己的生命献给了耶稣基督。他花很多时间禁食与祷告。我相信这就是为何神向那间教会遣送复兴的原因；当我于1961年加入那间教会时，那里仅有80多人，在复兴结束之后，会众人数增加到了数千人。林博士随后到了台湾，担任「华福」(China Evangelical Seminary）神学院的院长。所以，我很荣幸在我年轻的时候能够目睹神的运作，这运作在很多方面与临到中国大陆 "家庭教会" 的复兴很相似。我亲眼目睹了复兴，这样的复兴是我从来没有见过的；我见过另外一场复兴，不过其规模比这要小。复兴临到林博士的教会，并非是因为外来的讲员, 或使用了特殊的手段。那是在极深的认罪、长时间的祷告、以及猛烈的宣道攻击罪孽、审判、舍己、以及基督的十字架之下，复兴才到来！在复兴期间，有一首歌我们曾反复地唱，歌名为《比雪更白》(Whiter Than Snow)。

敬求主耶稣，使我完全清洁；
   我永远需主，在我灵中生活；
为我毁偶像，为我驱除仇敌；
   求将我洗洁，使我白超乎雪。

敬求主耶稣，垂顾我灵于地；
   助我向主前，奉献完全之祭；
献我身与心，献我所知一切；
   求将我洗洁，使我白超乎雪。

敬求主耶稣，因欲完全清洁；
   谦恭近十架，在主脚下浴血；
信心仰望主，能洗我灵罪孽；
   求将我洗洁，使我白超乎雪。
白超乎雪，洁白超乎雪；
   求将我洗洁，使我白超乎雪。 –《白超乎雪》
("Whiter Than Snow" 词：James Nicholson, 1828-1896)。

若要经历真正的转变，并获得复兴，我们必须跟随保罗的榜样。他说：

"只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督"（腓立比书 3:7-8)。

我心中全部的爱，我万般的美梦 —    主耶稣啊，愿一切都能为你而生。
我现今的一切，我未来之所能 —
   主耶稣啊，愿你掌管，永远属您。

请大家起立，和我一起唱！

我心中全部的爱，我万般的美梦 ——
   主耶稣啊，愿一切都能为你而生。
我现今的一切，我未来之所能 ——
   主耶稣啊，愿你掌管，永远属您。

请坐。

据《世界》(World, 2013/8/5）杂志报导，林献羔牧师（Samuel Lamb, 1924-2013）于2013年8月3日逝世，享年88岁。他是中国 "家庭教会" 最知名的牧师之一。林牧师是一位浸信会牧师的儿子。他在十九岁时第一次开始宣道。当中国进入毛泽东带领的中共统治下之后，当局于1955年逮捕了他。他被控 "反革命" 的罪名，因为他拒绝加入共产党所维持的 "三自爱国教会"。他拒绝加入的原因是，政府管理的教会禁止教会向未满十八岁的年轻人说教，并且不允许其牧师宣讲基督的复活，和祂的第二次降临。经过几乎两年的监牢，他于1957年获得释放。五个月后，他再次被捕，在劳改营里度过了十九年。在此期间，他的妻子在煤矿场里工作，她在林牧师坐牢期间去世了。

坐牢20年之后，他终于被释放了。他马上重新开放了自己在广州的〔大马站〕"家庭教会"。他依旧拒绝加入受政府控制的「三自爱国教会」。他强调说，基督徒应服从政府, 除非那与圣经的说教抵触。他说, "神的律法比人的律法更重要。"

在他的带领下，这所家庭教会从1997年的400人成长到现今的4,000人。从一段2011年在教会里拍摄的新闻报导中，我们可以看到林牧师在一个坐满人的屋内宣道。同时，在同座楼的其它许多房间内，还有许多年青人通过闭路电视听他宣道，每间屋子内都是座无虚席，装满了教会成员。礼拜之后，许多人顺序走出前门，挤满了楼房周围的街道。

共产党政府知道这所教会未曾注册，但却不再去强行关闭教会了。在1997年，林牧师告诉美国专栏作家汤姆斯（Cal Thomas）说，这是因为他们学乖了。他说, "每次他们逮捕我, 把我送进监狱, 教会都会再次成长。教会历史证明了这点。"

中国政府对家庭教会的政策因地区而不同。一些如林牧师的教会一样，享有一些相对的自由，其它教会仍旧面临骚扰。在〔2013年〕七月, 共产党的警察搜查了两所在新疆的家庭教会，逮捕了教会领袖，并因他举办 "非法集会" 而罚款。

林献羔牧师时常告诫在中国的逐步成长的家庭教会运动说，苦难是基督徒生活的组成部分。他说, "我们必须准备好去受苦。我们必须随时准备遭逮捕。在我进监狱以前，我已准备好行囊了，里面装着衣服、鞋子、和牙刷。政府如今没来找我们的麻烦，但明天的情形有可能会不同。我祈求我们能获得力量而站稳。" 林牧师常挂在嘴边的一句话是, "迫害越多，成长越快。"

今天, 即使根据最保守的估计, 中国家庭教会中的基督徒已超过了一亿人。这些人散布在中国的每一个地区内，包括大城市与大学在内。据估计，主要大学中的每十个学生里，便有一个是基督徒，而且每年增长几万人！这些人包括了专职人员、医生、律师、教授、甚至许多共产党官员（参见David Aikman, Ph.D., Jesus in Beijing: How Christianity is Transforming China and Changing the Global Balance of Power, Regnery Publishing, Inc., 2003; 简装版本，于2006年印刷)。

艾克曼博士（Dr. Aikman）这本书的首页献词如此说, "为了纪念全部在中国因信献身的基督教烈士，无论华人或外国人，从公元635年起直到现代为止。" "All My Heart's Love" –一同来唱。

我心中全部的爱，我万般的美梦 ——
   主耶稣啊，愿一切都能为你而生。
我现今的一切，我未来之所能 ——
   主耶稣啊，愿你掌管，永远属您。

复兴的火焰正在炽热地燃烧，中国有成百万的人正在信靠耶稣。但我们永远不应忘记为了铺平道路，获得神所赐的这些福分所付出的血、汗、以及洒下的泪水。下面是三位华人的故事。他们真正如保罗那样，将 "万事看作粪土，为要得着基督"。

第一位是1960年代的无名牧师，当时正是血流成河的「文化大革命」期间。共产党把一圈绞刑的绳索套在这位牧师的脖子上，把三张桌子叠摞起来，并迫使他站在最上面。接着，警察把他的妻子、孩子、以及亲戚都带来，强迫他们目睹一切。警察对他说："你有两种选择！你或者继续信耶稣，或者否认祂；你现在就必须做出选择！"

这位老牧师看着他的家人与朋友的眼睛，但他知道必须怎么做。他回答道: "即使你砍了我的头，使我血流满地，我永远也不会否认耶稣。" 警察马上踢向最底层的桌子，令整个结构崩溃下来。转眼间，那圈绳索勒紧了他的喉咙，牧师便与耶稣永远同在了（Living Water, Zondervan, 2008, 第17页)。

第二个是另一些有关林献羔牧师的故事。他被监禁一年后得到了释放，那是1958年，他当时33岁。政府警告他不能再宣道。但是几个月后，他仍旧继续宣道！他再次被逮捕，而这次被判二十年监禁。他们将他送到煤矿，在寒冷的气候中劳改二十年。大部分犯人都被折磨死了，但靠神的恩典，他奇妙地熬过了这一切。当被释放时，他们告诉他，他的妻子和父亲都去世了。他的母亲病得很重，不久后也去世了。林牧师并没有想从中国逃往香港或其他地方。他回到广州，召集了一些他从前的会友，再次开办了他的旧教会。尽管他在监狱中度过了许多艰难岁月，并且失去了家人，但我不久前在镜头上看到他宣道时，他仍面带着笑容 (Crimson Cross, 由Back to Jerusalem出版, 2012, 第 65, 66页)。

第三位是我的牧师林道亮博士 (1911-2009)。第二次世界大战前不久, 林博士的第一位妻子和女儿被日本人当着他的面枪杀了。他的第二任妻子Gracie是我的朋友。当林博士在旧金山华人长老教会中宣道时，她一直都陪着他。下午礼拜前, 林太太突然中了风。他坐救护车陪着她去到医院，几个小时后她便去世了。林博士马上乘出租车，按计划回到教会宣道。教会中的人惊讶地在礼拜结束后得知，他的妻子在礼拜前几分钟去世了。我知道林博士是多么爱他的妻子。当我听到这个故事时，它给我留下了不可磨灭的印象。我再也无法将传道事业视为一种纯粹的 "工作" 了。我从林博士身上学到，这是一个生死攸关的人生选择。

这便是三位华人老牧师的故事, 他们将万物视为 "粪土", 为要 "得着基督"。美国年轻人心目中牧师的榜样，经常是位世俗的人。这便是美国没有复兴的主要原因之一。但在中国年轻人的心中，有像这三位牧师的自我牺牲的榜样。难怪他们愿意为基督牺牲一切！难怪中国正在经历着基督教历史上最大规模的复兴！

你会像他们一样吗？你会将 "万事看作粪土，为要得着基督" 吗？基督死在十字架上，为的是偿还你的罪孽，祂的肉身在第三天从死中复活了，为要赐给你生命。你愿意现在就把你的一生献给基督吗？再唱一次！

我心中全部的爱，我万般的美梦 ——
   主耶稣啊，愿一切都能为你而生。
我现今的一切，我未来之所能 ——
   主耶稣啊，愿你掌管，永远属您。

如果你想和我们谈一谈有关成为一位真正牺牲自我的基督徒，请现在就走到礼堂后面去。凯根博士将领你到一个安静的房间，在那里你可以祷告并接受辅导。如果你有兴趣成为真正的基督徒，请现在就走到礼堂后面去。陈医生，请为今早有人会信靠基督而祷告。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打电话给他﹕(818)352-0452。

宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文﹕腓立比书 3:7-11。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕
"All My Heart's Love" (词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。