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以赛亚书53:10的上半部谈到了基督作赎罪祭的死亡。昨晚，我照那段经文宣过道。第十节的上半部分显示出，天父耶和华乃是圣子受难的幕后主持人，那促使这一切发生的人。梅里尔•昂格博士（Dr. Merrill F. Unger）说，"耶和华使祂受苦，从而压伤了祂"（Merrill F. Unger, Ph.D., Unger's Commentary on the Old Testament, Moody Press, 1981, 卷II, 第1299页)。以赛亚书53:10的上半部如此说，

"耶和华却喜悦将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭…" (以赛亚书 53:10a)。

凯尔-德利奇的旧约注解（Keil and Delitzsch Commentary on the Old Testament）说，

人手 令〔基督〕遭受了如此的挫伤、如此之悲痛；但把握全局的仍旧是至高无上的神。祂通过恶人之手来实现自己的意愿、喜悦、以及预先做好的安排 (Eerdmans, 1973, 卷 VII, 第二部，第 330页)。

但现在，我们从第十节的下半部分看到了基督受苦的结果，既祂受难的后果。祂的受难与死亡为祂的复活凯旋奠下了基础，也为祂的百姓在人间得胜打下了保障！请大家再次站立，一同朗读这节经文的下半部分﹕

"祂必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通" (以赛亚书 53:10b)。

请坐。请留意基督受苦殉难所带来的三样奇妙结果！

I. 第一，祂必看见后裔！

"祂必看见后裔" (以赛亚书 53:10)。

此乃耶稣殉难的第一个结果, "祂必看见后裔"。这指的是基督从灵所生的传人后裔。千百万人已经信靠了基督、成为祂的 "后裔" 了。耶稣如此描述道:

"从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席" (路加福音 13:29)。

自从五旬节起，世界各地已经有无数的人投靠了基督。最终，当基督回到人间时，

"祂的后裔必承受地土" (诗篇 25:13)。

但基督无需等到祂回到人间才能看见祂的后裔。在祂复活之后，祂马上便见到了他们，他们也见到了祂！使徒保罗说，

"〔祂〕显给矶法看；然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看… 以后显给雅各看、再显给众使徒看。末了也显给我看" (哥林多前书 15:5-8)。

他们见到了那位，

"就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的" (约翰一书 1:1)。

同时，祂从死中复活后也见到了他们，

"那日…耶稣来站在当中，对他们说:「愿你们平安!」说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主, 就喜乐了" 　(约翰福音 20:19-20)。

"祂必看见后裔。"

他们看见了祂，祂也看见他们 —— 他们便是祂的后裔、祂属灵的传人！在祂复活后，祂见到了祂的后裔！

之后，祂回升到了天国中。圣灵的能力降临时，三千人得到了转变。以赛亚的这一预言又一次得到了应验。从上天望向人间时，耶稣看到了自己的后裔。使徒行传的全部过程也都是如此。复活后的基督从上天望向人间，看到了转变信靠祂的千万百姓成为祂的后裔。

许多世纪以来情形一直如此﹕耶稣从上天看到了祂的后裔发展蔓延至世界各地，如此应验了以赛亚的预言, "从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席" (路 13:29)。

是的，这诺言在基督内、在世间各各角落中已经重复了无数次了。

"祂必看见后裔。"

当你靠信念投靠耶稣时，祂也会看见你！在你转变的时刻，你也将成为祂的儿子，加入祂亿万人的后裔的行列 —— 或仍在人间、或已在天国中。

"祂必看见后裔。"

我们为此时多么欢欣﹕复活的主看到了这万福与荣耀的情形 —— 人间各个种族，无论男女，都永远加入祂子孙后裔的行列！是的，

"祂必看见后裔。"

有天晚上，我和妻子观看了一场感人的光碟影视。其中描述了一个接一个的伊朗穆斯林教徒转向基督，成为基督徒。一位伊朗的穆斯林女士说, "我已失去了一切希望。然而，她相信了耶稣。一位青年人说, "我不想作穆斯林教徒了。" 他也成为基督徒，信了耶稣。如今在伊朗相信耶稣的人，超过了过去1,500年中任何时候！成千上万的穆斯林国家中的年青人，正在冒着生命的危险成为基督徒！耶稣如今看到祂的 "后裔" 如雨后春笋一般正在穆斯林国度中发展蔓延！我们讲的道也用阿拉伯语通过我们的网站去到了那里！

在那最终的凯旋中，基督将披带无限荣光，再次降临，设立祂在人间的王国，成为万王之王、万主之主统治世界。

"祂的后裔必承受地土" (诗篇 25:13)。

"祂必看见后裔," 因为这是主亲口应许的！

II. 第二，祂必延长年日！

重新回到我们的经文中，看一下以赛亚53:10，这里有耶稣殉难死亡的另一个成果。

"祂必看见后裔，并且延长年日…" (以赛亚书 53:10)。

基督死亡的第二个成果是，祂必 "延长年日", 因为当祂死在十架上时，祂的生命并没有结束。祂被死亡束缚在坟墓中的时间并不长久。第三天来临时，得胜的基督便回到人间。祂冲开了死亡的铁链，走出了坟墓，再也不会死了。"他的死是向罪死的，只有一次；他活是向神活着" (罗马书 6:10)，永远不再死亡！

"因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了" (罗马书 6:9)。

三天悲哀快如飞梭；
带着荣耀祂已复活﹕
荣耀归我永生之主！哈利路亚！
哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！ —《争斗已过》
   ("The Strife is O'er", 译: Francis Pott, 1832-1909)。

"祂必…延长年日"

"这位既是永远常存…[祂便] 是长远活着，替〔我〕们祈求" (希伯来书 7:24, 25)。

司布真说: "祂从上天的国度中，望向自己在人间众多的后裔…他们犹如上天的繁星、地上的尘土一样多；他们都是我们主耶稣基督的后裔" (C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1978 年重印, 卷51, 第565页)。

"祂必看见后裔" (以赛亚书 53:10)。

III. 第三，祂所从事的工必然亨通！

请大家共同站立，放声来读整节 经文，尤其注意经文的下半节。

"祂必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通" (以赛亚书 53:10)。

那便是耶稣殉难的第三个成果: "耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通"。司布真说:

耶稣从死中复活后，一千九百（现近两千）个春秋已经过去了，但祂仍旧活着；我们知道，只要地球继续存在，祂的生命便会延续下去…是的，甚至最终在祂将王国交到父神耶和华手中时，祂的生命仍会延续下去。"神阿，你的宝座是永永远远的；" 即使山峦消逝，天空如衣衫陈旧而卷起，您 仍将延续下去 (司布真, 同上)。

"耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通" (以赛亚书 53:10)。

主的喜乐、意愿、与安排，都 "必在祂手中亨通"。父神对耶稣说:

"我还要使你作外邦人的光, 叫你施行我的救恩, 直到地极" (以赛亚书 49:6)。

"看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从秦国来" (以赛亚书 49:12)。

"万国要来就你的光…列国的财宝也必来归你" (赛 60:3, 5)。

"耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通" (以赛亚书 53:10)。

几个月前，我们看了一场有关中国的影视，是由 "烈士之音"（The Voice of the Martyrs）拍摄发行的。其中有一位老人谢摩善作的见证。因他为基督所传的福音，他被共产党用手铐锁住，关进监狱二十多年。在绝望的深渊中，他尝试过自杀。但这时，他听到耶稣的声音对他说, "我的孩子，我的恩典是够你用的。" 谢兄弟说，这声音在他内心重复了三次。在讲述这故事时，他情不自禁地流出了眼泪。"我的孩子，我的恩典是够你用的。" 提起基督在监狱中支持与拯救的力量时，感激的泪水便充满了他的眼眶。

然后，镜头转向了亿万中国百姓，他们着迷地去敬拜那残忍的独裁者毛泽东为神。当时我如此想到, "当你们共产党人消失后，我们基督徒将仍旧矗立在人间。" 当共产党被扫入历史垃圾堆后，基督教仍然会继续成长下去，因为基督教如今正如燎原之火般发展着。"当你们消失后，我们仍将矗立人间！" 因为 "耶和华所喜悦的事，必在 祂手中亨通！"

基督徒在人的眼中可能是卑微可鄙的。他们如今可能遭人嘲笑鄙视，犹如他们的救主耶稣一样。但基督从死中复活了，而且 "耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通"。所以，无论正统基督教怎样遭受人的鄙视、厌弃，她总会 "在祂手中亨 通"。最终，将有

"第七位天使吹号。天上就有大声音说:「世上的国成了我主和主基督的国。祂要作王，直到永永远远」" (启 11:15)。

弟兄们，那时我们便会看到耶稣殉难的成果，因为 "耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通"。耶稣定会再来，并将统制全球！

日月所照万国万方，
   耶稣必为统治君王；
南北东西，主治普及，
   千秋万古，悠久无疆。——《日月所照》
("Jesus Shall Reign" 词: Isaac Watts, D.D., 1674-1748)。

救主必要再来，救主必要再来，
   曾被世人弃绝的基督耶稣；
祂一定要再来，祂一定要再来，
   带着权柄荣耀，祂一定要再来！
("He Is Coming Again," 词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

现在，我知道今早在座的一些人中，会有人稀奇，不知道我们为何如此兴奋。你认为，"这些人为之而奋争的到底是什么东西？他们为何为这些事情鼓掌不休呢？" 我也确信，你们有些在教会中待了很久的人，也会有同样的思念。你说，"我们又要再搞一番吗？我们不早已听过这些了？为何如此激动呢？难道不能简单地请人信主，早点结束不就完事了？" 我知道你们有人带这种念头。"为何如此激动呢？" 这对你来说是个迷。你无法因此激动起来！

我对你的感受了解很清楚。要知道，我并不是篮球迷。对我来说，一场篮球赛根本没有什么可兴奋的。对我来说，那是人间最枯燥的事情之一。但对你们有些人来说，篮球赛非常刺激。不同之处在那里？很简单。你是球迷，而我却不是！再简单不过了。你能感到刺激，我却无动于衷。我不想去细究我们感受不同的缘由。你的某种背景促使你为湖人队的球赛格外热衷。那是我无法与你同享的。我必需从本性上有所改变，不然，我便无法感受到你的激情。

那在基督的凯旋上也是如此。我们会因基督的复活与第二次回归而兴奋不已，而你却对此默然待之。我们是基督迷，而你却不是。你的本性必需得到彻底地变更，才能获得我们提起基督复活凯旋时所具有的感受。圣经内谈到此事时说, "属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙"（林前 2:14)。既然你仍是 "属血气的人", 你便会对基督的凯旋不以为然。你无法为此感到振奋。你的本性必需得到根本的改变，才能为基督的凯旋而感到兴奋！你必需获得转变，才能感到我们所具有的感受！

你知道你本应具有我们所有的感受，但你却无法强迫自己去充满这应有的感受！无论你如何努力，你总无法迫使自己感到我们对基督凯旋所具有的感受！你本应具有那种感受，但无论你如何尝试，你总无法办到。你无法变成你所应作的那种人。那便是得到认罪感的含义！

你必需来信靠耶稣，并且说, "主啊，我无法成为您希望我去作的人。我迷途了！我彻底完了。我无法改变自己！耶稣，请来搭救我吧！" 当你具有如此的感受时，你便接近得到转变的时刻了。认罪感在转向基督之前到来！

对你们在场这些仍未得到转变的人，我们恳求你们以信念来信靠复活的基督；我们督促你来靠祂的宝血洗净你的罪孽；我们更要督促你来加入我们的行列，一同去跟从救主，无论代价如何！我们属于得胜者的阵营，因为 "耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通"。因此，我催促你来信靠基督，从而获得转变，加入得胜的阵营。

让我们来加入圣会，
   一同奔往荣耀，
共同居住天国境界 ，
   永恒喜乐长流。
不过信祂，不过信祂，
   现在要来信。
祂能救你，祂能救你，
   〔基督〕现在要救你。 ——《不过信祂》
("Only Trust Him" 词: John H. Stockton, 1813-1877)。

再唱那歌曲的副歌。当我们唱《不过信祂》时，如果你仍未得到转变，我希望你离开你的座位，走到聚会厅的后面去。凯根博士会带你们到另一个房间内, 再那里与你们交谈祷告。当我们唱的时候马上去。

不过信祂，不过信祂，
   现在要来信。
祂能救你，祂能救你，
   〔基督〕现在要救你。

李先生，请你带领我们为那些响应的朋友们祷告。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕以赛亚书 53:1-10。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱: 《争斗结束》
("The Strife is O'er," 译: Francis Pott, 1832-1909)。