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创世记第十九章内描述了一幅所多玛城内非常污秽的景象。麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）将它比喻成我们所居住的洛杉矶市。在这个邪恶的大城中，住着一位叫罗得的人，跟他的妻子和两个女儿一起生活。神即将用一场火焰的惩罚来摧毁所多玛。但在审判降临前，神差遣两位天使去领罗得和他的家人逃出城市。可罗得延迟不走。他知道城市即将被摧毁，但他仍然犹豫不决。他这样做，使我们想起一个觉醒的罪人。像罗得一样，觉醒的罪人知道审判将会来临。像罗得一样，他知道自己必须转离罪孽，离弃世俗，并信靠基督。但是，如罗得逗留在所多玛中一样，一个觉醒的罪人也会犹豫、退缩、徘徊，不肯立刻来信靠基督。

有些人会迅速来信靠救主，在短时间内便得救了。但很多其他的人在危险之地退缩、徘徊、犹豫很久。奉差的天使到来，是要引导罗得脱离险境。因此，如今引导罪人逃离毁灭，引导他们走向基督，乃是 "天使所行的" 工作。如果我们希望像那些天使一样，被用来拯救我们热爱的人和朋友，我们必须做那些天使所做的事，迫使人们逃离审判、来信靠基督。当某失丧者的朋友或亲属鼓励他信靠基督时，那是神怜悯他的徵兆。所以经文告述我们，"耶和华怜恤他"。不要因他们告诉你有关得救的事情而恼怒。"天使" 一词的含义是 "使者"。那些鼓励你信靠基督的是天使 ── 神的使者。作为一名传教士，我属于他们的行列。如果神能利用我们来令你不再迟延、并尽快来信靠基督，我们便会分外高兴。神的怜悯派我们这样的使者，来帮助你逃离审判的火焰！

"但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外" (创世记 19:16)。

今天早上，我要首先向那些作神的使者的人说话。然后，我将向你们这些仍旧迟延、逗留、退缩、不愿走向耶稣的人说话。

I. 第一，我对神的使者要讲的话。

天使从天上降临，奉差来做他们在所多玛城要做的工作。你们中外出作见证的人，有时候会觉得你吃力不讨好。你邀请失丧者，要领他们来听福音。但你所邀请的这些人，通常不怀感激之心。有时他们甚至对你怀有敌意。他们宁可继续生活在绝望中，也不愿听从你，不愿听你鼓励他们信靠基督。不要对此太过希奇。无论他们说什么、做什么，都不会比他们对耶稣所做的更加邪恶。"基督耶稣降世，为要拯救罪人" (提前 1:15)。但想一想发生在祂身上的事。祂的母亲和亲兄弟都不信祂，祂的亲属都说 "祂癫狂了" (太 3:21) ── 他们说，祂疯了！宗教领袖说，祂 "是鬼附着的" (约 8:48) ── 说祂有鬼附身。他们甚至 "拿石头要打祂" (约8:59)。当使徒保罗对非斯都作见证时，非斯都说，"保罗，你癫狂了罢。你的学问太大，反叫你癫狂了！" (徒 26:24)。使徒保罗因为基督作见证，被尼禄王斩首。耶稣本人也因将福音的好消息带到失丧的世界中而被逮捕，钉上了十字架。耶稣说:

"世人若恨你们，你们该知道，恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要纪念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话" (约翰福音 15:18-20)。

如果我们作基督忠实的见证人，便不可期待这邪恶的世界来优待我们，不要期待你的待遇会好过奉差去到 所多玛 的天使、或耶稣、或使徒保罗所受到的待遇。

当你为基督作见证而被拒绝时，总要记住救主的话，

"人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名, 以为是恶，你们就有福了！当那日, 你们要欢喜跳跃, 因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样" 　(路加福音 6:22-23)。

"当那日，你们要欢喜跳跃"！"你们在天上的赏赐是大的"！约翰•莱斯博士（Dr. John R. Rice）说，

复兴须付代价、得人必有艰苦，
   长时刻的祷告、负担、与泪珠；
与陌生、孤单罪人的辩争，
   在上天丰收时必得报答！
收割，天国的收割！赢得人灵魂。
    ("The Price of Revival" 词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

烈日当头，困苦劳作无止息，
   无法说服之人令我心碎；
遭误解，因我们与众不同，
   除己罪外，毫无懊悔之意。
如今来收割，或者错过金秋！
   今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰，
   如今要得些罪人到主身边。
("So Little Time" 词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

现在我对那些通过电话与迷途之友联系、并将其带来聆听福音的人讲几句话。我知道你们在电话上花了许多时间邀请他们来教会听道；我知道当你留言请他们回话时，他们有时拒绝回话；我知道他们有时对你态度粗鲁；我也知道，当他们已经答应过来后，却又如何在最后一刻发短信取消。在此时刻切莫气馁。回想一下所多玛的人是如何对待那几位天使的。记住他们又是如何对待耶稣、保罗的。在此时刻，请回想一下莱斯博士最喜爱的歌曲之一，

任凭世界轻我离我，
   恩主也曾被厌弃；
人面人心虚假奸恶，
   惟主信实永不欺。
愿全智全能的天父，
   向我施爱显笑容，
仇敌恨我，朋友离我，
   主颜一现变光明。

快从恩典进到光荣，
   信作武器祷为翼；
永远福乐在你面前，
   主必亲手领导你。
地上使命将要停止，
   客旅路程快告终，
信心盼望，乐见实现，
   祈祷变为赞美声。 –《背十架跟随主》
("Jesus, I My Cross Have Taken" 词: Henry F. Lyte, 1793-1847)。

不要放弃！当那日，你们要欢喜跳跃！你们在天上的赏赐是大的！阿们！

II. 第二，我对你们迟延的人要说的话。

"但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外" (创世记 19:16)。

至此，我必须声明，这篇道文的大意来自宣道王子司布真（"Lingerers Hastened," MTP number 789)。司布真说, "现在，我必须离开我的弟兄，来对那些迟延的人说几句话。在场的确仍有不少人，他们仍在所多玛的城门口徘徊歧路，因未得救仍处在毁灭的危机中。" 你仍在犹豫不决，踌躇等待，一次次地来找凯根博士谈话，却拒绝来投靠耶稣。你仍在所多玛的城门口徘徊。

你为何徘徊不前呢？我认为，罗得迟延的原因是他在城内的产业。他不愿抛弃一切。可能他的牛羊正在当时所多玛肥沃的田野中吃草。你是否因为怕失去人生或职业中的某些东西而举棋不定？我的朋友，无论你会失去什么，切莫失去你的灵魂！时候必到，你将回首一生所拥有的全部钱财，与你的灵魂相比之下，那一切都将变得分文不值。

为何罗得的妻子回首留恋呢？无疑，她还有其他儿女留在城内。罗得很可能有另外一些女儿，因为与他同住的两个女儿仍未出嫁，但圣经却告诉我们，当罗得告知即将临头的惩罚时，他的女婿们却笑他。因罗得女婿的存在，我们知道他还有其他嫁出去的女儿。罗得的妻子是否不忍离弃其他的女儿，以至迟延、并留恋回头呢？她是否有些朋友不肯一同离城奔逃？两样都很有可能。如果你仍在迟延，不肯即刻来投靠基督，那是否也是你的理由？我现告诉你，情愿失去一切家人，一切朋友，也切莫因他们的情谊或敬仰而丧失自己的灵魂！司布真如此说, "如果那会拖你进入毁灭，斩断那纽带。拔出利刃，斩断右臂，挖除右眼，也切莫堕入地狱的火焰。" 他讲的是多么正确！

我不知罗得的女儿为何迟延。但她们可能不愿丢弃在城内的朋友。你们一些年青人可能也有些不愿分手的朋友。可能你怕她们笑话你。但我告诉你，被人取笑却进入天国，远好过得人赞赏，但死后却进入地狱的永火中！你能喜笑颜开地堕入地狱，却无法喜笑颜开地走出来！

想一想！人间有什么值得你为之留恋而失去灵魂呢？为何你仍拒绝走出来, 并信靠耶稣呢？你为何迟延？如你为了与罪人之间的友谊而迟延，你便是一位疯子了！啊，愿你的疯狂能尽快得到医治，不然便永远太迟了！

你是否认为你不具任何危险呢？那么，我为你感到不幸，因为危险是极大的。当你死去时，你不会像狗那样一死了之！你的灵魂会永远生存下去！有朝一日，你会站在神与基督的「白色大宝座」前。你的不信并没有消除危险。神会从册子上读出你的罪孽，全部的罪孽。那时，你只好在永火内沉沦了。你们一切忘记神的都应颤抖，因祂的道如此说, "恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间" (诗9:17)。

或者，你迟延的原因是不是你怀疑求生的道路？我希望原因不是因为你不理解。即使你来我们教会时间不长，我确信你也理解这一切。我在宣道中已反复将此讲得一清二楚了。"当信主耶稣，你…必得救" (徒16:31)。"到我这里来，我就使你们得安息" (太 11:28)。"祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪" (约壹1:7)。无论谁来信耶稣，来投靠祂，都能靠祂的宝血洗净身上一切罪污，并获得永生。你是否拒绝走这条逃难的道路？我祈求你会相信，并倚靠基督来得救！信主的在人间已有成千上万，在天上更有万万千千；他们如今正在欢喜雀跃，因他们的罪已得赦免，并且他们已经得救了！切莫怀疑救恩的道路。那是你唯一的希望！拒绝耶稣，你便拒绝了你灵魂的惟一希望。当你拒绝了神独生子的福音时，你便有意地毁掉了自己！

你仍旧迟延不前，是不是因为你仍想抱住一些你所喜爱罪不放？今早神在问你, "你是否仍要抱住罪孽不放，从而走入地狱；或者你能放弃罪孽，靠基督来获得拯救？" 愿你作出正确的选择。但你所喜爱的那条罪必须放弃。你抓牢不放的罪孽，没有一条能与救恩相衬。你必须借助圣灵的力量，摆脱此罪。如果你难舍此罪，你便难逃地狱的惩罚，并会永恒承受

"阴间火焰亘古不熄，
泪水常流难减此刑。"

然而，我可能仍旧未曾接触到你迟延的原因。可能你游手好闲，太过懒惰去努力信主。但你必须来信靠耶稣，否则必死无疑！难道你看待自己灵魂的价值如此低下，以至于你能在地狱的门坎上继续昏睡下去？振奋起来！觉醒过来！不然，有朝一日你会 "在阴间受痛苦，举目远远的望" (路 16:23)。

我必须强调，此时此刻你正处在危机中！在末日审判时，我必须出来作证谴责你们中间的一些人。每当想起此事时，我都会不寒而栗。我不得不说, "那人听过福音，但他说,「无需仓促！无需仓促！再等候一下不妨!」最终懊悔不及！" 并且一切是如此简单！你只要信靠耶稣，你便能生存！如此简单！如此轻而易举! 然而，有人仍在所多玛的城门口！

我请求你，不要一周接一周地坐在这里，以至你堕落下去，落入火焰之内; 切莫在清晰的福音信息的宣扬下昏睡，然后滑入地狱，毫无任何希望与藉口。

好，你的选择如何？一切都要看你是否信靠主耶稣。如你信了祂，你便会在荣耀中与穿白衣的万众同聚。但如果你不去信祂，虽然你常来浸信会幕，常在礼拜后与我们一同谈笑进餐 ── 你会很快听到判官的声音, "你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去！" (太 25:41)。在那天，至少为我做一样善行 ── 请你告诉神，我确实曾警告你逃离忿怒，信靠耶稣。

靠简单的信念来投靠祂吧。如你信靠祂，祂定会清洗你的罪孽！是的！祂定会赦免你的罪！是的！耶稣定会拯救你，而且会现在来救你！李先生，请带领我们一同祷告〔祈祷〕。如果你希望同凯根博士交谈一下有关得救的事情，如你希望成为一个真正的基督徒，请你离开你的座位，在我讲话的时候，现在便走到聚会厅的后面去。凯根博士会带你去到一个安静的地方作祷告，并与你交谈几句话。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕创世记 19:12-22。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"If You Linger Too Long" (词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。