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先祖以诺生活在旧世界中，在挪亚洪水之前。经文说，在他儿子玛土撒拉出生之前，他生活了65年。圣经没有告诉我们他起初65年生活的任何事情。那是一个邪恶的时期 ── 即将面临挪亚洪水的惩罚。在他65岁之前，以诺很可能不太虔诚，他可能被周围的邪恶带入了某种宗教习惯。圣经没有提到以诺与神有任何特别的关系，直到他的儿子出生之后。麦基博士（Dr. McGee）说，这孩子似乎使他转向了神。当男人成为父亲时，有时会发生这样的事。但此时是极为邪恶与缺乏敬虔的时代，正急速接近如下所描述的时日，

"耶和华见人在地上罪恶很大，〔他们〕终日所思想的尽都是恶" (创世记 6:5)。

迪翰博士（Dr. M. R. DeHaan）指出，此乃离道反教的时代，乃世人四处奔波的时代，又是建造城市、一夫多妻、农业发达、音乐〔兴旺〕、以及充满史无前例之暴力的时代（M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1979年版, 第41页)。换句话说，以诺生活的世界很像我们当今的世界。基督指出, "挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样" (太 24:37)。这便是以诺生活的时代，与我们现今的城市和世界很像。我们了解的一切有关以诺的事情，都是通过三处经文所得到的。我们今晚要审视一下这三段经文。我们在那些经文中将看到有关以诺的三样事情。

I. 第一，以诺与神同行。

我们的经文说，

"以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁" (创世记 5:21-23)。

对他一生起初65年，他没有做出任何值得在圣经中提及的事情。他可能不是一个邪恶的男人，但是他也似乎不是一名杰出的信徒。但是大约在他的儿子玛土撒拉出生时，他开始与神同行，"以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年…" (创 5:22)。我必须在此停下来告诉你，在大洪水之前的时代中，人比如今天要长寿许多。那主要是因为大气层外有一圈水罩覆盖全球，将太阳的紫外线过滤掉，构成了一个温和有益的健康生态, 使全球气温一致，抑制了大规模空气气团的移动与风暴。在此优越的环境中，外加营养极为丰富的水果和蔬菜，人的寿命可达数百年以上。

在此洪水泛滥之前的世界中，以诺与神同行。这显出神对他的喜悦。他怎怎样使神喜悦呢？在希伯来书第11章内我们读到, "已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦" (来 11:5, 6)。与神同行意味着亲密与爱戴。除非一个人因信而得救，这种关系不可能在人和神之间存在。记住, 以诺就像你和我一样。他生下来也是一个罪人，乃亚当之后裔。因此，他需要像我们一样获得赦免和洗净。除非人的罪过得到赦免、并因信而称义，没有人能与神同行。希伯来书11:6 说, "人非有信，就不能得神的喜悦。" 以诺正是如此因信使神喜悦，正如我们如今一样。如你希望与神同行，你必须从信靠主耶稣基督开始。最高尚的圣洁也必须从认罪开始，并通过信念获得基督。圣经说, "你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行" (西 2:6)。我们见过许多年轻人努力尝试去与神同行，但他们都跌倒失败了，因为他们不具对基督真正的信念。以诺因信得到了神的喜悦；因信他不断与神同行 ── 即使周围的社会罪孽深重、鬼魔侵身，即将遭到洪水的惩罚。

其次，以诺与神同行还意味着，他非常清楚神与他的同在。你不能与一个自己不认识的人同行。以诺生活在神与他同在的感触中。这表明以诺是一个擅长作祷告的人。当他与神同行时，他一路与神交谈，好像和熟悉的朋友一样。从以诺开始，神同许多人也有过如此的来往。神将祂的秘密告诉我们；祂仅向那些爱祂、认识祂的朋友揭示这些秘密。同时，我们也向祂倾诉我们的欢乐、悲伤，并向祂忏悔自己的罪孽。我们向关心我们的神倾吐内心的畏惧和烦恼，祂向我们表明祂的爱。这便是以诺与神同行的方式。祂不仅偶尔才这样去做。他与神同行了三百年！多么美妙的伴侣！同行三百年！如果以诺跟其他任何人同行了如此长的时间，他可能已经厌烦他了。但是，他与神的行走整整持续了三个世纪，其关系如此之密切，以至于他在某一天走到了时空之外，一直走进了乐园，并与神一直同行至今。此外，他在同行中不断进步。在三百年之后，他更加享受神、更为理解神、爱得更多、所获更多、也能与他人更多地分享，因为他从未止步，一直在恩典中成长着。正如以诺与神同行、不断向前，我祈求你能同样去做。转变只是与神同行的起点！来信靠基督，开始你与神的同行，并在你日常祷告中持续你的同行。

II. 第二，以诺为神说话。

以诺不仅与神同行，他还曾为神说话。记住，以诺生活在一个极为邪恶的时代中。在他的时代中，罪孽已覆盖了世界。不久之后，当神看到世人的邪恶，祂便用一场洪水把他们从世上全都除掉了，只剩下挪亚与他的一家。以诺时代的人讥讽神，仅去追随自己的淫慾。我们可以从犹大书中读到这些有关以诺的记载。请打开犹大书，从第14节读起，

"亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说:「看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情慾而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。亲爱的弟兄啊，你们要纪念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私慾而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人" (犹大书 14-19)。

以诺向他同代人所宣讲的信息并非温馨安慰之词。他宣讲了审判的临头。很有意思，早在洪水之前的年代中，以诺便提到了基督的第二次降临！

"亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说:「看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话" (犹大书 14-15)。

太不寻常了！路德说，以诺充满了 "极大的胆量，为主和祂的教会作见证，与撒但和当时该隐的阵营作对" (Lenski)。他所宣讲的神的忿怒、以及基督第二次降临的信息，将那些人驳斥得体无完肤！我认为，那也正是现今这一代人所需要听到的信息！他们从奥斯丁（Joel Osteen）之类的人那里听够了甜言蜜语。我看，他们急需听像以诺所宣讲的这类信息，尤其在奥巴马手下这充满了不敬虔、离婚、淫乱、堕胎、福利食品劵、摇滚乐、和毒品的年代中更为如此！

"看哪, 主带着祂的千万圣者降临, 要在众人身上行审判…"
      (犹大书 14-15)。

不要怕将你的亲戚朋友带来我们教会听道。让他们听我宣讲即将临头的审判。这对他们会大有益处！若想使人们脱离他们玩世不恭的状态与罪孽的昏睡，时常需要的仅能是这种锐利的词句！顺便讲一下，你是否为即将临头的审判做好了准备？你是否为那即将落到这个民族、以及整个世界头上的神的忿怒和基督的审判做好了准备？你准备好了吗？圣经说, "当预备迎见你的神" (摩 4:12)。你预备好了吗？还有你秘密中的罪孽？以及你邪恶的思念？外加你对基督反复的弃绝？你怎能心怀如此众多的罪孽在神的面前站立呢？以诺与神同行。以诺为神说话。但还有另外一点。

III. 第三，以诺被提升天与神同在

请打开希伯来书11:5。起立朗读。

"以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证" (希伯来书 11:5)。

请坐。回到创世记中，我们读到，

"以诺与神同行, 神将他取去，他就不在世了" (创 5:24)。

"神将他取去，他就不在世了。" 那是什么意思呢？答案在希伯来书11:5内。"以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了…。" 又一次，英皇钦定本比现代译本更好一些。新英皇钦定本的译文是"he was taken away"。NIV的译文是, "was taken from this life"。但希腊原文的字面意思是「改变、转移、翻译 (to change, to transfer, to translate)」(Fritz Reinecker, Ph.D., A Linguistic Key to the Greek New Testament, Zondervan Publishing House, 1980, 第707页; 有关希伯来书11:5的注释)。

又一次，用慕迪所讲的大概词句来说, "英皇钦定本照亮了许多现代译本！" 以诺并没有被绑架！没有。他被取去了，从人间转移到天国内！正如曼西亚与宋先生把英文译成西班牙语和国语一样，以诺也被接走去〔译〕到天国之内，与神一同进入了另一维空间之内！

"以诺与神同行, 神将他取去，他就不在世了" (创 5:24)。

被译成 "他就不在世" 的希伯来原文，带有 "他不见了" 的意思。"神将他取去" 里面的 "取" 字的希伯来原文是 "laqach", 起含义是 "带走" 或 "抽出" ("carried away", "drawn away")。"这和列王纪下 2:3, 5中描述以利亚被提去时所用的〔希伯来〕词句一样" (Lenski)。"以利亚就乘旋风升天去了" (王下 2:11)。"按照某些犹太人的传统，以诺被提的方式与以利亚相同。但那只不过是某种猜测而已，因为圣经没有为我们提供细节" (MacArthur)。

一样事是很清楚的 ── 以诺被接走是被提升天的一个典型。它预先描述了基督徒将如何在末世中被接去的情形。他们会 "在一霎时，眨眼之间"（林前 15:52）被神接去。使徒保罗说，

"因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在" (帖前 4:16-17)。

这些词句应为真正地基督徒带来极大的安慰, 但却应你们未曾得救的人战兢恐惧。

我认识一些人，他们说宣道士不应用圣经内的预言去吓人。但我不同意。新约内充满了许多恐怖的圣经预言。必然在帖撒罗尼迦后书中说，

"主耶稣同祂有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光。这正是主降临、要在祂圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子…" (帖撒罗尼迦后书 1:7-10)。

同时，主耶稣基督警告说，在被提升天的时刻，

"她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同祂进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说:「主啊，主啊，给我们开门!」祂却回答说:「我实在告诉你们，我不认识你们。」所以，你们要儆醒；因为那日子，那时辰，你们不知道" (马太福音 25:10-13)。

被提的时刻也会如此。如你未曾做好准备，门也会对你 "关闭"。你可以尽力呼喊, 正如挪亚时代那些人一样 ── 因他们无疑曾竭力呼求过，并尽力敲打过方舟的大门。那时候对你来讲已太迟了，正如他们〔的处境〕一样。你会被撇在人间，经受世上无法言喻的恐怖。你内心与思念中的罪会审判你。你记在册子上的罪必须得到耶稣宝血的清洗，不然你便毫无被提离世的希望。毫无希望！

在1970年代，在三藩市附近我开创的教会中，有些年青人时常唱葛利费斯先生刚才唱的那首歌。我将里面的词句稍加修改之后，令它更加清楚，

满目戈戎与战争，
   世人尽遭践踏，倒地仆身，
愿你已做好准备。
   众子逝、时日冰冷，
一片面包能买一袋黄金，
   愿你已做好准备。
再无机会变主意，
   你怎会目盲如此？
救主召唤，你已回绝，
   圣子已来，你却被弃人间。

夫妻俩人睡在床，
   她闻声回头 ── 丈夫不见了。
愿你已做好准备。
   二人沿路在上山，
一人消失，一人站着发呆，
   愿你已做好准备。
再无机会变主意，
   你怎会目盲如此？
救主召唤，你已回绝，
   圣子已来，你却被弃人间，
被弃在人间，被弃在人间。
   ("I Wish We'd All Been Ready" 词: Larry Norman, 1947-2008;
       副歌经海博士修改)。

你可能说，"那把我吓坏了！" 太好了！如果那促使你思考你的罪孽、并信靠基督的话，太好了！伟大的改革家路德（Luther, 1483-1546）说，

如果你希望得到转变，你有必要变得极为恐惧，也就是说，你需具有一个颤抖和惊恐的良心。当这种境况成立之后，你必须抓住 [基督]。神…差遣祂的儿子耶稣基督来到人世，为的是向惊恐万状的罪人宣扬神的慈悲。这才是带来转变的道路；其它道路均为岔路 (对诗篇51:13的讲解; 公元1532)。

如你具有一颗惊恐的良心，并因自己的罪惊恐不已，我请求你靠信念来信靠耶稣,靠祂的宝血来洗净自己。阿们。

如果你希望与我们讨论有关基督清洗你的事情，请你现在便走到聚会厅的后门。凯根博士会带你去到一个安静的场所，与你讨论你得救的事情。尽快去。陈医生，请带领我们祷告。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前李揆东先生（Mr. Kyu Dong Lee）领读的经文﹕马太福音 25:10-13。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"I Wish We'd All Been Ready" (词 Larry Norman, 1947-2008;
经由牧师修改)。