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希律•安提帕 (Herod Antipas) 是大希律王的儿子之一。在耶稣出生的时候，大希律是当时的统治者。希律•安提帕被称作 "分封王希律", 是因为他被封为加利利领土四分之一的统治者。他也被加利利人称作 "希律王"。他娶了希罗底 为妻，那女人曾是他兄弟腓力的妻子。见到以色列的国君公然犯下如此可耻之罪，施洗约翰感到十分愤怒。他为此严厉地指责了希律。希律王听从妻子的指使，把施洗约翰打入监牢。她因施洗约翰对他们婚姻的公开指责而极为恼怒。主耶稣把希律称作 "狐狸" (路 13:32), 可见，祂对此人的狡诈与不诚实的性格大不赞同。希律•安提帕 同时也是个非常迷信、胆怯、并三心二意的人。"于是希罗底怀恨〔施洗约翰〕, 想要杀他，只是不能" (可 6:19)。

"因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他" (可 6:20)。

我们从这节经文能看到，希律尊敬施洗约翰，乐意听他讲道，并且按许多约翰告诫他的事去行，可是，他仍旧永远沉沦了。

几周前，我讲到了腓力，他是一位罗马统治官，使徒保罗曾在使徒行传24章内向他讲道。保罗所宣的道使腓力浑身颤抖，但他却没有悔改、没有信基督。他多次召见保罗, "和他谈论" (徒 24:26), 但是他始终没有获得转变。我当时说，我不记得在新约中还有另一个听了这么多次讲道的人，之后仍旧没有得救。礼拜过后，葛利费斯先生向我提起了分封王希律，就是在以下经文中提及的希律，

"因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他" (可 6:20)。

在此，我们读到了这样一个人，他象徵着那些来到教会、乐意听道、而且在生活中的某些方面有所改进，但仍旧未曾悔改、未曾信靠基督的人。如果你一直在教会参加礼拜，但仍未得到转变，请审视希律一生中的几件事，然后将他与你的生活做一下对比。

I. 第一，希律敬畏约翰。

"因为希律知道约翰是义人，是圣人…"

马太•亨利（Matthew Henry）说: "这是极有可能的：人可以对一位好的牧师…具有崇敬之心…但〔本人〕却是一个恶人。"

你可以尊重牧师，你可以说他是一位 "义人、圣人" ── 而你自己却没有得救。我记得有个人来到我参加的那间华人教会中。他说，那间教会的牧师林道亮博士是一个伟人。林牧师确实是一个伟大的人。那人认为，林博士是一位极具智慧且又圣洁的圣经教师，所以他打算把全家人从另一间教会转到这间教会里，以便能每周日听林博士宣道。他每周星期日都在全神贯注地听林博士讲道。每当和他谈话时，他几乎每次都会引用林博士的话。但过了几年后，他开始阅读德国神秘主义者 雅各•伯麦（Jacob Boehme, 1575-1624）的作品。伯麦是一位极为怪异并背弃传统的作家，他对圣经有许多讽刺性和怪异的见解。那人开始引用伯麦的言词给林博士听，甚至在祷告会上起立朗读伯麦作品的片段。他受此神秘主义的影响如此之深，以至于他与林博士发生了争执，最后便离开了教会。现在回想起来，我怀疑这人是否真的获得了转变。他尊敬并崇拜林博士。可后来，就像 希律•安提帕 弃绝施洗约翰那样，他也弃绝了自己的牧师。

到了某一阶段，人必须超越跟随牧师，而望向基督本人。牧师的职责是要教导人, 直到他们悔改, 接受在基督耶稣里的真道为止（提后 2:25)。希律王没有超越对施洗约翰的尊敬和赞赏。他从未信靠耶稣, 从未得救。司布真（Spurgeon）说,

      虽然他喜欢约翰，[希律] 从未敬仰约翰的主。约翰也从未接受任何人作他的门徒，反而总在高呼说, "看哪，神的羔羊。" 从某种意义上说，希律是追随约翰的人，但从未去跟随耶稣。听从、爱戴、或崇敬一位宣道士很容易，但宣道士的主人对你来说却可能是完全陌生的。亲爱的朋友, 我今天请求你, 切莫让此成为你们中间任何人的情形。你们追求的必须是基督才对﹕我们事工的最终目的就是基督耶稣。我们希望你直接走向祂，从祂那里寻求赦免、救赎，寻求心灵的更新与生命的改变，因为即使你听从了最忠心的传道士、但却没有听信宣道士的主人、没有信从福音，那你便是徒劳无益了。你便会成为另一个希律，一筹莫展，除非恩典引导你走向耶稣基督 (C. H. Spurgeon, "John and Herod," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 卷XXVI, Pilgrim Publications, 1972, 第404页)。

II. 第二，希律多照着约翰所讲的行。

"因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行…" (马可福音 6:20)。

希律听了约翰所传的道后，照着行了许多事情。但他没有把希罗底休掉。希罗底是他的侄女，并且曾嫁给自己的兄弟。希罗底是他兄弟孩子的母亲。希律的前妻多年来一直对他忠心耿耿，但希律却休了前妻，娶了这邪恶、不敬虔的女人。这妖女为他带来的仅有诅咒和沉沦。

许多世上的男女因与未得转变的人保持密切的关系而沉沦了。圣经说，

"你们和不信的原不相配，不要同负一轭"（林后 6:14)。

圣经说，

"你们务要从他们中间出来，与他们分别"（林后 6:17)。

圣经说，

"凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了"（雅各书 4:4)。

我们见过一些年轻人，受到迷途朋友的影响极深，以至于不愿放弃那位朋友来信靠基督。司布真说: "受到未获转变之人的影响总是危险的，无论这些人怎样道德…愿神帮助你超越这类影响〔不然〕你便会成为另一个希律，一筹莫展"（同上, 第406页)。

希律按照施洗约翰所传的行了许多事，但是他没有抛弃这可憎的女人。施洗约翰警告了他，"你娶你兄弟的妻子是不合理的" (可 6:18)。如果希律悔改、将她送走，并且信靠基督，他便会得救。有人会说, "但是，这对他来说是一件很难办到的事。" 不错，我很清楚，要离弃一位失丧的朋友、或放弃某样你宠爱的罪行，似乎是 "很难办到的事"。但是，在这样的罪恶中继续走下去，最终的路总是一条更加艰难的道路。最终，希罗底 诱惑他把他所敬重的宣道士杀掉了。希律差遣了一名刽子手，砍下施洗约翰的头，把他的头拿给了那与他相配的邪恶女人，因为他敬重那女人过于敬重基督！

司布真说："这曾发生在许多有希望的听道者身上；他们诋毁与迫害的宣道士，正是那曾使他们颤抖过的人；但如今若有可能的话，他们便会把他们的脑袋摘下来。时间一久，人会厌恶指责，由此进而讥讽他们曾经尊敬的事物…千万要谨慎！我请求你，千万要谨慎！因为犯罪的行程是下滑的斜坡。某人可能曾赞同福音…然而，一旦处于某种情形之下，他便会成为真道的敌人与迫害者，无论他曾怎样一时赞同过这一道理" (同上, 第407页)。

正如你们所知道的，那些极度憎恨这间教会、并猛烈地攻击我们的人，其中有些曾经是我们的朋友，他们曾和我们一同祷告，并对我们说他们爱我们。他们憎恨之心的根源在于他们爱罪孽、不愿听人指出他们的罪恶。耶稣说：

"你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们" 　(约翰福音 5:19)。

耶稣又说：

"人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样" (路加福音 6:22-23)。

III. 第三，希律的良心无法使他安宁。

在讲道前，陈医生领读的经文是这样开始的，

"耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来" (可 6:14)。

马太•亨利说："当约翰在世时，他敬畏约翰；如今，他以为除掉了他，但对他的畏惧反而比约翰活着的时候更增加了十倍。有些人情愿受邪灵与忿怒的追逐，也不愿承受自己良心的谴责。"

到了最后，希律的伎俩和手段没有一样能解救他。希律娶希罗底之前的妻子是 纳巴泰王 亚里达（King Aretas）的女儿。亚里达王派遣军队攻打希律，为女儿复仇。这导致了希律•安提帕的沦落。最后，他被罗马君王卡里古拉（Caligula）召回。卡里古拉剥夺了他所有的财产，把他流放到法国一个不知名的地方。之后他被流放到西班牙，在穷困中死去。他在人间的生命就此结束了，然后，他继续 "在阴间受痛苦，举目远远地望" (路 16:23)。

希律常听施洗约翰 "讲论，就多照着行，并且乐意听他" ── 但是他从未悔改，没有信靠耶稣。约翰向他宣讲耶稣，但是他从未通过信念来信靠救主。

你们今晚来到我们教会，有些是来听宣道的。你们虽然来到教会，但是并没有悔改，没有信靠耶稣。我要警告你﹕你的下场不会比希律•安提帕 好多少。你做了许多事情。你为来教会穿上了整齐的服饰；你手捧司可福研读圣经；你口唱圣诗；你甚至外出去传福音。不错，你做过很多事情 ── 正如希律那样。但你是否思考过耶稣呢？

希律曾短暂地见过耶稣一面 ── 在救主钉上十字架之前。但是 "希律和他的兵丁就藐视耶稣…把祂送回〔罗马统领〕彼拉多那里去" (路 23:11)。这时，希律的心已因罪孽的缘故变得如此刚硬，以至于他竟敢狂妄地去当面戏弄神的儿子！这也会发生在你的身上。如果你继续下去，反复听道却不肯信靠耶稣，你的下场会和希律一样。虽然主耶稣为了替你赎罪死在了十字架上，又为使你称义而复活了，你将有朝一日被神放弃，带着刚硬的心灵堕入地狱的永火而沉沦，正如希律一样。他屡次听讲道，但却从未得救！啊，但愿这不幸的后果不会成为你人生的结局！阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕马可福音 6:14-20。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Almost Persuaded" (词: Philip P. Bliss, 1838-1876)。