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酒政因触犯了法老，被关进监牢，与约瑟同在一个地牢内。约瑟是希伯来人，他因被人诬告而遭受囚禁。但是，因为主与约瑟同在，看守监牢的让约瑟管理所有牢内的犯人。那酒政在地牢里的头一晚做了一个梦。他请约瑟来为他圆梦。约瑟同意了，便求神帮助他解梦。约瑟圆梦之后说，法老将释放他，并让他官复原职。那酒政向约瑟许诺，说他如果真的得到了释放，他一定会在法老面前为约瑟申诉清白。三天后，约瑟圆梦的解说应验了，酒政获得了释放，职位也恢复了，他重返法老的宫廷内。

约瑟以为他在宫廷中交到了一位朋友，能为他向法老申诉清白。但是数月过去后，仍旧没有酒政的音讯。那酒政不可能完全忘记约瑟。他必定是害怕在法老面前为约瑟申诉，因为他这样做很可能惹法老动怒，使自己再次回到地牢中。或许他还有其他原因。但无论如何，那酒政忘了约瑟。倘若约瑟伤害了他，他肯定不会忘记约瑟。但因为约瑟帮了他，他很快就把约瑟忘了。"酒政却不纪念约瑟, 竟忘了他" (创世记 40:23)。

忘恩负义的典型！在堕落的人类中，知恩不报太普遍了！那酒政是一位忘记感恩的人。在这邪恶的时代中，如此的作为越来越普遍。使徒保罗说：

"你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁" (提摩太后书 3:1-2)。

"违背父母、忘恩负义、心不圣洁。" 此乃对 "末世" 之人的确切描述！酒政代表了如今的许多人："酒政却不纪念约瑟，竟忘了他" (创 40:23)。这是一个 "忘恩负义、心不圣洁" 的世代。许多年轻人在三个主要方面上忘记了谢恩。

I. 第一，许多人没有向父母感恩。

圣经说，"要孝敬父母。" 这在旧约中提过两次 (出 20:12; 申 5:16), 在新约中提到了六次 (太 15:4; 19:19; 可 7:10; 10:19; 路 18:20; 弗 6:2)。这条诫命没有任何前提条件。这条诫命并没有说，"如果父母对你好，就当孝敬他们"。没有。这条诫命只说孝敬父母。当你看到一位母亲怀抱着哭泣的婴儿时，那会不会令你想起，你的母亲曾如此照看你呢？你可曾回想过你母亲为你付出的一切：照看你、为你换尿布、洗衣、烫衣、为你做饭、为你祷告；当你回家晚一点的时候，还熬夜等候，为你操心，把你当作宝贝一样看待？

我感谢母亲，在我六个月大的时候便教会了我讲话。我感谢神，在我年幼多病的时候、在那没有电视的年代中，母亲常读书给我听。虽然母亲已经去世多年，我此刻仍旧能感到她的手触摸着我的额头，她的嘴亲吻着我的脸庞。拥有这么和蔼可亲的母亲，我为此而天天感谢神。你呢？你最近一次告诉母亲你多么爱她是什么时候？

撒迪厄斯•史蒂文斯（Thaddeus Stevens）是美国内战期间最有实力的政治家。他的一条腿残废了。为了使他能够受教育，他的母亲日以继夜地工作。当他成了一个成功的律师后，他每周送母亲一枚金币，让她在她所参加的浸信会作奉献。直到今日，每当春季或夏季，你会在她的墓前看到玫瑰花和其他花束。在史蒂文斯的遗嘱中，他留下了一大笔钱，为了保持他母亲的墓地永远都有鲜花。

在苏格兰一所教堂的墓地中，伟大的传教士大卫•利文斯顿博士（Dr. David Livingstone）和他的兄弟姐妹们立下一个墓碑。碑上刻着以下文字：

此处安葬了
   尼尔•利文斯顿
与其妻子阿格尼斯•亨特；
借此表达其孩子们    因拥有如此虔诚（虽贫困）的父母
对神所持有的感激之心。

莎士比亚笔下的李尔王，表达出人类伤痛的深谷。其中，这位上了年纪的国王兼父亲如此喊道, "负心的儿女比毒蛇的牙，更能使人痛入骨髓。" 忘恩负义在任何情况下都是邪恶的行为，但若是孩子对父母忘恩负义，这种行为便显得更加无比丑陋。莎士比亚说：

忘恩负义 ── 你这铁石心肠的恶魔 ──
当你侵占了儿女之心时，
要比海怪更加丑陋。

你最近一次告诉你的母亲你爱她是什么时候？你最近一次感谢你父亲的养育之恩又是在什么时候？孩子对父母忘恩负义是冷血恶毒的行为。"酒政却不纪念约瑟，竟忘了他" (创 40:23)。

II. 第二，许多人没有向朋友或施主感恩。

耶稣医治了十个麻疯病人，并差他们去找祭司，向这些祭司显明自己已得到了洁净。但其中仅有一个人回头来感谢耶稣。救主如此说, "洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？" (路17:17-18)。

我们对耻辱与伤害总是刻骨铭心，但我们中间记得向我们伸出援助之手的实在太少了。因为我童年时期的艰苦与磨难，我总会因某人的帮助与鼓励之词而感到惊讶。今早，我为那些曾如此去做的朋友们而感谢神。我记得亨利•麦高文（Henry M. McGowan）医生与夫人，是他们头一次带我参加了浸信教会的礼拜，并允许我一晚接一晚的去他们家里打扰，我当时不过是一个十几岁的迷途孤独的年青人而已。我记得瑞•菲利普斯（Ray Phillips）先生，他是教我如何在公众场合下讲话的头一个人。我记得Murphy与Lorna林，他们使我这唯一的白人在他们的华人教会中感到受欢迎。我记得我的同事观•戴弗琳（Gwen Devlin）太太，当我感到无法继续在大学夜校中读下去时，她在人人都离开办公室之后，仍然鼓励我继续读下去。我记得津•维尔克逊（Gene Wilkerson）先生，他作了我五十多年的朋友。当无处可归时，我知道我随时都可以去他的公寓中过夜，那是一种多么大的安慰啊！如此概念对那些从未失去过住所的人来看可能很奇功，但对我这位穷孩子来讲，有维尔克逊作我的朋友是一种真实的安慰。我记得林道亮（Timothy Lin）博士，他有时对我极为严厉，但没有他，我今天便会一事无成。我全心全意地爱戴他，因为他教我学会了几乎所有我传道中所了解的事务。我还感激我妻子，她总是伴随在我的身边，总是爱着我，不断帮助我，无私地侍奉着。我记得凯根博士，我们的执事，我一生中最知心的密友。我记得「39位」中的每一个朋友，他们作出了牺牲性的贡献，使我们不会失去这栋教会的楼房。正是这些人，以及其他人，是我在祷告中时常感谢的人。你是否曾如此列举过这类名单呢？你是否告诉过他人，你是如何感激他们呢？

因为我小时候出身贫寒，极少有人鼓励我、帮助我，使得我一生中总因感激而情不自禁，反复地感谢那些如以上所提到的那些朋友。如此数算总会令我心中温暖。感激他人总会使我受鼓励。我也鼓励你们都能如此去做！一位挚友、一位真诚的导师，其价值超过金银。

杀死凯撒的并非勃鲁托斯手中的匕首，而是勃鲁托斯的叛逆之心。正如莎士比亚所描述的，

因为当尊贵的凯撒看见他行刺的时候，
负心，这柄比叛徒的武器更锋锐的利剑，
便一直刺进了他的心脏，
那时候，他伟大的心就碎裂了；
他的脸被他的外套蒙着，他的血不停地流着，
就在庞贝像座之下，伟大的凯撒倒下了。
     –裘力斯•凯撒, III, 2。

我总会因我们教会中竭力从他人身上 "劫取" 之后，一句感谢的话都不说便一走了之的人而感到震惊与悲哀。我想起我们教会一位领袖，在教会的维持下读完了书，他妻子也借此毕业，却一走了之，毫无感激之词，却带来了教会的分裂。我想到一位年青人，得到了我母亲极大的帮助，却在一天晚上偷了我母亲的结婚礼物 ── 一套银制的餐具，使得她流泪不止，因为她把他当作自己的第二个儿子。愿神帮你永远不会成为这样一个毫无心肠的人！我不知这种人怎能把自己当作人类的一员！

"因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 自称为聪明，反成了愚拙" (罗马书 1:21-22)。

"酒政却不纪念约瑟，竟忘了他。" 我必须就此停顿一下，来感谢一位敬虔的长老会牧师，克拉伦斯•麦卡特尼博士（Dr. Clarence Macartney, 1879-1957)，因这篇道文的概念，以及其中的一些实例，都是从他而来的。

III. 第三，许多人没有向神感恩。

使徒保罗说，外邦人之所以成为异教徒，是因为他们不去荣耀神、或感激祂。保罗说，

"因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了" 　 (罗马书 1:21)。

无感激心乃触犯神的罪。我们时常忘记因神所赐的各种福分去感谢祂。使徒保罗告诫我们，"凡事谢恩" (帖前 5:18)。

我妈妈直到80岁时才获得了转变。她一生中总是悲伤消沉的，但当她最终信靠耶稣后，那一切都改变了。在我和她的最后一次谈话中，我看到了基督如何改变了她的心灵。当时在医院里，她刚刚经历了一场大型手术。但她心中充满了对神的感激心情。她与我一同唱了那首歌，

当你遇见苦难如波浪冲撞，
   当你忧愁丧胆似乎要绝望，
若把主的恩惠从头数一数，
   必能叫你稀奇感谢而欢呼。
("Count Your Blessings" –《数主恩惠》–      词: Johnson Oatman, Jr., 1856-1926)。

这时妈妈说, "罗伯特，神为我们所做的事情的确令人希奇！" 虽然她当时卧榻不起,面对死亡，神却使她为自己获得的多重福分充满了感激之心。

当我写下这段文字时，有位女士打电话给我，为自己的女儿如何堕入罪孽而担忧。我把刚才那些有关我母亲词句读给她听。我告诉她，应存感激之心，因为她女儿仍然或者，她仍旧能为她作祷告，而且她自己一生中充满了各种福分。另外使徒保罗说, "凡事谢恩", 虽然他自己在传道中经受了如此众多的考验与困苦。

若把主的恩惠从头数一数，
必能叫你稀奇感谢而欢呼。

神给我们的最贵重的礼物便是祂的儿子，主耶稣基督了。保罗拥有极为丰富的词汇，但当他讲起耶稣时，他的言词失效了。他仅能说, "感谢神，祂的恩赐难以形容！" (林后 9:15)。

闻布朗牧师因传扬福音在共产党的监狱中坐牢十四年。他所经受的包括了许多个月在独人监牢内度过、长年累月地受肉身折磨、时常忍饥受冻、洗脑和精神上无情折磨。他如何忍受了一切，却仍旧以得胜的信徒之名义而站立呢？他说:

如果心灵获得了耶稣基督之爱的洗涤，如果你真心爱主，你便能忍受一切折磨…如果你能像马利亚那样去爱基督，那位曾把婴儿基督抱在怀中的母亲…那你便能忍受万般折磨 (Richard Wurmbrand, Th.D., Tortured for Christ, Living Sacrifice Books, 1998年版, 第38页)。

所以，我们最终面临的是这么一个问题 ── 你是否爱基督？如果你爱祂，你便能因神的儿子感谢神；但如果你不爱基督，那么人生迟早会带来某种令你心疼的考验，使你丧尽一切希望。

我今早请求你来投靠耶稣，信靠祂，来获得拯救！在这人世上，除了基督之外，确实毫无任何指望。但如果你认识祂，无论发生什么事情，你都能与使徒一同说, "感谢神，祂的恩赐难以形容！" 真正的感恩之情，出自那些感受到基督之爱的心灵，因耶稣为偿还你的罪孽而死在十架上，并从死中复活，来赐给你征服世界的永生、盼望。

请起立同唱歌页上的第三首歌。那是我母亲最喜爱的圣诗。

当你遇见苦难如波浪冲撞，
   当你忧愁丧胆似乎要绝望，
若把主的恩惠从头数一数，
   必能叫你稀奇感谢而欢呼。
主的恩惠样样要来数，
   主的恩惠都要记清楚，
主的恩惠样样要来数，
   必能叫你稀奇感谢而欢呼。

有时心中挂虑如同挑重担，
   有时背负十架觉着苦难堪；
若数主的恩惠疑惑便消除，
   必能叫你希奇感谢而欢呼。
主的恩惠样样要来数，
   主的恩惠都要记清楚，
主的恩惠样样要来数，
   必能叫你稀奇感谢而欢呼。

不必贪恋他人物质上丰富，
   若想主的应许心中就满足；
你所得的恩惠非金钱能买，
   活在父亲家里时蒙祂眷爱。
主的恩惠样样要来数，
   主的恩惠都要记清楚，
主的恩惠样样要来数，
   必能叫你稀奇感谢而欢呼。

每逢遭遇心灵各样大争战，
   不要为此丧胆 因主已得胜；
若数主的恩惠必从新得力，
   刚强壮胆凡事得胜而有余。
主的恩惠样样要来数，
   主的恩惠都要记清楚，
主的恩惠样样要来数，
   必能叫你稀奇感谢而欢呼。
("Count Your Blessings", 词: Johnson Oatman, Jr., 1856-1926)。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕歌罗西书 3:12-15。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Great is Thy Faithfulness" (词: Thomas O. Chisholm, 1866-1960)。