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这节箴言将清楚神的旨意之人的一生，与罪人的一生做了对比。《马太•亨利经文注解》(Matthew Henry's Commentary）说, "聪明人在神与人面前蒙恩，[但] 奸诈人的道路崎岖难行，连他们自己看起来都不顺心…那对罪人本身来讲都是艰难的，他们无法享受人生…侍奉罪的生活是彻底的奴役生活…罪人处在火焰中劳作。" 约翰•鸠尔（John Gill）说, "但奸诈人的道路是崎岖的…于人于己皆为不愉快的；那是一条曲折难行的迷途，在此道路上，罪人扑伏跌倒，自己都无法享受，尤其当他们的良心觉醒后，内心便会充满自责和恐惧；对那些见到他们邪恶的人来说，他们肯定是异常难以相处的人。"

"奸诈人的道路崎岖难行" (箴言 13:15)。

最优秀的基督徒可能会忍受许多艰苦，但他们内心却充满了盼望。闻布朗牧师（Pastor Wurmbrand）因宣讲福音，在共产党的监狱中度过了十四年。但他内心充满了安宁，并获得神的恩惠。最终，他成为深受尊敬的知名基督徒。但 "奸诈人的道路崎岖难行。" 他们看起来似乎一时很发达，但他们的未来仅有悲剧，与永恒的刑罚。即使在现今的生活中，他们也无法获得内心的安宁。圣经说, "平安的路他们未曾知道" (罗 3:17)。"我的神说：恶人必不得平安！" (赛 57:21)。

"奸诈人的道路崎岖难行" (箴言 13:15)。

未得拯救的罪人毫无指望，而且他现世中的生活，也正如鸠尔博士所讲的那样，是 "不愉快的", 并且 "是一条曲折难行的迷途"。

I. 第一，奸诈人走的是痛苦的道路

人起初总期待从罪孽中获得许多快乐。但犯罪的甜蜜终久化为痛苦，并且罪人迟早会发现，罪永远无法令人获得持久的满足。最终，他会如所罗门一样去悲叹说, "一切…都是虚空，都是捕风" (传 2:11)。一位年青人可能说, "我要享尽一切人生的快乐。" 但有朝一日他会发现，罪仅能带来苦闷和失望。

我曾在华人教会中认识一位年青人，他成为我的朋友，我们一起度过了许多时光。但他反叛了林道亮博士。离开我们教会后，他加入了一所极为离道反教的教会。他年轻的妻子也随他去了。但他逐渐变得极为恼怒和不满。他的妻子几乎再也无法忍受与他同住了。他们了离婚。他从此再也没有欢喜过。几年后，我与他通电话。他几乎不像是同一个人了。他的声音听起来粗糙不满。他已不再是我年轻时所认识的欢快男孩了。他完全停止了去教会。我们不再有任何相同之处了。在电话上，他仅仅对我说了几个字。另一位朋友描述说，他完全被不满所吞噬了。"奸诈人的道路崎岖难行" (箴 13:15)。

II. 第二，奸诈人走的是铁石心肠的路。

当人听到福音信息后，圣灵降临，令他感到自责，让他了解到对耶稣的需求。他两眼充满了泪水，但他继续行走在罪孽中。最后，他的心灵变得如此坚硬, 他已不再感到自己需要耶稣了。

我认识一位年青人，他的状况正是如此。他拒绝基督后离开了教会。我以为今后再不会见到他了。然而，一天我走出商店，听到有人叫我, "喂，鲍勃。" 我转过来看，但一下认不出是谁。他衣衫褴褛，满面污垢，手推购物车，明显已流落街头。极少有华人会落到如此的地步。我转头离开时惊讶不已。"奸诈人的道路崎岖难行" (箴 13:15)。

III. 第三，奸诈人走的是死亡的道路。

圣经说, "人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治" (箴 29:1)。我曾认识一位年青人，他听完道后硬起颈项，气忿忿地离开了教会，走入了犯罪的一生。一个星期天早上11点钟，正当我在教会中的时候，他从海边的码头上跳水游泳，却不知当时水深仅有一两尺。他一头撞到底，折断了颈椎，从颈部以下完全瘫痪了，在医院里临死前仍然对神满口诅咒。"奸诈人的道路崎岖难行" (箴 13:15)。

罗兰•希尔（Rowland Hill）是英国知名的宣道士。他看见一个人走向屠宰场, 后面跟着一群猪。去到屠场后，那些猪都被宰了。罗兰•希尔问他是怎样使那些猪去跟他走。那人说, "我带着一篮豆子，走出几步路便丢下几颗豆子。那些猪追踪着豆粒，便一路吃进了屠宰场。" 撒但引人走进罪孽和地狱的方法也是相同，用多种罪孽来诱惑人。这一条条的小罪牵引着人，直到他完全错过得救的机会为止。

IV. 第四，奸诈人的路引向惩罚。

很多不信基督的人，好像他们毫无必要向神交待自己的一生。他们继续生活在罪孽之中，以为神不会来搅扰他们。但当他们生命结束时，他们将面对永生的神。祂熟知他们的一生，并对他们一生中所做过的、说过的、想过的一切罪恶拥有完整的记录。圣经说，"要知道你们的罪必追上你们" (民 32:23)。

当我在三藩市北面的金门神学院（Golden Gate Baptist Theological Seminary）就读时，我有一位叫约翰•布斥（John Birch）的朋友。他是一个老军人，学习成为一名随军教士。一天下午，约翰在高速公路上行驶。在他前面的汽车爆了胎。汽车向右边冲去，滑出了公路，掉下斜坡，翻转几次后停了下来。约翰把车停在高速公路的边缘, 然后跑下斜坡，去到汽车所在处。女孩神志还清醒。她一直对她青年的丈夫不忠，那天跟另一个男人度过了整个下午。约翰把女孩抱起来，俯视她的身体。她的肠子流到了约翰的手臂上。明知她在数秒内便会死去，他尝试带领她信靠基督。但她的心思全在她的情人身上，总在不断重复着他的名字。无论约翰怎样努力，他都无法令她去思考耶稣。在她逐渐陷入昏迷状态的过程中，她还在重复着情人的名字。当救生员赶到时，她已经咽气了，灵魂已经堕入到地狱的火焰里。圣经说, "有一条路，人以为正，至终成为死亡之路" (箴14:12)。

数分钟后，我见到约翰•布斥走进我们的宿舍，脸色像鬼一样白，两只手在发抖。虽然他经历过朝鲜战争的搏斗，但他告诉我，那位女孩的死亡震动了他的心地。他对我说, "我帮不了她。我实在帮不了她。她最多不过二十岁。" 他满身盖着血，是女孩的肠子爆出来流到他怀中时所染上的血。罪人的路引向惩罚。"奸诈人的道路崎岖难行" (箴 13:15)。

V. 第五，奸诈人的路使你丧失一切。

我认识一个自以为很有成就的年轻人。他有一栋房子，有很大一片地产，养了马和家畜。他有一名美好的妻子，和两个孩子。但当我告诉他，他需要基督时，他听不进去。他说，"我们各从己路吧。罗伯特，让我们分道扬镳。" 他说我有的是宗教，但他有生活上所需的一切。"我们各从己路吧。罗伯特，让我们分道扬镳。" 如今，我仍然能在心中听到他说出这话的声音。

一天，他提前下班回家。他告诉妻子，说他肩膀上有疼痛感，要她为他拿罐啤酒来。她走到厨房去拿的时候，听到前厅有很响的倒塌声。当她返回时，见他已四肢伸展，倒在地板上 ── 因大规模心脏病发作而死亡了。他还不到五十岁。听到这事时，我回忆起当我试图引导他信靠耶稣时他对我说的话, "我们各从己路吧。罗伯特，让我们分道扬镳。" 圣经说，"愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教" (箴 12:15)。

他的妻子变得忧郁消沉，几年之后，便死于癌症。他的孩子们因涉及毒品而进了监狱。他所有的产业都被他们用来购买毒品，分文不剩。我情不自禁地想起, "奸诈人的道路崎岖难行" (箴 13:15)。

VI. 第六，奸诈人的路令你终生颓废。

圣经说，"犯罪的，他必死亡" (结 18:4)。回想一生中，我能记起很多人走错路，他们不肯听信圣经或传教士，认为自己比神更聪慧。圣经说，"敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲" (箴言 1:7)。

我认识一个不听指教的年轻人。他仍未得救便离开了教会。他告诉我，他会再回来，但是不知为什么，我心里知道他不会回来。数星期后电话响了，他的母亲告诉我，他在一条小巷中被人杀了，请我主持他的葬礼。我来到殡仪馆准备开始葬礼。我走近了打开的棺柩, 见他的头被散弹猎枪崩掉了一半。屍体整容员用一块塑料盖着头的另一半。我想起了这节经文, "愚妄人藐视智慧和训诲" (箴 1:7)。

我还认识一个女人，她反复告诉我她无需到教会去，也能在家里持守她的 "宗教" 信仰。但有一天她精神失常了，喝下半加仑的毒药，死亡的过程既可怕又缓慢。他们请我去主持她的葬礼。我可以闻到从她棺材里渗透出来的毒药的冲鼻恶臭气味。"奸诈人的道路崎岖难行" (箴 13:15)。

补救罪孽的方法是什么？只有一条弥补的道路, "他儿子耶稣的血，也洗净我们一切的罪" (约一 1:7)。离弃你的罪孽，来信靠耶稣吧。向祂承认你的罪孽，并来信靠祂。祂将洗净你的罪孽，赐给你一个全新的生活。耶稣死在十架上，为的是偿还你的罪债。耶稣的肉身从死中复活了，为你去到天国。以信念来信靠祂。祂将拯救你的灵魂，用祂的宝血洗净你。今早我邀请你来信靠耶稣, 来获得拯救。

我们将要唱一首古老的圣诗。当我们唱的时候，请你离开座位，走到后面去。我们将领你到一个安静的地方，与你一同祷告。在我们唱歌时，请你马上去。歌曲是歌页上的第七首。

照我本相，本应沉沦，
   救主替死，大开恩门；
盟主宣召来得救恩，
   耶稣，我今就你，就你！

照我本相，污秽可憎，
   已欲洗净，至今不能，
惟主宝血，一洗便清，
   救主耶稣，我来！我来！

照我本相，心多忧情，
   疑信参半，如浪不平；
内有恐惧，外有魔侵，
   救主耶稣，我来！我来！
("Just As I Am," 词: Charlotte Elliott, 1789-1871)。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕箴言 13:13-15。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Have You Counted the Cost?" (词: A. J. Hodge, 1923)。