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宣道士通常认为，基督在这几节经文中在教导我们要去祈求，希望神促使教会成员去做得人者。这并不是完全没有道理的。但是，这样的理解偏向于如何去应用这几节经文，却没有把经文解明。不错，我们可以应用 此经文说，基督要我们去祈祷，求神唤醒基督徒去做得人的工作。但是那并非基督对门徒说话的确切含义。

我相信耶稣想告诉门徒的是，应当祈求神遣送新人立即进入庄稼的收割活动中，无需等候他们接受全面的训练，更无需等候他们中有人得到转变！毕竟，当耶稣说出那句话时，他们身边几乎没有一个人是基督徒。众使徒仍旧没有受到训练，他们中至少有些人还没有得到转变。很显然，犹大没有得到转变。多马那时也未曾相信，因为我们知道他不信耶稣会从死里复活。彼得也拒绝接受钉十字架，并因他的顽梗不化而受到了耶稣的责备。然而，在下一章，即马太福音第十章内，他们便奉差去外出得人了。同时，基督告诫他们，要祈求其他的新人也能奉差外出去收获灵魂！

那对我们如今有何意义呢？还能有什么，那当然意味着我们应当马上差遣新来教会里的朋友外出去得人了！这还能有其他什么含义呢？让我们以这一 "崭新的" 眼光来观察耶稣如今要我们在教会里要办的事情。如果今天早上你是第一次来到教会，我们祈求你能立即加入我们的行列，一起成为收割庄稼的工人，带失丧者来聆听福音。请带着这一眼光，再听一次这节经文，

"于是 [耶稣] 对门徒说：要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼" (马太福音 9:37- 38)。

我们讲的也是同样的事情。我们祈求，你将进来帮助我们把其他人带入教会。我们至少从三方面可以看出，这种看法是正确的。

I. 第一，耶稣召祂的首批门徒即刻去外出得人。

请把圣经翻到马太福音4:18-20。请起立朗读这几节经文。

"耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了祂" (马太福音 4:18-20)。

这便是耶稣告诉他们的第一件事："来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样" (太 4:19)。有一段副歌将此表达得很清楚，

你们要做得人渔夫，
   得人渔夫，得人渔夫，
你们要做得人渔夫
   要来跟从我；
要来跟从我，要来跟从我；
   你们要做得人渔夫，
并来跟从我。
      ("I Will Make You Fishers of Men" 词: Harry D. Clarke, 1888-1957)。

请坐。

当耶稣让门徒出去作得人的渔夫、把他人带进来的时候，耶稣并没有花几年的时间把圣经讲授给他们。祂并没有回答他们所有的问题，也没有把神学理论、护教学、或基督教的历史传授给他们。祂没有让门徒上主日学校数月之后，才差他们外出得人。祂甚至没有教他们如何去解释福音。没有！祂简单地差他们去把别人带进来，去「钓」人来教会！祂告诉他们的头一件事 便是 "来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样"。

我不认为，现在就把其他事情告诉你们是诚实的作法。我认为，我们应该跟随基督的榜样。我认为我们现在 ── 在你第一次来教会的时候 ── 便应告诉你基督要你办的事。基督要你出去，带别人进入教会。基督希望你出去，把其他人带进来，现在马上开始 ── 或许今晚就去做！外出带些朋友来，让他们和你一起来！请起立，再次唱那副歌！

你们要做得人渔夫，
   得人渔夫，得人渔夫，
你们要做得人渔夫
   要来跟从我；
要来跟从我，要来跟从我；
   你们要做得人渔夫，
并来跟从我。

没错，基督召唤第一批门徒的时候，祂立即让他们成为得人的渔夫、作收割的工人；祂马上让门徒把他人带进来！阿们！再次阿们！

II. 第二，耶稣即刻差遣其他新来的人去得人。

我们从约翰福音第一章中便能看到此情形。施洗约翰的两位门徒，跟随耶稣来到祂的住处。其中一位门徒是彼得的兄弟安得烈。安得烈立刻去告诉彼得说, "我们遇见弥赛亚了…于是领他去见耶稣" (约1:41, 42)。次日，耶稣对腓利说, "来跟从我吧" (约1:43)。腓利立即去告诉拿但业，说他找到了弥赛亚。拿但业不知信还是不信。"腓力说:「你来看!」" (约1:46)。腓利便带拿但业一同来见耶稣；而拿但业即刻便成了使徒。

安得烈立即把彼得带去见耶稣。腓利立即把拿但业带去见耶稣。这些新门徒立刻成为得人者。他们没有等到获得训练之后才去得人。他们毫不迟疑，立刻出去把他人带到耶稣的身边！

另一例子出现在约翰福音第四章内。约翰•莱斯博士（Dr. John R. Rice）说：

       在〔约翰福音〕第四章内我们看到，当那位撒玛利亚妇人得知耶稣是弥赛亚之后，她撇下了水罐，跑进城里去告诉别人, "你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？" [约 4:29]。一些人因她的见证得了救，其他人跟着她去亲自查看，从而获得了拯救。是的，刚得转变的人应去得人 (John R. Rice, D.D., The Son of God: A Verse-by-Verse Commentary on the Gospel According to John, Sword of the Lord Publishers, 1976, 第 40页)。

莱斯博士在评论这些例子时说: "得人的重点在于追随人。个人的影响是如此重要, 以至于你无需深刻的信息，或臃长的解说，只要让人了解，这里有一位罪人的救主，他们可以随时得到祂。安德烈正是这样把彼得带到了耶稣的身旁" (同上)。所以，井旁的那位妇人把许多撒玛利亚人带来见耶稣，丝毫没有耽延。在她信耶稣的同一天，她便成了一位得人能手！

"那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说: 「祂将我素来所行的一切事都给我说出来了。」于是撒玛利亚人来见耶稣，求祂在他们那里住下，祂便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了" (约 4:39-41)。

耶稣度过加利利海，来到格拉森（或：加大拉Gadara）地区。在那里，祂遇见一位鬼附身的人。耶稣把那人身上的群魔赶了出去，那人就痊癒了。得医治的人想跟耶稣回去，但是救主告诉他，

"你回家去，传说神为你作了何等大的事。他就去，满城里传扬耶稣为他作了何等大的事" (路加福音 8:39)。

这人立即成了得人者，并马上去告诉他人耶稣如何拯救了他！

耶稣去耶路撒冷的路上，遇见了十位麻风病人。他们高声说: "耶稣，夫子, 可怜我们罢！" (路 17:13)。耶稣让他们去圣殿里，把身体给祭司察看。"他们去的时候就洁净了" (路 17:14)。其中一人回来感谢耶稣。可他们全都立刻被派去向圣殿里的祭司作见证。我们后来得知, 在同一年内 "…有许多祭司信从了这道" (徒 6:7)。通过这些麻风病人的见证（至少部分地受到他们的影响)，这些祭司获得了转变。如此，这些麻风病人在得到耶稣医治的同时，也变成了得人者！

在五旬节那天，当众人听彼得宣扬福音后，有三千人得了救。我们读到，这些新基督徒 "赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们" (徒 2:47)。约翰•莱斯博士说: "拥有几千成员的耶路撒冷教会，天天见到新的人加给他们！得人对他们来讲不仅是重要的﹕那几乎成了耶路撒冷教会和新约基督徒的惟一追求与目标！" (John R. Rice, D.D., Filled With the Spirit: A Verse-by-Verse Commentary on the Acts of the Apostles, Sword of the Lord Publishers, 1980 年版, 第104页)。

我们读到，这些新基督徒 "赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们" (徒 2:47)。莱斯博士说, "拥有几千成员的耶路撒冷教会，天天见到新的人加给他们！得人对他们来讲不仅是重要的: 那几乎成了耶路撒冷教会和新约基督徒的惟一追求与目标!" (John R. Rice, D.D., Filled With the Spirit: A Verse-by-Verse Commentary on the Acts of the Apostles, Sword of the Lord Publishers, 1980 年版, 第104页)。

当耶路撒冷教会的基督徒得救之后，他们马上去寻找朋友和邻居，并把他们带进来，因此 "主将得救的人天天加给他们" (徒 2:47)。

使徒保罗于公元53年来到达帖撒罗尼迦。我们读到，那里有些犹太人相信耶稣，有众多希腊人得了救 (徒 17:4)。保罗把这些新基督徒组成了一间教会。一年之后，保罗到了哥林多。他给帖撒罗尼迦的教会写了一封信，这封信便是新约内的《帖撒罗尼迦前书》。在帖撒罗尼迦的教会中, 基督徒信主的时间都不满一年。然而，保罗说他们已经忍受了 "大难" (帖前 1:6)。保罗说：

"因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什么话" (帖撒罗尼迦 1:8)。

在那所教会中的成员，把道传到了马其顿和亚该亚地区，得救的人成百上千，虽然他们中间所有的人，作基督徒的时间都没有超过十二个月！

这便是作新教基督徒的明确准则。我们一次又一次地读到，那些成为基督徒的人，马上成为得人的渔夫，将许多亲友带入教会。每个教会都成为急剧成长的教会！愿神向你的心灵说话！愿你进入我们教会，并继续把你的亲戚朋友都带来听福音，与我们一同坐席进餐！来帮助我们成为一所急剧成长的教会！《得人的渔夫》– 庆大家起立，一同来唱！

你们要做得人渔夫，
   得人渔夫，得人渔夫，
你们要做得人渔夫
   要来跟从我；
要来跟从我，要来跟从我；
   你们要做得人渔夫，
并来跟从我。

去带些人与你一同来教会！我们总会有午餐和晚餐来招待他们！我们总会为他们庆祝生日！我们总会比洛杉矶其他地方更为热闹有趣！迪斯尼乐园其实并非「人间最快乐的地方」。 他们错了！这所教会才是人间最快乐的地方！下次你来的时候，带些人与你一同来！其中没有什么复杂的事情。简单地告诉他们, "跟我一同去教会。那里非常欢喜快乐。愿不愿意跟我在星期日一同去教会？" 就这么简单！如此去做吧！下次你来的时候，带些人和你一起来！请坐！

III. 第三，耶稣告诫我们马上使你们成为得人能手

请用心听马太福音28:19-20内的「大使命」。

"所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了" (马太福音 28:19-20)。

莱斯博士说，

       耶稣在19-20节之内的词句，是圣经内影响最为深远的经文之一。每位基督徒，每位宣道士，每个教会都应服从这一计划，使人得救，为他们施洗，教诲他们出去使人得救…外出得人。你无法再改善神的计划了 (John R. Rice., D.D., The King of the Jews: A Verse-by-Verse Commentary on the Gospel According to Matthew, Sword of the Lord Publishers, 1980年版, 第502页; 对马太福音 28:19-20的注释)。

莱斯博士说，

       直到救主回归为止,「大使命」一直是有效的…如果研读马太福音能促使基督徒们去外出得人，并带着圣灵的能力去执行「大使命」, 为神去赢得灵魂，那么此福音便对我们具有帮助了 (同上, 第504页)。

耶稣在「大使命」结尾处说, "凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守" (太 28:20)。主告诫说, "凡 [祂] 吩咐 [使徒] 的", 我们都要教万民去遵守。如此，耶稣吩咐使徒去做的头一样事是什么呢？无论祂教导他们的是什么，我们也应教新门徒去遵守。如此，祂教导门徒的头一样事情是什么呢？请再听马太福音4:18-20,

"耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了他" (马太福音 4:18-20)。

耶稣告诫首批门徒的事情，也是我们必须告诫你们去做的事情。耶稣今早对你说:

"来跟从我，我要叫你们得人如得鱼" (马太福音 4:19)。

你们有些人今早是头一次来我们教会作客的。耶稣正在对你说, "跟从我，我要叫你们得人如得鱼。" 如果今早有人把你带到这里，耶稣希望你做的头一样事，便是要你成为 "得人的渔夫"。下星期日带些朋友来教会！很容易！那样做吧!

你们要做得人渔夫，
   得人渔夫，得人渔夫，
你们要做得人渔夫
   要来跟从我；
要来跟从我，要来跟从我；
   你们要做得人渔夫，
并来跟从我。

一位女孩子来我们教会不过几周。她已经成了一位 "得人的渔夫"。她已经带领三位女友来我们教会作客！你也能同样去做！出去带些朋友一同与你来教会！这样去做吧！切莫犹豫！就去这样做！带些朋友跟你来！我们会一同吃午餐或晚饭。我们会一起看些古典的喜剧电影，并一同庆生日。我们的喜乐定会超过「一桶猴子」(a barrel of monkeys)！去带些朋友来参加这里教会的聚餐吧！带些朋友来参加这里的喜庆！

你们要做得人渔夫，
   得人渔夫，得人渔夫，
你们要做得人渔夫
   要来跟从我；
要来跟从我，要来跟从我；
   你们要做得人渔夫，
并来跟从我。

你们有多少人会说, "我要这样去做！我要带人来教会，与我一同听福音、并一同快乐庆祝！" 请大家举起手来。陈医生会来祷告，求神帮助你办成此事。〔祷告〕

如果你今晚在场，却仍不是获得重生的基督徒，请你非常用心听。主耶稣从天国来到人间，并被钉在十字架上，并为偿还我们的罪孽死在十字架上。他们将祂的屍体置入坟墓中，然后封起墓门，并安设了罗马卫兵把守。但在第三天，主耶稣基督的骨肉之躯复活了。复活后的基督与门徒来往了四十天。他们触摸过祂，确知祂不是魂魄幽灵。最后，耶稣回升到天国内，如今坐在父神的右手边。如果你离弃你邪恶的生活，并信靠了耶稣，祂的宝血必能洗净你全部的罪孽；祂还会赐永生给你。我们祈求，你能来投靠耶稣，来信靠祂，并很快获得拯救。无论有何种安排，千万要在下周日回到这里来！愿神赐福给你！出去带些朋友一同在下星期日来教会！出去如此去做吧！

你们要做得人渔夫，
   得人渔夫，得人渔夫，
你们要做得人渔夫
   要来跟从我；
要来跟从我，要来跟从我；
   你们要做得人渔夫，
并来跟从我。

神啊，求你帮助他们如此去做！阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕马太福音 4:18-20。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"So Little Time"（词: Dr. John R. Rice, 1895-1980）/
"I Will Make You Fishers of Men"（词: Harry D. Clarke, 1888-1957)。