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先知何西阿描述了以色列当时的极为阴暗的宗教情景。他说，"我的民因无知识而灭亡" (何西阿书 4:6)。以法莲是以色列最大的部族，因此，那部族的名字常常用来代表以色列的民族。何西阿说, "以法莲亲近偶像，任凭他吧" (何西阿书 4:17)。神指出，以色列如此崇拜偶像，祂会任凭他们〔死在〕自己的罪孽之中。何西阿说，神 "已经转去离开他们" 了 (何西阿书 5:6)。神说，"我要回到原处，等他们承认己罪，寻求我面…" (何西阿书 5:15)。

我们若将此应用在美国头上，或应用在整个西方世界的头上，那也是很正确的。美国的国民也因无知识而灭亡。我们的百姓也在亲近偶像，如此留恋罪孽, 以至于神收回祂慈悲之手，任凭我们的教会陷入混乱之中，以至从1859年起至今, 我们的国土上再也未曾经历大规模的复兴。马丁•罗伊-琼斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）说，

      我们是否意识到了神对教会的极度不满？为何自从上次祂在复兴中造访祂的子民后，神这样久一直未曾露面？为何久得令人恐慌？世态为何如此？教会为何如此被人轻视？为何她这样毫无成效？为何当今世间的男女过着如此邪恶的生活〔有目共睹的现实,〕并且情形越来越糟糕？…世上的男女若真正醒悟过来，会开始看到，被神离弃乃是我们最严峻的问题…无论我们表面上多么繁华、多么成功，都无法弥补缺乏神的同在 (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987年版, 第155, 157, 159页)。

但今晚，我不想把这节经文用来描述西方世界中教会的精神现状。相反，我会用它来描述那些仍未转向基督的人。

"来罢，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活" (何西阿书 6:1-2)。

如我们都能与神亲密交往便太妙了。曾有这样一个时期，神与人平安和谐地相处在一起。在我们第一对父母的纯真时期中，他们与神的关系是完满的。但他们违背了神，犯了罪。他们马上便与神产生了隔离，并 "藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面" (创 3:8)。从此, 他们便害怕耶和华, 反叛之心开始 "与神为仇"（罗 8:7）了。他们的后代长大后，人人都具有与其父母相同的反叛并仇视神的心灵。

"罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人
      …" (罗马书 5:12)。

亚当不仅将肉身的死亡遗传给全人类，同时也将灵魂的死亡传给了我们，以至于他的全部后代一生下来便都 "死在过犯罪恶之中" (以弗所书 2:1)。在此死亡的状态下，他们不再认识神本人。他们开始敬拜偶像, "将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式" (罗马书1:23)。他们被自己的罪孽与真神隔绝开了。正如以赛亚所说的,

"你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面…"
      (以赛亚书 59:2)。

然而，神仍然对人类充满了慈悲心，遣送祂的灵来使他们觉醒认罪，好令他们能够获得医治，能够再次与造物主欢然相聚。但若使人进入如此的喜乐中，神必须严厉处理罪人。神必需撕裂击打罪人，使他从死亡的沉睡中觉醒过来。这便是圣经内真正的神。祂是大而可畏的。然而，祂并没有用我们配受的严厉度来惩罚我们。祂对我们的审判出于祂对我们的爱心。祂撕裂击打我们，为的是令我们觉悟过来，使我们苏醒，通过基督重得生命，让我们重享与神的交往，那交往曾因我们始祖在伊甸园内的罪断绝了。让我们思考这些真理，再来审视一下我们今天的经文。

I. 第一，圣灵撕裂击打罪人的心。

"来罢，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹" (何西阿书 6:1)。

不敬虔的人认为，他们的麻烦是偶然间降临的。在艰难时刻临头时，他们看不到神正在插手。他们看不到，这些麻烦临头是神的旨意，为了使他们从死亡的昏睡中醒悟过来。他们有时甚至认为，这些麻烦是从魔鬼而来的，根本不明白, 除非神允许这污秽的邪灵，牠根本无权侵犯他们，正如我们在约伯记第一章内读到的那样。或者，可能有人认为，他们的困境来源于他人，因此对那些触犯他们的人怀恨在心。

仅有靠神的恩典你才能看到，每种逆境与考验都是由神而来的。祂利用这些逆境来加深你对祂的依靠；或者在那些迷途之人的身上，来使你醒悟过来，让你正视你的现状。圣经内说，

"灾祸若临到一城, 岂非耶和华所降的吗？" (阿摩司书 3:6)。

无论考验是以何种方式来临，它都来源于神。如果问题出自你的敌人或一个狡诈的朋友，这问题其实也是来自于神。如你生意上遭受损失，或生了病，这也是出于神的旨意。祂允许这事情发生是有原因的。

请你要学会，神击打你，并撕裂你﹕祂这样做是有目的的。看起来你似乎很 "倒霉"―― 但事实并非如此。但愿神的灵向你显明，神让你经历这些损失、忧愁、难题，是有原因的！如果你忍受了各种撕裂与打击，我不会很惊奇地发现，那是神带有某种用意的作为，因为祂爱你！看看那从远方回归的浪子吧。他曾有很多钱，他财物应有尽有！但接下去一件接一件的不幸的事发生在他身上。原因是什么呢？这是为了使他苏醒过来，好让他得救！最后, "他醒悟过来" 了 (路加福音 15:17)。但如果神没有对他严厉管教，没有撕裂击打他，直到他说 "我要起来，到我父亲那里去" (路加福音 15:18)，他是绝对不会醒悟过来的。

如果你见一个男孩在撬门行窃，你很可能不想介入，[开只眼闭只眼地] 一走了之。但如你见是自己的儿子在撬门，我想你定会拦住他，并好好地揍他一顿。你对自己儿子的爱是否不如对另外那男孩的爱？不对。你教训了儿子一顿，是因为你对他的爱更多！因此，神说，

"凡我所疼爱的，我就责备管教他" (启示录 3:19)。

在认罪感这方面又是如何？你们有些人也许曾向神呼求怜悯过，但发现神并没有回答你。祂反而离你更远，使你极为苦闷。你向神呼求怜悯，神为什么不回答你呢？因为神爱你！神说，

"凡我所疼爱的，我就责备管教他。"

祂任你感到苦恼迷茫，是因为祂要让你看到，除了神的儿子之外，这世上没有任何事物能为你的灵魂带来安宁！神出于对你的大爱，通过如此的责罚，为了使你看到，耶稣是 "全然可爱" 的 (雅歌 5:16)。你出于本性，总会 "藐视、厌弃" 耶稣，并不 "尊重" 祂 (以赛亚书 53:3)，直到神撕裂打伤你，促使你转向耶稣，因为除此之外别无它路！那也正是为什么彼得如此说，

"主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢" (约翰福音 6:68)？

神的灵会使你离弃其他一切希望。祂以锐利的自责感来撕裂打伤你，使你失去一切对人的幻望，以此使你把自己投在耶稣的脚前大声呼求: "主啊, 救我!" (马太福音 14:30)。

我主圣灵，独有能力，
   能改变罪恶之心，
只有圣灵，能令我们
   得自由与内心安宁。
("Thy Holy Spirit, Lord, Alone" 词: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

在圣灵撕裂打伤你之后，耶稣将会医治你。祂会为你浇上油和酒，就像那好心的撒玛利亚人一样。然后，耶稣将会以祂的宝血清洗你心中罪孽的麻风病。祂将缠裹你，医治你，以祂的宝血洗去你的罪，赐给你内心的安宁。

"来罢，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹" (何西阿书 6:1)。

我主圣灵，独有能力，
   启发对基督的爱；
仅有圣灵，能运行心中，
   点燃属天圣火。

当祂撕裂你的心灵、打伤你的良心后，你将会感到自己的罪变得忍无可忍。那时, 你或许会望向耶稣，并唱出这首诗歌，

赞美耶稣！赞美耶稣！
   赞美主为罪人死，
万民当将荣耀归主，
   因宝血能洗净众罪污。—《赞美耶稣》
("I Will Praise Him" 词: Margaret J. Harris, 1865-1919)。

II. 第二，然后，圣灵会使人心苏醒，你便在祂面前得以存活。

"过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活" (何西阿书 6:2)。

神的灵撕裂打伤罪人，直到他看到自己确实是死在罪恶与过犯之中了。"过两天祂必使我们苏醒。" 当然，我们不应抠字眼来理解这句话。「两天」在这里讲的是一段期间，是一段令你幻望完全破灭、令你感到自己确实死在罪恶之中的时期。无论多久，祂都会等下去，直到你感到你已死在罪恶中，完全无法办任何事去拯救自己为止。对一些人来说，这期间很短，有可能仅持续几分钟而已。但凯根博士挣扎了两年多之后，才感到自己是一个毫无希望的迷途者。而我挣扎了七年，才感到自己被判了死刑。我认识一位可怜的女子，她被整整撕裂击打了十七年，才对自己能解脱自己的念头彻底地死了心。那时，神的灵才把她高举到耶稣的身边，她便在神的面前活过来了！"两天" 指的是时间的长度。但无论长短，在这段期间内，人的灵魂会陷入绝望中，感到他在神面前已灭亡了，并感到自己毫无能力去拯救自己。

当你切身体会到自己完全灭亡了、完全失去了世间所有的希望时，神的灵便会到来，用你从未有过的信心，把你高举到耶稣身边 ―― 到神的右手边！

"然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上" (以弗所书 2:4-6)。

神的灵使你从死中兴起，你便 "在他面前得以存活" 了！

那没有被撕裂和打伤致死的人会问，"我怎样来信靠基督？" 但当他的幻望消失后，并感到彻底死在罪恶中时，神便会把他举到耶稣身边！当神作成这神蹟时，看起来一切都很自然简单！当神 "叫〔你〕与基督耶稣一同复活，一同坐在天上" 时，你便不再记得你经历的争斗与眼泪了" !!!

我主圣灵，独有能力，
   引导我们走向耶稣；
只有圣灵，能揭开帐幕，
   使我们能信靠基督。

那使基督在第三日复活的大能，也会使你向祂复活、赐给你生命！

"所以，我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合… 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的" (罗 6:4, 5, 11)。

我主圣灵，独有能力，
   引导我们走向耶稣；
只有圣灵，能揭开帐幕，
   使我们能信靠基督。

耶稣在第三天从死中复活了！

"过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活" (何西阿书 6:2)。

当你复活的时候，我们也能像我们歌唱耶稣那样，这样来描述你﹕

那曾死去的现已复活！
   那曾死去的现已复活！
冲开死亡冰冷牢固的枷锁 —
   那曾死去的现已复活！
("Alive Again," 词: Paul Rader, 1878-1938)。

请和我一起唱！

那曾死去的现已复活！
   那曾死去的现已复活！
冲开死亡冰冷牢固的枷锁 —
   那曾死去的现已复活！

那回头「浪子」的父亲曾说，

"因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来"
        (路加福音 15:24)。

这便是我们主的福音！这便是复活后的生命！这便是今晚赐给你们的好消息！我们的神以祂的大能使死去的罪人复活了！

"过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活" (何西阿书 6:2)。

救主耶稣由天而来，
   为要使我蒙祂慈爱，
祂从羞辱罪恶压害，
   伸出圣手救我。
从污泥中，祂拯救我，
   用慈爱手祂拯救我，
从黑暗中大显光亮，
   赞美主名祂拯救我！

恩主呼声为时已久，
   惜我硬心不肯回头，
我今醒悟懊悔前非，
   蒙主赦免救我。

请和我一起唱副歌！

从污泥中，祂拯救我，
   用慈爱手祂拯救我，
从黑暗中大显光亮，
   赞美主名祂拯救我！— 《祂拯救我》
("He Lifted Me" 词：Charles H. Gabriel, 1856-1932)。

在此我必须加多一句警告。当你以信心来信靠耶稣的时候，你可能会立刻感到其中的变化。你可能在今晚离开教会时，确信耶稣已经拯救了你。你可能离开时心中充满了喜悦，清楚地知道祂已使你兴起，并已在祂面前得以存活了。如果这是你的情况，我们为此感谢神！但是有些人可能在祂面前已得存活，却仍然不十分确定。我清楚地记得耶稣拯救我的那天。但我并非当时就知道。在我得救之后，过了许多天之后，我才意识到祂赦免了我的罪、使我兴起、令我存活了。埃比尼泽•波特博士 (Dr. Ebenezer Porter) 是第二次大觉醒期间一位很有学识的复兴宣道士。波特博士说："有些人非常欢乐地观察到神的荣耀，并且「喜不自禁」(abound in hope)；但对大多数人而言，他们与神和解的盼望是逐渐在内心产生的" (Dr. Ebenezer Porter, Letters on Revival, Linde Publications, 1992 年重印, 第82页)。

因此，不要为你今晚离开的时候仍未具有得救的确据而感到沮丧。毕竟, 「得救的确据」并非你最需要的。得救的确据以后会来临。你今晚所需要的，是靠耶稣的宝血，使你的罪得到清洗、赦免。今晚的经文说﹕让我们 "归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。"

今晚就来信靠耶稣。把其他事物都排除在脑后。快来信靠耶稣，祂将会通过祂的宝血医治并清除你的罪孽。

我将唱那首葛利费斯先生在宣道开始时所唱的诗歌。在我唱的时候，请你离开座位，走到会堂后面去。凯根博士将带你到一个安静的房间里，进行辅导，并作祷告。如你仍未获得拯救，在我唱诗的时候，请走到会堂后面去。

我主圣灵，独有能力，
   能改变罪恶之心，
只有圣灵，能令我们
   得自由与内心安宁。

我主圣灵，独有能力，
   启发对基督的爱；
只有圣灵，能运行心中，
   点燃其属天之火。

我主圣灵，独有能力，
   引导我们走向耶稣；
只有圣灵，能揭开帐幕，
   使我们能信靠基督。
("Thy Holy Spirit, Lord, Alone" 词: Fanny J. Crosby, 1820-1915;
       第三段歌词未牧师所作)。

（证道 / 宣道结束）
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You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕何西阿书 6:1-2。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Thy Holy Spirit, Lord, Alone" (词: Fanny J. Crosby, 1820-1915);
第三段歌词由海罗伯博士稍加修改。