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每当你发电邮给海博士时，切莫忘记把你发信的国家告诉他，不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

1972年的时候，我正在三藩市金门浸信神学院（Golden Gate Baptist Theolo-gical Seminary）研读我的硕士学位。教授们属于理论学界的自由派。他们不接受圣经的词句乃是神所默示的；也不接受基督由童贞女所生。他们说，四福音是七拼八凑的冒充作品，谎言连篇。一位教授赞赏地引用了极端现代主义者佛斯迪克 (Harry Emerson Fosdick)。他说，没有基督，人也可以通过其他宗教信仰获得拯救。他引用堤利（Tillich）如此说, "神不存在。" 另一位教授否认了基督讲的一切有关自己第二次降临的预言，他驳斥并弃绝了基督所作的有关自己从天上云中降临的诺言。我在我写的一本书中引用了他的话，点出他名字以及他这言论的出处。这位教授死后，他的孙子读了我写的书。这位年青人在电话中对我吼叫说, "我祖父相信基督的第二次降临。他亲口告诉过我。" 我能对他的孙子说什么呢？他向这位年青人说了谎！他告诉这位年青人他信，但却在课堂内教导学生，那不是真的。那些教授是骗子，是圣经的敌人！在一堂旧约课上，肯尼斯•伊金斯博士（Dr. J. Kenneth Eakins）说, "旧约内没有提到肉体的复活。" 我感到好像电影《广播系统》中的彼得•忿奇一样（Peter Finch in "Network"）, 他曾如此大声疾呼道, "我的忿怒如地狱一般，实在忍无可忍了!" 我当场在课堂上站起来说, "不对！你错了！旧约内最古老的一本书中说过，

「我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神」(约伯记 19:25-26)。

你错了！那节经文清楚地向我们显明了死人的复活。" 我并非叛逆的嬉皮士，当时三十一岁的我，已超〔过嬉皮士的年〕龄了。我是共和党人，当时胸前翻领上还别着一枚国旗。但我不得已地必须站起来，扞卫旧约内复活的教义！那对我来说太重要了，不能任他胡说！

当伊金斯博士在课堂里讲出那谎言，说旧约内从未提到基督再临时的复活, 我为什么如此气愤呢？我之所以火冒三丈，就是因为这类谎言夺走了如今千百万年青人所应怀有的希望。切莫误入歧途！如果基督没有复活，不会再临人间，那你们年青人便没有任何希望了 ── 因世上再没有其他任何指望了！使徒保罗说,

"基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里"
      (哥林多前书 15:17)。

夜色深沉，罪恶来攻击，
   忧伤重担，我们难背起；
今我看见，主来的预兆；
   我心火热如焚，我福杯漫溢！
救主必要再来，救主必要再来，
   曾被世人弃绝的基督耶稣，
祂一定要再来，祂一定要再来，
   带着权柄荣耀，祂一定要再来！
("He is Coming Again" 词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

我为什么要去抵制神学院中的理论自由派呢？很简单，因为我知道，如果圣经不真实，我们便毫无指望了。我内心深处清楚地知道，俄国作家费奥多尔•陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoyevsky, 1821-1881）所讲的很正确，他如此说，

绝望中的人无法生存；绝望的生活乃生命的止息。
(英: Totally without hope one cannot live.
To live without hope is to cease to live.)

我为自己在永生基督身上的希望而争斗！今天讲道的题目是,《基督再临–人类的惟一希望！》那是否过分偏激了？如果你有这样的看法，敬请思考下列两点。

I. 第一，没有对已经复活、并即将回归之基督的信念，人是绝望的。

又是陀思妥耶夫斯基说的，

地狱是绝望的。所以这并非偶然–在但丁描述的地狱大门之上挂有这样一副横批, "入此门者，请放弃一切希望。"

许多人如今生活在人间地狱中 ── 毫无对未来的希望。一位校园中的二十一岁女孩子如此说, "我们才十九岁便已准备放弃人生了。他们对我们说，我们是这世界的希望，但我们自己却毫无希望。" 我高中时的一位朋友丧失了一切希望。正如那位女孩儿一样，他说 "我毫无任何希望。" 后来，我惊恐不已地在震撼中听说，他用一只枪捅进嘴里，把脑浆崩了一地。那件事的恐怖记忆如今仍会令我心寒。我终生不会忘记他悲哀的声音, "我毫无任何希望。" 两年后，我最热衷的现代作家海明威（Ernest Hemingway）也落到了同样的下场 ── 这位绝望的老头子用枪击穿了自己的头部，带着破碎的心灵离开了人世。

上星期五我从报上读到了一则报导, "美国士兵的自杀事件正不断上涨，今年几乎平均每天一起事件 ── 其增长率达到了美国多年战争以来的高峰" (The Daily News, 2012年6月8日, A1)。报纸指出，"自杀率增长的原因仍不完全清楚。" 一位心理学家说: "一个人产生了自杀的念头，而另一个人却没有，其原因我们并不完全明白" (同上)。心理学家也许不知道其中的原因，但我是知道的。他们自杀是因为失去了全部的希望。有许多人并没有选择自杀 ── 他们为了忘却自身绝望处境，借助于毒品或酒精，但最终还是无效。我相信正是这绝望的处境，促使如今许多人酗酒吸毒。那些想方设法去忘记本身存在性焦虑和忧郁的人，保罗是如此来描述他们的, "活在世上没有指望，没有神" (以弗所书 2:12)。

"活在世上没有指望，没有神。" 太可悲了！我无法想象任何人能如此生活下去！然而，千百万年轻人正在这样生活着。难怪他们花费无数时辰上网，发短信, 上推特（Twitter）── 甚至在开车、上床后也住不了手。起床后，又是连续不断的电子游戏 ── 一玩便是几个小时！在我看来，他们似乎在尽其所能地找东西来填充自己的空虚，从而回避思考, "我活在世上没有指望，没有神。"

当人对神毫无了解时，人生只能是一团糟，毫无希望。当人不把希望寄托在永生的基督身上，并对祂的再临毫无信心时，那人便是生活在人间地狱中。照那样来生活，等于把所有的希望都抛弃了。如但丁所说的那样, "入此门者，请放弃一切希望。"

转移心思仅能暂时帮助你。我们告诫你，每当教会的门打开时，都应来参加。但你的心思被学校的活动、他人的聚会、或其他琐碎的事情干扰。这样，你便一头栽进去 ── 转移你的心思几小时，试图忘记你的生命毫无意义，试图忘记那位女孩所具有的感受, "我们才十九岁便已准备放弃人生了。他们对我们说，我们是这世界的希望，但我们自己却毫无希望。"

我们今天在此要告诉你，有一种更好的生活方式, "恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样"；这便是保罗在帖撒罗尼迦前书 4:13中说的话。如果你听从福音，成为基督徒，并在教会的大门的打开时都来参加，那么绝望的魔鬼就会离开你。不错！我确实相信有绝望的魔鬼存在。当这样的魔鬼束缚了一个人的时候，那人便想靠酒或毒品来淹没自己的愁苦。当这一切都无效时，束缚他的魔鬼很可能会驱逐他去自杀。但基督已经来了，因为 "恐怕你们忧伤, 像那些没有指望的人一样" (帖前4:13)。是的，若对从死里复活的基督与祂的再临不具任何信心的话，这世界里就没有任何希望了。

II. 第二，我们的希望寄托在已经复活的基督身上，祂很快会再来！

圣经说，耶稣

"按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子"
      (罗马书 1:4)。

是的，基督如今活着。祂不是一个虚无飘渺的幽灵，不是！祂通过从死里复活显明自己是神的儿子！在祂从死里复活之后，祂对众门徒说：

"你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。说了这话，就把手和脚给他们看" (路加福音 24:38-40)。

他们看到祂手上与脚上，仍带着在十字架上钉穿的洞。然后，祂坐下来与他们一同用餐！感谢主，有血肉之躯的耶稣确实从死中复活了。

您是主！您是主！
您从死中复活了，
您确实是主！
万民都将屈膝，众人都要承认，
耶稣基督是主！

请起立和我一起来唱！

您是主！您是主！
您从死中复活了，
您确实是主！
万民都将屈膝，众人都要承认，
耶稣基督是主！

请坐。

因为祂是主，这位不变的耶稣必从天上祂的住处降临！

"他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降 临" (马太福音 24:30)。

快乐盼望，福分的应许，
   心中充满被提的欢喜；
那天来临，赞美主显现，
   祢的荣耀将永世闪烁。
救主必要再来，救主必要再来，
   曾被世人弃绝的基督耶稣，
祂一定要再来，祂一定要再来，
   带着权柄荣耀，祂一定要再来！–《救主必要再来》

啊，请听使徒保罗谈到基督驾云再临时所讲的这句话！

"等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现"
      (提多书 2:13)。

这是我们有福的希望！这是至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现！祂一定要再来，祂一定要再来，带着权柄、荣耀，祂一定要再来！

海德曼博士（Dr. I. M. Haldeman, 1845-1933）是纽约市第一浸信会的长期牧师。他说，

      基督的再临为教会提供了充满福祉的希望。基督徒从未接受过应为死亡或进入天国作准备的教训，但他们随时随刻、毫不间断地听到如此的劝勉，要惊醒、期待、盼望主的到来…主的到来代表着 [教会] 长期劳累的旅途最终抵达了终点。
这意味着罪恶、疾病、愁苦、死亡被征服了。
这意味着 [你不再是] 人间的 [乞丐], 而是统治者。
这意味着你得见王面，与主相像，并与主分享
               祂的宝座，协助祂治理祂的王国。
这意味着教会所为之盼望、祈求，并为之而争
               斗、而忍受的一切，都成就了…
这意味着…全世界将被带到 [基督] 的脚下；它在
               此会充满无法言喻的喜乐，听万民去异口同声
               地认耶稣基督为主，归荣耀与父神…
(I. M. Haldeman, D.D., "Christ's Second Coming")。

基督再临 ── 感谢神赐予我们这充满福气的盼望！

但你现在必须来信靠祂。就是在此刻，在祂还没有到来之前，你必须信任祂、依靠祂得救。祂说："…到我这里来，我就使你们得安息" (马太福音 11:28)。祂如今仍活着在天上。信靠祂吧！祂洒下自己的宝血，为的就是洗净你的一切罪。信靠祂吧！祂死在十字架上，为的就是要偿还你罪过的一切代价。信靠祂吧！祂必驾着荣耀的云彩再次降临。信靠祂吧！祂将救你脱离这毫无指望的人生。信靠祂吧！祂将救你脱离罪孽！信靠祂吧！祂将救你脱离地狱的黑暗。信靠祂吧！祂将赐予你永生。信靠祂吧！啊，我今早恳求你，来信靠祂！离弃你罪恶的生活方式。每当教会开门的时候，都来参加聚会。信靠祂吧！"不过信祂，不过信祂，现在要来信；祂能救你，祂能救你，现在要救你！"

（证道 / 宣道结束）
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You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕彼得后书 3:3-7。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"He is Coming Again" (词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。