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乃缦是亚兰王手下军队的元帅。他不但名声显赫，也是一位英勇的将领。他在主人面前具有尊荣，因他多次领军争战获胜。但他患有大麻疯。麻风病侵蚀着他的肌肤，正渐渐夺走他的性命。

乃缦妻子身边有一位希伯来女孩，她是从以色列被俘来作女仆的。她告诉乃缦夫人，在以色列有位先知，能治好乃缦的麻疯病。当亚兰王听说之后，他写了一封信给以色列国王，说乃缦要登门找他治病。这使以色列国王忧心忡忡。他撕裂朝服叹息说, "我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？" (王下 5:7)。当先知以利沙听说之后，他让国王打发乃缦来见他，好让〔他〕"知道以色列中有先知" (王下 5:8)。

结果乃缦带着车马随从来到以利沙的门前。但先知没有出门与他说话。他仅打发传话的使者告诉乃缦说, "你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净" (王下 5:10)。

乃缦却气忿忿地走了，说, "我想他必定出来见我, 站着求告耶和华 ── 他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。" 然后乃缦说，他家乡的两条河 "比以色列的一切水更好"。"我在那里沐浴不得洁净么？于是气忿忿地转身去了。"

这时，乃缦的仆人进前来对他说: "先知若吩咐你做一件大事，你岂不做么？何况说你去沐浴而得洁净呢？" 于是，乃缦去到约旦河内沐浴七回，正如神人所指点的, "他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。"

结果，乃缦回到先知以利沙那里对他说, "如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。"

许多人曾根据这段经文宣过道。那些牧师们当然很正确地指出了，乃缦麻疯病的治愈，描述了罪人如何靠耶稣的宝血医治了罪孽！如果你仍未得救，我祈求今晚你会来信靠耶稣，靠宝血洗净你一切的罪孽！请注意乃缦得洁净中的三样事情，那可能也会帮助你获得洁净。

I. 第一，他患上了大麻风。

"他又是大能的勇士，只是长了大麻疯" (列王纪下 5:1)。

麦基博士（Dr. McGee）说, "麻疯病在圣经内是罪的象征，原因之一是，此乃世间医疗术中的不治之症…乃缦有许多优越处，但他仍是一位罪人。他总在遮掩他的麻疯病体，但却无法根治疾病…仅有基督能办成此事" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1982, 卷II, 第311页; 有关列王纪下5:1的注释)。

麻疯病代表了人在罪孽中的彻底堕落。当亚当反叛神的时候，他把罪孽的大麻疯传给了人类的每个成员。使徒保罗说，

"罪是从一人〔亚当〕入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人…" (罗马书 5:12)。

这便是为何圣经告诉我们，未得救的人全都 "死在过犯中" (弗 2:5)。大卫王说﹕

"〔看哪–KJV,〕我是在罪孽里生的;〔我母亲在罪中怀了我–KJV〕" (诗篇 51:5)。

瓦兹博士（Dr. Watts）如此在圣诗内描述说，

我怀胎成形 (在)罪孽中，
   生来污浊又不洁净；
乃堕落亚当的后裔，
   身心腐败遍及世人。

看哪，我现俯伏于地，
   你的恩典将我荫庇；
外表无人使我洁净，
   麻疯罪源深藏心底。
(Dr. Isaac Watts, 1674-1748)。

啊，如果你还未获得转变，这首圣诗中清楚描述的，便是你的状况！怀胎成形在罪孽中！生来污浊又不洁净！外表〔人为意愿或祷告〕无人使你洁净！麻疯罪源深藏心底！我多么希望如今的教会都能来唱以撒•瓦兹的这首歌！它刚好描述了你！麻疯罪源深藏心底！耶利米说得很好，

"人心比万物都诡诈，坏到极处" (耶利米书 17:9)。

第一次大觉醒中的知名宣道士怀特腓德（George Whitefield）常常说，一个人除非感受到自己内心的彻底堕落，是无法获得真正转变的。当时的民众意识到他非常正确 ── 他们看到自己内心染上了无人能治的罪孽麻疯病时，成千上万的人陷入了认罪感中。"麻疯罪源深藏心底。"

这在你身上是否真实呢？耶稣说，

"因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄" (马可福音 7:21-22)。

难道那不是对你充满恶念的心灵的描述吗？想一想，你充满罪孽的心灵如何能够获得医治？你深藏心底的麻疯罪源如何能得到洁净呢？正如你一样，乃缦 "长了大麻疯"。他是如何得到洁净的？那便是我们要讲的第二点。

II. 第二，他得知自己获洁净的方法。

"以利沙打发一个使者，对乃缦说：你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净" (列王纪下 5:10)。

到约但河里洗七次。仅此而已！他所须要做的仅此而已！乃缦猜想的是某种戏剧性的治疗方式。他说："我想祂必定出来见我，站着求告耶和华 ── 祂神的名" (王下 5:11)。"我想。" 噢，我恐怕你情形也是如此！"我想。" 你以为，你知道自己若要得救所必需做的事。"我想。" 离弃你这些成见吧！今晚就把它排除脑外，按照神的话来行事！穆迪博士（D. L. Moody）说：

乃缦身患有两种病 ── 心高气傲和麻疯病。第一种病的严重程度，不亚于第二种疾病，两者均需清洗。乃缦必须走下战车、放下高傲的架子；然后，按照指定的方式清洗自己 (D. L. Moody, Notes From My Bible, 第58页)。

如果你渴望得救，这正是你今晚必须做的。抛弃你的想法。抛弃你的高傲，并抛弃你自己以为如何可以得救的观念, "按照指定的方式清洗自己。" 这指定的方式便是来信靠耶稣！耶稣说："凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息" (马太福音 11:28)。来信靠耶稣吧。祂将用自己的宝血洗净你的罪恶，并赐给你安息！"祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪" (约翰一书 1:7)。

III. 第三，有人劝他去服从。

"他的仆人进前来，对他说:「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做么？何况说你去沐浴而得洁净 呢?」"
       (列王纪下 5:13)。

"沐浴而得洁净。" 这便是我今晚让你去做的！沐浴而得洁净！

约但河里的水仅是耶稣宝血的一种典型，或象徵。现今，我听人说，当他们到了以色列，"再次" 在约但河里受洗，可带来某些好处。在我看来，这似乎是很愚昧的！即使这是你第一次受洗，这也不会对你造成什么变化！这仅仅是当你得救之时，对你之前的死亡和与基督一同复活的一种象徵！要记住，乃缦的沐浴清洗发生在旧约时代。在如今的时代，我们靠对耶稣的信念而得以清洗，

"神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信"
       (罗马书 3:25)。

你必须对耶稣的宝血有信心！圣经说，

"祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪" (约翰一书 1:7)。

一切罪！一切罪 ── 无论是你内心的罪，或是你外表的罪 ── 所有的罪都须得到耶稣宝血的清洗 ── 并仅靠神的儿子耶稣基督的宝血！正如那古歌所讲的,

我罪怎能得洗净？
   惟靠主耶稣的宝血；
我心怎能得完全？
   惟靠主耶稣的宝血；
主宝血当颂扬，
   洗我罪免死亡；
此活泉世无双，
   惟靠主耶稣的宝血。
("Nothing but the Blood" —《只有宝血》,
     词: Robert Lowry, 1826-1899)。

我知道当今有些人在贬低救主宝血的重要性。但愿神宽恕他们犯的这条罪！没有其他方法可以洗净一个犹如患了麻疯病的罪人了！"此活泉世无双，惟靠主耶稣的宝血。" 在天国，我们高呼

"祂爱我们，用自己的血使我们洗去罪恶" (启示录1:5)。

"我罪怎能得洗净？惟靠主耶稣的宝血"！

耶稣为了偿还你罪孽的一切代价，死在了那残忍的十字架上。神的独生子耶稣，为了洗去你的一切罪，在十字架上洒下了自己的宝血。祂今晚仍活着，在天上，正坐在父神的右手边。现在就来信耶稣，你的一切罪孽都将被洗去；你的罪孽将被祂本人的宝血永远洗去！先知对乃缦说，"沐浴而得洁净。" 我今晚也同样对你说，在耶稣的宝血中 "沐浴而得洁净"！葛利费斯先生，请你到台前来，再唱一次《我知道!》。

失丧绝望罪人快来，
   宝血令你获得自由；
祂能拯救至极罪犯，
   因祂解脱我这恶棍。
我知道，我知道，
   主宝血能洗净肮脏至极人；
我知道，我知道，
   主宝血能洗净肮脏至极人。
("Yes, I Know!" 词: Anna W. Waterman, 1920)。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕列王纪下 5:1-15。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕
"Yes, I Know!" (词: Anna W. Waterman, 1920)。