本网站的目的是为世界各地的牧师与传教士提供免费宣道文稿与视频，尤其为身处第三世界的同工，因那里极为缺乏神学院或圣经学校。

这些宣道文稿和影视如今通过我们的网站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已传至221个国家地区的150万台个人电脑上。YouTube视频的观众也不下几百人，但他们会很快离开YouTube，因每篇宣道都会引导观众回到我们的网站上。YouTube会带观众转到我们网站上。这些以46种语言刊载的道文每个月能传至12万台电脑上。这些稿件不带版权，因此，福音宣道士使用时无需我们的许可。请您点击这里, 读一下你如何能每个月为我们提供资助, 把这伟大的福音传遍全世界。

每当你发电邮给海博士时，切莫忘记把你发信的国家告诉他，不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

查尔斯•范博戈博士（Dr. Charles L. Feinberg）曾担任过苕伯神学院（Talbot Theological Seminary）的主任多年。我认识他本人，因为他曾在罗省第一华人浸信会讲过几次话，那时任主持牧师的是林道亮博士。范博戈博士如此解释我们今天的经文说, "没有神的帮助，人永远无法在自主地度过一生时获得福分…无人能决定自己一生的路途。最终把握一切的是神" (Charles L. Feinberg, Th.D., Ph.D., Jeremiah: A Commentary, Zondervan Publishing House, 1982, 第95页; 对耶利米书10:23的注释)。

"耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步" (耶利米书 10:23)。

这节经文就接在耶利米的悲叹之後，感叹说犹大的人民将被掳掠流放到巴比伦。耶利米说，"耶和华啊，我晓得。" 先知所讲的是自己所熟知的事实 ── 在这世间发生的事情不在我们的掌控之下。神是万能的。靠祂全知的圣旨，祂掌管着我们周围的一切。正如葛利费斯先生所唱的古老诗歌所讲的，

这是天父世界：求主叫我不忘，
罪势凶狠，好像得胜，天父却仍作王。《这是天父世界》
   ("This is My Father's World", 词：Maltbie D. Babcock, 1858-1901)。

如范博戈博士谈到我们经文时指出, "无人能决定自己一生的路途。最终把握一切的是神。"

"耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步" (耶利米书 10:23)。

"行路的人也不能定自己的脚步。" 我们可以决定去做一件事，但是神有可能设置障碍阻止我们。你可以决定做这事或做那事。但是，即使你仍然年轻力壮，神也有可能使你试图做的事变得完全不可能完成。我们上周在使徒行传第16章中看到了这样的情形：因神的旨意，保罗与他的同伴被迫前往腓立比，在那里他们引导吕底亚信基督。我本来有意到香港或台湾作一位华人的传教士。但是神通过一系列的事情阻止了我。

因疾病或某些其他原因，其他人可能会停止实现他原先希望完成的事。当你发现你无法掌控自己的生命时，你会与先知一同说, "人的道路不由自己。"

我们不应试图控制自己生命的主要原因之一，是因为我们的心地是邪恶的。即使我们获得转变以後，我们仍不能信赖自己心中的感受和思绪 ── 因为罪留下的痕迹仍会使我们受蒙蔽。这就是为何圣经说，

"心中自是的，便是愚昧人" (箴言 28:26)。

在这离经叛道的怪异时期，我们常听到有人说, "神引导我做这或做那。" 在我们教会里经历了教会大动乱的会友们，都曾听人说过, "神引导我离开那所教 会"。但他们的意思是，他们想离开教会。神与此毫无一丝关系。"行路的人也不能定自己的脚步。"

那些在他们基督徒人生路程中获得神极大赐福的朋友，通常是那些对人生问题 (例如工作地点、配偶、以及参加哪间教会等等) 做决定时非常谨慎的人。

在我的一生中，我从未感情用事地作过任何重大的决定。我仅作过三间教会的活跃成员。我之所以有机遇到这三间教会，全靠神的安排。我在一间华人教会作了24年的成员。我虽然在三藩市创办了一间教会，但是我从未加入那间教会。我加入这间教会，是在一九八十年代中期。我的看法一直都是：如我是那里的成员，我绝不会突然离开一所教会，或在离开後无法归回。我的政策一直都是：一旦加入了一间教会并作了成员，就绝不离开 ── 即使我在那里面临着困境或考验。就算我有意要走，我也绝不离开。我一直深信，无论男女, 最好的选择乃是一生在一间教会中待下去。婚姻是一男一女的终身结合。使徒保罗也曾把男女间的婚姻关系，与基督和教会间的关系相比较。保罗说：

"这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的"
   (以弗所书 5:32)。

经过多年以来听人说他们被 "引导" 而离开自己所属的教会後，我对此类 "离弃者" 开始产生质疑。使徒保罗教导我们, "使我们不再作小孩子…飘来飘去" (以弗所书 4:14)。我相信地方教会。我相信我们应当 "坚固，不可摇动，常常竭力多做主工" (哥林多前书 15:58)。

在这点上说，与其相信我们自己的思绪，我们应当去寻求牧师和执事的引导。圣经说, "谋士多，人便安居" (箴言 11:14)。圣经说，"你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻儆醒" (希伯来书 13:17)。这里说的是要 服从你们的领导。约翰•鸠尔博士 (Dr. John Gill, 1697-1771), 一位传统的浸信会圣经注释家，在谈论希伯来书13:17时说：

这些是灵界中的引路人和监护人…使徒在此督促他们去服从这些人﹕靠不断地听取他们所宣讲的道，并服从他们的指点…若不如此而行，那不但有害于自己的灵魂，也会使神极不欢喜…靠留心他们的指点、劝勉、和建议…因为他们是灵界中的父母，作儿女的应该服从父母…他们是牧师，或羊群的牧人，羊群本应跟随他们的引导 (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, 1809年原版; 于1989年由The Baptist Standard Bearer重印, 卷III, 第489页; 对希伯来书13:17的注释)。

"行路的人也不能定自己的脚步" (耶利米书 10:23)。

即使在如今，在仍未徵求我们首席执事的意见时，有时也征求其他执事的意见，我是不会擅自作出任何重大决定的。"谋士多，人便安居。"

我们发现，离开教会的人通常经历了假转变。使徒约翰说：

"他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的"
   (约翰一书 2:19)。

鸠尔博士指出，约翰一书2:19讲的是

…那些人自以为虔诚，并成为教会成员的人，最终却离开了…他们所属的会众…但他们并没有靠恩典获得新生，因此很明显不属于神的选民之一﹕虽然他们口头上认主，而且与教会有所往来，这些人仍是属世俗的，而不是属神的 (John Gill, D.D., 同上, 第 630-631页; 对约翰一书2:19所写的脚注)。

阿尔伯特•把恩斯 (Albert Barnes) 在他对约翰一书2:19的脚注中提到，

这毫不含糊、不加修饰地确认道，如果他们真是一群基督徒的话，他们便会在那所教会中留下来 (Albert Barnes, Notes on the New Testament, Baker Book House, 1983 年重印, 第 303页; 对约翰一书2:19所写的脚注)。

使徒犹大说，

"这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人"
   (犹大书 19)。

鸠尔博士说，犹大书19指的是那些 "从纯洁的敬拜中、从各种规章内、从神本家的约束下" 脱离出来的人，他们 "在教会中引起分裂，为的是某些世俗的原因，出于自身的傲慢…似乎自己比他人更有知识，更为圣洁、更加属灵；其实他们…不过是属血气的人…因此他们仅是「没有圣灵的人」" (John Gill, D.D., 同上, 第679页; 对犹大书 19所写的脚注)。

为避免这样的的离道反教，让我们牢记："人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步" (耶利米书 10:23)。如果神依祂的旨意把你带到这里来，我们祈祷祂将以慈恩把你吸引到主耶稣身边。当你获得转变後，我们祈祷你将待下来，成为这间地方教会的栋梁。

不久前，我从另一位牧师口中得知位于伦敦的司布真的会幕是如何保存下来的。这位牧师告诉我，彼得•马斯特斯博士 (Dr. Peter Masters) 四十年前曾在那里讲过话，当时教会里仅剩下35户家庭。会众请求马斯特斯博士来作他们的牧师。我听说，马斯特斯博士同意他们的请求，不过有一个条件：就是这35户家须庭要保证，他们将终身与他留守在这间教会里。这位牧师朋友告诉我说，那35户人家内仍旧生存的人，如今在四十年後仍旧留守在这间教会中。这间教会和我们的教会相仿，是位于市中心的教会。呆在市中心不是一件容易的事。这35户家庭早就可以移居乡下退休养老了。不过他们作出了牺牲，留在了司布真的会幕里。如今, 这间教会拥有超过1200成员，将福音传到了附近两所大学内。许多年轻人从学校来到教会，信了耶稣而得救。我今晚呼吁所有在座的，"你去照样行罢！" 阿们。大家请起立，一同来唱歌页上的第八首圣诗。

请赐此时警句 ── 那振作之词、铿锵之言，
那火热挑战的语句﹕或待沉沦、或去征战！
号召唤醒沉睡的教会，来响应主迫切的请求。
指令已出、万军兴起！此警句便是: 快传福音！

宣道士现正以主名向世界欢快地传扬，
呼唤声响彻长空﹕快传福音！快传福音！
向灭亡之人、堕落的种族，高唱福音恩典；
向躺卧在黑暗中的世界传福音，去传福音！
   ("Evangelize! Evangelize!" 词: Dr. Oswald J. Smith, 1889-1986;
      曲调用: "And Can It Be？" 查 卫司理曲, 1707-1788)。

请坐。

在没有向未获转变的朋友们解明基督的福音之前，我不愿就此结束今天的礼拜。自从亚当在伊甸园里堕落後，人类便陷入了罪孽之中。黑暗和邪教迅速地在世间散发开来。神召了以色列，要使她成为外邦人的光。但以色列没有完成她的使命，并一次接一次地回到对偶像的崇拜中。最终，神派遣祂的独生子耶稣，从上天降临。主耶稣走上十字架，并死在上面，为的是偿还我们的罪债；祂洒下祂的宝血，为的是洗净我们一切罪恶。死後，祂被埋葬在一座借来的坟墓中。那坟墓的入口封得严严实实的，并且还有罗马士兵在那里看守。而主耶稣在第三天以骨肉之躯从死中复活了。之後四十天内，耶稣多次与祂的同伴们相会。然後，祂便回升到天上，在父神的右手边坐下。

若要得救，你必须离弃罪恶，并望向耶稣。到耶稣这里来吧，来信靠祂，相信主耶稣。祂将救你逃离你罪恶应受的惩罚。祂将以祂的宝血洗净你的罪。"不过信祂，不过信祂，现在要来信，祂能救你，祂能救你，现在要救你！" 阿们！

（证道 / 宣道结束）
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文: 约翰一书2:15-19。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"This Is My Father's World" (词: Maltbie D. Babcock, 1858-1901)。