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王明道牧师是中国二十世纪的基督教先烈之一。他因宣传福音，于1958年被捕入狱，坐了22年的监牢。撰写王明道传记的作者, 托马斯•哈维 (Thomas Alan Harvey), 这样写道：

无论中国政府实施何种政策，中国的教会将在今後几代人内，对世界各地的基督教都会产生极为深刻的影响。中国已有 [大约] 七千万基督徒，并且这数字还在以每年百分之七的速度增长着，这惊人的数字令世界上绝大多数国家都有望尘莫及之感受。与一切发展中国家内的基督徒一起，中国基督徒代表着二十一世纪教会的先锋 (Thomas Alan Harvey, Acquainted With Grief, Brazos Press, 2002, 第159页)。

大卫•艾克曼在他著的《耶稣在北京》(Jesus in Beijing) 一书中说道：

随着中国大陆的基督教化，随着中国逐渐成为一个世界性超级大国，值得我们考虑的不单仅仅是人数，甚至基督教智囊的核心，也可能会显着地离开欧美地区而转向东方…在中国家庭教会领袖们的工作和盼望下，这一改变或许已经开始了 (David Aikman, Jesus in Beijing, Regnery Publishing, 2003, 第291, 292页)。

基督对士每拿教会的描述形象地反映了当今中国 "家庭教会" 运动的情景，

"我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）…"
       (启示录 2:9)。

关于士每拿教会，詹姆斯•侃姆斯博士（Dr. James O. Combs）说：

波力卡普是一位于公元155年殉难的烈士, 享年90余岁。生前，他在以弗所北部的士每拿，带领一群会众长达几十年之久…虽然他的会众经受了重重苦难，而且他们世间的财富遭到没收，但是他们在精神上却是很富足的 (James O. Combs, D.Min., Litt.D., Rainbows From Revelation, Tribune Publishers, 1994, 第33页)。

和士每拿的教会一样，在中国大陆家庭教会里的忠诚的信徒们，遭到强烈的迫害，处于 "患难" 中，但他们在精神上却是如此的 "富足"—— 他们的福音传播工作造成了中国基督徒人数 "以每年百分之七的速度增长" (Thomas Alan Harvey, 同上)。因此, 中国大陆基督徒的 "数字令世界上绝大多数国家都有望尘莫及之感"。我深信，中国七千多万（或更多）的基督徒中，大部分是真实的信徒；而中国国内真正基督徒的人数已经超过了美国、加拿大、与半个墨西哥基督徒人数的总和。这是一条惊人的事实！我们要问自己, "他们成功的要素是什么？他们传播福音的秘诀又是什么？" 并且，下面对他们的如此描述为什么是非常确切的？

"我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）…"
      (启示录 2:9)。

当我们考虑福音派基督教在美国正停滞不前、并有许多人甚至说福音派基督教在美国正在走向衰亡时，我们在美国的信徒应该深思，我们所拥有而他们却没有、他们所拥有而我们却没有的东西究竟是什么。

I. 第一，他们所没有、而我们却富有的东西。

他们没有教堂！只有共产党赞助的 "三自" 教会才有教堂。正在成长中的那些教会是 "家庭教会" —— 他们极少有教堂。他们大多数不像我们这样，在自己拥有的教堂内相聚！

他们没有得到政府的许可。他们常受中国政府的压迫。他们不具备像我们这样的宗教自由！

他们不像我们这样，并没有栽培牧师的神学院。中国牧师得到的唯一训练是在其他人的家里学到的 —— 这一般都是很简短、并非全面的训练。他们在 "奔波" 当中争取得到他们所能获得的训练。在中国，年轻牧师的经验是从年长的牧师那里学来的。实际上，这是一种训练年轻牧师的最好方法。

他们没有主日学堂。他们没有 "为作礼拜的接送专车 (bus ministries)"。他们没有 "基督教的电视频道"。他们没有 "基督教的收音机节目"。他们没有基督教出版社。他们没有 "PowerPoint" 的演示设备。他们没有投影机把牧师的录影打到大屏幕上。他们没有 "基督教摇滚乐队"。他们没有管风琴，甚至很多时候连钢琴都没有。他们没有印出来的主日学校读物。很多时候，他们甚至连人手一本圣经、或圣诗集也无法实现。他们没有我们所拥有的！相反，他们有的是来自中共政府的镇压和迫害。他们有时会因作基督徒而入狱。无论是谁，在大陆要作严肃认真的基督徒，随时都会面临着危险！你在 www.persecution.com 网站上能读到中国基督徒受迫害的情形。尽管如此，中国的信徒们在得人这方面却出奇的成功。处于现代史上最大规模复兴内的中国，其基督徒的人数正在急剧增长！

"我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）…"
       (启示录 2:9)。

恐怕美国许多教会，能非常恰当地用主耶稣对老底嘉教会的评价来形容，

"你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的" (启示录 3:17)。

II. 第二，他们所富有、而我们却没有的东西。

下面是他们所富有，而我们却没有的东西。在此隐藏着他们成功的秘密 – 这同时也是我们失败的根源！

他们有苦难 – 并由此学会了如何背负十字架！大部分美国基督徒连每周腾出一个晚上去参加祷告会都不愿意。大部分美国基督徒不愿每周放弃一个晚上，去外出传福音。大部分美国基督徒不愿牺牲家庭内的舒适, 在主日晚上去作礼拜！我们许多牧师应当减肥，我们需要牺牲一点卡路里。但在中国，宣道士们不会有心宽体胖的，所以宣道时精力充沛。我们应当减肥了, 不然宣道时不会带有能力。在中国，有体材适中的人，讲起道来被圣灵充满。我还从未见过一位发了胖的中国 "家庭教会" 牧师。难怪在中国有大规模的复兴，而美国与整个西方世界的基督教却正在枯竭、萎缩！锻练身体需要意志力的磨练。采用减肥餐也必须忍受某种磨练！需要经过打磨才可成为神希望你作的材料！知名的中国传道士宋尚节博士说，

巨大的艰难能带来巨大的复兴…那些在最艰苦的困境中磨练过的人…才能得到神最大的信赖…困苦越多，收益越大 … 门徒的生命被比喻为橄榄﹕受到的压力越大，挤出的油越多。仅有那些经历过困苦磨练的人，才能对他人怀有同情〔爱〕心与劝慰之心 (宋尚节博士, The Journal Once Lost, Genesis Books, 2008, 第534页)。

请唱《耶稣，我今背起十架》。

耶稣，我今撇下所有，背起十架跟随你；
   甘受藐视、艰苦、羞耻，心惟欢然作活祭。
前所追求、爱慕、盼望，一切雄心全败亡；
   但我景况何等宽广，仍然有神与天堂！
("Jesus, I My Cross Have Taken" 词: Henry F. Lyte, 1793-1847)。

那是莱斯博士喜爱的圣诗。让那首歌成为我们生活的现实！那时，我们便可能看到神在我们身边做工，如同祂在中国大陆上一样。再唱一次！

耶稣，我今撇下所有，背起十架跟随你；
   甘受藐视、艰苦、羞耻，心惟欢然作活祭。
前所追求、爱慕、盼望，一切雄心全败亡；
   但我景况何等宽广，仍然有神与天堂！

耶稣说，

"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我"
       (马太福音 16:24)。

再来唱一次！

耶稣，我今撇下所有，背起十架跟随你；
   甘受藐视、艰苦、羞耻，心惟欢然作活祭。
前所追求、爱慕、盼望，一切雄心全败亡；
   但我景况何等宽广，仍然有神与天堂！

"我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）…"
       (启示录 2:9)。

他们在中国有患难！因此，他们获得了神所赐予的复兴的福分！让我们在这所教会中也能否认自己，背起十字架去跟随基督 —— 无论要付出多大的代价！

再者，他们有带着眼泪为失丧的人祈求！一位知情的弟兄对我说，"中国充满了泪水。" 他非常正确！他们在为灵魂祈祷时充满了泪水。在中国，失丧者为罪自责时也会泪流满面。难怪有如此多的灵魂能被带到基督的身边！圣经说，

"流泪撒种的，必欢呼收割！" (诗篇 126:5)。

大家一起来唱莱斯博士的歌曲, 《耶稣，我今背起十架》!

复兴须付代价、得人必有艰苦，
   长时刻的祷告、负担、与泪珠；
与陌生、孤单罪人的辩争，
   在上天丰收时得报偿！
收割，天国中的收割！获人间性命。
    ("The Price of Revival," 词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

祈求神使你因失丧的灵魂而具有一颗破碎的心灵!（会众祈祷。）让我们再唱一遍《耶稣，我今背起十架》!

复兴须付代价、得人必有艰苦，
   长时刻的祷告、负担、与泪珠；
与陌生、孤单罪人的辩争，
   在上天丰收时得报偿！
收割，天国中的收割！获人间性命。

另外，他们尽一切努力把迷途者带入他们的 "家庭教会中"。慕迪（D. L. Moody）说过, "把他们爱进来"。那便是他们在中国把人带入家庭教会的方式 —— 那也是我们所必须做的！"把他们爱进来。" 得人主要是靠爱心把人引到基督那里 —— 带入地方教会中。"把他们爱进来。" 那绝非自由派的论调！那不是靠 "生活情调" 传播福音 ("life-style" evangelism)！那是D. L. 穆迪！我认为那非常正确。那在中国有效 —— 在这里也一定有效。"把他们爱进来。"

如果礼拜一结束，我们便想匆忙脱身，我们便得不到任何人。仅有在教会中流连忘返的才会得人; 仅有那些在礼拜前後都对迷途者现出友情的人才能得人。绝无其他任何方法能把迷途者带入教会！我们必须 "把他们爱进来" —— 正如他们在中国大陆所做的那样！一同唱《使我成为赐福的渠道》！

今使我成为得福的渠道，
   求使我成为得福的渠道；
占据我生命，赐福我工作，
   今使我成为得福的渠道。
("Make Me a Channel of Blessing" by Harper G. Smyth, 1873-1945).

在我们礼拜结束前，我不能不对那些仍未获得转变的朋友讲几句话。出席礼拜不代表你已获得转变成为基督徒了。研读圣经不会使你获得转变。你必须因自己犯的罪自责，并转向耶稣基督来信靠祂。祂在十字架上忍受了血淋淋的、痛苦的死亡，为的是把你的灵魂从罪和审判中拯救出来。你必须靠祂的宝血来洗净你的罪孽。来信靠耶稣吧，并从罪孽、死亡、与地狱中获得拯救。你必须得重生。我们祈求那会成为你的亲身感受。阿们。

（证道 / 宣道结束）
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com。

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

证道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕启示录 2:8-11。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱:
"The Price of Revival" (词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。