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第十节的上半部分谈到了基督作赎罪祭的死亡，天父耶和华乃是他受难的幕后主持人。梅里尔•昂格博士（Dr. Merrill F. Unger）说, "耶和华使他受苦，从而压伤了他" (Merrill F. Unger, Ph.D., Unger's Commentary on the Old Testament, Moody Press, 1981, 卷II, 第1299页)。

"耶和华却喜悦将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭…" (以赛亚书 53:10a)。

凯尔-德利奇的旧约注解（Keil and Delitzsch Commentary on the Old Testament）说，

人手 令〔基督〕遭受了如此的挫伤、如此之悲痛；但把握全局的仍旧是至高的神。他通过恶人之手来实现自己的意愿、喜悦、以及预先做好的安排 (Eerdmans, 1973, 卷 VII, 第二部，第 330页)。

但如今，我们从第十节的下半部分看到了基督受苦的结果。他的殉难死亡为他复活凯旋奠下了基础，也为他的百姓在人间得胜打下了保障！请大家站立共同来读这节经文的下半部分：

"他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通" (以赛亚书 53:10b)。

请坐。请留意基督受苦殉难所带来的三样奇妙结果！

I. 第一，他必看见后裔！

"他必看见后裔" (以赛亚书 53:10)。

此乃耶稣殉难的第一个结果, "他必看见后裔"。这指的是基督从灵所生的传人后裔。千百万人已经信靠了基督、成为他的 "后裔" 了。耶稣如此描述道:

"从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席"
       (路加福音 13:29)。

自从五旬节起，世界各地已经有无数的人投靠了基督。最终，当基督回到人间时，

"他的后裔必承受地土" (诗篇 25:13)。

但基督无需等到他回到人间才能看见他的后裔。在他复活之后，他马上便见到了他们，他们也见到了他！使徒保罗说，

"〔他〕显给矶法看；然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看… 以后显给雅各看、再显给众使徒看。末了也显给我看" (哥林多前书 15:5-8)。

他们见到了那位，

"就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的"
       (约翰一书 1:1)。

同时，他从死中复活后也见到了他们，

"那日…耶稣来站在当中，对他们说:「愿你们平安!」说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主, 就喜乐了"
       (约翰福音 20:19-20)。

"他必看见后裔。"

他们看见了他，他也看见他们 —— 他们便是他的后裔、他属灵的传人！在他复活后，他见到了他的后裔！

之后，他回升到了天国中。圣灵的能力降临时，三千人得到了转变。以赛亚的这一预言又一次得到了应验。从上天望向人间时，耶稣看到了自己的后裔。使徒行传的全部过程也都是如此。复活后的基督从上天望向人间，看到了转变信靠他的千万百姓成为他的后裔。

许多世纪以来都是如此: 耶稣从上天看到了他的后裔发展蔓延至世界各地，如此应验了以赛亚的预言, "从东、从西、从南、从北将有人来, 在神的国里坐席"。

是的，这诺言在基督内、在人间各地已经重复无数次了。

"他必看见后裔。"

当你靠信念投靠耶稣时，他也会看见你！在你转变的时刻，你也将成为他的儿子，加入他亿万人的后裔的行列 —— 或仍在人间、或已在天国中。

"他必看见后裔。"

我们为此时多么欢欣：复活的主看到了这万福与荣耀的情形 —— 人间各个种族，无论男女，都永远加入他子孙后裔的行列！是的，

"他必看见后裔。"

在那最终的凯旋中，基督将披带无限荣光，再次降临，设立他在人间的王国，成为万王之王、万主之主统治世界。

"他的后裔必承受地土" (诗篇 25:13)。

"他必看见后裔," 因为这是主亲口应许的！

II. 第二，他必延长年日！

重新回到我们的经文中，看一下以赛亚53:10，这里有耶稣殉难死亡的另一个成果。

"他必看见后裔，并且延长年日…" (以赛亚书 53:10)。

基督死亡的第二个成果是，他必 "延长年日", 因为当他死在十架上时，他的生命并没有结束。他被死亡束缚在坟墓中的时间并不长久。第三天来临时，得胜的基督便回到人间。他冲开了死亡的铁链，走出了坟墓，再也不会死了。"他的死是向罪死的，只有一次；他活是向神活着" (罗马书 6:10)，永远不再死亡！

"因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了" (罗马书 6:9)。

三天悲哀快如飞梭；
带着荣耀他已复活：
荣耀归我永生之主！哈利路亚！
哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！ —《争斗已过》
   ("The Strife is O'er", 译: Francis Pott, 1832-1909)。

"他必…延长年日"

"这位既是永远常存…[他便] 是长远活着，替〔我〕们祈求"
       (希伯来书 7:24, 25)。

司布真说: "他从上天的国度中，望向自己在人间众多的后裔…他们犹如上天的繁星、地上的尘土一样多；他们都是我们主耶稣基督的后裔" (C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1978 年重印, 卷51, 第565页)。

"他必看见后裔" (以赛亚书 53:10)。

III. 第三，他所从事的工必然亨通！

请大家共同站立，放声来读整节 经文，尤其注意经文的下半节。

"他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通" (以赛亚书 53:10)。

那便是耶稣殉难的第三个成果: "耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通"。司布真说:

耶稣从死中复活后，一千九百（现近两千）个春秋已经过去了，但他仍旧活着；我们知道，只要地球继续存在，他的生命便会延续下去…是的，甚至最终在他将王国交到父神耶和华手中时，他的生命仍会延续下去。"神阿，你的宝座是永永远远的；" 即使山峦消逝，天空如衣衫陈旧而卷起，您 仍将延续下去 (司布真, 同上)。

"耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通" (以赛亚书 53:10)。

主的喜乐、意愿、与安排，都 "必在他手中亨通"。父神对耶稣说:

"我还要使你作外邦人的光, 叫你施行我的救恩, 直到地极"
       (以赛亚书 49:6)。

"看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从秦国来" (以赛亚书 49:12)。

"万国要来就你的光…列国的财宝也必来归你" (赛 60:3, 5)。

"耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通" (以赛亚书 53:10)。

几个月前，我们看了一场有关〔十字架在〕中国的电影，是由 "烈士之音" (The Voice of the Martyrs) 拍摄发行的。其中由一位老人谢摩西作的见证。因传基督的福音，他被共产党用手铐锁住，关进监狱几十年。在绝望的深渊中，他尝试过自杀。但这时，他听到耶稣的声音对他说, "我的孩子，我的恩典是够你用的。" 谢兄弟说，这声音在他内心重复了三次。在讲述这故事时，他情不自禁地流出了眼泪。"我的孩子，我的恩典是够你用的。" 提起基督在监狱中支持与拯救的力量时，感激的泪水便充满了他的眼眶。

然后，镜头转向了亿万中国百姓，他们由心地敬拜那残忍的独裁者毛泽东为神。当时我如此想到, "当你们 消失后，我们 仍将矗立在人间。" 当共产党被扫入历史垃圾堆后，基督教仍然会继续成长下去，因为基督教如今正如燎原之火般发展着。"当你们 消失后，我们 仍将矗立人间！" 因为 "耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通！"

基督徒在人眼中可能是卑微可鄙的。他们如今可能为人嘲笑鄙视，犹如他们的救主耶稣一样。但基督从死中复活了，而且 "耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通"。所以，无论正统基督教怎样遭受人的鄙视、厌弃，她总会 "在他手中亨 通"。最终，将有

"第七位天使吹号。天上就有大声音说:「世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远」"
       (启 11:15)。

弟兄们，那时我们便会看到耶稣殉难的成果，因为 "耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通"。耶稣定会再来，并将统制全球！

日月所照万国万方，
   耶稣必为统治君王；
南北东西，主治普及，
   千秋万古，悠久无疆。——《日月所照》
("Jesus Shall Reign" 词: Isaac Watts, D.D., 1674-1748)。

救主必要再来，救主必要再来，
   曾被世人弃绝的基督耶稣；
他一定要再来，他一定要再来，
   带着权柄荣耀，他一定要再来！
("He Is Coming Again," 词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

对你们在场这些仍未得到转变的人，我们恳求你们以信念来投靠复活的基督；我们督促你来靠他的宝血洗净你的罪孽；我们更要督促你来加入我们的行列，一同去跟从救主，无论代价如何！我们属于得胜的一边，因为 "耶和华所喜悦的事必在他手中亨通"。因此，我催促你来信靠基督，从而获得转变，加入得胜的一边。

让我们来加入圣会，
   一同奔往荣耀，
共同居住天国境界 ，
   永恒喜乐长流。
不过信他，不过信他，
   现在要来信。
他能救你，他能救你，
   〔基督〕现在要救你。 ——《不过信他》
("Only Trust Him" 词: John H. Stockton, 1813-1877)。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文：以赛亚书 53:1-10。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱: 《争斗结束》
("The Strife is O'er," 译: Francis Pott, 1832-1909)。