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这篇道文是我缩减改编了莱斯博士写的《成功得人的金光路》(The Golden Path to Successful Personal Soul Winning, John R. Rice, D.D., Sword of the Lord Publishers, 1961, 第275-296页) 中的一章书而成的。

作为真正的基督徒，并且从事得人工作的基督徒，拥有一种特殊的福分；而那些挂名的基督徒和不去得人的教会成员来，却不会具有这种福分。得人者以得人为生活的核心，不去得人的教会成员不是尽职的基督徒；与这些得人者相比较，他们不能获得和得人者同样多的承诺，没有同样的快乐，祷告得到回答的次数也没有得人者多。经文学者的收益不及得人者；一位护卫信仰的人，收益不及得人者；为信念成为烈士、忍受迫害甚至死亡者，仍然不及一位得人者。

"义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人"
     (箴言11:30)。

得人者有智慧。在基督的未来王国里，他们会得到极高的奖赏。可这并不是全部！一位积极的得人者还有许多世间的福分——现在就能获得的福分！

I. 第一，得人者是最优秀的基督徒。

和所有的基督徒一样，得人者仍旧是不完美的、脆弱的人。得人者之间也有区别。但是这点是肯定的：几乎所有得人者都比那些不去得人的教会成员要优秀。因为耶稣"来，为要寻找，拯救失丧的人" (路加福音 19:10), 也因为 "基督耶稣降世，为要拯救罪人" (提摩太前书 1:15), 自然那些按耶稣的作为行事之人，要比那些不去得人的人要更能取悦于主。"如今来收割。" 大家一同来唱！

如今来收割，或者错过金秋！
     今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰，
     今要得些罪人到主身边。
("So Little Time," 词： Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

莱斯博士曾宣讲过一篇着名的道，叫做《不去得人的七重罪》(The Seven-Fold Sin of Not Winning Souls)。他在此信息中再次把这些罪列举出来。以下便是这不去得人的七重罪。

(1) 不遵行基督的大使命的罪。

"所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守…" (马太福音 28:19-20)。

因此，凡是基督命使徒做的事，人人都应遵行。即便是刚获得转变得人，也被赋予了这项得人的使命。这便是每一位真正基督徒都应遵行的使命。不遵者就犯了一条严重的罪。

(2) 缺乏对耶稣基督爱心的罪。耶稣说，

"你们若爱我，就必遵守我的命令" (约翰福音 14:15)。

"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的"
     (约翰福音 14:21)。

这样看来，一个人若不遵守基督的大使命，即不去得人也不为基督争取新门徒，那么他便缺乏对基督的爱心。那些不做得人的工作的人，可以在口头上说他们爱耶稣，但是他们心里对得人有百般的不情愿证明了他们的口是心非——他们其实并不爱祂。

(3) 不跟随耶稣的罪。

     耶稣在马太福音 4:19中说："来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样"。在马可福音 1:17中，耶稣说："来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。" 很明显，那些跟随耶稣的，必会成为得人者。那些不去得人的，不是按着这几节经文中指示的方式跟随耶稣。

(4) 不在基督里的罪。

    耶稣在约翰福音15:5中说道："…常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。" 耶稣在这里所指的并不是 "圣灵所结的果子"。祂所讲的是基督徒所结的果实，也就是通过得人造就更多的基督徒。桃子、苹果、橙子都是树上结的果实。基督徒所结的果实是基督徒。橙子树结的是橙子。苹果树结的是苹果。真正的基督徒通过赢得他人造就真正的基督徒。在创世记中我们读到："于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类" (创世记 1:25)。这也同样适用于真正的转变者身上。因 "各从其类"，他们的果实是他人的转变。虚假或是挂名的教会参与者试图得人，但他却办不到。因 "各从其类" 的缘故，他只能使他试图争取的人变得更世俗化。就像法力赛人，一位虔诚却失丧的教会参与者只能 "走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍" (马太福音 23:15)。"各从其类" 的法则可运用于此。这在我们的教会和其他众教会里是可以观察到的，失丧之人只能造就失丧之人。"常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么" (约翰福音 15:5)。

(5) 不诚实的罪。

    那些听了福音，却不在得人的工作上努力的人，是不诚实、不正直的。他们没有偿还自己应还的债。对那位收到钱财却不去投资的仆人，主人如此说："你这又恶又懒的仆人" (马太福音 25:26)。得到後却不付出是不诚实的。因此，不去得人的教会成员是既不诚实、又不正直的人。

(6) 眼光短浅的愚人之罪。

    "有智慧的必能得人" (箴言 11:30)。"智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的必发光如星，直到永永远远" (但以理书 12:3)。得人者有智慧 —— 他所积攒的财富在天国，他将获得永恒的福祉。但眼光短浅、不去得人的教会成员缺乏智慧，神说他是愚人。

(7) 屠杀灵魂的罪。

请听先知以西结发出的警告，

"人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪" (以西结书 3:17-18)。

    因以西结必须向神交待，所以如果他的疏忽令他的子民死在他们的罪之中时，他便要为流他们的血负责任了。每一位基督徒对此也有同样的职责。如果基督徒在亲友生前不对他们提出任何警告的话，他的手便沾了血，将在审判之日向主陈述他的过失！"如今来收割。" 大家一同来唱！

如今来收割，或者错过金秋！
     今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰，
     今要得些罪人到主身边。

"义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人"
     (箴言11:30)。

II. 得人者与主基督的关系特别密切。

得人者即使在世间，有一种挂名基督徒不能获得的快乐、安宁、与安慰。

在大使命的後半部分，耶稣给予了得人者这样的应许，

"我就常与你们同在，直到世界的末了" (马太福音 28:20)。

仅有得人者才能获得这种承诺。与主亲密的交往、祂的伴随、佑护、以及成功，仅有得人者才能获得此应许。因此，得人者与主耶稣有亲密的联系：他们由祂所指派，得祂的偏爱，获得祂赐予的平安。"如今来收割。" 大家一同来唱！

如今来收割，或者错过金秋！
     今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰，
     今要得些罪人到主身边。

III. 第三，得人者具有圣灵最丰厚的赐福。

我们当然知道，每一位获得转变的基督徒，都参与了圣灵的事工。圣灵使他们因罪自责 (约翰福音 16:7-11)。每位基督徒都是 "从灵生的" (约翰福音 3:6)。每位真正的基督徒都有圣灵作他们的保惠师、导师、以及祷告的助手。每位真正的基督徒都有圣灵住在他们心中 (哥林多前书 6:19-20; 罗马书 8:9)。

然而，圣灵对得人者会赐与一种特殊的赏赐。当五旬节那天到来时, "他们就都被圣灵充满" (使徒行传 2:4) 做得人的工作，充满能力地去做见证，令三千人获得了拯救。但後来他们又充满了圣灵，他们 "都被圣灵充满" (使徒行传 4:31), 赢得了许多灵魂。我们得知，巴拿巴 "原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主" (使徒行传 11:24)。这些章节，以及其它许多经文，都清楚地显明, 圣灵的充满仅会临到那些得人者，仅有那些尽心做传道事工的人才能获得。

按经卷清楚的言词来看，圣灵的充满是为得人的能力而赐予的。如此福分是其他寻常基督徒所没有的。"如今来收割"，请大家一同来唱！

如今来收割，或者错过金秋！
     今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰，
     今要得些罪人到主身边。

IV. 第四，得人者的欢乐超越了人间的其他乐趣。

我是不是在此格外地抬举得人者呢？不错，是的。诗篇126篇, 5-6节说，

"流泪撒种的，必欢呼收割！ 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！" (诗篇 126:5-6)。

获得一个人的灵魂，防止他进入地狱，好过接到一张五千美金的支票！作得人基督徒的欢乐，超越了其他人的欢乐。

莱斯博士说, "我在人间的财物极少。我如此公开地去宣道，与罪、与现代主义[自由主义]、以及不信的思潮作对，以至于许多人憎恨我；他们许多人认为，如果我死掉了，那会是我们国家的福分。我遭人诋毁、蹂躏，但我的心情却因成千上万在我传道之下得救信主之人的爱戴、信任、与感激而极为高昂。我知道，得人者的欢快超越了其他人世间的乐趣。神能为我作证，我情愿得知有千百人在我传道事工之下信靠了基督，也不愿得到一百万现金！哦，得人者是多么幸福啊！" 《如今来收割!》请大家同唱！

如今来收割，或者错过金秋！
     今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰，
     今要得些罪人到主身边。

"义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人"
     (箴言11:30)。

[今晚] 我一直在向教会中真正的基督徒宣道，鼓励他们为帮助迷途罪人信主去繁忙工作。但你仍然未曾得到转变。你仍未曾忏悔你的罪孽，从未与主耶稣有过任何交往。我多么渴望你进入我们教会的大家庭，并信靠我们美妙的救主耶稣。祂死在十架上来偿还你的罪孽。祂的肉身从死中复活了，如今正在第三重天上，坐在父神的右手边。

新来的朋友们，我们对你们一直很友好。不仅如此，我们还一直善待你，并总为你祷告。我们为你最真诚的祷告是：你将会转离罪恶，并转向耶稣。我们祈求神，你会如此去做。阿们。请起立同唱歌页上的最後一首诗歌。

时间短促！夏收即将结束，
     收割完成，工人将回住处，
向丰收主人–耶稣–汇报工作，
     望主微笑地对我说声 "好！"
如今来收割，或者错过金秋！
     今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰，
     今要得些罪人到主身边。
("So Little Time" 词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

（證道 / 宣道結束）
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Or phone him at (818)352-0452.

证道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕箴言 11:28-31。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱:
"The Price of Revival" (词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。