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本杰明•奇取（Benjamin Keach）出生於1640年。在获得转变之后，他於15岁时受洗，并在18岁时开始宣道。在他28岁时，他成为伦敦一间浸信教会的牧师。这间教会后来为鸠尔博士与司布真（Dr. John Gill and C. H. Spurgeon）陆续接任牧师。他著有43本书，对浸信教社区和其他社区都有广泛的影响。他最知名的著作之一，便是《从圣经内的典型与比喻中宣道》(Preaching From the Types and Metaphors of the Bible, Kregel Publications, 1855年版, 1972 重印)。我这篇道文的意念大纲，应归功於本杰明•奇取写的 "挪亚–基督的典型" (Noah–a Type of Christ)。打开圣经，翻到希伯来书11:7。请大家一同起立朗读神的道。

"挪亚因著信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义" (希伯来书 11:7)。

请坐。

挪亚可以当作基督的一个典型来看待，因为在挪亚与基督之间存在着许多相似之处。

I. 第一，从真实的意义上来讲，挪亚是当时世上可见的救主。

通过挪亚与他的信念，"人种" 在「大洪水」中保存了下来。当洪水临头时,

"凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的"
    (创世记 7:23)。

通过挪亚，还有他的三个儿子，以及他们的妻子，这 "人种" 得到了保存。人类其他全部人口，都在大洪水中灭亡了。

基督是反典型，是挪亚典型的应验。基督是伟大的救主，是时间灵界上的救主。主使者告诉约瑟说, "你要给他起名叫【耶稣】, 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来" (马太福音 1:21)。耶稣名字的含义是 "耶和华拯救我们。" 通过耶稣，少数 "人种" 得到保存, "他要将自己的百姓 从罪恶里救出来。" 正如挪亚仅能解脱自己 "全家" (希伯来书11:7) 一样，耶稣也仅能拯救那些靠信念来信靠他的人。那些没有得救的人，将会沉沦堕入地狱，正如挪亚生前 "神…曾叫洪水临到那不敬虔的世代" (彼得后书 2:5) 一样。

II. 第二，挪亚是位义道的宣扬者。

我们被告知，神 "没有宽容上古的世代…却保护了传义道的挪亚" (彼得后书 2:5)。挪亚宣扬义道，号召罪人悔改信主。但是，生活在挪亚那一世代的人轻视了挪亚传的道，拒绝悔改，没有信主得救。

"挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样"
       (马太福音 24:37-39)。

生活在挪亚时期的人想的全是肉体上的享乐。挪亚警告他们将要来临的审判，他们对其置之不理。"不知不觉洪水来了"，因为他们 "故意忘记" (彼得后书 3:5)。他们故意不去理会即将来临的审判。尽管挪亚年接一年地警告他们，他们仍然拒绝相信他，不愿悔改进入方舟。

基督的经历也是一样的。他所宣的道，也被大多数听道的人弃绝。耶稣为耶路撒冷哀哭 (路加福音 19:41)。他以一颗破碎的心说道：

"耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意"
      (马太福音 23:37)。

耶稣曾宣讲悔改以及对新生和转变的需要。因此，挪亚也无疑这样去传过道，因为他被称作 "传义道的" (彼得后书 2:5)。

III. 第三，挪亚建造了一座方舟。

他造的不是一条船。船会在大洪水的风浪中被掀翻 —— 所有的船都会。挪亚没有造船；他建造了一座方舟。"方舟" 是由希伯来原文里的 "tebah" 翻译而来的，其字面上的含义是 "方盒子"。迪翰博士 (Dr. M. R. DeHaan) 指出："我们首先要注意到的是，用方舟来保存挪亚及其家属的主意出於神。这不是人类的发明…没有一件事情是涉及到人的" (M. R. DeHaan, M.D., Portraits of Christ in Genesis, Zondervan Publishing House, 1966, 第 82, 84)。方舟是一座巨型的盒子，不会被掀翻。方舟的容量大约在一百四十万立方英尺左右，相当於522节火车车厢。方舟有三层楼那么高，能运载超过12万5千只如羊一般大小的动物。神告诉挪亚：

"方舟的造法乃是这样：要长三百肘 (约450英尺)，宽五十肘 (约75英尺)，高三十肘 [约45英尺]" (创世记 6:15)。

就如挪亚造了方舟，基督也建了他的教会。基督说：

"我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他" (马太福音 16:18)。

挪亚按照神指示他的样式，造了方舟。基督也是如此去行的。基督在创建他的教会的过程中，他紧随旧约中预言到他的每一字句来行事。在四福音里，我们被反复告知，每一件基督所办的事，是 "为要应验先知书上的话"。基督的福音讲到：

"第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了" (哥林多前书 15:3-4)。

挪亚的方舟仅有一扇门 (创世记 6:16)。因此，进入真正教会的门也只有一扇。唯一能进入真正教会的道路，是通过基督；基督说："我就是…门" (约翰福音 10:7)。基督是唯一通向救恩的门。基督说："我就是门；凡从我进来的，必然得救" (约翰福音 10:9)。神遣送基督死在十字架上，来替我们赎罪，又使基督从死中复活来赐我们生命；神以此为我们提供了道路从罪和审判中得到解救。除此之外，神没有提供任何其它使一个人得救的途径。耶稣说："若不藉着我，没有人能到父那里去" (约翰福音 14:6)。方舟上仅有一扇门，得救也仅只有一条路 —— 那就是通过我们的主耶稣基督。你必须通过耶稣基督才能获得救恩。

所有进入挪亚方舟中的人，都避过了惩罚。但那些没有进入方舟的，都灭亡了。因此，一切拒绝信靠基督的将会遭受惩罚。

挪亚的方舟受汹涌波浪的颠簸，却被保存下来了。教会受到了这暴乱世界波浪的颠簸，也同样被保存下来。当大洪水结束后，挪亚派了一只鸽子出方舟；鸽子返回时口中衔着一根橄榄树的树枝，以示平安。当你经历了真正的转变后，情形也会是如此。你现在正在撒旦的引诱下和圣灵引导你认罪下来回颠簸。但是，当你来信靠基督之时，神的圣灵将赐予你安息。正如夏洛特•伊利亚德在她动人的诗歌中所写的一样：

照我本相，心多忧情，
   疑信参半，如浪不平，
内有恐惧，外有魔侵，
   救主耶稣，我来！我来！
(《照我本相》"Just as I Am"，
     词: Charlotte Elliott, 1789-1871)。

请起立唱这首圣诗。这是你歌页上的第七首歌。

照我本相，无善足称，
   惟你流血替我受惩，
并且召我就你得生；
   救主耶稣，我来！我来！

照我本相，不必等到，
   自己改变比前更好，
因你宝血除罪可靠，
   救主耶稣，我来！我来！

照我本相，反覆不定，
   疑信参半如浪不平，
内有忧虑外有恶行；
   救主耶稣，我来！我来！

照我本相，贫、瞎、可怜，
   我真需要你的恩典，
感我恶心开我盲眼；
   救主耶稣，我来！我来！

照我本相，你肯收留，
   赐我生命赦我愆尤，
你既应许，必定成就；
   救主耶稣，我来！我来！
(《照我本相》"Just as I Am"，
     词: Charlotte Elliott, 1789-1871)。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文：Matthew 24:32-39。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱：
"Jesus, I Come" (词: William T. Sleeper, 1819-1904)。