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众门徒问耶稣："你降临和世界的末了有甚么预兆呢"？"世界" 一词是由希腊原文的"aion" 翻译过来的，具有 "时代" 的意思 —— 指的是如今我们这个时代，也就是基督教的时代。基督不仅没有因使徒问 "你降临和世界的末了有甚么预兆" 而责备他们，反而为他们列举了一系列 "预兆"。虽然他们请求基督向他们指出一项预兆，可是在接下来的几节经文中、并在马可福音13章与路加福音21章中所记载的部分「橄榄山讲论」中，基督向他们列举了许多预兆。

关於基督所列举出的预兆，我发现有三种曲解观点。第一种是「已实现论者」(preterists) 的观点。他们强行把全部这些预兆发生的时间推移到第一世纪内。许多当代的加尔文主义者属於「已实现论者」。我认为他们在这点上错了。例如，若必按字面词义解经，同时又要马太福音24:14发生在第一世纪中，我们则必须非常勉强地去伸展词义了。

"这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到" (马太福音 24:14)。

我们知道众门徒已将福音传遍了罗马帝国，但他们并没有将福音 "传遍天下" —— 肯定没有传到北美、南美、日本、澳大利亚、众多岛屿、以及其它偏僻地方。马太福音 24:14 仅在如今才开始应验。

第二种曲解则是，将所有的预兆推移至未来大灾难期间的七年内。这正是当今许多时代论者 (Dispensationalists) 所持的观点。我认为，把所有预兆都归到第一世纪、或将其仅局限於未来大灾难期间，两样都不正确。我深信，这些 "预兆" 是对生活在现今这邪恶世代中的世人所讲的。

当今许多人对宣讲有关预兆的道充满抵触感，这实在令人感到费解。照我看，当代人否认这些预兆的本身正是一种预兆！恐怕这把一些宣道士归类到了 "好讥诮的人" 之行列中 —— 因为他们说: "主要降临的应许在那里呢？" (彼后 3: 4)。我认为，否认这些预兆，显明了他们在 "新郎迟延的时候 … 都打盹，睡著了" (马太福音 25:5)。沉睡的教会无心去听预兆，因为这些预兆很可能会吵醒他们！迪翰博士 (Dr. M. R. DeHann) 说："如此看来，有两种危险。第一种是，给基督的回归定时日；第二种则与其相反、却有同样的危险性 —— 对这些预兆视而不见…" (M. R. DeHaan, M.D., Signs of the Times, Kregel Publications, 1997版, 第13页)。

除了以上两种，还有第三种曲解。哈洛•康平於上个月预言了基督乘云到来的时日。他说这会在2011年5月21日下午六点整发生。但是耶稣说得很清楚: "那日子，那时辰，没有人知道" (马太福音 24:36)。如有人告诉你,他知道基督到来的时日，不要相信他。

虽然使徒们只请基督指出一项末世中他回归的预兆，但是基督却为他们列举了多项预兆。我将把这其中的几项预兆分三类列出来 —— 这些预兆是基督本人与他的使徒所提出的。

I. 第一，在教会中的预兆。

其实，这是耶稣在马太福音 24:4-5中所列举的第一个预兆：

"你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来, 说: 我是基督, 并且要迷惑许多人" (马太 24:4-5)。

我认为这节经文指的主要是鬼魔，说它们假扮基督。使徒保罗警告我们说: 将有人 "另传一个耶稣，不是我们所传过的" (哥林多后书 11:4)。保罗又说：

"圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理" (提摩太前书 4:1)。

如今，我们看到诺斯底主义者在许多教会中宣扬 "灵性基督"。诺斯底主义的基督是一个灵，不是圣经里所说的有血肉之躯的基督。圣经说："凡灵不认耶稣「是成了肉身来的,」就不是出於神" (约翰一书 4:3)。在所有英文的圣经译本中，仅有英皇钦定本(KJV)正确地翻译了这节经文。希腊原文是"elēluthota", 用完成时态, 表明基督现今的状态 (参：Jamieson, Fausset and Brown)。KJV将此正确地翻译为：基督 "is come in the flesh" ("是成了肉身来的")。他以肉身来到人间；他的骨肉之躯复活后，如今仍旧生存在他的肉身中。从死中复活后的基督说："魂无骨无肉，你们看，我是有的" (路加福音 24:39)。因此，如今的 "灵性基督" 实际上是个鬼魔！

又一次，基督在马太福音24:24里说：

"因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事；倘若能行，连选民也就迷惑了" (马太福音 24:24)。

在那灾祸之日，我们切莫被 "大神迹、大奇事" 所迷惑。

"那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照著他们的行为" (哥林多后书 11:13-15)。

使徒保罗告诫说：

"因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语 " (提摩太后书 4:3-4)。

我深信我们如今已处在离经叛道(apostasy) 之中，既保罗在帖撒罗尼迦后书2:3所预言的 "离道反教"。

然后，基督也如此说：

"只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了"
      (马太福音 24:12)。

基督预言，教会中的不法之事如此之多，以致会众之间的 "爱心" 渐渐冷淡了。因真正的友谊已成往事，许多教会在星期天便取消了主日晚的礼拜。教会成员不再像教会初期成立时那样相互爱戴 (参：使徒行传 2:46-47)。耶稣也预言了在末世期间，仅有极少数人会坚持不懈地作祷告 (参：路加福音 18:1-8)。难怪祷告会在当代如此罕见。星期三晚上的聚会 (如果还有的话!)，从祷告会转变成圣经学习班 —— 其中可能有一两次例行公事的祷告。这无疑是末世来临的预兆！可是请记住，耶稣说过：

"一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了" (路加福音 21:28)。

请一同来唱第三首圣诗的第二段歌词！

夜色深沉，罪恶来攻击，
   忧伤重担，我们难背起；
今我看见，主来的预兆；
   我心火热如焚，我福杯满溢。
救主必要再来，救主必要再来，
   曾被世人弃绝的〔那位〕基督；
他一定要再来，他一定要再来，
   带着权柄荣耀，他一定要再来！
—《救主必要再来》("He Is Coming Again,"
   歌词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

II. 第二，有对基督徒迫害的预兆。

耶稣说，

"那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶" (马太福音 24:9-10)。

"弟兄要把弟兄、父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；并且你们要为我的名被众人恨恶。唯有忍耐到底的，必然得救" (马可福音 13:12-13)。

对基督徒的无情迫害如今在世上许多地方正在进行着。点击这里上网来阅读有关信息(www.persecution.com)。如今在西方世界也常见到许多对基督徒隐晦的歧视压力。忠心的牧师遭到分裂教会之人的攻击。父母因孩子成为基督徒而压迫他们。看一些人如何对待他们年老父母的态度会令你惊讶不已 —— 就因为他们父母是挚诚的基督徒！许多老人被完全禁固起来、孤立起来，从来没有任何不信主的儿孙来看望他们！许多牧师告诉我说，他们认为，在美国对基督徒的迫害很快会更加恶化。但请记住耶稣说的话，

"人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样 " (路加福音 6:22-23)。

再来唱一次 —— 第三首圣诗的第二段歌词！

夜色深沉，罪恶来攻击，
   忧伤重担，我们难背起；
今我看见，主来的预兆；
   我心火热如焚，我福杯满溢。
救主必要再来，救主必要再来，
   曾被世人弃绝的〔那位〕基督；
他一定要再来，他一定要再来，
   带着权柄荣耀，他一定要再来！

III. 第三，有福音传遍世界的预兆。

请注意，这鼓励人心的预兆是怎样在其他可怕的征兆中突然出现的，

"那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到" (马太福音 24:9-14)。

"天国的福音" 就是马可福音13:10中的 "福音"。马可说 "福音必须先传〔宣扬〕给万民"。就在离道反教与迫害之中，基督忽然告诉我们, "福音要传遍天下…然后末期才来到" (马太福音 24:14)。

何等一句非同寻常的预言啊！如今，仅有在世上极少的一些地区听不到福音的传扬。通过互联网、收音机、业余短波通讯网、卫星、并且成千上万的传教士，福音今晚正在达到世界每一个角落！马太福音24:11-14正在我们这一代人眼前确切地实现了。多么奇怪，正当西方教会陆续倒闭、或在主日晚上关门闭户时，福音正以爆炸性的速度在第三世界国家中迅速蔓延 —— 在中国、东南亚、非洲一些国家中、在苗族人中、还在印度的「不可碰触」阶层中！离道反教与大规模复兴 —— 如耶稣所预言的那样 —— 正同时发生着！多奇怪的双重性！然而这正是我们眼见的现实，正如基督预言会发生的那样！

"且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到" (马太福音 24:11-14)。

哈利路亚！耶稣会再来到人间！再唱一次！

夜色深沉，罪恶来攻击，
   忧伤重担，我们难背起；
今我看见，主来的预兆；
   我心火热如焚，我福杯满溢。
救主必要再来，救主必要再来，
   曾被世人弃绝的基督耶稣；
他一定要再来，他一定要再来，
   带著权柄荣耀，他一定要再来！

你认识基督吗？当他再临时，你是否作好了准备去迎接他？你得到转变了吗？ "重献一生(rededication)" 对你失丧的状况无济于事。有人说，他们如「浪子」一样回头了。但圣经从未说过「浪子」曾已得救、后又心中背道、最终重新奉献了一生。没有！圣经明说他是迷途失丧的人！他本人的父亲便是如此说的！

"因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来" (路加福音 15:24)。

你必须信服你是迷失的人，然后来信靠基督！请上网阅读伟大宣道士怀特腓德(George Whitefield, 1714 – 1770) 所讲的道:《恩典的方式》("The Method of Grace")。没有信服自己是迷失的人，是不会来信靠耶稣的，是不会仅仅倚靠他的，也不会经历真正的转变，不会靠基督的宝血洗净自己的罪孽，更不会靠基督的复活获得新生的。

哦，愿神使一些失丧的灵魂听到并读到这篇道文，使他们能够为罪自责，并信靠耶稣基督 —— 神的儿子。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生 (Dr. Kreighton L. Chan) 领读经文：马可福音 13:1-13。
宣道前葛利费斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 独唱：
"I Wish We'd All Been Ready" (词: Larry Norman, 1947-2008)。