Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Пожалуйста, встаньте и споем номер 19 на вашем листе с песнями: “Вот любовь, как океаны”.

Вот любовь, как океаны, Доброты поток нас спас,
   Жизни Царь Он и наш выкуп, Пролил Кровь Свою за нас.
Кто любовь Его забудет? Не воздаст Ему хвалу?
   Нет, забытым Он не будет, Вечность разнесет молву.

На горе, где был распят Он, Бог источники открыл;
   Как прилив послал Он милость, Благодатью наводнил.
Непрестанно и могуче благодать, любовь текут,
   Грешный мир в любви целует с неба мир и правый суд.

Дай, Твою любовь приемля, мне любить Тебя все дни;    Дай искать Твое лишь царство, Жизнью всей Тебя хвалить;
Ты один мне будешь славой, В мире все почту тщетой.
   Освятил Ты и очистил, Дал свободу и покой.

В Твоей истине, по Слову, Духом Ты меня ведешь;
   Нужды благом восполняешь, Когда с верою живешь.
Полноту любви и силы Изливаешь на меня,
   Нет ей меры, нет ей края, Ей влечешь, к Себе маня.
(“Вот любовь, как океаны”, Уильям Рис, 1802-1883).

Молитесь, пожалуйста, все о том, чтобы Бог присутствовал здесь с нами в этот вечер (люди молятся). Споем теперь номер 22: “Борьбе конец”.

Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!
Борьбе конец, битва прошла;
Победа жизни выиграна;
Воспета песня торжества. Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

Смерти силы везде сеют зло;
Но Христос их рассеял очень легко,
Святой радости глас пусть летит далеко. Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

Печальных три дня, промчались стремглав;
Воскрес Он во славе, из мертвых восстав:
Живого, Главу нашу всякий прославь! Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

Зев адских врат Он затворил;
С небес запоры удалил:
Его победы пойте гимн. Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

Господь, от ран Твоих следы
От смерти жала нас спасли,
Чтоб жить и петь Тебе могли. Аллилуйя!
Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!
   (“Борьбе конец” перевод Френсиса Потта, 1832-1909).

Молитесь все, чтобы Иисус Христос сегодня прославился (люди молятся). Споем теперь номер 23: “Могу ль постичь любовь Христа?”

Могу ль постичь любовь Христа? Завет Его крови святой?
Уже ль Он умер за меня, Когда я был Ему чужой?
Любовь Христа – побед залог, Ведь за меня страдал Сам Бог.
Любовь Христа – побед залог, Ведь за меня страдал Сам Бог.

О, тайна, глубже всяких тайн! Бессмертный злыми умерщвлен.
Спасенья согрешивших план Отцом Небесным утвержден.
Любовь Христа да знают все На небесах и на земле.
Любовь Христа – побед залог, Ведь за меня страдал Сам Бог.

Оставил в небе Свой престол, На землю к грешникам сошел.
Уничижил, смирил Себя, Пошел на казнь, нас возлюбя.
Любовь Христа светлее дня, Во тьме греха нашла меня.
Любовь Христа – побед залог, Ведь за меня страдал Сам Бог.

Мой дух в темнице изнывал, Греха цепями скован был:
Христос небесный свет послал, Оковы крепкие разбил.
По милости я стал другим, Поднялся, встал, иду за Ним.
Любовь Христа – побед залог, Ведь за меня страдал Сам Бог.

Нет осужденья, не страшусь. Все за меня свершил Иисус.
Он – мой Спаситель и Глава, Мне жизнь дают Его слова.
Хранит в пути, а, наконец, Он даст мне золотой венец.
Любовь Христа – побед залог, Ведь за меня страдал Сам Бог.
   (“Могу ль постичь любовь Христа?” Чарльз Уэсли, 1707-1788).

Можете садиться. Наш старший диакон, м-р Бен Гриффит, сейчас выйдет сюда, чтобы спеть нам.

Сегодня вечером мы собрались здесь, чтобы восхвалять и прославлять Господа Иисуса Христа – и только Его! Откройте теперь в своей Библии Притчи, 14 глава, 14 стих. Это на странице 681 в Учебной Библии Скоуфилда. Пожалуйста, встаньте еще раз на время, пока я буду читать этот текст.

“Отступник в сердце насытится от путей своих” (Притчи 14:14, БКИ).

Задайте себе вопрос: “Полон ли я своими собственными путями? Охладело ли мое сердце? Когда я один, я пытаюсь молиться, но я не ощущаю Божьего присутствия”. Не о вас ли это идет речь? Когда вы идете на благовестие, горит ли в ваших костях огонь, заставляющий вас искать погибающие души? Или, стали ли вы меньше ревновать в деле благовестия, чем раньше? Когда вы слышите, как кто-то молится вслух, говорит ли ваше сердце и ваши уста: “Аминь” после каждого ходатайства? Или вы думаете, что у них получается не настолько хорошо, как когда-то получалось у вас, когда вы только начинали еще молиться? Или, может, вы думаете: “Они скоро отпадут”? Ищете ли вы недостатки в новообращенных христианах? Считаете ли вы, что они не настолько благочестивые, как были вы, когда вы только спаслись? Когда проповедь заставляет вас размышлять о своих проступках, думаете ли вы про себя: “Я никогда не стану их исповедовать. Вы никогда не заставите меня сделать исповедание”? Радуетесь ли вы, когда новому человеку уделяют внимание? Или вы думаете, что они не настолько добродетельные, как вы были, когда вы только еще стали спасенным? Вы сейчас настолько же хороший христианин, как и тогда, когда вы только стали спасенным? Или же ваше сердце стало холодным и пустым?

“Отступник в сердце насытится от путей своих” (Притчи 14:14, БКИ).

Когда вы только стали спасенным, вы готовы были делать для Господа все. В то время вы говорили: “Мне нравится служить Иисусу. Сколько бы я ни трудился для Него, этого никогда не будет слишком много”. Могли бы вы искренне сказать так сейчас? Или же вы христианин-отступник? Я обращаюсь не только к молодежи. Я обращаюсь к “этим 39-ти” – я обращаюсь как к молодежи, так и к пожилым. Я обращаюсь не к погибающей молодежи. Я обращаюсь к вам, тем, кто спасен уже в течение долгого времени. Утратили ли вы свою первую любовь? Вы все так же полны любви ко Христу, как вы были полны ею тогда, когда вы только стали спасенным? Иисус сказал христианам в Ефесе:

“Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Иисус говорит вам: Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела” (Откровение 2:4, 5).

Я проповедник уже в течение почти 60 лет. На протяжении этих шести десятилетий бывали времена, когда мое сердце приходило в состояние отступления. Каким образом я выхожу из состояния с отступления? Это происходит так. Первое, я начинаю осознавать, что мое сердце исполнено своими путями. У меня появляется чувство жалости к себе. Я начинаю грустить. Я начинаю жаловаться на то, что мне так тяжело. Второе, я начинаю понимать, что я оставил свою первую любовь к Иисусу. Третье, я вспоминаю, насколько низко я упал. Я чувствую обличение во грехах, которые встали между мной и Иисусом. Затем я вспоминаю Иисуса на Кресте, умирающего, чтобы заплатить за мои грехи. Я каюсь и заново доверяюсь Ему. Это выглядит чуть ли не как второе обращение. “Взор мой наполни”. Давайте споем!

Виденьем мне, Спаситель, Ты будь,
   Чтоб с Иисусом, прошел я путь;
Пусть чрез долину ведешь меня,
   Славой объемлешь средь ночи и дня.
Виденьем мне, Господь, пребывай,
   Славой Твоей мой дух осияй.
Виденьем мне Ты будь, и пусть все
   Образ святой Твой увидят во мне.
(“Взор мой наполни” Эвис Бургесон Кристиансен, 1895-1985).

Я бы не стал вам предлагать делать то, чего не стал бы делать сам. Беседуя с Джоном Кейганом, я посоветовал ему посвятить себя на служение проповеди. И, в конце концов, он согласился. После этого я обнаружил, что на самом деле он является даже лучшим проповедником, чем я. В нем есть сила молодости, в то время как я уже стар и утратил свою силу. Я стал сильно завидовать Джону. И это мучило меня до тех пор, пока однажды вечером я не признался ему в этом. После этого я признался в этом вам. И тогда я получил исцеление, и моя радость вернулась ко мне. И сегодня вечером я прошу вас сделать то же самое, что сделал я. Мое сердце было в таком состоянии отступления, что на самом деле я боялся, что вы больше не захотите, чтобы я вам проповедовал. Но после этого Бог послал нашей церкви прикосновение пробуждения и я покаялся и снова пришел к Иисусу для того, чтобы Он еще раз очистил меня в Своей драгоценной Крови. Вам кажется странным, что 76-летний мужчина, который проповедует уже 60 лет, нуждается в покаянии? Но в этом нет ничего странного. Это единственный способ обновиться и пережить пробуждение в своем сердце. “Покайся, и твори прежние дела” (Откровение 2:5). Кайтесь снова и снова. Возвращайтесь к Иисусу и снова и снова очищайтесь Его Кровью! Великий реформатор Лютер говорил: “Вся наша жизнь должна быть постоянным или непрекращающимся покаянием”. Лютеру приходилось постоянно раскаиваться и возвращаться к Иисусу за очищением. То же самое нужно и мне и вам.

Я верю, что Иакова 5:16 можно применить в отношении пробуждения. Там говорится: “Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться...” Обратите внимание на слово “проступки”. Греческое слово здесь “параптома”. Д-р Стронг говорит, что основной смысл этого слова – “поскользнуться”; это промах или проступок, а также другие грехи”. То, в чем нам предлагается признаваться, – это не только большие грехи, но здесь нам сказано признавать то, где мы “поскользнулись”, допустили “промах” или “проступок”. Наш гнев на кого-то, наше непрощение, наша ревность, наш недостаток любви, другие проступки, которые становятся между нами и Богом.

Зачастую наши сердца исцеляются, когда мы признаемся в наших проступках только лишь пред Богом. Когда лицо Кая Пернга засветилось любовью и заботой, я заметил это. Перед тем на его лице видна была горечь, и он выглядел сердитым. Я спросил его о том, что произошло. И он сказал мне: “Я видел, как Святой Дух подействовал на миссис Ширли Ли. Мне захотелось обрести такой же мир и такую же радость, какие я увидел в ней. Я признал перед Богом, пастор, что я сердился на вас. И тогда мой гнев исчез, и ко мне пришел мир и желание заботиться о других”. Чудесно! Когда я услышал эти его слова, я очень обрадовался! Я сказал ему, что я люблю его. В этом весь смысл исповедания. Речь идет о прощении других и об обретении нового мира и радости от Бога! Вот что делает пробуждение – когда вы исповедуете свои проступки Богу, у вас появится новый мир и новая радость.

Однако, когда Бог ходит между нами, вам следует признавать свои проступки непосредственно перед братом или перед сестрой. Вам нужно признаваться друг перед другом в своих проступках. Буквально Иакова 5:16 можно перевести так: “‘Постоянно практикуйте признание в проступках друг перед другом и постоянно практикуйте молитву друг за друга’. Это означает, что вам не нужно ждать, пока вас поразит болезнь, чтобы признаться” (Р. Ч. Х. Ленски). В Китае постоянно практикуют признание в проступках друг перед другом и постоянно практикуют молитву друг за друга. Вот почему в Китае постоянно происходит пробуждение.

Я сказал одному брату, что хочу сделать для вас призыв, чтобы вы вышли и помолились, как я это уже делал дважды до этого. И я спросил его: “Как ты думаешь, кто-нибудь выйдет?” На какое-то время он задумался, а затем сказал: “Нет. Никто не выйдет”. Я спросил его, почему он считает, что вы не выйдете. Он сказал, что вы считаете, что я хочу, чтобы было пробуждение для того, чтобы в нашу церковь пришло больше людей. Но причина не в этом. Спросите себя: что хорошего в том, если придет больше людей? Если бы они пришли, то чем мы могли бы им помочь? Мы обещаем им дружбу, радость и глубину общения. Но есть ли это у вас самих? Есть ли у вас это? Или же у вас есть только религия долга, не имеющая любви? Разве вы любите и заботитесь друг о друге? Разве вы имеете глубокие дружеские отношения? Разве вы имеете радость? Разве вы имеете глубокое общение? Разве ваше сердце питает глубокую любовь к новым посетителям? Будьте честны, разве в вас все еще есть глубокая любовь к Иисусу? Как мы можем обещать это другим, когда этого нет у нас самих?

Когда я призываю вас признать свои проступки и грехи, вы думаете: “Если я это сделаю, я поставлю себя в неудобное положение”. Вы уже совершаете труд – вы совершаете большой труд! Вам не трудиться больше нужно. Вам нужно больше любви! Больше любви к Христу! Больше любви друг к другу может быть только тогда, когда у нас будет больше любви к Нему!

Взор мой наполни, чтоб я желал
   Славы Тебе, а с миром порвал.
Пусть совершенство, любовь Твоя
   Светом небесным наполнят меня.
Виденьем мне, Господь, пребывай,
   Славой Твоей мой дух осияй.
Виденьем мне Ты будь, и пусть все
   Образ святой Твой увидят во мне.

На днях вечером я размышлял о бедном Самсоне. Целых четыре главы Библии посвящены Самсону. В Евреям 11:32 его имя фигурирует в списке спасенных людей. Когда же он стал спасенным? Я считаю, что он стал спасенным только тогда, когда до его смерти оставалось всего несколько минут, и когда он, наконец, воззвал к Богу о помощи. Но Иисус, говоря о нем, признал его святым мужем, “назореем Божиим” (Судей 13:5). “Начал Дух Господень действовать в нем временами” (Судей 13:25, БКИ). Но Самсон не возлюбил Бога всем сердцем. На протяжении большей части своей короткой жизни он был таким как вы. Он думал, что сможет жить христианской жизнью, опираясь на собственные силы и способности. Но у него это не вышло. Подобно мне и подобно вам, он снова и снова терпел неудачу. В конце концов, сатанинские силы овладели им и выкололи ему глаза “и он молол в доме узников” (Судей 16:21).

О, братья и сестры, не похожи ли некоторые из вас на бедного Самсона? Вы призваны Иисусом. В прошлом Святой Дух подвигал вас на то, чтобы делать великие дела для Бога. Но постепенно вы наполнились печалью и горечью. И теперь вы несчастливы. Теперь вы не испытываете настоящей любви к церкви. Вы приходите в церковь и ваши глаза ослеплены. Ваша религия – это нудная работа, в которой нет радости. Нудный, рабский труд! Не более того! Вы приходите в церковь как раб. Это чистая каторга. Вам больше не нравится быть здесь. Вы, как бедный Самсон, “мелете в доме узников”. Не знаю, как другие думают о нем, но я плакал горькими слезами, когда читал о том, как он “молол в доме узников” – скованный бронзовыми кандалами и цепями, мелющий изо всех сил, час за часом толкающий мельницу, которая измельчает зерно.

И я знаю, что такова и ваша религия, и временами мое сердце плачет о вас. Вы не имеете радости. Вы не имеете любви. Вы не имеете надежды. Вы просто продолжаете молоть как узник в тюрьме. Да! Для некоторых из вас эта церковь – это здание тюрьмы, тюремное здание, где вы мелете все время служения, где вы мелете, занимаясь рабским трудом евангелизации. Вы так это ненавидите! Но вы не знаете, как от этого сбежать! Вы связаны духовными цепями и мелете, мелете, мелете без какой-либо надежды. Иногда вы думаете о том, чтобы уйти. Я знаю, некоторые из вас подумывают об этом. Но вы не можете уйти. Те друзья, которые у вас есть – они все здесь. Те родственники, которые у вас есть – тоже, все здесь! Как же вам можно перестать непрерывно молоть, избавиться от этой ненавистной каторги, от работы в церкви, которая кажется вам тюрьмой? Я хочу вам помочь! Бог знает, я действительно этого хочу! Есть только один способ как можно от этого избавиться. Откуда вы это знаете, проповедник? Знаю, потому что я был в том же положении, что и вы сейчас! Я был прикован в церкви, молол, молол, ненавидел это, но не находил избавления! Единственным избавлением является Иисус! Исповедуйте свои проступки! Почему нет? Ваши проступки – это цепи, которые сковывают вас! Избавьтесь от них! Покайтесь и очиститесь Кровью, потому что только Иисус может снять с вас ваши цепи и снова сделать вас свободным.

“Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться...” (Иакова 5:16).

Признавайте свои страхи, свои сомнения, свои грехи, свой гнев, свою горечь, свою ревность. “Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться...” (Иакова 5:16). Миссис Ли сделала это! И Иисус исцелил ее. Кай Перн сделал это, и Иисус исцелил его. И только теперь появился луч надежды. Вы думаете: “Возможно ли это?” Да! Это возможно! Молитесь, пожалуйста, все, чтобы кто-нибудь исповедал свои проступки и был исцелен Иисусом (люди молятся).

“Христос сказал: ‘Блаженны плачущие’ (Матфея 5:4), речь здесь идет о тех, кто чувствует свое отступление и оплакивает его. Грех всегда будет проблемой для христианина, который жаждет пробуждения, пробуждение же всегда будет причинять неудобства в отношении тех вещей, которые невидимы для этого мира. Свет пробуждения проникает в самые темные места... в стремлении подготовиться к пробуждению, Эван Робертс напоминал им, что [Святой] Дух не придет, пока народ не будет подготовлен: ‘Нам должно очистить [церковь] от всевозможных нездоровых чувств – от всякой злобы, зависти, предвзятости и недоразумений. [Не начинайте молиться] до тех пор, пока любые обиды не будут прощены, но если вы чувствуете, что не можете простить, склонитесь в прах, и просите, чтобы вам был дан дух прощения. И тогда вы его получите’”... только чистый христианин может жить в непосредственной близости к Богу (Brian H. Edwards, Revival, Evangelical Press, 2004, с. 113)... “Люди позабыли друг о друге. Каждый из них находился лицом к лицу с Богом (исповедуя свои грехи)... [Это] характерно почти для каждого пробуждения, о котором сохранилось письменное свидетельство. Не бывает пробуждения без глубокого, стесняющего и смиряющего осознания греха (там же, с. 116)... “Сегодня мы имеем церковь без святости, потому что христиане не чувствуют греха и не боятся его... Тем, кто более всего с нетерпением ожидает пробуждения, следует начать с испытания своего сердца и своей жизни перед святым Богом. Если мы покроем наши грехи и не исповедуем их сейчас [у нас не будет пробуждения]... Святой Бог приводит христианина к осознанию даже самого маленького греха... У тех, кто знает о себе, что они находятся в присутствии святого Бога, всегда будет осознание своего личного греха... Это глубокое воздействие внутреннего обличения всегда приводит к свободе и радости новообретенного опыта прощения. Вслед за ‘поражением сердца’ приходят всплески радости спасения” (там же, с. 120).

На этих собраниях обнадеживающе обратились семнадцать человек из молодежи. На этих собраниях мы почувствовали прикосновение пробуждения. Эта молодежь, как минимум, пробудилась. Никто не ожидал, что они пробудятся и станут, как мы надеемся, спасенными. Но когда я объявил имена этих людей, никто не возрадовался в нашем собрании. Почему вы не возрадовались? В Китае бы плакали от радости! Почему же здесь не так?

Семнадцать человек из молодежи, мы надеемся, спаслись, но не было слез радости, в нашей среде совсем не было радости. Почему? “Отступник в сердце насытится от путей своих” (Притчи 14:14, БКИ).

“Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе?” (Псалом 84:7).

Мы не можем радоваться до слез до тех пор, пока в слезах не исповедуем свои грехи! Так происходит в Китае. Почему же этого нет в нашей церкви? Вы боитесь исповедовать друг перед другом свои проступки и молиться друг за друга, чтобы вам исцелиться. Страх перед тем, что подумают другие, удерживает нас от исповедания. Исаия говорит: “Кто ты, что боишься человека, который умирает... и забываешь Господа, Творца своего...” (Исаии 51:12, 13).

“Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое;
Испытай меня и узнай помышления мои;
И узнай сердце мое;
Испытай меня и узнай помышления мои;
И зри, не на опасном ли я пути,
И направь меня на путь вечный”.
   (Псалом 138:23, 24).

Взор мой наполни, грех не впускай
   В сердце, где свет Твой создал мне рай.
Дай лик блаженный увидеть Твой,
   И благодатью насытить дух мой.
Виденьем мне, Господь, пребывай,
   Славой Твоей мой дух осияй.
Виденьем мне Ты будь, и пусть все
   Образ святой Твой увидят во мне.
(“Взор мой наполни” Эвис Бургесон Кристиансен, 1895-1985).

Вы и раньше не выходили вперед. Вы знали, что это следует сделать, но вы боялись. Миссис Чан сказала мне по телефону, что она в состоянии ужасного отступления. Повстречав ее в воскресенье утром, я взглянул на нее, и миссис Чан также взглянула на меня. Я понял, что она хочет выйти вперед. Я взял ее за руку и сказал: “Выходите”. Она вышла вперед. Все это время она боялась выходить. В конце концов, она ведь была женой д-ра Чана! Что подумают люди, если она признает свои проступки? Бросьте думать о том, что подумают другие! В то время как мы будем стоять и петь, выходите и преклоняйте здесь колени и исповедуйте свои проступки. Сначала Бог обличает вас, после чего Кровь Христа, пролитая на Кресте, заново очищает вас.

Взор мой наполни, грех не впускай
   В сердце, где свет Твой создал мне рай.
Дай лик блаженный увидеть Твой,
   И благодатью насытить дух мой.
Виденьем мне, Господь, пребывай,
   Славой Твоей мой дух осияй.
Виденьем мне Ты будь, и пусть все
   Образ святой Твой увидят во мне.
(”Взор мой наполни” Эвис Бургесон Кристиансен, 1895-1985).

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.sermonsfortheworld.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Тексты этих проповедей не защищены авторским правом. Вы можете
использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все
видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса, а также все другие видеозаписи
проповедей из нашей церкви, защищены авторским правом и могут быть
использованы только с разрешения.

Соло, исполняемое м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом перед проповедью:
“Больше любви, Боже, к Тебе” (Элизабет П. Прентисс, 1818-1878).