Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Этого человека, Димаса, Павел упоминает в Новом Завете трижды. В Филимону 24 он назван сотрудником Павла. Но Колоссянам 4:14 содержит лишь простое упоминание о нем. Д-р Макги говорит:

Когда Павел впервые упоминает о Димасе, он называет его своим сотрудником. Здесь же [в Колоссянам 4:14] он просто говорит: “и Димас”; я думаю, что это может быть свидетельством того, что на этот раз Павел в отношении него уже [не был] так уверен. В дальнейшем Димас оставит Павла. Какая это трагедия (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, том V, с. 365; примечание к Колоссянам 4:14).

Таким образом, когда мы доходим до нашего отрывка, Апостол говорит:

“Димас оставил меня, возлюбив нынешний век” (II Тимофею 4:10).

Греческое слово, переведенное как “оставил”, означает “напрочь отказался, подразумевая оставление кого-то в тяжелой ситуации (Учебная Библия Макартура).

Оставаясь на пути истинного христианина, вы не раз еще встретите людей, поступающих подобным образом. Недавно я просматривал старые, многолетней давности, фотографии моей жены, сделанные на ее день рождения. Фактически, эти фотографии были сделаны около двадцати пяти лет назад. Моя жена на них мало отличается от того, как она выглядит сегодня. Но я сейчас выгляжу намного старше, потому что в результате прохождения курсов лечения рака, я набрал лишний вес. На одной из этих фотографий моя жена сидит с группой из двенадцати человек. Из этих двенадцати человек, только трое все еще находятся в нашей церкви – Айлина, Лесли и м-р Прюдом. Остальные девять оставили нас. Зная каждого из них, я могу сказать только то, что сказал Павел:

“[Они] оставили меня, возлюбив нынешний век” (II Тимофею 4:10).

Это можно сказать о всех девяти членах церкви, запечатленных на этой фотографии. Они оставили нас и снова вернулись в мир. Будет ли подобное повторяться? Конечно, а как же. Практически каждый, кто любит нынешний век, рано или поздно оставит нашу церковь. А те, кто останется, несомненно, увидят сделанную сейчас фотографию, и впоследствии, посмотрев на людей на этой фотографии, будет понятно, что они также оставили нас, “возлюбив нынешний век”. Даже если Бог пошлет нам огромное пробуждение, и соберется множество людей, истина остается неизменной – будут те, кто оставит нас, “возлюбив нынешний век”.

Я говорю это не для того, чтобы вас огорчить. Я говорю это только для того, чтобы вы не удивлялись, когда это произойдет. Эти слова приведены в Библии, чтобы предупредить нас. Это не просто случай из жизни одного лишь Апостола Павла. Подобное будет случаться и в вашей жизни и в моей.

“Димас оставил меня, возлюбив нынешний век”.

Что же случилось с Димасом? В толковании Мэтью Генри говорится, что Димас “отвлекся от своего служения мирскими делами, и запутался в них... Он оставил и забыл Христа и Его Евангелие и влюбился в мир. Примечание: любовь к нынешнему веку часто становится причиной отступления от истины и от пути Иисуса Христа” (примечание к II Тимофею 4:10).

В вопросе о Крови Христа д-р Макартур неправ. Но у него есть другие высказывания, где он говорит правильно. Д-р Макартур говорит: “Димас был учеником годным только для хорошей погоды, он никогда не исчислял чего ему будет стоить настоящее посвящение Христу” (Учебная Библия Макартура, там же). Подобного типа человек описан в притче о сеятеле:

“Это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают” (Луки 8:13).

Эти люди не пережили истинного обращения. Они не были укоренены во Христе. И потому, когда приходит искушение, они отпадают от своей церкви, и возвращаются на мирские пути. Такое часто происходит во время каких-нибудь перемен. Когда Павла посадили в тюрьму, для Димаса настало время перемен. Для него все изменилось. И в это время перемен открылось, что он не имел настоящего корня во Христе – и он вернулся в мир и оставил Павла.

Мы видели, как подобное случается, когда молодежь оканчивает учебу в колледже. Это время перемен. Они думают, что до них никто и никогда через это не проходил! “Ну надо же! Передо мной открывается прекрасная карьера! Не ждите, что я буду страдать за Христа и буду верным! Все это было, только когда я был ребенком! Теперь, когда я стал взрослым, я должен отдать все свои силы карьере. Разве вы не понимаете? Это же моя карьера!” О, да, я прекрасно понимаю! Видите ли, я прошел через все то же самое. Разница между нами лишь в том, что я продолжаю следовать примеру Павла, а вы оказались в путах нынешнего века. Разница в том, что я однажды был обращен – а вы просто приняли лукавое, поверхностное “решение”. Когда к вам пришло испытание, оказалось, что вы не имеете корня! У меня был корень во Христе, а у вас его никогда не было! Оказывается все просто!

Соблазн также часто приходит и во время других перемен. Молодежь влюбляется, они начинают встречаться, и в это время они отбрасывают церковь и окунаются в мир.

Или же соблазн может прийти, когда у вас появляются дети. Вы начинаете думать: “В конце концов, у меня ведь теперь ребенок! Не ждите от меня теперь, что я буду верным Господу!” И кому какое дело до того, что все остальные проявили верность в том, чтобы приводить своих детей на каждое служение. Вы думаете, что никто раньше ни с чем подобным не сталкивался! Но истинная причина кроется в том, что вы не имеете корня во Христе – все, что у вас было – это ложное обращение, вместо настоящего! Если вы после окончания колледжа выберете неверный путь, то вы никогда уже не вернетесь снова на правильную дорогу. Возможно вы будете что-то делать в церкви, но вы никогда не станете могучим воином Христа, каким вы могли бы стать! Каким вам следовало бы стать! Вот хорошо известные слова поэта Роберта Фроста:

И годы спустя, на исходе сил,
Со вздохом поведаю я, как давно
Я встал у развилки – и выбрать решил
Тот путь, что меньше исхожен был,
И этим было все решено.
   (“Не выбранный путь” Роберт Фрост, 1874-1963).

Стоит вам только выбрать неправильную дорогу, и пути назад уже не будет. За пятьдесят восемь лет служения я не видел никого, кто бы вернулся! Ни одного! Помните, что Димас так и не вернулся к Павлу – и вы не вернетесь! А это значит, нужно быть предельно осторожным, когда во времена жизненных перемен вы выбираете каким путем вам пойти. Мир будет говорить вам, что вы сможете десятки раз заново перестроить свою жизнь. Но, говоря так, мир лжет. Я никогда не видел жизни, которая была бы полностью построена заново. Я помню женщину, о которой я знал, что она отчаянно пытается выстроить свою жизнь заново. Я снимал комнату в ее доме, и сколько я там жил – она постоянно говорила об этом. После нескольких лет бесплодных попыток заново выстроить свою жизнь, она под конец сошла с ума. Это реальная история из жизни! Будьте очень осторожны, мой друг, когда выбираете по какой дороге вам пойти! “Если я последую по пути Христа, я могу что-то потерять! Я могу потерять что-то очень ценное” – говорила она. И таким образом она сошла с ума – так же, как и Димас потерял свою душу!

“Димас оставил меня, возлюбив нынешний век”.

Я прожил три четверти века. Когда столько уже живешь, то порой перед тобою в воспоминаниях чередой проплывают лица тех, кого встречал в своей жизни. Одна череда за другой! Десятки, сотни, тысячи! Одна череда за другой, и потом новая череда лиц. И что они говорят? Проходя передо мной во тьме, они говорят: “В этом мире нет ничего, ради чего стоило бы потерять свою душу! Потерять свою душу ради этого! Вы что, с ума сошли?” Вот о чем шепчут мне эти души, обратно растворяясь во тьме.

Вы скажете: “У меня еще вся жизнь впереди”. Вы не станете меня слушать, когда я буду рассказывать вам о том, что жизнь пролетает так, как будто это всего лишь несколько месяцев. Они промчатся в суматохе так, что вы, оказавшись на краю вечной ночи, не будете и знать, куда они ушли, и будет уже навеки слишком поздно перестраивать свою жизнь! И после того, как неизбранный путь был отвержен, никто уже этим не занимается. Помните, Димас больше не возвращался! Я расскажу вам пару историй о такого рода людях.

Ее отец был проповедником. Она играла в его церкви на пианино. Она была обычной девушкой, ничего особенного. Так что, когда какой-то негодник обратил на нее внимание, она стала с ним встречаться, позабыв веру, которой она по-настоящему и не знала, и их отношения продолжались до тех пор, пока он не разбил ее сердце, и она прилагала все усилия, чтобы заработать им обоим на жизнь. И теперь я уже не мог ей помочь. Она была уже слишком взрослой и слишком расстроенной, чтобы вникнуть в мои слова. Я отнес ее на своей спине под дождем в больницу, где она и скончалась. Но сердце ее умерло на много лет раньше. Ее пианино до сих пор стоит у меня в гостиной, как напоминание о той дороге, которую она для себя не выбрала.

Он первым покинул ферму, потому что он был старшим сыном в семье. Он знал, чего он хочет и получил это, он женился на богатой девушке и сам заработал много денег. Его неплодная жена так сильно хотела иметь маленькую девочку, что он купил ее для нее. Теперь у него было много денег. Он думал, что он в состоянии купить что угодно! Затем его жена умерла. После этого стало плохо и девочке. А потом он остался в своем большом доме один. Там его и обнаружили, запершегося в своей спальне с пистолетом в руке, парализованного инсультом. Я пришел в больницу посетить его. Он был не в состоянии говорить. Я взял его за руку, чтобы помолиться за него. Он закричал, как дикое животное, настолько громко, что я не мог собраться с мыслями. В следующий раз я увидел его уже лежащим в дорогом гробу. Ему на лицо села муха. Он был очень богат, но в нем совсем не осталось жизни, даже для того, чтобы смахнуть эту муху. Я храню его картину в своей гостиной, чтобы она напоминала мне о той дороге, которую он не выбрал.

Вы скажете: “У меня еще вся жизнь впереди”. Вы не станете меня слушать, когда я буду рассказывать вам о том, что жизнь пролетает так, как будто это всего лишь несколько месяцев. Они промчатся в суматохе так, что вы, оказавшись на краю вечной ночи, не будете и знать, куда они умчались, и будет уже слишком поздно заново перестраивать свою жизнь! Да и никто этим уже не занимается после того, как неизбранный путь был отвержен. Димас так и не вернулся к Павлу.

В минувшее воскресенье вечером д-р Кейган рассказывал вам о моей жизни. Он говорил о “годах сражений, предательств и неудач”. Возможно, вам показалось, что жизнь пастора была чересчур трудна, чересчур длинна, и чересчур наполнена бедствиями. У вас возникла мысль, что может быть это я выбрал неправильную дорогу на развилке жизни. Может быть именно такая мысль возникла у Димаса, когда он увидел Павла, страдающего в тюрьме, закованного в цепи. Мы с женой побывали в этой мрачной тюрьме в Риме. Мы даже заходили в тюремную камеру, находясь в которой, Павел писал II Тимофею. И Димас боялся, что он также может туда угодить. Поэтому он оставил Апостола. И Павел написал эти ужасные слова:

“Димас оставил меня, возлюбив нынешний век”.

Но Димас ошибался. И вы ошибаетесь. Эта дорога, хотя была и трудна, но принесла мне радость, подарила мне жену, настолько замечательную, что этого не описать словами, а также дружеские отношения с людьми, с которыми я бы никогда не встретился, если бы выбрал на развилке жизни, будучи еще подростком, не тот путь.

Эрик Бут-Клибборн это внук Уильяма Бута, основателя Армии спасения еще тех времен, сын проповедника. Эрик отправился в Африку, как миссионер Ассамблей Божьих. Он умер всего через две недели после того, как он, его беременная жена Люсиль, и их маленькая дочь прибыли на миссионерское поле. Когда он умер, ему было всего 29 лет. Позже его жена написала о его трагической смерти в книге под названием “Послушный до смерти”. Она рассказала о богослужении, которое они с Эриком посетили перед своим отъездом в Африку. Они молились и пели песню, написанную матерью Эрика:

Пал к Твоим ногам
Все Тебе предал
Страдать, жить, умирать
С Тем, кто дал Себя распять.

В своей книге жена Эрика рассказала о его похоронах. Сотни коренных африканцев, никогда не слышавших Евангелия, пришли, чтобы увидеть христианское погребение. Она писала: “Далее, после слов молитвы, гроб накрыли крышкой и стали забивать гвозди. Можете себе только представить ту боль, которая с каждым глухим ударом молотка пронзала мое сердце”. Далее она говорит: “Я понимаю, что своим нынешним успехом миссионеры в значительной степени обязаны целой армии мучеников, отдавших свои жизни на [миссионерском] поле ради погибающих душ, которые они так сильно возлюбили. Кто-то сказал, что одинокая могила в далеких землях порой оставляла более глубокий отпечаток на жизнях и сердцах туземцев, чем целая жизнь наполненная стараниями и усилиями; и что простой деревянный крест у могильного холмика порой говорил более красноречиво, чем множество слов”.

Эрику Бут-Клибборну было всего 29 лет, когда он попал на миссионерское поле, в то место, где христианство не было известно. Попав туда, он прожил всего лишь две недели. Единственной проповедью, которую он произнес, была его жизнь, о которой рассказал другой проповедник в своем надгробном слове перед сотнями неспасенных туземцев.

Но эти скромные похороны дали начало христианству в Буркина-Фасо. Сегодня Ассамблеи Божьи в этой части Африки помнят Эрика Бут-Клибборна как героя веры, отдавшего свою жизнь на то, чтобы последовать Божьему призыву. Сегодня Ассамблеи Божьи являются там самой крупной протестантской деноминацией и притом с большим отрывом. Более 4500 их церквей и проповеднических постов служат более 1,2 миллиона африканских христиан. Посредством короткой жизни Эрика Христос сделался известным тысячам и тысячам людей в той части Африки, где до этого еще не ступала нога ни одного белого человека.

Когда несколько дней назад я прочитал эту историю, я подумал, что мне нужно рассказать ее вам. Однажды Христос наградит вас за все трудности, которые вам пришлось пережить, какими бы они ни были. Пускай же вы отвратитесь от того легкого пути, который выбрал Димас, когда он расстался с Апостолом, оставив его в этой тюрьме. Пускай же вы отвратитесь от этого легкого пути, и встанете на менее исхоженный путь. Взгляните на II Тимофею 4:17. Послушайте, что говорит Апостол Павел после того, как Димас оставил его в цепях:

“Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники... ” (II Тимофею 4:17).

Девушка вы или парень, пускай вы последуете примеру Павла! Пускай вы воспримете видение Павла так, как если бы оно было вашим собственным! Пускай вы будете теми, кто поможет нам устроить здесь прекрасную церковь, которая станет городом на вершине холма, сияющим всему миру так, что Евангелие “услышат все язычники”! Молодой человек, подумайте о том, чем эта церковь могла бы быть, чем она может быть, и чем, по благодати Божией, она станет! Вы, девушка, отдайте лучшую часть своей жизни Христу!

Отдайте Христу свою молодость и свои силы! Будьте как Эрик Бут-Клибборн! Пусть каждый удар вашего сердца принадлежит Спасителю. Не удерживайте ничего для себя! Отдайте Христу все, что имеете! Включайтесь в служение! Отправляйтесь на свое миссионерское поле! Пусть мир называет вас глупцом! Идите и приводите молодежь, чтобы они слышали Евангелие! Отдайте Христу лучшее, что у вас есть! Пожалуйста, встаньте и давайте споём гимн под номером 7 на вашем листе с песнями.

Виденьем мне, Спаситель, Ты будь, Чтоб с Иисусом, прошел я путь;
   Пусть чрез долину ведешь меня, Славой объемлешь средь ночи и дня.
Виденьем мне, Господь, пребывай, Славой Твоей мой дух осияй.
   Виденьем мне Ты будь, и пусть все Образ святой Твой увидят во мне.

Взор мой наполни, чтоб я желал Славы Тебе, а с миром порвал.
   Пусть совершенство, любовь Твоя Светом небесным наполнят меня.
Виденьем мне, Господь, пребывай, Славой Твоей мой дух осияй.
   Виденьем мне Ты будь, и пусть все Образ святой Твой увидят во мне.

Взор мой наполни, грех не впускай В сердце, где свет Твой создал мне рай.
   Дай лик блаженный увидеть Твой, И благодатью насытить дух мой.
Виденьем мне, Господь, пребывай, Славой Твоей мой дух осияй.
   Виденьем мне Ты будь, и пусть все Образ святой Твой увидят во мне.
(“Взор мой наполни” Эвис Бургесон Кристиансен, 1895-1985).

Пожалуйста, продолжайте стоять.

Все истории, рассказанные мною сегодня утром, это чистая правда. Женщиной, сбежавшей из церкви своего отца и вышедшей замуж за какого-то негодника, разрушившего ее жизнь, была мать моего отчима. Богатым человек, который заперся в своей спальне с пистолетом в руке, был мой дядя, старший брат моего отца. Женщину, сошедшую с ума, я не буду называть по имени, потому что она еще жива.

Было время, когда все они как и вы были молодежью. Но они позволили своим жизням пройти мимо спасения предлагаемого Иисусом. Они говорили Иисусу “нет” столько раз, что это стало уже привычкой, привычкой настолько сильной, что даже Сам Бог перестал их беспокоить на их пути к погибели.

Молодые парни, девушки, покайтесь! Отвратитесь от своей безбожной жизни – и придите к Иисусу Христу, Сыну Божьему. Доверьтесь Ему. Он начисто омоет вас Своей Кровью. Он ждет, будучи по правую руку Бога на небесах! Доверьтесь Иисусу и вы спасетесь от того, чтобы потратить жизнь впустую и провести вечность без надежды!

Пожалуйста, закройте все глаза. Если вы хотите поговорить с нами о том, как довериться Иисусу, я предлагаю вам пройти за д-ром Кейганом и Джоном Кейганом в конец зала прямо сейчас. Они отведут вас в тихую комнату, где вы сможете побеседовать и помолиться. Аминь.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.sermonsfortheworld.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Тексты этих проповедей не защищены авторским правом. Вы можете использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса защищены авторским правом и могут быть использованы только с его разрешения.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Абелем Прюдомом: II Тимофею 4:10-17.
Соло, исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Быть лучше с Иисусом” (слова Риа Ф. Миллер, 1922;
музыка написана Джорджем Беверли Ши, 1909-2013).