Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Наш отрывок взят из первой главы I Коринфянам, это то место, которое недавно зачитывал м-р Прюдом. Апостол сказал им, что среди спасающихся людей, не много мудрых с точки зрения этого мира, не много сильных (влиятельных), не много и благородных (великих). Они не считают, что им нужен Бог. Они озабочены только тем, что принадлежит этому миру. Они не желают что-то терять, в чем-то себе отказывать и брать крест ради того, чтобы последовать за Христом.

Апостол напомнил коринфянам, что у них в церкви не много богатых или известных людей. Но их церковь составлена из людей, которые были избраны Богом, из тех, кого неверующий мир назвал бы глупыми, слабыми, презренными и не достойными даже того, чтобы их замечали. Бог избрал подобных им людей, чтобы “превратить в ничто” (так в англ. Библии – прим. пер.) великое и мудрое с точки зрения этого мира. И именно так это и произошло. Мир относился к этим христианам, как к чему-то совершенно незначительному. Но они заблуждались. Именно эти незначительные, малозаметные христиане распространились по всей Римской империи, а позже и по всему миру. Бог избрал смиренных христиан для того, чтобы обратить в ничто великую языческую Римскую империю. Мне кажется, что Бог снова совершает это сегодня в коммунистическом Китае. Как об этом говорится в одном из наших гимнов: “Победа – вера, что побеждает мир”. Когда Америки, в том виде, в каком мы ее знаем, не станет, христиане по-прежнему останутся здесь.

Верою устоим, Верою победим!
Вера – начальник наш, и друг, и зоркий страж!
   “Вера – победа” (Джон Г. Йейтс, 1837-1900).

Бог избрал таких слабых и смиренных людей как мы для того, чтобы никто не смог похвалиться, “чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом” (I Коринфянам 1:29). Д-р Дж. Вернон Макги говорит, что многие евангелисты “особо обращают внимание на выдающихся людей [исповедавших веру] – конферансье, руководителей в промышленности, занимающих видное место в правительстве. Но Бог в основном занимается обычными людьми. Он призывает таких простых людей как вы и я” (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, том V, с. 12).

Вы заметили, что мы не подчеркиваем, что нужно благовествовать богатым и знаменитым? Не задумывались – почему? Так вот, в этой части Библии нам сказано – почему:

“Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,- для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом” (I Коринфянам 1:26-29).

Видите ли, из своего многолетнего опыта мы поняли, что мы не в состоянии привлечь богатых и знаменитых, чтобы они пришли в церковь, услышали Евангелие и спаслись. Наша церковь растет, потому что мы благовествуем молодежи вузов или старшей школы. Мир считает, что молодежь глупа и слаба. Но Бог призывает некоторых из вас, в то время как Он совершенно проходит мимо богатых и знаменитых! Он знает, что очень немногие из них будут слушать и станут учениками Христа! Они слишком самодовольны, и слишком сосредоточены на всем материальном, чтобы стать настоящими христианами. И потому, Бог просто проходит мимо них. Он не призывает их действенным призванием. В основном Он призывает исключительно молодежь. И некоторые из вас были привлечены ко Христу и стали спасенными Им. В нашем отрывке разъясняется, какая это привилегия быть призванным Богом, и спасенным через Его Сына Иисуса!

“От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом” (I Коринфянам 1:30, 31).

Из этого отрывка мы можем извлечь, по крайней мере, три урока.

I. Во-первых, привилегия быть привлеченным ко Христу Иисусу.

В отрывке сказано: “От Него и вы во Христе Иисусе...” (I Коринфянам 1:30). “От Него” – то есть: “от Бога”. Это можно было бы перевести: “Но, через то, что Он сделал, вы оказались во Христе Иисусе”. Из этого ясно видно, что именно Бог привлекает погибшую душу в союз со Христом. Бог говорит через пророка Осию: “Узами человеческими влек Я их, узами любви” (Осии 11:4). Также и Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня” (Иоанна 6:44). Современное “решенничество” учит тому, что люди могут прийти ко Христу в любой момент, когда они только пожелают! Но Библия учит, что только Бог может привлечь погибших грешников в союз со Христом. “От Него и вы во Христе Иисусе”. “Через то, что Он сделал, вы оказались во Христе Иисусе”. Сперджен объясняет это так: “Через Бога мы оказались во Христе Иисусе”.

Отсюда видно, как это крайне глупо – думать, что можно научиться тому, как можно прийти ко Христу. Бог – Тот, кто должен привести вас во Христа. Один лишь Бог нас “воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе” (Ефесянам 2:6). Если вы уже спасены, то вам было бы полезно поразмышлять об этой великой истине. Вы не сами себя обратили. Вас обратил Бог. Это не то, чтобы вы сами разобрались, как прийти ко Христу и оказаться “в Нем”. Конечно нет! Конечно нет! “От Него и вы во Христе Иисусе”. Действием привлекающей силы Божией вы теперь член тела Христова, соединенный с Иисусом. Вам было бы полезно не забывать каково это – быть погибшим. Вам было бы полезно не забывать, как вы боролись и, тем не менее, не смогли прийти к Иисусу. Было бы хорошо, чтобы каждый истинный христианин помнил, как раз за разом он терпел неудачу, терпел неудачу, и снова терпел неудачу, пока, наконец, Бог, не привлек вас ко Христу Иисусу! Вот почему истинные христиане с изумлением поют:

О, благодать, спасен тобой
Я из пучины бед;
Был мёртв и чудом стал живой,
Был слеп и вижу свет.
   (“О, благодать” Джон Ньютон, 1725-1807).

О! это удивительно, что Бог, по Своей благодати, привел вас во Христа Иисуса!

Но некоторых из вас я должен спросить: “А вы во Христе Иисусе?” Может ли Апостол сказать вам: “От Бога и вы во Христе Иисусе”?

Иисус Христос готов принять вас, если вы действительно желаете прийти к Нему. Но вы не можете сказать, как долго еще дверь будет оставаться открытой. Патриарх Ной вошел в ковчег и был спасен. Ковчег является прообразом Христа. Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему никто, кроме семьи Ноя не вошел в ковчег? Когда я готовил эту проповедь, я попытался найти этому несколько причин. Может быть, вам придут на ум еще и другие причины, но мне пришли в голову только три причины.

1. Первое, они не думали, что их постигнет наказание – они не чувствовали внутреннего обличения в своем грехе.

2. Второе, они не верили тому, что проповедовал Ной. Он был “проповедником правды” (II Петра 2:5). Но они не верили его проповеди.

3. Третье, они были слишком горды, чтобы смириться и положиться на ковчег, в плане своего спасения.

Я думаю, что одна или несколько из перечисленных причин удерживают также и некоторых из вас, чтобы вы не пришли ко Христу. Я еще раз повторю эти три причины. Попробуйте разобраться, какая из них (может и не одна) удерживает вас от того, чтобы прийти к Иисусу.

1. Первое, вы не думаете, что вас постигнет наказание – вы не чувствуете внутреннего обличения в своем грехе.

2. Второе, вы не верите тому, что проповедуется.

3. Третье, вы слишком горды, чтобы смириться и положиться на Христа, в плане своего спасения.

Таково ли ваше сегодняшнее состояние? Нам нужно вместе с великим евангелистом Джорджем Уайтфилдом (1714-1770) сказать: “Люди никогда не примут [Христа], и мы не можем дать им утешение, пока не будет сделано так, что грех станет для них отвратительным, и у них появится желание принять Иисуса” (George Whitefield, “The Duty of a Gospel Minister”).

Кажется ли это вам противоречивым? Вы не можете прийти к Иисусу самостоятельно – но все же вы должны прийти к Нему, а иначе погибнете. Проповедники прошлого называли это “тисками Евангелия”. Вы зажаты, как будто вы в тисках. Одна сторона тисков говорит вам, что вы должны прийти к Иисусу. Другая же сторона тисков говорит вам, что вы не можете прийти к Нему самостоятельно. Что же вы тогда можете сделать? Ну, вы можете оставить эту церковь и отправиться и пойти своим путем, сказав, что это слишком сложно. Или же вы можете сделать то, что люди во дни Ноя никогда не делали:

“Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас” (Иакова 4:9-10).

Д-р Мартин Ллойд-Джонс сказал:

     Мы слишком нетерпеливы и торопим людей, чтобы они приняли какое-то “решение”. Облегчение больше всего ценится тогда, когда вы перенесли много болей и страданий. Более всего за свое излечение будет благодарен человек, который был исцелен, находясь уже перед вратами смерти. Более всего благодарности за славу небес будет у того грешника, который имел возможность заглянуть в ад (Martyn Lloyd-Jones, M.D., The Assurance of Our Salvation, Crossway Books, 2000, с. 305).

Только Христос может вас спасти. Вы слышали, как я говорил это много раз. Но вы не поверите, пока сами это не почувствуете. Бог знает, что

Убежденный против воли
В своих мыслях будет прежним.

Таким образом, чтобы убедить вас, Бог должен привести вас к моменту отчаяния. Вас нужно привести к тому, чтобы вы почувствовали, что вы крайне нуждаетесь во Христе. Вас нужно привести к тому, чтобы вы почувствовали, что надеяться на себя бесполезно. Вас нужно привести к тому, чтобы вы стали думать: “Такое состояние – невыносимо! Мне нужно получить прощение моих грехов через Иисуса!” Д-р Ллойд-Джонс сказал: “Никто и никогда не приходит ко Христу, пока не дойдет уже до отчаяния” (Martyn Lloyd-Jones, M.D., God’s Way Not Ours, The Banner of Truth Trust, 2003, с. 71). Бог должен пробудить вас, чтобы вы увидели свою нужду, и Бог должен привлечь вас к Иисусу, чтобы вы получили утешение. Сами вы такого сделать не сможете. Многие люди никогда не испытывают такого в своей жизни. Они никогда не были подведены к осознанию своего отчаянного положения, и так и не обратились к Иисусу. Вот почему я говорю, что это привилегия быть привлеченным ко Христу, чтобы быть помещенным “во Христа Иисуса”. Библия говорит: “Много званых, а мало избранных” (Матфея 22:14).

II. Во-вторых, к чему открыт доступ тем, кто во Христе Иисусе.

Возможно, я потратил слишком много времени на рассказ о привилегии быть привлеченным ко Христу. Но это было крайне важным. Вы не сможете получить предусмотренное для вас во Христе, если вы не будете привлечены ко Христу. Все, к чему вам был открыт доступ, предоставляется только тем, кто принадлежит Христу, кто “во Христе Иисусе”. В отрывке сказано:

“Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением” (I Коринфянам 1:30).

Премудрость, праведность, освящение и искупление – это четыре обещания данного отрывка тем, кто “во Христе Иисусе”. Во-первых, нам обещана “премудрость”. Помню, сразу, как только я стал спасенным, я подумал, что у меня нет никого, кто мог бы меня поддержать или мне помочь. Мои родители были в разводе, и у меня не было источников дохода. Помню, я подумал, что мне нельзя совершать никаких ошибок. Всего лишь одна ошибка может воспрепятствовать мне стать миссионером. Поэтому я конкретно попросил Бога, чтобы Он дал мне мудрости. И Он действительно дал мне мудрость! Я постоянно боялся, что если Сам Христос не поддержит меня, то я поскользнусь и не удержусь на ногах. Но Он действительно поддержал меня! И Он действительно дал мне мудрость! Пожилая женщина, которая знала меня еще студентом колледжа, не так давно сказала мне: “Ты всегда был очень серьезным молодым человеком”. Именно Иисус сделал меня серьезным. Именно Иисус дал мне мудрость. Библия говорит: “Начало мудрости – страх Господень” (Притчи 1:7).

Во-вторых, нам обещана “праведность”. Сам Христос “сделался для нас... праведностью”. Мы одеты в праведность другого – в праведность Самого Иисуса! Как это озвучено в старом гимне: “Одетым в праведность, святым, Чтоб без пятна предстать пред Ним” (“Построил на Крови Христа”). Много раз дьявол приходил ко мне и говорил: “Как ты можешь проповедовать то или иное? Как ты можешь отстаивать эту позицию или ту?” О, как сладко в те времена звучали эти слова из первой главы Ефесянам! Там сказано: “Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его” (Ефесянам 1:6, 7). “Возлюбленный” – это Иисус. Я принят (так в англ. Библии – прим.пер.) в Иисусе. Моя праведность от Него! “Одетым в праведность, святым, Чтоб без пятна предстать пред Ним”. Когда мне, тогда еще молодому человеку, дьявол сказал, что я не гожусь на то, чтобы проповедовать, я ответил ему лишь одно: "Он облагодатствовал [меня] в Возлюбленном" (Ефесянам 1:6). Какое это благословение! Какое это утешение в то время, когда дьявол бушует. Именно так святые во время периода скорби победили сатану! “Они победили его кровию Агнца” (Откровение 12:11). Великий миссионер граф Николай Цинцендорф сказал:

Смел буду в день великий тот,
Кто обвинить меня б там смог?
Кровью свободу получил,
Стыд и проклятье Бог разбил.
   (“Христова праведность и кровь” граф Николай Цинцендорф,
      1700-1760; переведена на английский Джоном Уэсли, 1703-1791).

Далее, Христос Иисус сделался для нас также и освящением. Святой Дух освящает нас, потому что мы соединены со Христом. Если кто во Христе, тот он уже не прежняя тварь, в которую внесли несколько косметических изменений. Нет! Нет! “Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (II Коринфянам 5:17). Ветхую природу не отправили в больницу на лечение. Ее отправили на крест, чтобы она была там распята. Ее не подвергают преобразованиям и улучшениям, но обрекают на смерть и погребение. Как ни странно, люди думают, что они могут прийти ко Христу за оправданием и прощением, и в то же время пойдут к Моисею, когда они пожелают стать святыми! Так не получится! Вы растете в святости так же, как вы получаете спасение – вы становитесь более святым, доверяя это Христу. Источником вашего спасения был Христос на Кресте. А теперь Христос на Кресте является источником вашего возрастания в благодати! Иисус спасает нас от наших грехов, и был от Бога сделан для нас “освящением”. Не забывайте эти великие слова:

Когда через воды пошлю Я тебя,
Гляди не на волны, гляди на Меня.
Послушным и твердым даю благодать
Страданья и скорби в добро превращать.
   (“Стоит основанье” Джордж Кейт, 1638-1716).

Ну и последнее из того, что предоставлено нам во Христе, это “искупление”. Кто-то скажет: “Разве это не должно быть первым среди того, что предусмотрено для нас?” Да, но оно также является и последним. Если вы христианин, то в какой-то степени вы освободились от греха, но вы еще не полностью искуплены Его силой. Даже если вы умрете, то вы еще не получите полного искупления. Вы “ожидаете усыновления, искупления тела нашего” (Римлянам 8:23). Наше искупление во Христе полностью осуществится только тогда, когда Иисус придет за нами на облаках!

“Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем” (I Фессалоникийцам 4:16-17).

Даже мое старое и усталое тело сделается подобным Самому воскресшему Спасителю. Когда настанет вечное искупление, мы воскреснем из мертвых, – и уже всегда будем жить в вечной радости, потому что мы во Христе Иисусе, Который есть начало и конец нашего спасения. Но мне нужно поторопиться к моему последнему пункту.

III. В-третьих, хвала, которую мы должны воздать Христу Иисусу, за наше спасение и необходимую нам поддержку.

Я лишь немного коснусь этого вопроса.

“От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом” (I Коринфянам 1:30, 31).

Видите, братья и сестры, само наше существование как христиан полностью зависит от Христа Иисуса. У тех, кто действительно знает Христа, будет желание находить славу в Нем – будет желание похвалиться Христом и тем, что Он сделал для них.

Я терпеть не могу слушать так называемые “свидетельства”, когда люди все говорят и говорят только о себе, какими они были грешниками, в ужасающих подробностях рассказывая о своей скверне, бунтарстве и извращенности. Как правило, все это они завершают словами – “а затем я доверился Иисусу”. Они приклеивают к рассказу Иисуса, как будто вспомнили о Нем в последний момент. Целых пять минут у них уходит на то, чтобы хвалиться собственной жизнью – и лишь секунда-две на то, чтобы воздать славу Христу! Мне тошнит от таких свидетельств! Я думаю, что и Богу тошнит от них!

“Хвалящийся, хвались Господом” (I Коринфянам 1:31).

У вас должно быть в избытке того, что вы можете рассказать, когда вы свидетельствуете о вашем славном Спасителе! Вы должны быть в состоянии рассказать о мудрости, праведности, освящении и искуплении, которые вы имеете во Христе Иисусе! Вы должны быть в состоянии нескончаемо говорить о том, как славен ваш Спаситель и Господь.

А теперь я обращаюсь к вам, к тем, кто еще не спасен. Придете ли вы к Иисусу и получите ли эти благословения? Иисус спасет вас, как только вы доверитесь Ему. Его Кровь очистит вас от всякого греха. Придёте ли вы к Нему? Или вы будете и дальше отвергать Его, оставаясь в духовной нищете до тех пор, пока с удивлением не обнаружите себя неожиданно попавшим в адскую пропасть? Каким будет ваш ответ?

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
в www.realconversion.com или www.rlhsermons.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Вы можете написать д-ру Хаймерсу на английском языке
на адрес электронной почты: rlhymersjr@sbcglobal.net – или же
на обычный адрес: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Можете также позвонить ему по номеру в США: (818) 352-0452.

Оригиналы текстов проповедей не защищены авторским правом. Вы
можете использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все
видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса защищены авторским правом
и могут быть использованы только с его разрешения.

Писание, зачитываемое перед проповедью пастором: I Коринфянам 1:26-31.
Соло, исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Мне нужен только” (автор неизвестен).