Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Снова и снова мы наблюдаем в Библии поразительное терпение Божие по отношению к мятежному человечеству. Перед наступлением великого Потопа Бог увидел ужасающую развращенность рода человеческого. Однако Бог удерживал Свой суд на протяжении еще 120 лет – так, чтобы Ной, “проповедник правды”, мог предупредить их (II Петра 2:5). Потом Бог вывел Свой народ из Египта силою знамений и чудес. Но они отплатили Ему за Его доброту тем, что в течение 40 лет они роптали и восставали против Моисея. И опять же, когда Бог отправил Свой народ за их грехи в вавилонский плен, Он не оставил их. Он послал пророка Иезекииля проповедовать им: “Так говорит Господь Бог” (Иезекииля 2:4). Сегодня мы уже совсем близко к Божьему суду, который должен произойти в конце этого века. Народы мира подняли разрушительный мятеж “против Господа и против Помазанника Его. ‘Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их’” (Псалом 2:2, 3). Но Бог по-прежнему посылает проповедников, чтобы предостерегать их, чтобы они “бежали от будущего гнева” (Матфея 3:7). Да, даже в эти тяжкие времена, в конце этого века, Бог по-прежнему посылает проповедников предостерегать грешников о грядущем суде.

Таким образом, верный проповедник может многому научиться у пророка Иезекииля. И кое-что из этого вы сможете узнать на этой проповеди.

I. Во-первых, верный проповедник может усвоить от пророка то, что он послан говорить к народу непокорному.

В нашем отрывке сказано:

“И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня” (Иезекииля 2:3).

Нам никогда не следует считать, что единственным мятежным народом были, находившиеся в вавилонском плену, евреи. Конечно же, так думать нельзя! Слово, переведенное в отрывке как “люди” – это не то еврейское слово, которым обычно называют избранный Богом народ. Здесь использовано еврейское слово “гои”. Это слово евреи использовали для того, чтобы ссылаться на неевреев, язычников, варваров. Это означает, что Израиль настолько опустился, что стал подобен варварам Вавилонии!

Какая картина всего человечества! Мы род мятежный! Что это за род? Это род человеческий! Бог говорит, что мы народ непокорный, “люди непокорные, которые возмутились против Меня” (Иезекииля 2:3). Библия говорит: “Все мы блуждали, как овцы” (Исаии 53:6). Библия говорит: “у народа сего сердце буйное и мятежное” (Иеремии 5:23). Весь род человеческий заблудился, восставая и бунтуя против Бога! Библия говорит: “Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного” (Римлянам 3:12). Библия говорит: “Непослушанием одного человека сделались многие грешными” (Римлянам 5:19). Адам восстал против Божьей заповеди. Все человечество унаследовало природную непокорность Богу. Мы стали “по природе чадами гнева” (Ефесянам 2:3). Библия говорит:

“Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их” (Римлянам 3:9-18).

Все это пришло к нам от Адама. Мы в самой нашей природе унаследовали от него непокорность Богу. Д-р Мартин Ллойд-Джонс говорит:

Такое описание человека во грехе является сущей правдой, ужасной правдой. Это то, к чему привел нас грех... Пусть же Бог Духом Святым поможет нам глубоко осознать свою вину, если этого никогда еще не происходило раньше, чтобы мы увидели, что мы по своей природе – чада гнева, как и прочие (Martyn Lloyd-Jones, M.D., Romans, Chapter 2:1-3:20, The Righteous Judgment of God, The Banner of Truth Trust, 2005 reprint, с. 214).

Вот какую оценку Бог дает человеку во грехе. Картина конечно неважная, однако точная. Поначалу, когда мне было 17, я считал, что люди будут приходить ко спасению легко. Но я заблуждался. Мою самую первую проповедь отвергли, и мне сказали, чтобы я никогда больше так не проповедовал. Но “молодежный лидер”, сказавший мне это, был извращенцем, растлевавшим детей в церкви. И потому Бог сказал мне: “Не слушай его, Роберт”. В семинарии профессор обучавший проповедованию сказал: “Ты хороший проповедник, но у тебя складывается плохая репутация смутьяна”. Он так сказал потому, что я никогда не мог смолчать, когда профессора совершали нападки на Библию. Потом вместе с другим проповедником, мы работали, пытаясь достичь Евангелием хиппи, живущих возле Сан-Франциско. Этот проповедник непрестанно критиковал мои проповеди, критиковал до того, что я вышел, наконец, из этой церкви и вернулся домой в Лос-Анджелес. Впоследствии я узнал, что этот проповедник имел половые отношения с несколькими девушками в этой церкви. Тогда я понял, почему он критиковал мои проповеди. Ему не нравилось быть обличаемым во грехе.

Многие проповедники никогда не доносят до людей суть послания. Вместо этого они сразу начинают удивляться – почему люди их не слушают. Но ответ находится здесь же, прямо на странице нашей Библии. Бог посылает нас “к людям непокорным, которые возмутились против [Него]” (Иезекииля 2:3). И я согласен с толкованиями д-ра Макги по этому стиху. Он говорит:

     Члены церкви, вот кого тяжелее всего достигать Евангелием... Хотя они и находятся в церкви, но на самом деле они противники Богу... Они не хотят, чтобы кто-либо приходил и убеждал их в том, что они погибшие грешники... К этим людям тяжело достучаться, и я всей душою сейчас с теми моими братьями, кто сегодня в служении – это тяжелый труд. И любому молодому человеку, который серьезно подумывает о служении, я бы посоветовал убедиться, что он призван к этому. Может быть, ему лучше было бы заняться продажей страховок или чем-то еще, а не идти в служение. Если вы собираетесь в нынешнее время отстаивать Слово Божье, то вам будет нелегко в служении (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1982, том III, с. 444; примечание к Иезекииля 2:3-4).

Что описал д-р Макги? Он описал церкви полные погибших людей. Все они когда-то принимали “решение” – но “на самом деле они противники Богу”. И в таком положении находятся церкви по всей Америке!

Теперь я перехожу к вам, и хочу все это применить лично к вам. Вы противитесь Богу. Вот почему вы все еще не спасены. Вы находите себе самые разные оправдания, но сердце ваше непокорно Богу. Вы жалеете себя, но ваше сердце целиком непокорно Богу. Вы никогда не оплакивали свой грех. Вы никогда не скорбели от того, что вы непокорны. Но вы с бесстыдным лицом, вопреки Богу живому, продолжаете идти прежним путем! И я точно скажу вам, куда вы попадете. Существует только одно место, куда вы можете попасть – и это место – ад! Если вы никогда не чувствовали внутреннего обличения, и если вас никогда не печалят ваши грехи, то вы никогда не ощутите никакой реальной потребности во Христе – вы будете оставаться непокорным до тех пор, пока Бог не вытянет пробку – и вы не отправитесь в сточную трубу – в огонь неугасимый!

II. Во-вторых, верный проповедник научится от пророка не останавливаться в проповеди Слова Божьего.

Бог сказал Иезекиилю:

“Эти сыны с огрубелым лицом и с жестоким сердцем; Я посылаю тебя, и ты скажешь им: ‘так говорит Господь Бог!’ Будут ли они слушать, или не будут...” (Иезекииля 2:4-5а).

Бог чудесным образом говорит мне из Библии. Во дни Иезекииля Он обращался к нему напрямую, через непосредственное откровение. В наше время Бог говорит с нами через записанное Слово, Библию – хотя я могу припомнить два отдельных случая, когда Бог совершенно определенно говорил мне через сны. Буквально недавно я читал свидетельство молодого мусульманина, который обратился ко Христу благодаря трем увиденным им снам (Christianity Today, январь/февраль 2014, с. 95, 96). Бог часто делает подобное в мусульманских странах, а также в других местах в странах третьего мира. Но практически всегда Бог говорит с нами через записанное Слово – Библию.

Благодаря пророку мы учимся говорить: “Так говорит Господь”. Мы говорим так, основываясь на авторитете Библии. “Все Писание богодухновенно” (II Тимофею 3:16). Бог открыл мне эту истину прямо в день моего спасения, 28 сентября 1961 года. С того самого дня и по сегодняшний день, я могу честно сказать, что я никогда не сомневался в том, что эти самые еврейские и греческие слова были даны Богом! Когда я становлюсь на проповедь, я могу говорить твердо и энергично, потому что я проповедую не свои собственные слова. Я проповедую истинные слова Божии – “Так говорит Господь Бог” (Иезекииля 2:4).

Когда я говорю вам, что ваш грех отправит вас в ад, я не предлагаю вам теорию. Я говорю вам то, что Слово Божие говорит. С полным правом и без малейшего сомнения, я могу сказать вам: “Пойдут сии в муку вечную” (Матфея 25:46). Меня не заставят прекратить говорить об этом ни Фуллеровская семинария, ни Роб Белл, ни Джоел Остин или папа римский. У меня в руке есть Слово Божье. И Бог призвал меня, также как и пророка Иезекииля, чтобы провозгласить его вам – слово в слово! “Так говорит Господь” – “Пойдут сии в муку вечную”.

Вы скажете: “Я не верю этому!” Это нисколько на меня не влияет! Так же как и пророк, я призван проповедовать это, “будут ли они слушать, или не будут” (Иезекииля 2:5). На современном русском языке – “будут они слушать, или нет”. Когда я сажусь готовить проповедь, я не размышляю о том, что вы хотите услышать! Я никогда так не делал – и не собираюсь! Я спрашиваю у Бога – что вам нужно услышать. Затем я нахожу нужный отрывок в Библии, и проповедую его вам. А дальше – выбор за вами! Будут они слушать, или нет. “Будут ли они слушать, или не будут” Аминь! Вы грешные. Вы погибшие, вы находитесь в узах и являетесь рабами греха. Вы не в состоянии освободиться! Вы обречены на озеро огненное! И я говорю это вам, будете ли вы слушать, или не будете, нравится вам это или нет, верите вы этому или нет, будете ли вы что-то делать в отношении этого или нет, будете ли вы хвалить меня или проклинать. Почему? Потому что, таким образом “узнают, что был пророк среди них”, – вот почему! Бог послал меня сказать все это так, что вы будете безответны. Мои руки чисты. Я сказал вам, что говорит Бог. А дальше – выбор за вами! Но в аду вы уже не сможете спорить или жаловаться. Вы будете знать, что был среди вас пророк – человек, который говорил вам истину из Слова Божьего.

Вам нужно быть достаточно закаленным, чтобы так проповедовать. Никому не нравится, когда к нему придираются. Никому не нравится, когда его критикуют и высмеивают. Должен признать, и я не боюсь этого, что я часто чувствовал себя совершенно опустошенным всякими язвительными нападками. Иногда мне хотелось подобно Илии уползти и спрятаться в пещере. Но голос “веяния тихого ветра” позвал Илию и сказал: “Что ты здесь, Илия?” (3 Царств 19:12, 13). И тогда я тогда я начинаю выбираться наружу и снова начинаю проповедовать. И в те времена Бог, похоже, говорил со мной так же, как когда-то говорил Иезекиилю:

“Вот, Я сделал и твое лицо крепким против лиц их, и твое чело крепким против их лба. Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твое; не бойся их и не страшись перед лицом их, ибо они мятежный дом” (Иезекииля 3:8, 9).

Каждому настоящему проповеднику когда-либо приходилось в какой-то степени проходить через подобную закалку. Если он не пройдет через это, и сдастся, то он станет лжепророком.

III. В-третьих, верный проповедник узнает от пророка, что, несмотря на препятствия, некоторые души станут спасенными.

Если в это злое время мы будем проповедовать так, как должно, то нам придется столкнуться со многими препятствиями на этом пути. Бог сказал Иезекиилю:

“А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы” (Иезекииля 2:6-7).

Хотя бы проповеднику и пришлось жить среди волчцов, тернов и скорпионов, ничто не должно увести настоящего проповедника от его святого дела. Да, провозглашение Слова Божьего – это действительно святое дело. И найдутся и те, чьи сердца Господь будет открывать, чтобы они слышали то, что мы проповедуем, и становились спасенными (Деяния 16:14, 15). Бог сказал Иезекиилю, что кто-то из слышавших его “жив будет, потому что был вразумлен” (Иезекииль 3:21).

В начале 1960-х я выкладывал всю свою душу, проповедуя на улице в центре Лос-Анджелеса. Люди кричали на меня, бросали в меня чем-нибудь, обзывали сумасшедшим. Но один пожилой человек, одетый в черный костюм и галстук в течение нескольких дней слушал мои проповеди, а затем пригласил меня пообедать в его прекрасной квартире. Там была и его жена. Она была директором в старшей средней школе. Эта прекрасная пожилая пара накормила меня замечательным ужином, и, пока я ел, пожилой мужчина рассказал жене услышанное во время моей проповеди на улице. Они вынесли мне свои фотоальбомы и показали мне фотографии его отца, который был пресвитерианским пастором старой закалки. В конце вечера пожилой мужчина сказал мне, что и они с женой обсуждали мои проповеди на улице. Он сказал, что они оба хотят стать спасенными, и это та причина, по которой они пригласили меня к себе домой, – они хотят, чтобы я привел их ко Христу! Мне было всего лишь около 22 лет. Мне никогда не доводилось приводить человека старше меня, чтобы он доверился Иисусу. Мы все вместе стали на колени, и я привел их к Иисусу. Когда мы встали с коленей, по их лицам текли слезы. Они были членами пресвитерианской церкви Эммануил, что на бульваре Уилшир, но до того момента они еще никогда не обращались за спасением. Подобный опыт обращает все насмешки и поругания этого неспасенного мира в ничто в сравнении с той радостью, когда ты видишь, как кто-то пришел ко Спасителю! Бог подарил мне эти две души – мистера и миссис Алан Блэк. Благодаря этому, все мое проповедование на улицах Лос-Анджелеса стало казаться мне самым прекрасным из того, что молодой человек может делать со своей жизнью!

Затем я поступил в либеральную баптистскую семинарию, к северу от Сан-Франциско. Три года, проведенные там, были действительно ужасными. Для меня было буквально пыткой, быть там и слышать, как они изо дня в день рвут Библию на части. Я отстаивал Слово Божье, а они смотрели на меня как на душевнобольного. Ситуация ухудшилась настолько, что во время последнего года учебы, я думал, что до выпуска дело не дойдет. Но я выпустился. Впоследствии, размышляя о тех бедственных временах, я осознал, что через мое свидетельство два человека стали спасенными. Один из них был кореец, а другой приехавшим с далекого юга, человеком, который всю свою жизнь был баптистом, но так и не стал спасенным. Оба они пришли ко мне, по их лицу текли слезы, и они благодарили меня за то, что я остался верным Евангелию и говорил им об их нужде в спасении. Их звали Джил и Мун. Я никогда не забуду их! Их спасение стоило того, чтобы переносить все эти страдания в либеральной семинарии!

Когда я жил там, в округе Марин, то каждую пятницу делал по несколько ходок, полностью загружая машину молодежью, и привозил их в Сан-Франциско через мост Золотые Ворота. Я проповедовал на улице, а они в это время раздавали трактаты и беседовали с людьми. Однажды вечером они привели ко мне одного паренька. Он рассказал мне, что он употребляет наркотики, героин, тратя на это ежедневно по несколько сотен долларов. Ему приходилось заниматься незаконными вещами на улице, а также красть, чтобы иметь возможность приобретать себе наркотики. Он сказал: “Проповедник, помогите мне, пожалуйста. Я хочу стать на правильный путь”. Я отвез его на машине к себе домой. Сейчас бы я, наверно, побоялся бы так сделать, но тогда я закрыл его в своей квартире на кухне. В течение нескольких дней, пока он отходил от наркотиков, он кричал, бил ногами, везде на полу были следы от рвоты. В конце концов, он утих. После этого он пришел к нам в церковь. Когда я покинул Сан-Франциско, я потерял с ним связь. Прошло двадцать пять лет. Однажды вечером, здесь в церкви в моем офисе раздался телефонный звонок. Это был он! Я спросил его, где он сейчас. Он сказал мне, что он женился и живет сейчас во Флориде. У него двое детей, и он преподает в воскресной школе в своей церкви. В тот вечер я возвращался из церкви домой как на крыльях! О, какая это радость для проповедника, когда кто-то жив “потому что был вразумлен” человеком Божиим (Иезекииля 3:21).

Ну а как быть с вами? Я рассказал вам историю своей жизни, как проповедника. Эти две главы из Иезекииля сыграли большую роль в течение последних пятидесяти лет моей жизни, с тех пор как я впервые услышал, как д-р Дж. Вернон Макги преподавал по теме этого отрывка из Писания по радио. Где-то в глубине моего сознания эти стихи всегда присутствовали, все эти десятилетия проповеди Евангелия – возвещения грешникам о том, что Иисус умер на Кресте, чтобы заплатить за их грехи; возвещения им о том, как Он воскрес из мертвых, и теперь живой на небесах; призывания их покаяться в своем грехе и довериться Спасителю. Доверитесь ли вы в этот вечер Иисусу? Если да, то я был бы счастлив – как были бы счастливы и вы на всю жизнь и на всю вечность!

Если вы желаете поговорить с нами о том, как спастись через Иисуса, пожалуйста, оставьте сейчас свое место и проходите в заднюю часть этого зала. М-р Джон Сэмьюэл Кейган отведет вас в другую комнату, где мы сможем помолиться и побеседовать. Д-р Чан, пожалуйста, помолитесь, чтобы кто-нибудь в этот вечер пришел к Иисусу. Аминь.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
в www.realconversion.com или www.rlhsermons.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Вы можете написать д-ру Хаймерсу на английском языке
на адрес электронной почты: rlhymersjr@sbcglobal.net – или же
на обычный адрес: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Можете также позвонить ему по номеру в США: (818) 352-0452.

Оригиналы текстов проповедей не защищены авторским правом. Вы
можете использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все
видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса защищены авторским правом
и могут быть использованы только с его разрешения.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Абелем Прюдомом: Иезекииля 2:3-7.
Соло, исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“О, с тяжестью в сердце” (д-р Джон Р. Райс, 1895-1980).