Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Ваша душа дороже всего на свете. Раньше мы обычно говорили, что ваша душа стоит больше, чем все золото в Форт-Ноксе. Но вот уже несколько десятилетий туда никого не пускают, и никто не может увидеть это золото. Последним, кто попытался взглянуть на него, был президент Рейган. Но чиновники, управляющие Форт-Ноксом, не позволили президенту Рейгану попасть внутрь, чтобы его увидеть. Многие считают, что, возможно, сейчас там уже нет никакого золота. Некоторые говорят, что оно растрачено ФРС. Если оно ускользнуло оттуда и было использовано для других целей, то я не удивлюсь этому. В свое время там хранилось чистое золото на миллиарды долларов, золотые слитки, которые по стоимости представляли собой невообразимое богатство. И все же ваша душа стоит дороже всего этого.

Как-то я со своей семьей был в лондонском Тауэре. Мы видели коронные драгоценности, которые стоят огромных денег. Мы с моей женой проходили также через Ватикан в Риме. В Ватикане мы видели баснословные богатства католической церкви – огромные бриллианты и изумруды, а также другие драгоценные камни. Мы видели потолки Собора Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме в Риме. Эти огромные потолки покрыты тоннами золота, которые католическая церковь отняла у индейцев Мексики и Центральной Америки. Однако ваша душа дороже, чем коронные драгоценности, чем все сокровища папы, и чем все золото на потолках этого собора. Ваша душа стоит больше всего этого, а также больше всего золота, которое когда-то хранилось в Форт-Ноксе! Ваша душа стоит больше всего этого вместе взятого! Иисус сказал: “Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?”

Несколько недель назад, в возрасте 104 лет, умер Джордж Беверли Ши. Книга рекордов Гиннеса говорит, что своим пением он собирал больше людей, чем любой другой певец в этом мире. Однако содержание самой известной песни, для которой он написал музыку, было очень простым:

Быть лучше с Иисусом, чем в золоте быть,
   Быть лучше мне с Ним, чем богатства копить;
Быть лучше с Иисусом, чем заполучить
   Все что имеет мир.
Чем царем полмира мне иметь,
   Чем греху во страхе мне служить.
Быть лучше с Иисусом, чем заполучить
   Все что имеет мир.
(“Быть лучше с Иисусом” слова Риа Ф. Миллер, 1922;
     музыка Джордж Беверли Ши, 1909-2013).

Я думаю, он был совершенно прав: “Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?” (Марка 8:36-37).

I. Во-первых, подумайте о цене вашей души, на фоне страданий в аду.

Сегодня многие проповедники боятся говорить об аде. И отнюдь не все они являются либералами! Развращенные либералы, типа Генри Слоуна Коффина и Гарри Эмерсона Фосдика открыто выступали против ада. Они говорили о том, что такого места не существует. И вот они мертвы. Ныне они сами находятся в аду.

Однако многие современные евангелики не настолько честны, как те либералы прошлого! Эти современные евангелики не говорят, что ада нет существует. Они просто совершенно не упоминают о нем! Д-р Джон Бланшар написал книгу под названием: Что же случилось с адом? (Evangelical Press, 2003). Он отметил, что сегодня лишь очень немногие из евангеликов хотя бы иногда упоминают в проповеди об аде – и почти никто из них никогда не проповедует проповеди, которые целиком посвящены теме ада. Это не значит, что ад не существует. Это просто означает, что эти проповедники слишком мирские, и слишком трусливые, что они человекоугодники – вот почему они не предупреждают людей об аде. Но д-р Джон Р. Райс говорит:

Ни один проповедник Библии, который [хоть чего-то] стоит не остерегается произнести слово ад. Проповедник, который не проповедует об аде и о том, что говорит о нем Библия, не проповедует так, как это делал Иисус, и кроме того не честен по отношению к своей церкви... и к тем грешникам, которые его слушают. Какова же будет цена души, если мы поразмыслим о муках ада? (John R. Rice, D.D., The Scarlet Sin and Other Revival Sermons, Sword of the Lord Publishers, 1979 edition, с. 110).

Иисус многократно говорил об аде. Христос говорил: “Кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной” (Матфея 5:22).

Иисус сказал: “Не бойтесь убивающих тело ... а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне” (Матфея 10:28).

Иисус сказал: “Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов” (Матфея 13:49-50).

Иисус сказал: “Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный” (Матфея 25:41).

И снова Иисус говорит: “И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную” (Матфея 25:46).

Все эти слова Христа об аде взяты из Евангелия от Матфея. Эти слова вышли из уст Самого Христа. Это показывает, насколько часто Господь Иисус Христос проповедовал об аде!

Одна китаянка, муж которой является пастором, высмеивала меня за то, что я иногда проповедовал об аде молодежи в моем классе воскресной школы, а также на евангелизационных служениях в Первой китайской баптистской церкви. Она высмеивала меня перед большой группой людей, собравшихся, чтобы отметить девяностолетие моего пастора д-ра Тимоти Лина. Я ничего не ответил. Но судя по тому, как она говорила, я могу сказать, что ее муж никогда не проповедовал в своей собственной церкви об аде. Тем не менее, ее насмешки никоим образом не повлияли на мои убеждения. Когда я осматривал банкетный зал, я увидел десятки христиан – молодых людей, которые когда-то были моими учениками! Иисус сказал: “И оправдана премудрость чадами ее” (Матфея 11:19). Молодые люди, которые слышали мои проповеди об аде стали добрыми христианами. Д-р Джон Р. Райс говорит:

Помню, когда я был пастором церкви, каким странным мне казалось то, что многие пасторы и церкви считали меня экстремистом, однако им нравился тот тип христиан, который произрастал и укреплялся через мои проповеди... Многим пасторам и церковным руководителям, которые нас окружали, [мы] казались весьма радикальными. Тем не менее, мы заметили, что они более всего ценили любого члена, которого им удавалось заполучить из нашей церкви... миру нравились наши обращенные, хотя ему и не нравился проповедник! (John R. Rice, D.D., What It Costs to Be a Good Christian, Sword of the Lord Publishers, 1952, с. 10).

Я помню одного проповедника, который был очень критично настроен по отношению ко мне – он называл меня диктатором и лжеучителем! Он делал все, чтобы отравить умы некоторых из наших людей и заполучить их себе в церковь. Он с радостью принял наших людей, и сделал их членами своей церкви без каких-либо вопросов. Некоторым из них он сразу же предоставил работу в церкви. Он даже убедил молодую женщину, которую он забрал из нашей церкви, выйти замуж за одного из мужчин из его церкви. Как сказал д-р Райс: “Многим пасторам... которые нас окружали, [мы] казались весьма радикальными. Тем не менее, мы заметили, что они более всего ценили любого члена, которого им удавалось заполучить из нашей церкви”. Как по мне, такие проповедники не кто иные, как лжепророки, лицемеры и “овцекрады”. Им приходится “забирать” членов из других церквей, потому что они слишком ленивы или греховны, чтобы завоевывать и обучать собственных новообращенных!

Подобным проповедникам-бездельникам, так и не удалось убедить меня смягчить мои проповеди и прекратить говорить людям, чтобы они спасались от вечных мук. Какова цена вашей души, если подумать о муках ада?

II. Во-вторых, цена вашей души в свете жертвы Христа на кресте.

Я часто бываю потрясен тем, когда я слышу, как современные проповедники делают “призыв” не делая ни единого упоминания о жертве Христа на Кресте. Не так давно я разговаривал с двумя консервативными руководителями. Оба они упрекнули меня за то, что я критикую Джоела Остина. Они оба сказали: “Он каждое воскресенье проповедует Евангелие”. Я промолчал, и не стал спорить. Я просматривал несколько DVD с проповедями м-ра Остина. Я слышал молитву, которую он предлагает произнести людям, в конце своей проповеди. Это весьма разбавленный вариант так называемой “молитвы грешника”. И в ней нет ни единого слова из Евангелия – ни единого слова из Евангелия! Он предлагал им, чтобы они пригласили Иисуса в свое сердце, а затем говорил: “Мы верим, что если бы вы произнесли эти слова, то вы родились свыше”. Он считает, что они могут родиться свыше, через произнесение каких-то слов. Это спасение по делам в чистом виде – спасение путем произнесения нескольких слов. Просто произнесите “волшебные слова” и вы родитесь свыше! Это, знаете ли, магия. Мысль о том, что Богом можно манипулировать, и заставить Его что-то сделать, произнося нужные слова, это чистой воды магия. Это одна из форм “белой магии”, которая по своей демоничности, ни в чем не уступает “черной магии”.

Но что удивило меня больше всего, так это то, что эти два ведущих евангелика даже не заметили, что Остин ни разу не упомянул Евангелие! Он ни слова не сказал о том, что Иисус умер на Кресте, чтобы понести наказание за наши грехи, что само по себе является первой составной частью Евангелия! (I Коринфянам 15:1-4). Как можно спастись, не услышав и не уверовав, что “Христос умер за грехи наши, по Писанию”? Это Евангелие полностью лишенное Христа, в нем нет ни искупления Кровью, ни хоть какого-нибудь упоминания о воскресении Христа!

Мне не следовало удивляться тому, Джоел Остин ввел этих евангеликов в заблуждение. На сегодняшний день эта проблема настолько серьезна, что д-р Майкл Хортон написал об этом сильную книгу, которая называется Христианство без Христа (Baker Books, 2008). В этой книге он приводит много цитат из сказанного м-ром Остином. Д-р Джон Р. Райс спрашивает: “Не странно ли, что... сердца членов церкви, диаконов, старейшин, помощников, а также учителей воскресных школ [и пасторов] настолько холодны, и что сами они такие холодные, загрубелые и равнодушные? Разве не странно, что волнения, горе, стыд и любовь не сбивают нас с ног, когда мы вспоминаем о том, что произошло на Голгофе? О, мы уже настолько привыкли к [мысли] о смерти Христа!” (Райс, там же, с. 116). Д-р Дж. Грехем Мейчен сказал: “Бог послал нам служителей, которые... будут пламенеть Крестом” (J. Gresham Machen, Ph.D., Christianity and Liberalism, Eerdmans Publishing Company, 1990 edition, с. 176).

Я содрогаюсь от мысли о церковных руководителях, которые никогда не проповедуют целиком проповедь о распятии Христа. Могут ли такие “руководители” сами быть спасенными? О, на наши церкви грядет великое наказание. Интересно, сколько из этих проповедников “без Христа” окажется в аду? Я содрогаюсь от мысли о том, как эти руководители будут кричать: “Господи, Господи... не Твоим ли именем [мы проповедовали, и учили, и свидетельствовали]?” И тогда Христос скажет им: “отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Матфея 7:22, 23). Я надеюсь, что вы не будете подобны этим евангеликам “без Христа”! Я надеюсь, что вы будете спасены через жертву Христа на Кресте! Ничто не показывает ценность вашей души с такой ясностью, как ужасающая, заместительная смерть Христа на Кресте, необходимая чтобы понести наказание за ваш грех! Апостол Павел говорит:

“Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа” (Галатам 6:14).

О, как бы я хотел, чтобы вы бы увидели, насколько ваша душа ценна для Бога! Христос оставил небеса, чтобы спасти вашу душу. В полночь, в Гефсиманском саду пот Христа был как большие капли Крови. Христа били по лицу. Когда Он нес на Голгофу Свой крест, Его пинали, на Него плевали. Его руки и ноги прибили к кресту. Солнце опаляло Его голову. Он воскликнул: “Жажду”. Солнце скрылось, и земля покрылась тьмой. И Иисус снова воскликнул: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” Он умер там в одиночестве – в полном одиночестве, чтобы принять там целиком наказание за ваш и мой грех. Библия говорит: “Христос умер за грехи наши, по Писанию” (I Коринфянам 15:3).

И этот человек, который страдал, проливал Свою кровь и умирал на кресте не был обычным человеком! О, нет! Это был Господь Иисус Христос, Второе Лицо Святой Троицы, воплощенный Бог. Бог Сын умер там, на Кресте, чтобы спасти вашу душу. Жертва Христа на кресте показывает ценность вашей души. Молил бы я Бога, чтобы каждый проповедник смог увидеть ценность душ в своей церкви так, как видел эту ценность Христос, когда Он висел на кресте! Мне бы хотелось, чтобы вы и сами смогли увидеть ценность собственной души, перед лицом жертвы Христа на кресте, бывшей ради ее спасения!

“Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?” (Марка 8:36, 37).

III. В-третьих, ценность вашей души в свете небесной славы.

Вечером в воскресенье, предшествовавшее дню, когда моя мама отправилась в больницу, где она скончалась, она присутствовала здесь, в церкви. По какой-то причине я попросил м-ра Гриффита спеть старую песню, которой я никогда раньше не слышал.

Слышал я о стране, в недоступной земле
   Дом построен прекрасный душе;
Дом тот создал Иисус, смерти в нем не страшусь,
   В той стране уже старости нет.
Старости нет, старости нет,
   В той стране, уже старости нет!
Старости нет, старости нет,
   В той стране, уже старости нет.
(“Старости нет” Джеймс К. Мур, 1888-1962).

М-р Гриффит пел эту песню, когда моя мама была здесь, в церкви в последний раз. Когда я попросил его спеть эту песню, я думал о ней. Она передвигалась с ходунком, а иногда ей приходилось пользоваться инвалидной коляской. Ее жизнь никогда не была легкой. Она повстречала много разочарований на своем пути. После того как она обрела спасение в возрасте восьмидесяти лет, она переехала к нам. И в течение пяти лет она в какой-то степени была счастлива. Хотя конечно не в такой степени, как мне бы хотелось. Но ныне моя мама уже на небесах! Теперь у нее есть собственный особняк. Она теперь там, где люди никогда не стареют, не болеют, не устают, не беднеют. Однажды я встречу ее там.

Иногда я по ночам думаю о том, как я буду восхищен на небеса. Я вижу сквозь облака свою маму. Я зову: “Сесилия! Сесилия! Вот ты где! Я ждал, когда я увижу тебя, и вот это свершилось!” Смотрите! Вон мой друг Джин Вилкерсон! Как я рад его видеть! Смотрите, а это мой пастор, д-р Лин. Вон д-р Джим Комз! А вот д-р Макгоуэн, человек, взявший меня с собой в церковь, когда я был мальчиком. Вот и Джордж Беверли Ши! Вот Джон Уэсли и Джордж Уайтфилд! Ну конечно же, а вот и м-р Сперджен! Как долго я ждал, чтобы их увидеть! Вот они! “Вот президент Линкольн! Вот Уильям Дженнингс Брайан! Вот они все, там где я и предполагал их увидеть! А вот посмотрите! Вот Иисус! Я вижу Его! Вот он идет!”

Я Его всегда узнаю,
   И искупленный я стану рядом с Ним.
Я Его всегда узнаю,
   След от тех гвоздей, мы в памяти храним.
(“Спаситель мой, прежде всего” Фанни Дж. Кросби, 1820-1915).

Есть город святой и прекрасный,
   Построил и правит им Бог;
Иоанн видел: с неба сходил он,
   Все с Патмоса видел пророк;
Из ясписа стены высоки,
   Из чистого золота град;
Пусть хрупкая жизнь здесь прервется,
   Быть в славе его буду рад.
В том чудном граде, жемчужном граде,
   Венец, одежда и славный дом,
Туда душою я простираюсь,
   В тот град сходящий, что видел Иоанн.
(“Жемчужный град” Артур Ф. Инглер, 1873-1935).

Как будут выглядеть небеса, если тех, кого вы любите больше всего, там не будет? Какова ценность души вашего брата, вашей сестры, или вашего друга в свете небесной славы? Китти Уэллс, певица в стиле кантри, пела песню под названием “Мне снилось: тебя я искал”.

Мне снилось: тебя я искал,
   На небесах тщетно искал;
О, будь же готов, там встретиться вновь,
   Чтоб в небе тебя мне найти!
(“Мне снилось: тебя я искал” Китти Уэллс, 1919-2012).

Какова будет цена души вашего друга или ваших близких? О, Боже, помоги нам увидеть, насколько ценны их души, а затем пойти и “убедить прийти”.

“Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?” (Марка 8:36, 37).

Если вы погибший, то какая вам польза, если вы приобретете весь мир, и не попадете на небеса? Если вы приобретете все, что есть интересного в этом мире, всякого рода одобрение от людей, все деньги и все удовольствия этого мира, но не попадете на небеса, а отправитесь в ад, пройдя мимо спасения Кровью и праведностью Иисуса, то это будет трагедия. Что если бы вы могли стать великой рок-звездой, и зарабатывать сколько хотите денег, вступить в брак с человеком, с которым хотите, ездить на самой дорогой машине, жить в особняке в Беверли-Хиллз – но при этом не попали бы на небеса? Если вы не попадете на небеса и отправитесь в ад, то какой же вы глупец, и как же вы прожили свою жизнь впустую!

“Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?” (Марка 8:36, 37).

Смерть может наступить в любой момент. Какова цена вашей души? Насколько это греховно и глупо, когда кто-либо пренебрегает спасением, или откладывает его на потом! Вот этот день, когда Бог зовет вас! Вот этот день, когда нужно прийти к Иисусу, чтобы стать спасенным, и очиститься от своего греха Кровью, которую Он пролил на Кресте. Он воскрес из мертвых. Он на небесах по правую руку Отца. Доверьтесь Ему! Отвратитесь от греха и доверьтесь Ему! Он спасет вас на все времена и на всю вечность.

Если вы хотели бы поговорить с нами о спасении вашей души, пожалуйста, прямо сейчас, пройдите со своего места в заднюю часть зала. Д-р Кейган отведет вас в тихое место, где мы сможем побеседовать и помолиться. Проходите прямо сейчас. Если вы оказались здесь впервые, и у вас есть какие-либо вопросы о том, что я говорил, проходите побыстрее в заднюю часть зала. Д-р Чан, пожалуйста, помолитесь за спасение тех, кто откликнулся. Аминь!

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”

Вы можете написать д-ру Хаймерсу на английском языке
на адрес электронной почты: rlhymersjr@sbcglobal.net – или же
на обычный адрес: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Можете также позвонить ему по номеру в США: (818) 352-0452.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Абелем Прюдомом: Марка 8:34-37.
Соло исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Коль весь мир приобрету” (Анна Оландер, 1861-1939).