Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Библия говорит: “...в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским” (I Тимофею 4:1). Этот стих ясно указывает на то, что “в последние времена”, как раз перед концом того мира, каким мы его знаем сейчас, будет происходить рост бесовской активности. Сатана спустит своих бесов с цепи, чтобы осуществить яростную атаку на церкви. Похоже, что все признаки указывают на то, что мы живем в этом времени уже сейчас. Тем не менее, сегодня в западном мире церкви редко задумываются о дьяволе и бесах. Д-р Мерилл Ф. Унгер из Далласской теологической семинарии говорит: “...исповедующая церковь двадцатого века до такой степени отвергает факт существования злых сверхъестественных сил, что это уже тревожит. Такое состояние неверия могло возникнуть только лишь по причине низкого уровня духовной жизни и силы нынешней церкви”. Далее д-р Унгер говорит, что “неверие в среде христиан усугубляется ещё и тем, что многие верующие подвергаются бесовскому обольщению и расхищению, по причине их крайнего невежества в отношении сатаны и его замыслов. Даже многие духовные верующие, из-за недостатка знаний обо всём этом, не в состоянии успешно вести войну против этой армии злых духов”. Он говорит, что сегодня многие служители “ослеплены князем, господствующим в воздухе, чтобы не видеть откровения, данного в Писаниях в отношении сатанинских сил” (Merrill F. Unger, Th.D., Ph.D., Biblical Demonology, Kregel Publications, 1994 edition, стр. 201).

Д-р Унгер не просто фанатик. Он имел степень д-ра теологии от Далласской теологической семинарии, а также степень д-ра философии от Университета Джонса Хопкинса. Д-р Уилбур М. Смит, отзываясь о процитированной мною книге д-ра Унгера, сказал так: “На долгие годы она останется общепринятой трактовкой в области библейской демонологии” (цитата с обложки). Д-р Смит был одним из наиболее заслуживающих доверия учителей Библии 20-го века, и одобрение им книги д-ра Унгера подтверждает её достоверность.

Прав ли д-р Унгер? Действительно ли многие служители и многие церкви сегодня “подвергаются бесовскому обольщению... по причине их крайнего невежества в отношении сатаны и его замыслов”? Действительно ли они “из-за недостатка знаний обо всём этом, не в состоянии успешно вести войну против этой армии злых духов”? Конечно же, он прав! Всем известно, что церкви теряют 85% своей молодёжи ещё до того, как ей исполняется 25 лет! Всем известно, что церкви сегодня бессильны и слишком немощны, чтобы в большом количестве обращать молодёжь из мира! В значительной степени это связано с невежеством в отношении того что касается сатаны и его умыслов.

Д-р Тимоти Лин был моим пастором в течение двадцати трех лет. До того как мы познакомились, он преподавал в аспирантуре Университета Боба Джоунса. Позднее он был профессором Талботской теологической семинарии и Евангелической семинарии Тринити в Дирфилде, штат Иллинойс. В дальнейшем д-р Лин стал президентом Китайской Евангелической семинарии на Тайване, сменив на этом посту д-ра Джеймса Хадсона Тейлора III. Д-р Лин говорит: “Многие пасторы, евангелисты и даже профессора в семинариях оказываются под таким давлением сатаны, что даже никогда, просыпаясь по утрам, не молятся! Ситуация будет только ухудшаться по мере того, как времени до пришествия нашего Господа становится всё меньше и меньше. Не ведают о том, что сатана управляет ими... результат этого печален и достоин сожаления” (Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, First Chinese Baptist Church of Los Angeles, 1992 edition, стр. 96).

Многие церкви сегодня слабы и бессильны, и, как сказал д-р Лин, совершенно “не ведают о том, что сатана управляет ими”. Такого рода церкви даже не знают, что они “несчастны, и жалки, и нищи, и слепы, и наги” (Откровение 3:17).

Это подводит нас к нашему отрывку в Марка 9:28, 29. Этот отрывок очень важен, и он также записан в Матфея 17:19, 21. Пожалуйста, встаньте и прочитайте Марка 9:28 и 29 вслух:

“И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста” (Марка 9:28, 29).

Можете садиться.

Перед тем, как применить эти стихи, я должен сделать несколько замечаний по поводу двух последних слов в этом отрывке: “Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”. Слова: “и поста” были удалены почти из всех современных переводов, за исключением NKJV и нескольких других. Купившись на идею, стоящую за удалением фразы: “и поста”, Джон Макартур говорит: “Самые ранние рукописи это слово опускают” (Учебная Библия Макартура; примечание к Марка 9:29).

Однако факт, о котором он умалчивает, состоит в том, что практически не вызывает сомнений то, что обе эти рукописи являются испорченными. Они практически полностью основываются на Синайском манускрипте, обнаруженном Тишендорфом в мусорной корзине монастыря св. Екатерины у подножия горы Синай. Этот манускрипт был переписан монахами в Александрии, которые находились под сильным влиянием гностической ереси, преуменьшавшей как значение демонологии, так важную роль человеческого тела. Вот почему в Синайском манускрипте опустили слова “и поста”. Использование этого искажённого текста не оказывало влияния на церкви вплоть до момента публикации Пересмотренной версии Нового Завета в 1881 году, которая была первым переводом, удалившим слова “и постом”. С тех пор все современные переводы, кроме переводов Дж. Н. Дарби (1871), Джеймса Моффата (1913) и Новой Версии Короля Иакова эти слова поудаляли. Одно лишь Толкование IVP не считает это свидетельство решающим для того, чтобы опустить эти слова.

Есть пять причин, почему я настаиваю на том, что слова “и поста” действительно были сказаны Христом, и должны быть сохранены во всех переводах: (1) потому что ясно, что на переписчиков этих двух ранних рукописей повлияла гностическая ересь (2) потому что в сотнях других рукописей, созданных примерно в то же самое время, слова “и поста” присутствуют (3) потому что пасторы в Китае, такие как д-р Лин, всегда знали, что есть такие бесы, которых нельзя одолеть без поста. Я слышал, как д-р Лин повторял это много раз. Таким образом, многие пасторы в Китае, которые подобно д-ру Лину были вовлечены в практическое служение с одержимыми бесами людьми, прекрасно знают, что некоторых могущественных бесов нельзя одолеть без поста и молитвы. Поэтому практический опыт подтверждает слова “и поста”. (4) Церкви же западного мира, удалившие слова “и поста”, становятся всё слабее, отчасти по причине отказа от практики “молитвы и поста”. С тех пор как слова “и поста” были удалены, в западном мире не произошло ни одного серьёзного пробуждения. Как выразился д-р Мерилл Ф. Унгер: “Такое состояние неверия могло возникнуть только лишь по причине низкого уровня духовной жизни и силы нынешней церкви” (Унгер, там же).

Еще один момент: – (5) Я убежден, что сатана лично сберёг эти два искажённых гностицизмом текста до конца 19 века, а затем представил их вниманию современных ученых, чтобы привести церкви в замешательство и ослабить их силу в последние дни. Я считаю, что и сами эти современные ученые находились под влиянием сатаны. Как сказал д-р Лин: “Не ведают о том, что сатана управляет ими... результат этого печален и достоин сожаления” (Лин, там же).

Таким образом, мы снова возвращаемся рассматриваемому отрывку:

“И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста” (Марка 9:28, 29).

Из этого отрывка мы узнаём две вещи.

I. Во-первых, бесы обладают силой в различной степени.

Эти стихи находятся в конце повествования о неспособности учеников помочь мальчику одержимому бесами. Отец юноши привел своего сына к ученикам. Мальчик был одержим бесом, но ученики не смогли изгнать этого беса. Ранее им была дана власть “бесов изгонять” (Матфея 10:8), и потому они до этого случая, описанного в нашем отрывке, в течение какого-то времени уже изгоняли бесов. Но изгнать из юноши этого беса они оказались неспособными. Отец сказал Иисусу: “Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли” (Марка 9:18). Иисус укорил учеников за их неверие. А затем мальчика привели к Иисусу, и бес поверг мальчика, он упал на землю, испуская пену изо рта. Иисус сказал: “Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него” (Марка 9:25).

Бес вскрикнул, сотряс мальчика страшными конвульсиями, а затем вышел из него. Мальчик лежал настолько тихо, что люди подумали, что он мертв. Иисус, взяв его за руку, поднял его и поставил на ноги, и оказалось, что теперь он здоров. Чуть позже, когда Иисус вошел в дом, ученики спросили Его, почему они не могли изгнать беса. Иисус ответил:

“Cей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”
       (Марка 9:29).

“Сей род” может быть изгнан только молитвою и постом. Д-р Уильям Хендриксен говорит: “Этим [Христос] говорит, что в мире бесов существуют различия: некоторые из них сильнее и зловреднее других” (William Hendriksen, Th.D., New Testament Commentary: Exposition of the Gospel According to Mark, Baker Book House, 1973, стр. 352; толкование на Марка 9:29).

Когда в начале 1970-х годов я учился в баптистской теологической семинарии Голден Гейт, находящейся в районе Сан-Франциско, вместе с двумя моими друзьями мы основали церковь, которой удалось достичь многих молодых людей, принадлежавших движению хиппи. Теперь это церковь южных баптистов. Многие из этих молодых людей были серьёзно вовлечены в психоделические наркотики и оккультизм. Нам приходилось проводить по крайней мере один день в неделю в посте и молитве, а иначе мы бы не увидели многих обращений среди этих молодых людей.

Я вспоминаю одну девушку, пришедшую в нашу церковь в Милл Вэлли. Как и многие, многие другие в те времена, она употребляла наркотики и вела весьма распущенный образ жизни. Она услышала мою проповедь Евангелия и обратилась, освободившись при этом от подвластности сатане. Но когда она стала христианкой, мать выгнала ее из дома, и ей пришлось жить вместе с несколькими другими девушками в церкви. Я подумал, что ей было бы лучше вернуться домой, и потому поехал, чтобы посетить её мать. Я надел костюм и галстук и поехал к этому дому, находившемуся в довольно богатом районе в Марин Каунти. Я постучал в дверь, и мать девушки впустила меня. Её дыхание было пропитано алкоголем. Я сказал женщине, что, по моему мнению, было бы лучше, если бы она позволила своей дочери вернуться домой. Я никогда не забуду того выражения злости на её лице, которое возникло после моих слов. Глядя на меня, она ухмыльнулась и сказала: “Я находила на неё управу, когда она бегала за парнями. Я находила на неё управу, когда она принимала наркотики. Но теперь она стала ХРИСТИАНКОЙ” (она как будто выплюнула слово “христианка” так, как если бы это было самое ужасное, что только можно себе представить) – “Но теперь она стала христианкой, и я не могу и не собираюсь с этим мириться!” Я был удивлен, потому что женщина была белой, англо-саксонского происхождения, имеющей протестантские корни. Казалось бы, она должна была бы по крайней мере нейтрально отнестись к тому, что её дочь стала христианкой. Я покинул этот дом, будучи не в состоянии убедить ее примириться со своей дочерью. Бедная девушка так и не смогла вернуться в свой дом, чтобы снова жить там. Впоследствии, до меня дошли сведения, что эта девушка вышла замуж за христианина и отправилась в качестве миссионерки в Чешскую Республику, в Европу. Я покинул район Сан-Франциско и больше не видел эту девушку на протяжении более тридцати лет.

Две недели назад мы с женой, и моим сыном Лесли снова приехали в Марин Каунти, чтобы помогать в организации празднования 40-летия церкви, основанной там Майком Райли, Роджером Хоффманом и мной. В конце праздничного служения я спустился с трибуны и увидел ту девушку, которая со слезами на глазах подошла ко мне. Она обняла меня и познакомила со своим мужем. Они приехали туда на время отпуска из церкви в Праге, в Чешской Республике, где он был пастором. Мы радовались вместе и слезы радости были у нас на глазах. После этого я спросил, что случилось с ее матерью. Она ответила мне, что эта женщина умерла от алкоголизма в возрасте пятидесяти лет. Как жаль! Но Иисус избавил эту милую девушку от ужасной бедственной жизни во власти сатаны. Такое могло произойти только благодаря молитве и посту!

“Cей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”
       (Марка 9:29).

II. Во-вторых, Бог использует пост, чтобы освободить грешников от власти сатаны.

Пожалуйста, встаньте и вместе со мной откройте Исаии 58:6. Это на странице 763 Учебной Библии Скоуфилда. Встаньте и прочитайте этот стих вслух.

“Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо” (Исаии 58:6).

Можете садиться.

Один из способов узнать верно ли то или иное учение – это обратиться к аналогии Писания. Если обсуждаемый предмет упоминается только в одном месте Библии, то было бы опасно строить учение только на этом. Но о посте с целью избавления людей от власти сатаны упоминается не только в Марка 9:29, но также и в Матфея 17:21. Я знаю, что текстуальная критика пытается также удалить и Матфея 17:21, вновь обращаясь к всё тем же двум искажённым гностическим текстам. Но никому не отнять у нас ясные слова, записанные в Исаии 58:6. Этот стих соответствует Марка 9:29. Это и есть аналогия Писания, доказывающая, что Иисус верно сказал: “Cей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста” (Марка 9:29).

“Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо” (Исаии 58:6).

Вот пост, который избрал Бог! Бог может использовать такой пост, чтобы освободить от цепей зла, чтобы развязать тяжелое ярмо, чтобы освободить угнетённых сатаной, и расторгнуть всякое бесовское ярмо! В восемнадцатом веке Бог использовал великого евангелиста Джона Уэсли для обращения тысяч людей. И сам Джон Уэсли говорит:

“Назначили ли вы какие-то дни для поста и молитвы? Штурмуйте престол благодати, проявляйте в этом настойчивость, и тогда прольётся милость”.

“Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо” (Исаии 58:6).

Чарльз Уэсли, брат Джона, хорошо сказал об этом в одном из своих гимнов:

Грех упразднив, разрушил тьму,
   Свободу дал нам вновь;
Смывает всякую вину;
   Христа святая кровь.
(“О, если б сотни уст иметь” Чарльз Уэсли, 1707-1788).

Если Иисус разрушил цепи зла и в вашей жизни, то вставайте и пойте со мной!

Грех упразднив, разрушил тьму,
   Свободу дал нам вновь;
Смывает всякую вину;
   Христа святая кровь.

Аминь и аминь! Можете садиться.

“Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо” (Исаии 58:6).

Бог может использовать пост и молитву, чтобы грех упразднив, разрушить тьму, свободу дать нам вновь! Слава Богу! Аллилуйя!

И потому я прошу вас присоединиться ко мне в посте и молитве в следующую пятницу, когда мы будем молиться Богу о том, чтобы Он избавил от оков сатаны многих молодых людей из числа тех, кого этой осенью мы собираемся привести в церковь. Я хочу попросить вас, чтобы вы постились, воздерживаясь от пищи, употребляя, если возможно, в течение всего дня в пятницу, до того момента как мы придём в церковь, только воду. В пятницу вечером мы предложим вам легкий ужин. Если у вас есть какие-то проблемы со здоровьем, пожалуйста, прежде чем присоединиться к нам в этот день поста, посоветуйтесь с врачом. Обязательно пейте много воды. Если вы привыкли пить кофе или чай, то, вероятно, вам стоит продолжать их пить, так как если вы резко прекратите их употреблять, то у вас может начать болеть голова.

И, конечно же, когда вы будете поститься в пятницу, не забывайте проводить время в молитве о новых людях, если возможно, то молитесь поимённо. Если вы уже в весьма преклонном возрасте или у вас какая-то болезнь, или же, если вы в пятницу работаете, то, возможно, вы могли бы поститься, употребляя томатный сок, и это был бы для вас частичный пост. И пожалуйста, не забывайте слова д-ра Джерри Фалуэлла, основателя университета Либерти:

      Большинству людей следует поститься только один день, в особенности, если пост для них – это что-то новое. Только тем, кто является уже зрелым в Иисусе Христе и имеет многолетний опыт в отношении поста, следует воздерживаться от еды... в течение длительного периода времени (Jerry Falwell, D.D., Fasting: What the Bible Teaches, Tyndale House Publishers, 1984 edition, стр. 29).

Если вы планируете провести следующую пятницу в посте ради того, чтобы погибшие пришли в нашу церковь и стали спасены, то, пожалуйста, выйдите сейчас сюда вперёд к кафедре, и м-р Уинстон Сун будет молиться, чтобы Бог помог вам поститься и молиться в следующую пятницу (молитва). Можете садиться. “Грех упразднив, разрушил тьму”. Давайте споём!

Грех упразднив, разрушил тьму,
   Свободу дал нам вновь;
Смывает всякую вину;
   Христа святая кровь.

И еще одно – если вы еще не являетесь рождённым свыше христианином, то послушайте внимательно. Господь Иисус Христос умер на Кресте, чтобы понести наказание за ваш грех. Христос также пролил Свою драгоценную Кровь, чтобы очистить вас от всякого греха. На третий день Христос физически воскрес из мертвых, имея плоть и кости. Он вознесся обратно на небеса, и восседает там по правую руку Бога Отца, молясь о нас. Придите верой ко Христу, и вы будете рождены свыше, и получите прощение своего греха и вечную жизнь. Пусть же вы как можно скорее придёте ко Христу! И обязательно приходите в следующее воскресенье снова сюда, в эту церковь! Аминь!

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Кюй Дун Ли: Марка 9:20-29.
Соло исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Пришёл Иисус” (Хомер Родхивер, 1880-1955).