Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Знаменитый д-р У. Э. Крисуэлл, долгое время являвшийся пастором Первой баптистской церкви в Далласе, штат Техас, сказал:

Слово “отступление” может быть переведено как “отступничество”. Использование артикля [“the” в английском тексте] указывает на то, что Павел имел ввиду конкретное, определённое отступничество. Практически это означает, что прежде наступления ‘дня Господня’, придёт значительное отступление тех, кто исповедует себя верующим (The Criswell Study Bible, Thomas Nelson Publishers, 1979; примечание ко II Фессалоникийцам 2:3).

Слово “отступничество” происходит от греческого слова “apostasia”, что означает “измена” или “оставление” “веры, однажды преданной святым” (Иуды 3). Обратите внимание, что Апостол говорит, что это должно произойти “прежде”, чем “откроется” человек греха, т.е. антихрист. Таким образом, “прежде” чем в Великой Скорби откроется антихрист, должно произойти конкретное, определённое отступничество от веры. Д-р Чарльз К. Райри говорит, что отступничество – это “решительное ... восстание против Бога, которое приготовит путь для явления человека греха” (The Ryrie Study Bible, Moody Press, 1978; примечание к II Фессалоникийцам 2:3).

Этот последнее отступничество не явится вдруг во время периода Скорби. Оно началось с движения под названием “просвещение”, возникшего в восемнадцатом веке и было охарактеризовано как “век разума”. В этом движении человеческий разум сместил веру в Библию, как откровение Слова Божьего. В своей книге Новое язычество д-р Гарольд Линдселл (1913-1998) говорит, что просвещение “... повернёт вспять то, что было сделано ранней церковью, и принесёт в Европу и на Запад в целом Новое язычество. Это Новое язычество сместило церковь с её ключевых позиций в вопросах религии и культуры и принесло то, что мы сейчас называем пост-христианской эрой. [Результатом просвещения] в западном мире стало то, что христианская вера ныне находится в море язычества и ситуация не улучшается. Она становится всё хуже” (Harold Lindsell, The New Paganism, Harper and Row, 1987, стр. 45). Последние триста лет “просвещение борется с христианством не на жизнь, а на смерть” (Линдселл, там же). Сегодня мы всё еще живём и “боремся не на жизнь, а на смерть”.

Просвещение породило три личности: Иоганна Семлера (1725-1791), Чарльза Дарвина (1809-1882) и Чарльза Финнея (1792-1875). Семлер был отцом, подрывающего авторитет Библии, историко-критического метода. Дарвин был отцом теории естественной эволюции, вытеснившей библейский взгляд на человека как особое творение. Финней был отцом решенничества, которое заменило спасение по благодати, способностями самого человека, и стало возвращением к древней ереси Пелагия (ок. 354-418 от Р. Х.).

Критика Библии, принятие эволюции, и появление решенничества заполонили церкви необращёнными людьми, которые в течение последних двухсот лет всё больше и больше отходили от веры, что и привело к сегодняшнему отступничеству в англоговорящем мире. В этой проповеди я хочу кратко обсудить всеобщее отступничество в церквях “основных течений”, а также рост отступничества в среде евангеликов, “ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление” (II Фессалоникийцам 2:3).

I. Во-первых, всеобщее отступничество в церквях, принадлежащих к “основным течениям”.

Под “основными течениями” я подразумеваю крупные конфессии, такие как Объединенные пресвитериане, Объединенные методисты, Епископальная церковь, Объединенная Церковь Христа (которая произвела Барака Обаму), основные ответвления лютеранства, а также американских баптистов, как впрочем, и “умеренных” южных баптистов, состоящих из людей, подобных Джимми Картеру. Во втором Петра 2:1 говорится:

“Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель” (II Петра 2:1).

В отношении этого стиха д-р Джон Ф. Уолвурд (1910-2002) говорит следующее:

      Это пророчество не просто прогнозирует неверие среди неверующих... Это предсказание о том, что на протяжении церковной истории в христианстве под видом учителей будут восставать те, кто отрицает его жизненно важные учения. В этом отрывке [во II Петра 2:1] наше внимание направляется на то, что они будут учить пагубным ересям, которые могут уничтожить веру, учениям, которые будут... отвергать Господа, Который искупил их... Человек, который (1) отвергает личность Иисуса Христа, а также (2) отвергает то, что Он умер за наши грехи на Кресте, и что Он приобрёл нас Своей драгоценной кровью – не просто играется некими незначительными или второстепенными учениями христианства, нет, он имеет дело с самым его сердцем. Отвергающий личность и дело Иисуса Христа, какими они определены в Библии, вообще не является христианином. Это антихристианин; это противник Евангелия, это еретик, неспасённый человек...
      Они учат тому, что Иисус Христос не является Сыном Божиим, что Его смерть на кресте не имеет никакого отношения к Божьему прощению наших грехов... учителя в библейских отделениях колледжей и университетов свободно объявляют себя атеистами... Атеизм на библейских отделениях церковных учебных заведений – это нечто новое в нынешнем столетии. Многие христиане не понимают масштаба и глубины того неверия, которое проникло в церковь, как и того насколько широко распространилось отвержение центрального учения о личности Христа и того, что Он сделал для нас на кресте. Пётр давным-давно предвидел это. И нет необходимости ожидать исполнения [пророчества Петра]. Оно уже исполнилось.
      Но, мало того, что богословы объявили о себе, что они атеисты, так они ещё и заявили, что Бог Библии мертв, что Он не существует, потому что Он в действительности никогда и не существовал. Они также учат тому, что нравственность Библии тоже мертва. Они утверждают, что сегодня нам необходима мораль, которая подходила бы для нашей современной ситуации. Они выступают за то, чтобы выбросить за борт устаревшую мораль, особенно же ту, что касается секса, а также выступают за внедрение современных, или, другими словами, ослабленных стандартов. Весь наш мир с нетерпением ждёт, чтобы услышать это от тех, кто претендует на то, чтобы быть выразителем мнения церкви, ведь это дало бы им свободу жить на уровне животных, а не людей созданных по образу и подобию Божию. Мы живем в дни, когда безнравственность объявлена нравственностью, и когда пытаются заявить о новом стандарте жизни, который пренебрегает тем, чему учит Библия (John F. Walvoord, Th.D., in Prophecy and the Seventies, edited by Charles L. Feinberg, Th.D., Ph.D., Moody Press, 1971, стр. 112-115).

Это было написано д-ром Уолвурдом более 40 лет назад. Он был очень уважаемым богословом, а также президентом Далласской теологической семинарии. Я знал его, и он выступал в нашей церкви. Я знаю, что сказанное им – совершенная правда, потому что в те времена я сам закончил две либеральных теологических семинарии. Некоторых людей, возможно, удивит, что так называемые “основные течения” в церкви в настоящее время выступают за рукоположение практикующих гомосексуалистов и за однополые браки. Но меня это не удивляет. Ещё 40 лет назад я уже знал, что они идут в этом направлении .

Таким образом, сегодня мы видим всеобщее отступничество конфессий относящихся к “основным течениям”. Возможно, в этих церквях и найдётся разбросанная горстка истинных христиан, но годы идут, и их становится все меньше и меньше. Как сказал д-р Уолворд – отвергающий основные учения Евангелия “вообще не является христианином... это еретик, неспасённый человек”. Когда вы проходите по улицам Пасадены, в Калифорнии, и видите эти старые огромные церковные здания, то практически в каждом из них пастором является мужчина (или женщина), который никогда в жизни не обращался ко спасению, и в ещё большей степени это относится к профессорам Фуллеровской семинарии в Пасадене, с тех пор как она погрузилась во тьму богословского либерализма.

“Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление...” (II Фессалоникийцам 2:3).

Еще в 19-м веке Сперджен (1834-1892) говорил: “Церковь хоронят под кипящей грязью потоков современной ереси” (“The Blood Shed for Many,” The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1974 reprint, стр. 374). В 1901 году Уильям Бут (1829-1912), основатель Армии спасения, той, какой она была в те времена, сказал:

      Главной опасностью 20-го века станет религия без Святого Духа, христианство без Христа, прощение без покаяния, спасение без возрождения, принципы жизни без Бога, и небеса без ада (The War Cry, 5 января 1901г, стр. 7).

Эти два человека, жившие в девятнадцатом веке, предсказали то, что сегодня сбывается в церквях.

II. Во-вторых, рост отступничества в евангельских церквях.

Вплоть до последних лет, евангелики заявляли о своей поддержке фундаментальных учений Библии касающихся личности и дела Христа. Тем не менее, у многих евангеликов не всё так хорошо сегодня. За последние пятьдесят лет я своими глазами видел, как сбываются шесть пророчеств перечисленные ниже. Мне очень больно перечислять все эти свидетельства о всё большем омертвении многих евангельских церквей.

1.  Многие евангелики вообще не пережили обращения в жизни. Притча о десяти девах иллюстрирует эту ужасающую истину последних дней. “Из них пять было мудрых и пять неразумных Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла” (Матфея 25:2-3). Половина из них не имела Святого Духа, символом которого являлось масло. Другими словами, половина из них была не спасена. Когда Христос, жених, вернулся, Он сказал неразумным: “Не знаю вас” (Матфея 25:12). Как ни печально, очень многие евангелики в это злое время являются необращенными и не будут готовы в момент, когда Иисус вернется. Д-р У. Э. Крисуэлл говорит, что 75% членов церкви являются погибшими. Д-р Э. У. Тозер говорит, что 90% являются неспасёнными. В молодости Билли Грэм говорил, что 85% евангеликов являются погибшими. Эти оценки, данные христианскими лидерами, показывают, в каком плачевном состоянии находится сегодня евангеликализм.

2.  “И как жених замедлил, то задремали все и уснули” (Матфея 25:5). Обратите внимание, что Христос сказал: “задремали все и уснули”. Д-р Джон Ф. Уолвурд говорит: “Сегодня есть церкви, которые по вечерам в воскресенье холодны и мертвы – и это те церкви, в которых ещё не так давно вечерние богослужения процветали. Сегодня есть слишком много церквей, в которых проводится только одно служение в неделю – в воскресенье утром ... Мы живем во времена, когда церковь испытывает множество проблем” (там же, стр. 112). К тому же, куда подевались завоеватели душ? Я не знаю ни одной церкви в Лос-Анджелесе, кроме нашей, которая имела бы программу по завоеванию душ, рассчитанную на участие каждого члена церкви. Я помню времена, когда всё было по другому, но сейчас это именно так. Боже, помоги нам! “Задремали все и уснули” (Матфея 25:5).

3.  “И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь” (Матфея 24:12). В большинстве наших церквей люди имеют мало возможностей общаться, или вообще их не имеют, и кроме того отсутствуют еженедельные мероприятия по завоеванию душ. Это означает, что у членов церкви нет любви друг к другу, и кроме того нет любви к погибшим! Бывший долгое время моим пастором, д-р Тимоти Лин был также семинарским профессором и президентом семинарии. Д-р Лин говорил: “Вера в нашего Господа абсолютно необходима, абсолютно необходимой также является и любовь друг к другу ... Пусть же церковь последних дней трижды подумает об этом” (Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, First Chinese Baptist Church, 1992, стр. 28, 29). “И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь” (Матфея 24:12).

4.  “Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?” (Луки 18:8). Д-р Лин говорит: “Контекст этого стиха ясно указывает на то, что слово “вера” здесь относится к вере, проявляемой в молитве. И данное заявление нашего Господа является сетованием об утрате Его церковью, накануне Его второго пришествия, веры проявляемой в молитве” (там же, стр. 94, 95). Опять же, д-р Лин говорит: “Люди часто говорят, что нет никакой разницы ... молитесь ли вы один дома или вместе с братьями и сестрами в церкви. Такое заявление служит лишь для самоутешения ленивых, или же ... тех, кто не знает о силе молитвы!” (там же, стр. 92). Луки 18:8 показывает, что в последние дни христиане будут пренебрегать как молитвенными собраниями, так и молитвами в уединении. Многие церкви сейчас предпочитают проводить посреди недели не молитвенное собрание, а изучение Библии. Как печально видеть, что это исполняется в последние дни!

5.  “Где обетование пришествия Его?” (II Петра 3:4). В контексте II Петра 3:1-9 Петр пишет христианам, чтобы они “помнили” пророчества о Втором Пришествии для того, чтобы сохранить себя от влияния тех, кто спрашивает: “Где обетование пришествия Его?” Д-р Эд Добсон приводит в качестве признака последних дней факт “широкого распространения безразличия к признакам прихода Иисуса” (Dr. Ed. Dobson, The End, Zondervan Publishing House, 1997, стр. 160). Мой коллега д-р К. Л. Кейган напомнил мне, что сорок лет назад евангелики проявляли большой интерес к признакам Второго Пришествия Христа. “А сейчас, когда признаки находят своё буквальное исполнение чуть ли не каждый день, они проявляют очень мало интереса к пророчествам”. Само безразличие, проявляемое евангеликами к признакам Второго Пришествия Христа, уже является признаком последних дней! – Это также является симптомом обмирщвления членов церкви в это злое время.

6.  “По своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху” (II Тимофею 4:3). Апостол Павел говорит нам “проповедовать” (4:2). Но он также предсказал, что люди в церкви в последние дни здравой проповеди “принимать не будут”, но будут “избирать себе учителей, которые льстили бы слуху”. Пятьдесят лет назад с многих наших кафедр звучали прекрасные проповеди. Сегодня с большинства кафедр звучит лишь “изучение” стих за стихом. Д-р Лин рассказывал: “Один семинарский профессор систематического богословия в семинарии на Западном побережье однажды сказал: ‘Я считаю, что между преподаванием и проповедью нет абсолютно никакой разницы!’ Я в корне с этим не согласен. Преподавание и проповедование относятся к двум различным категориям. Будучи семинарским профессором, он был не в состоянии даже отличить преподавание от проповедования. Сможет ли тогда кто-либо из его учеников проповедовать? Ответ на этот вопрос совершенно ясен – ‘нет’. Сегодня, став за кафедру, многие выпускники семинарий смогут только прочитать лекцию, но не смогут проповедовать на какую-либо тему. Пастор, который не знает, как нужно проповедовать, подобен шеф-повару, который не знает, как готовить!... Церковь последних дней приходит в запустение не из-за нехватки пасторов, а по причине избытка пасторов, которые [не были призваны Богом]” (там же, стр. 20, 21).

Сегодня мы видим ужасающее состояние отступления, в котором находятся основные церковные течения, а также жалкое состояние большинства евангельских церквей. Это было бы для нас весьма удручающим, если бы мы не знали, что это нынешнее состояние было предсказано в Библии. Говоря в общем, о признаках Своего пришествия, Господь Иисус Христос сказал:

“Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше” (Луки 21:28).

Когда мы видим признаки пришествия Христа в эти темные времена отступничества, это должно ободрять нас. Когда люди говорят нам: “Вы слишком часто ходите в церковь”, помните, что их жалобы – это признак скорого возвращения Иисуса. Когда вам говорят: “Вы слишком много молитесь”, или: “Вы слишком много благовествуете”, помните, что это тоже признак того, что Иисус грядет! Пусть другие дремлют и спят, так же как те девы, но давайте мы будем бодрствовать! Пробуждайтесь на молитвенных собраниях! Пробуждайтесь, когда приходит время идти и завоёвывать души! Пробуждайтесь во время проповеди!

“Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше” (Луки 21:28).

Пожалуйста, встаньте и споём гимн под номером четыре.

Во тьме ночной, грех в нас стреляет;
   Печали груз так нести тяжело;
Но прихода Его знаки мы замечаем;
   Чаша радости полна, и в сердце светло!
Он снова грядёт, Он снова грядёт,
   Сей самый Иисус, Кого предал наш род;
Он снова грядёт, Он снова грядёт,
   Со славой и силой, Он снова грядёт!
(“Он снова грядёт” Мэйбл Джонстон Кэмп, 1871-1937).

Но если вы всё еще не спасены, то настало вам время пробудиться от греха, довериться Иисусу, и стать спасённым! Библия говорит:

“Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос” (Ефесянам 5:14).

Встань, спящий, и доверься Спасителю. Он умер на Кресте, чтобы заплатить за ваши грехи. Он жив и находится на небесах. Доверьтесь Ему, и Он спасёт вас, даже сейчас, даже в нынешние тёмные и злые времена отступничества!

Брат, гляди на Иисуса!
   Он выше, славнее всего,
И земные скорби рассеются
   В дивном свете сиянья Его!
(“Брат, гляди на Иисуса” Хелен Г. Леммель, 1863-1961).

В то время как мы снова будем петь этот припев, пожалуйста, пройдите в конец зала. Д-р Кейган отведёт вас в тихое место, где можно будет помолиться и побеседовать.

Брат, гляди на Иисуса!
   Он выше, славнее всего,
И земные скорби рассеются
   В дивном свете сиянья Его!

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

Писание, зачитываемое перед проповедью д-ром Крейгтоном Л.Чаном: Матфея 25:5-13.
Соло исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“В такие дни” (Рут Кей Джонс, 1902-1972).