Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Когда Иисус отправился в Иерусалим в последний раз, Иудеи искали Его и говорили: “Где Он?” (Иоанна 7:11). Многие тысячи людей сегодня также запутались и теряются как и в те времена. “Где Он?” Они не имеют понятия где находится Иисус. Они называют себя христианами, и всё же их понимание того где Иисус находится сегодня не больше, чем у тех, кто был в Иерусалиме в те давние времена.

В Евреям 8:1 нам точно указано, где в настоящее время находится Христос. В первом стихе говорится: “Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах”. Др. Дж. Вернон МакГи даёт следующий комментарий:

Христос сделал то, что ни один священник Ветхого Завета никогда не делал. Не было ни одного священника в линии Аарона, у которого был бы в скинии стул, на который бы он садился. Он всё время был в движении. Почему? Потому что у него была работа, которую нужно было исполнять. Всё это были тени указывавшие на совершенную жертву. Теперь же, когда Христос уже умер – всё исполнилось…Он сел, потому что Он завершил наше искупление (J. Vernon McGee, Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, volume V, page 557).

И нам в точности говорится где Христос воссел после того как Он вознёсся на небеса: “Одесную престола величия на небесах” (Евреям 8:1б).

Взгляните теперь на Евреям 10:12. Здесь говорится:

“Он же (Христос), принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога” (Евреям 10:12).

Этот стих отвечает на ложное утверждение католической церкви, что Христос приносится в качестве жертвы во время каждой мессы. Текст же говорит: “Принеся одну жертву за грехи, навсегда”. Жертва Иисуса на Кресте была совершена раз и “навсегда”. Умирая, Иисус сказал: “Совершилось” (Иоанна 19:30). Иисус однажды заплатил за все ваши грехи, приняв возмездие на Кресте. Нет необходимости в новой жертве во время мессы. В момент вашего уверования в Иисуса, то что Он сделал чтобы заплатить за ваши грехи на Кресте, становится вашим. За все ваши грехи заплачено. “Совершилось”.

Но далее стих продолжается:

“Принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога” (Евреям 10:12).

Иисус воссел по правую руку Бога, наверху, в небесах, в другом измерении. Вот где Он находится сейчас!

Давайте рассмотрим три вещи в этом великом учении:

1.  Где воссел Иисус
2.  Когда воссел Иисус
3.  Почему Иисус воссел

I. Где воссел Иисус.

Мы уже видели в этих стихах, что Он воссел по правую руку Бога на небесах. Иисус сказал нам, что сделает это, ещё до того как Он был распят. Иисус сказал:

“Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией. И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я. Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его” (Луки 22:69-71).

Матфей записал эти слова Иисуса, незадолго до того, как Он был распят:

“Иисус говорит ему (первосвященнику): ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его (т.е. били Его); другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?” (Матфея 26:64-68).

На Него плевали и Его били за слова о том, что Он воссядет “одесную силы” (Матфея 26:64).

О, насколько ясны эти слова Иисуса, сказанные в ночь перед тем, как Он был распят! Насколько понятно было сказанное Им, что Он “воссядет одесную силы Божией”! (Луки 22:69).

Далее, Новый Завет постоянно повторят нам где воссел Иисус после того, как Он воскрес из мёртвых и вознёсся на небеса. В Марка 16:19, мы читаем это ясное утверждение:

"И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога” (Марка 16:19).

В своей великой проповеди на Пятидесятницу, Петр сказал:

"Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих” (Деяния 2:32-35).

Петр цитировал Псалом 109:1:

"Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих” (Псалом 109:1).

Этот пророческий стих в Псалмах заранее открыл то, что Иисус воссядет по правую руку Бога на небесах.

В другой проповеди, записанной в книге Деяний, Петр сказал:

"Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя …” (Деяния 5:30-31).

Великая проповедь Стефана перед синедрионом завершилась побитием его камнями до смерти. Умирая, Стефан сказал:

"Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога” (Деяния 7:56).

Др. Дж. Вернон МакГи даёт следующий трогательный комментарий:

Стефан направляется в присутствие Христа, который стоит, встречая его. Стефан – первый мученик церкви, отправившийся чтобы быть со своим Господом (J. Vernon McGee, Thru the Bible, volume IV, p. 541).

Следующее утверждение Стефана произвело огромное впечатление на необращённого Павла, который услышал его слова: “Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога” (Деяния 7:56). Павел был рядом и слышал, как Стефан говорил это (ср. Деяния 7:58). Это произвело огромное впечатление на Павла, услышавшего эти слова от Стефана, когда тот был до смерти побиваем камнями. Др. МакГи даёт такой комментарий:

Стефан был потрясающим свидетелем для Савла (позже названного Павлом). Я думаю, Стефан был тем, кто подготовил Савла (Павла) к явлению Господа Иисуса на дороге в Дамаск. (J. Vernon McGee, Thru the Bible, ibid.)

Эта весть Стефана была навечно выжжена в душе Павла. Позже, после своего обращения, Павел писал:

"Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас” (Римлянам 8:34).

И снова, Павел пишет:

"По действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах” (Ефесянам 1:19-20).

И снова, в послании к Колоссянам Павел говорит:

"Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном” (Колоссянам 3:1-2).

В Евреям 12:2 Павел пишет:

"Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия” (Евреям 12:2).

Ранее в этом послании, он сказал, что Христос “воссел одесную престола величия на высоте” (Евреям 1:3). Он сказал: “Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах” (Евреям 8:1). И снова он говорит: “Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога” (Евреям 10:12).

Петр также писал об этом славном предмете. Он сказал:

"Иисуса Христа, Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы” (I Петра 3:22).

Я привёл вам много утверждений из Библии, как из Ветхого, так и из Нового Завета, которые без малейшей тени сомнения показывают, что Иисус Христос сейчас на небесах, восседает по правую руку Бога Всемогущего.

Тем не менее, когда пастор задаёт вопросы тем, кто приходит к нему за советом после его проповедей, раз за разом он открывает для себя, что средний неспасённый человек в церкви не знает где находится Иисус. Можем ли мы винить неспасённых людей, которые приходят в церковь один или два раза, за незнание того где находится Спаситель, если большая часть необращённых членов церкви не знают этого?

Однажды учитель воскресной школы сказал мне: “Христос находится окружающем нас в воздухе”. Это то недопонимание, которое часто встречается сегодня. Я думаю, что оно приходит в наши церкви косвенно, из движения Новый Век. Но эта ошибка смертельна. Человек может знать план спасения и быть в церкви каждое воскресенье, но если он не знает местонахождения Христа так же, как и тот учитель воскресной школы, то он всё ещё неспасён. А как насчёт вас? Если вы считаете, что Иисус находится в воздухе окружающем вас, то вы всё ещё не спасены. Меня не заботит то, кто вы и какую должность вы занимаете в церкви. Никто не может спастись не веруя в Иисуса. И никто не может верить в Иисуса, если он не знает, где находится Иисус. Вот почему многократно, стих за стихом и глава за главой Библия в Псалмах, в Матфея, в Марка, в Луки, в Деяниях, в Римлянам, в Ефесянам, в Колоссянам, в Евреям, в I Петра и во многих других книгах Библии говорит нам, где сейчас находится Иисус. Эти многие и многие стихи не оказались бы в Библии, если бы Бог не считал чрезвычайно важным для вас знать где сегодня находится Христос.

Если вы не знаете где Он, вы также потеряны как и те Иудеи, которые говорили: “Где Он?” (Иоанна 7:11). Вы также озадачены, как и бедная Мария Магдалина, которая плача пришла к могиле Иисуса и сказала: “Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его” (Иоанна 20:13). Лично я не думаю, чтобы Мария уже была спасена до того, как она приняла Святого Духа (Иоанна 20:22). Она сказала: “Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его” потому что она, по моему мнению, ещё не была тогда обращена. “Не знаю, где положили Его”, говорят многие неспасённые люди, считающие что они спасены. Они, так же как и Мария, не знают где Иисус.

Люди не могут придти к Иисусу, если они не знают где Он. Иисус сказал:

"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Матфея 11:28).

Но никто не может сделать это, никто не может придти к Иисусу, если не знает, что Он на небесах, по правую руку Бога.

Я снова и снова повторяю эту мысль, потому что многие проповедники будут читать эту проповедь в Интернете. Проповедник, если ты не спросишь неспасённых людей, где, по их мнению, находится Иисус, то они не будут знать куда к Нему придти! Ты обязан дать им библейский ответ. Многие неспасённые люди скажут, что Иисус у них в сердце. Но это не так. Если они поверят и доверятся тому, что Иисус в их собственном сердце, они попадут в ад.

Я спросил одну девочку: “Где сейчас Иисус?”. Она неправильно ответила: “Он в моём сердце”. Я спросил: “Насколько Он большой”? Она ответила: “Он ростом примерно полтора сантиметра, и Он вошёл через маленькую дверь, сделанную в отверстии моего сердца”. Она научилась этой абсурдной бессмыслице в воскресной школе. Ей должны были бы сказать где в действительности находится Иисус – на небесах по правую руку Бога.

Вы не можете придти к Иисусу если вы не знаете где Он. И это отнюдь не является чем-то маловажным или второстепенным! Это самое сердце Евангелия, повторяющееся снова и снова через всю Библию. Если воскресение и вознесение Христа не являются центральными частями Евангелия, то что тогда является?

Проповедник, тебе нужно спрашивать своих людей, где, по их мнению, находится Иисус, иначе они отправятся в ад. Они не могут верить в Него, доверять Ему и приходить к Нему, если они не знают где Он! Тысячи людей в баптистских церквях потеряны, потому что им говорили придти к Иисусу и поверить в Него, не сказав где Он находится! Так происходит потому, что проповедники не достаточно часто разъясняют воскресение и вознесение Христа. Сейчас я стремлюсь к тому, чтобы затрагивать эти учения практически в каждой проповеди! Римлянам 10:9 и I Коринфянам 15:17 показывают центральное положение воскресения Христа. Оно должно провозглашаться во всех наших евангелизационных проповедях, вместе с Его вознесением и ходатайственным делом на небесах. Другая причина, по которой так много людей не имеют ясности в этом вопросе, заключается в том, что проповедники не задают таких простых вопросов как: “Где сейчас находится Иисус?”. Проповедник, тебе необходимо знать что они думают! А узнать ты можешь только лишь задавая вопросы! Даже если ты проповедуешь на эту тему и объясняешь её, многие не услышат то, что ты говоришь. Только лишь задавая вопросы ты сможешь узнать “ухватили” ли они сказанное.

II. Но, во-вторых, давайте подумаем о том когда Иисус воссел на
небесах по правую руку Бога. Когда это случилось?

Во-первых, Он воссел по правую руку Бога после того, как Он очистил наши грехи на Кресте. Это означает, что Он воссел после того как он был распят и воскрес.

"Совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте” (Евреям 1:3б).

Во-вторых, Он воссел по правую руку Бога, после того как принёс Свою Кровь на небеса:

"Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей (Иисус) также имел, что принести” (Евреям 8:3).

“А во вторую (Святое Святых в скинии)-однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за … грехи неведения народа” (Евреям 9:7).

"И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище (Святое Святых на небесах) и приобрел вечное искупление” (Евреям 9:12).

Др. Дж. Вернон МакГи комментирует этот стих:

Я считаю, что этот стих доказывает, что Христос принёс Свою кровь буквально на небеса. Если это не то, о чём говорит здесь писавший, то я не знаю о чём он вообще говорит. (J. Vernon McGee, Thru the Bible, vol. V, p. 566).

Др. Род Белл, президент Баптистского фундаменталистского братства, сказал это в недавней передовице журнала Франтлайн (Frontline Magazine) о “Драгоценной Крови Христа”. Др. Белл сказал:

      Таким образом, с достаточным основанием Господь Иисус Христос назван “непорочным и чистым” (I Пет. 1:19). Его кровь не была запятнана грехом Адама. Ни вина, ни порок не были переданы Ему, в полную противоположность всем другим, когда либо рождавшимся людям.
       По этой причине, Его кровь нетленна, и это подчёркивает её чистоту. Но как мы сейчас увидим, что “нетленная кровь” подчёркивает не только это. Она не только – драгоценная кровь, но и неуничтожимая кровь. Ясно, что кровь Христа не подвержена тлению или разложению. Что это означает?
       Значение “нетления” явно следует из ссылки на тело Христа не видевшее тления. В Псалме 15:10 мы имеем пророчество, которое исполнилось в воскресении Христа. “Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление”. Этот текст цитировался Петром в день Пятидесятницы в Деяниях 2:27, 31. И он сказал своим слушателям, что Давид говорил не о себе.
       И это оставляет нас с вопросом. Где же сегодня находится кровь Христа? Была ли она уничтожена? Истлела ли она? Была ли она поглощена песком? Многие хотели бы вас убедить, что ответ на все эти вопросы - “да”. Учёные хотели бы при помощи объяснений всё это отбросить. Но слово Божье говорит по-другому. Она была вознесена на небеса. Вот простой ответ, единственный ответ гарантированный этой непогрешимой Книгой, нашим авторитетным советником в вере и делах.

И я согласен с Др. Беллом! Аминь! Аминь! И Аминь!

III. Это подводит нас к последнему пункту проповеди –
Почему Иисус воссел.

Он воссел после того как Он представил Свою драгоценную Кровь во Святое Святых на небесах. Он “вошел во святилище” (Евреям 9:12) и возложил Свою Кровь на небесный Ковчег Завета. Библия говорит, что наш первосвященник вошёл “не без крови” (Евреям 9:7; ср. 9:11, 24). Др. МакГи говорит:

Я заявляю это вам очень определённо и категорично, я верю, что Его Кровь даже сейчас находится на небесах и во веки вечные она всегда будет находиться там, чтобы напоминать нам о той ужасной цене, которую Христос заплатил, чтобы искупить нас. (J. Vernon McGee, Thru the Bible, volume V, p. 560).

Ч. Х. Сперджен сказал:

Я знаю, что Его драгоценная кровь на небесах ходатайствует пред Богом за тех, кто приходит к Нему: а как я прихожу к Нему, я знаю по вере, что я нуждаюсь в Его вечном ходатайстве (C. H. Spurgeon, “The Warrant of Faith,” The Metropolitan Tabernacle Pulpit, vol. 9, p. 530).

Людей искупленье в Его Крови

Окропляет престол благодати,

Окропляет престол благодати.

   (“Воспрянь! Моя душа, Воспрянь!” Чарльз Уэсли, 1707-1788).

Христос воссел по правую руку Бога, после того как Он поместил Свою нетленную Кровь на седалище милости, в Святое Святых на небесах. “Кровь кропления” называется среди тех вещей, которые находятся на небесах (Евреям 12:22-24).

Но Христос воссел по ещё одной чрезвычайно важной причине. Он воссел, чтобы молиться за вас. В Евреям 7:25 нам сказано:

"Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать (молиться) за них” (Евреям 7:25).

Часто бывало, что я был близок к тому, чтобы оставить христианскую жизнь, я бывал близок к падению. Но с великим удивлением я обнаруживаю, что я по-прежнему в служении по прошествии уже сорока трёх лет. Так много ловушек, так много сражений, бывая так часто в унынии, так много личных слабостей, так много сомнений, страхов, разочарований и так мало веры с моей стороны. Так часто я повторял вслед за Павлом: “И кто способен к сему?” (II Коринфянам 2:16). Я действительно довольно таки удивлён, что по прошествии сорока трёх лет я по-прежнему в служении! Откуда все эти годы у меня бралась эта способность продолжать идти дальше? Могу вас уверить - это не были мои собственные силы и энергия!

Но у меня есть Спаситель, Который молится за меня на небесах. И Его молитвы действуют. Когда Иисус молится за этого бедного, полысевшего, сутулого, удручённого, маленького городского проповедника, то снова и снова Бог отвечает на молитвы Своего Сына за меня. Я навечно спасён, потому что Он “всегда жив, чтобы ходатайствовать за (меня)” (Евреям 7:25).

Я слышал, как добрые мужи говорили: “Ключ к христианской жизни в ваших молитвах”. В этом есть большая доля истины. Но я бы лучше сказал: “Главный ключ к христианской жизни – это молитвы Иисуса за вас!”

Во вышних за меня – ходатай Он всегда;
Любовь искупила меня, Взывает Крови цена.

Отец мольбу принял, от Сына Своего;
И не отвергнет Он присутствия Его.
   (“Воспрянь! Моя душа, Воспрянь!” Чарльз Уэсли, 1707-1788).

Никогда не забывайте, где Иисус находится – по правую руку Бога на небесах. Никогда не забывайте, почему Он там. Он представил Свою Кровь Богу, чтобы покрыть и омыть наши грехи. Никогда не забывайте, что Он час за часом сидит и молится за вас. Когда Иисус молится за вас, как вы можете потерпеть неудачу? Весь секрет вашей христианской жизни, весь секрет самого существования нашей церкви состоит в том, что Иисус молится за вас. Грешник, Он молится также и за тебя. Иисус молится о том, чтобы ты доверился Ему, поверил в Него и позволил Ему спасти тебя. Иисус Христос молится за тебя, чтобы ты стал спасённым, уверовав в Него.

У меня есть Спаситель, Ходатай во славе,
Как любит меня Он, хоть бросят друзья;
Являет заботу и нежность ко мне Он,
О, если б Спаситель мой спас и тебя!
Мой друг за тебя, Он молит и просит,
Он молит и просит, мой друг, за тебя.
   (“Я молюсь за тебя” С. О’Мэлли Клаф, 1837-1910,
      припев изменён Р. Л. Хаймерсом, Мл.)

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди Д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Писание, зачитываемое перед проповедью: Евреям 7:23-27.
Соло перед проповедью М-ра Бенджамина Кинкейда Гриффитса:
"Я молюсь за тебя" (С. О’Мэлли Клаф, 1837-1910).