ایس ویب سائٹ دا مقصد ساری دُنیا وِچّ، تے خصوصی طور تے تیجی دُنیا وِچّ جِتھے علم الہٰیات دی سیمنریاں یا بائبل سکول جے ہین تے تھوڑے بُہتے ہی ہین تے اُوتھے مشنریاں لئی تے پادری صاحبان لئی مفت وِچّ واعظاں دے مسوّدیاں دیاں ویڈیوز فراہم کرنا اے۔

واعظاں دے اے مسوّدے تے ویڈیوز ہُن تقریباً 1,500,000 کمپیوٹراں تے 221 توں زیادہ ممالک دے وِچّ ہر مہینے www.sermonsfortheworld.com تے ویکھے جاندے نے۔ سینکڑوں دوجّے لوکی یوٹیوب تے ویڈیوز ویکھدے نے، لیکن اُو چھیتی یوٹیوب چھڈ دیندے نے تے ساڈی ویب سائٹ تے آ جاندے نے کیوں جے ہر واعظ اُنہاں نوں یوٹیوب نوں چھڈ کے ساڈی ویب سائٹ ول آن دی راہ ویکھاندا اے۔ یوٹیوب لوکاں نوں ساڈی ویب سائٹ تے لے کے آندی اے۔ ہر مہینے تقریباً 120,000 کمپیوٹراں تے لوکاں نوں 46 زباناں دے وِچّ واعظاں دے مسوّدے پیش کیتے جاندے نے۔ واعظاں دے مسوّدے اشاعت دا حق نئیں رکھدے تاں مبلغین اِناں نوں ساڈی اجازت توں بغیر اِستعمال کر سکن۔ مہربانی نال ایتھے اے جانن واسطے کِلک کرو کہ تُسی کیویں ساری دُنیا دے وِچّ خوشخبری دے اِس عظیم کم نوں پھیلان دے لئی ساڈی مدد ماہانہ چندہ دیَن دے نال کر سکدے اُو۔

جدّوں وی تُسّی ڈاکٹر ہائیمرز نوں خط لکھو تے اُنہاں نوں ہمیشہ دسّو کہ تُسی کہڑے مُلک وِچّ رہندے اُو، ورنہ اُو تہاڈے خط دا جواب نئیں دے سکن گے۔ ڈاکٹر ہائیمرز دا ای۔ میل ایڈریس rlhymersjr@sbcglobal.net ہے۔

گذشتہ اتوار نوں میں مارون جے روزینتھل Marvin J. Rosenthal دے ’’قبل ازیں قہر دی صورتحال pre- wrath position‘‘ دا جائزہ لہیا سی۔ اج جیہڑا میں لکھیا سی اُوہدے پہلے حصے دا جائزہ لواں گا، تے فیر اُوہدے اِطلاق دے بارے وچ تفصیل چہ جاواں گا۔ بائبل وچوں 1۔ تیموتاؤس 4:1 آیت کھولو۔ جدوں میں اینوں پڑھاں تے کھلو جاؤ۔

’’لیکن پاک رُوح صاف طور تے فرماندا اے کہ آن آلے دِناں چہ بعض لوکی مسیحی ایمان توں مُنہ موڑ کے گمراہ کرن آلی رُوحاں تے شیاطین دی تعلیمات ول متوجہ ہون لگن گے‘‘ (1۔ تیموتاؤس 4:1).

تُسی تشریف رکھ سکدے اُو۔ پاک روح ’’پُرتاثر طور تے [واضح طور تے]‘‘ دسدا اے۔ بعد دے زمانے وچ [اُوہناں ’’آخیرلے ایام‘‘ وچ] کُج لوکی مسیحی ایمان [پاک کلام دے ایمان] توں منہ موڑ لین گے، گمراہ کرن آلی روحاں تے شیاطین [بدروحاں] دی تعلیمات ول متوجہ ہون لگن گے۔

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
ساڈے واعظ ہُن تہاڈے سیل فون تے دستیاب نے۔
WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM تے جاؤ
لفظ ’’ایپAPP‘‘ دے نال سبز بٹن تے کلِک کرو۔
اُن ہدایات تے عمل کرو جیہڑیاں سامنے آن۔

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +

دوجے لفظاں وچ، ’’بعد دے زمانیاں‘‘ چہ بے شمار لوکی دھوکہ دین آلی روحاں تے ’’شیاطین [بدروحاں] دی تعلیمات‘‘ دی دھوکہ دہی دے ذریعے نال گمراہ ہو جان گے۔ ایس گل نوں مسیح نے اُوہدے واپسی توں پہلاں آخیرلے ایام چہ دھوکہ دہی دے خلاف اپنی تنبیہہ دے ذریعے نال واضح کیتا اے (ویکھو متی 24:4؛ 24:24). 2۔ تیموتاؤس 4:4 آیت وچ، کلام پاک کہندا اے کہ ’’اُو سچائی وَلّوں اپنے کن بند کر لین گے۔‘‘ پس، بے شمار مسیحیاں دی آخیرلے ایام وچ ’’دینداراں وگری وضع تے ہوئے گی لیکن حیاتی چہ دینداری دا کوئی اثر قبول نئیں کرن گے۔‘‘ (2 تیموتاؤس3:5)۔

’’ریپچر‘‘ نوں نئے عہد نامے دے دو حوالیاں وچ واضح طور تے بیان کیتا گیا اے – 1 تھسلنیکیوں 4:16۔17 تے 1۔ کرنتھیوں 15:51۔57۔ اُو دوویں حوالے انکشاف کردے نے کہ زندہ تے مُردہ مسیحیاں نوں ’’ہوا چہ خداوند نوں ملن لئی‘‘ چُک لہیا جائے گا۔

لیکن ایناں دوناں ای وچوں کوئی وی حوالہ سانوں ایہہ نئیں دسدا کدوں ایہہ ’’ریپچر‘‘ آئے گا۔ ایہہ گل مختلف نظریاں ول رہنمائی کر چکی اے۔ کُج کہندے نے کہ ریپچر کسی وی ویلے آ جائے گا۔ دوجے کہندے نے کہ ایہہ ست سالہ بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] توں پہلاں آ جائے گا۔ ایدے باوجود کُج لوکی کہندے نے کہ ایہہ بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] دے وسط وچ آئے گا۔ فیر وی دوجے لوکی کہندے نے کہ ریپچر بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] دے آخر وچ آئے گا۔

ایس اُلجھن دی وجہ اے کیونکہ خود بائبل سانوں غیر مبہم طور تے نئیں دسدی ریپچر کدوں آئے گا۔ ایس لئی اُتے بیان دی کئی ساری ممکن گلاں کسی نہ کسی دور وچ عالمین دے ذریعے نال سِکھائی جا چُکیاں نے۔ اُو نظریہ جیدے تے زیادہ تر ایونجیلیکلز قائم نے ایہہ اے کہ ریپچر ست سالہ بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] توں بالکل پہلاں آ جائے گا۔ لیکن ایہہ نظریہ بالکل ہُنے ہُنے دے زمانے دا اے۔ ایدی تعلیم سب توں پہلاں مارگریٹ میکڈونلڈ Margaret MacDonald نامی کرشماتی [مشن نال تعلق رکھن آلی] خاتون دے ذریعے نال 1828 وچ دِتی گئی سی۔ ایویں وکھائی دیندا اے جیویں جان نیلسن ڈاربی John Nelson Darby نے اُوہناں دی تعلیمات دے بارے چہ سُنیا تے بائبل دی پیشن گوئیاں دی اپنی تعلیمات وچ اُوہناں نوں 1830 وچ مدخم [یکجا] کر دِتا۔ (ویکھو ھنری ہڈسن Henry Hudson، ’’آمدثانی تے نظرِثانی A Second Look at the Second Coming،‘‘ ماسیلون Massillon، OH، کلوری چیپلCalvary Chapel، 3)۔

بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] توں قبل ازیں دا ریپچر 1909 وچ سیکوفیلڈ بائبل دے ریفرینس چہ تے 1917 وچ سیکوفیلڈ مطالعہ بائبل چہ شامل ہون دی وجہ توں ایونجیلیکلز دا مرکز نظریہ بن گیا۔

ایتھے مشہور و معروف مسیحیاں دی اِک فہرست اے جیہڑے بہت وڈے مصائب [دے زمانے] توں قبل ریپچر وچ یقین نئیں رکھدے سی؛ جان حس John Huss، جان کلون John Calvin، جارج وائٹ فیلڈ George Whitefield، جاناتھن ایڈورڈز Jonathan Edwards، جان وائے کلِفJohn Wyciffe، جان بنیعن John Bunyan، جان ویزلیJohn Wesley، چارلس ویزلی Charles Wesley، سی۔ ایچ۔ سپرجیئنC. H. Spurgeon، میتھیو ھنری Mathew Henry، جان ناکس John Knox، آئزک نیوٹنIsaac Newton، ڈاکٹر آئزک واٹز Dr. Isaac Watts، اے۔ بی۔ سیمپسن A. B. Simpson، جارج میوایلر George Mueller، ڈاکٹر جان سُنگ Dr. John Sung، ڈاکٹر ٹموتھی لِن Dr. Timothy Lin تے بے شمار دوجے لوکی، جنہاں چہ چین وچ اشتراکیت پسندی دے تحت پادری صاحبان دی اِک بہت وڈی اکثریت شامل اے۔

I. پہلی گل، ایہہ اے کیوں میں بہت وڈے مصائب [دے زمانے] توں پہلاں دے ریپچر نوں چھڈ دِتا سی۔

میں ویکھیا سی کہ ایس نظریے نے اُوہناں لوکاں دی کوئی مدد نئیں کیتی سی جنہاں نے ایدے چہ یقین کیتا سی۔ ایتھے میں ایہہ ظاہر کرن لئی کہ ریپچر وچ ذہنی اعتقاد، ایتھوں تیکر کہ قبل ازیں قہر آلے ریپچر چہ وی اعتقاد کدی تہاڈی مدد نئیں کرے گا ڈاکٹر اے۔ ڈبلیو۔ ٹوزر Dr. A. W. Tozer دا حوالہ پیش کراں گا۔ ڈاکٹر ٹوزر نے کہیا،

کوئی وی شخص ایہہ جانن لئی بہتر نئیں اے کہ خُدا نے ابتداء وچ زمین تے آسمان نوں پیدا کیتا۔ ابلیس نوں ایہہ گل معلوم اے، تے یہوداہ نوں وی معلوم سی۔ کوئی وی شخص ایہہ جانن لئی بہتر نئیں اے کہ خُدا نے دُنیا نال ایس قدر محبت کیتی کہ ساڈی مخلصی دی خاطر اُوہنے اپنے اکلوتے پُتر نوں مرن لئی پیش کر دِتا۔ جہنم وچ کروڑوں لوکی نے جنہاں نوں ایہہ گل معلوم اے۔ الہٰیاتی سچائی کسی کم دی نئیں ہوندی جدوں تیکر اُوہدی فرمانبرداری نہ کیتی جائے (’’تفسیر دا اِطلاق ضرور ہونا چائیدا اے Exposition Must Have Application‘‘)۔

ایہہ کُج اُو گل اے جیہنوں کرھیٹن نئیں جانندا۔ ہفتہ در ہفتہ اُو باغی گنہگاراں نوں دسدا اے کہ خُدا اُوہناں نال محبت کردا اے تے اُوہناں نوں بچا لئے گا چاہے اُو اُوہدی فرمانبرداری کرن یا نہ کرن۔ ایہہ ادھا سچ اے – لیکن پورا سچ نئیں اے۔ پورا سچ ایہہ اے کہ خُدا کسی وی اینج دے شخص نوں جیہڑا بغاوت وچ حیاتی بسر کردا اے نئیں بچائے گا۔ ڈاکٹر ٹوزر نے کہیا، ’’ایمان گنہگار دا انصاف کرے گا، لیکن ایہہ کدی وی گنہگار دا یا اُوہدے گناہ دا انصاف نئیں کرے گا‘‘ (’’آدمی: خُدا دے بسیرے دی تھاں Man: The Dwelling Place of God،‘‘ صفحہ90)۔

ایس لئی، قبل ازیں قہر آلے ریپچر تے یقین کیتا جا سکدا اے، دوجی سچی تعلیمات دے نال نال، لیکن ایہہ تہانوں بچائے گا نئیں۔ کوئی وی تعلیم (جھوٹی یا سچی) تہانوں نئیں بچائے گی جے تُسی توبہ نئیں کردے (اپنی بغاوت توں مُنہ نئیں موڑدے) تے اُوس معافی دا تجربہ نئیں کردے جیہڑی مسیح صلیب تے اپنے کفاراتی لہو دے ذریعے نال پیش کردا اے۔ یسوع نے کہیا، ’’جے تُسی توبہ نئیں کرو گے تے تُسی وی ایویں ای ہلاک ہو گے‘‘ (لوقا13:5)۔

II. دوجی گل، میں یقین رکھنا آں کہ بہت وڈے مصائب [دے زمانے] توں پہلاں دا ریپچر، جیویں کہ ایدی زیادہ تر ایونجیلیکل گرجا گھراں وچ تعلیم دِتی جاندی اے، اِک جھوٹا عقیدہ [یا تعلیم] اے، فطرت وچ شیطانی اے۔

میرے دیرینہ پادری صاحب، ڈاکٹر ٹِموتھی لِن Dr. Timothy Lin بہت وڈے مصائب [دے زمانے] توں پہلاں دے ریپچر وچ یقین نئیں رکھدے سی۔ ایہہ اے جیہڑا میں ایس عظیم شخص دے بارے وچ اپنی سوانح حیات چہ کہیا،

تقریباً دس وریاں تیکر مینوں ہر اِتوار دی رات نوں اُوہناں دی [تبلیغ] سُنن دا اعزاز حاصل ہویا سی۔ اُو واقعی چہ نہایت عظیم سی، سب توں ودھ مؤثر پادری صاحب جنہاں دے بارے وچ میں کدی وی جانیا سی… اُو ہر طرح نال قابل ذکر سن۔ میں صرف ایناں ای کہہ سکنا آں کہ میں ڈاکٹر ٹموتھی لِن دی منسٹری دے تحت تبلیغ کرنا سِکھیا سی (تمام خدشات دے خلاف Against All Fears، صفحہ 66)۔

گذشتہ اِتوار میں ساڈے گرجا گھر وچ اِک رہنما نوں پُچھیا، ’’کی تُسی سوچدے اُو میں ڈاکٹر لِن دے خلاف تلخ سی؟‘‘ ساری کلیسیا دے سمنے اُوس شخص نے کہیا، ’’میں پُریقین نئیں آں۔‘‘

بائبل کہندی اے، ’’اِک دوغلا آدمی اپنے تمام طریقیاں توں غیرمستحکم ہوندا اے‘‘ (یہوداہ 1:8). کی ایس شخص نوں ساڈے نئے چینی گرجا گھر وچ رہنما ہونا چائیدا اے؟ جی نئیں، اُوہنوں نئیں ہونا چائیدا! بائبل کہندی اے کہ خُدا نفرت کردا اے، ’’اُوس آدمی نال جیہڑا پراہواں وچ نفاق پاندا اے‘‘ (اِمثال 6:19). ایہہ شخص فیر کدی وی دوبارہ ساڈے نئے گرجا گھر وچ ’’رہنما‘‘ نئیں ہوئے گا۔ بائبل کہندی اے، ’’تہمت لگان آلا احمق اے‘‘ (امثال 10:18). سیکوفیلڈ دی غور طلب گل کہندی اے، ’’کلام پاک چہ اِک ’احمق‘ دی کدی وی ذہنی طور تے کم یا ادھوری شخصیت نئیں ہوندی، بلکہ اُو متکبر تے خود کفیل ہوندا اے‘‘(سیکوفیلڈ دی غور طلب گل # 1، صفحہ 678)۔ ’’جیہڑا پنے مُنہ دی نگہبانی کردا اے اپنی جان دی حفاظت کردا اے: لیکن جیہنوں اپنی زبان تے قابو نئیں اُو برباد ہو جائے گا‘‘ (امثال 13:3). تعجب دی کوئی گل نئیں کہ ایس بندے دے پُتر دے دِل چہ اُوہدا کوئی احترام نئیں۔ تے نہ ای میرے دِل چہ اُوہدے بھڑک اُٹھن دے بعد۔ ’’احمق دے لب اُوہدے لئی فتنہ برپا کردے نے تے اُوہدا مُنہ تھپڑ کھانا چاہندا اے‘‘ (امثال 18:7). چَک میسلر Chuck Missler نے کہیا، ’’جسمانی نیت رکھن آلا اِک مسیحی اپنے طریقے نال کم کرن تے قائم اے، اُو کدی وی مکمل پختگی وچ نئیں ودھے گا… اُوہناں نوں تیار رہن یا تربیت پان یا بادشاہت دا وارث بنن لئی اہل ہون دے بارے وچ فکر نئیں ہوندی‘‘ (چَک میسلر Chuck Missler، بادشاہت، قوت تے جلال – غالب آن آلیاں دا کتابچہ The Kingdom, Power and Glory – The Overcomer’s Handbook، صفحہ 195)۔ ایہہ کہنا سراسر اِک انتہائی جھوٹ سی کہ اُو ’’پُر یقین نئیں سی‘‘ کہ آیا میں ڈاکٹر لِن دے نال تلخ سی! مینوں دراصل ڈاکٹر لِن دے جنازے تے گل کرن لئی کہیا گیا سی۔ ’’ ’’اُو ہر طریقے نال قابلِ ذکر سن۔‘‘

مہربانی نال مکاشفہ12:12ب کھولو۔

’’اے زمین تے سمندر وچ رہن آلیوں تہاڈے تے افسوس! ایس لئی کہ ابلیس تھلے تہاڈے کول سُٹ دِتا گیا اے، اُو قہر نال بھریا ہویا اے، کیوں جے اُو جانندا اے کہ اُوہدی حیاتی دا جلد ای خاتمہ ہون آلا اے‘‘ (مکاشفہ 12:12ب)۔

ابلیس نوں بائبل دی پیشن گوئی دے بارے چہ ساڈے توں ودھ معلوم اے۔ اُو جانندا اے کہ اُوہدی بُری حکمرانی دا تقریباً خاتمہ ای اے۔ اُو جانندا اے کہ اُوہدی ’’حیاتی دا جلد ای خاتمہ ہون آلا اے۔‘‘ ایہی وجہ اے کہ ابلیس آخیرلے ایام وچ شیطانی تعلیمات دی ایس قدر زیادہ بھرمار لہیا چُکیا اے!

خدا دا شکر اے کہ اُوہنے ماروِن جے۔ روزنتھال دی ’’کلیسیا دا قبل ازیں قہر آلا ریپچر‘‘ لکھن وچ رہنمائی کیتی۔ ایس کتاب نوں لکھن لئی ایس شخص نوں زمین تے جہنم وچوں لنگنا پیا۔ میں خدا دا شکر ادا کرنا آں کہ اُوہنے لکھ لئی۔ اُوہدی کتاب دا پِچھلا سرورق کہندا اے،

تِی وریاں تیکر اِک پکا بہت وڈی مصیبتاں توں قبل تے یقین رکھن آلا، اُو ہُن یقین کردا اے کہ کلیسیا نوں دشمن مسیح [دجال] دی اذیتاں نوں برداشت کرنا پئے گا: ’’خُدا نے اپنے بچیاں نال کدی وی ایس بے دین دُنیا دی آزمائشاں توں یا دشمن مسیح [دجال] دے حملے توں بچن دا وعدہ نئیں کیتا سی۔ اُوہنے وعدہ کیتا سی، ’تُسی خدا [پاک روح] توں اُو تے اُوہناں تے غالب آ گئے اُو کیوں جے جیہڑا تہاڈے چہ اے اُو اُوہدے توں جیہڑا دُنیا وچ اے کئیں وڈا اے‘ (1۔ یوحنا 4:4).‘‘ ایس حقیقت دے نظریے وچ کہ مسیحیاں نوں ’’بہت وڈی مصیبتاں‘‘ دے دورانیے دے تمام تر مظالم توں فرار نئیں ملے گا، روزنتھال آخیرلے ایام دی واضح سمجھ دی روشنی وچ دیندار حیاتی بسر کرن دی خواہش کردا اے تاں جے اسی شیطان دی شدید ترین مخالفت لئی تیار ہو جاواں۔
     روزنتھال تاہم، یقین رکھدا اے کہ کلیسیا خدا دے قہر توں بچ جائے گی، جیہڑا نازل کیتا جائے گا تے جیدا آغاز مکاشفہ دی ستویں مہر دے کھُلن دے نال ہوئے گا جیہڑا ’’بہت وڈی مصیبتاں‘‘ دے دورانیے دے دوجے ادھے حصے وچ ہوئے گا۔ ’’کیوں جے خدا نے سانوں اپنے غضب لئی مقرر نئیں کیتا اے بلکہ ایس لئی کہ اسی اپنے خداوند یسوع مسیح دے وسیلے نال نجات حاصل کراں‘‘ (1تسالونیکیوں5:9)۔
     اِک پڑھے جان آلے، معلوماتی انداز چہ، پنجی چارٹس دے نال مکمل شُدہ، روزنتھال بائبل دی پیشن گوئیاں تے اِک تازہ نظر پاندے نے جنہاں دا تعلق آخیرلے زمانے دے واقعات نال اے تے ساڈی سمجھن چہ مدد کردے نے کہ ساڈی روزمرہ مسیحی حیاتی وچ اُوہناں دا کی تاثر ہونا چائیدا اے۔

ماروِن روزنتھال دی کتاب ’’کلیسیا دا قبل ازیں قہر آلا ریپچر‘‘ دا آرڈر Amazon.com تے دیو۔ اِینوں شروع توں لے کے آخر تیکر دھیان نال پڑھو۔ اپنے پادری صاحب نوں وی پڑھن لئی کتاب دیو۔

میں یقین کرنا واں، قبل ازیں قہر آلا ریپچر، اپنے نقطۂ آغاز ای وچ شیطانی اے۔ ایہہ اِک جھوٹی تعلیم یا فلسفہ اے!

جے روزنتھال دُرست نے، تے ’’کلیسیا [اُوس بہت وڈی مصیبتاں] دے دورانیے وچ بِنا تیاری لئی داخل ہو جائے گی، روحانی طور تے برہنہ، قابل شکست، تے دشمن مسیح [دجال] دے دھوکے نوں کھان لئی کسی پکے ہوئے پھل وانگوں۔ ایدے نفسیاتی اطلاق تباہ کُن ہون گے‘‘ (صفحہ 281)۔ میں یقین کرنا واں کہ والڈریپ تے چعین دے تقریباً سارے دے سارے ای لوکی ’’درندے دی علامت‘‘ پان گے تے فنا ہو جان گے!

مہربانی نال مکاشفہ 12:11 کھولو۔

’’اور وہ برّہ کے خون اور اپنی گواہی کی بدولت اُس پر غالب آئے، اور اُنہوں نے اپنی جانوں تک کو عزیز نہ سمجھا اور یہاں تک کہ موت بھی گوارا کر لی‘‘ (مکاشفہ 12:11)۔

میں پہلے مکاشفہ 4:1 پر سیکوفیلڈ کی غور طلب بات سے اُلجھن میں تھا جو کہتی ہے، ’’وہ لفظ ’کلیسیا‘ مکاشفہ میں دوبارہ رونما نہیں ہوتا ہے جب تک کہ تمام باتیں پوری نہیں ہو جاتیں‘‘ (مکاشفہ 4:1)۔ میں اُلجھن میں تھا کیونکہ یہ واضح تھا کہ بہت بڑی مصیبتوں [کے زمانے] میں اُس کے بعد یقینی طور پر بہت زیادہ مسیحی تھے۔ وہاں 144,000 یہودی ایماندار ہوں گے (مکاشفہ7:2۔8)۔ وہاں پر غیریہودیوں کا ایک بہت بڑا ہجوم بھی ہوگا جو اُس بہت بڑی مصیبتوں [کے زمانے] کے دوران نجات پائیں گے (مکاشفہ7:9۔17)۔ یہ وہ لوگ ہیں جو بہت بڑی مصیبت [کے زمانے] میں سے نکل کر آئے ہیں اور اُنہوں نے اپنے جامے برّہ کے خون میں دھو کر سفید کیے ہیں‘‘ (مکاشفہ7:14)۔ پھر سیکوفیلڈ کی غور طلب بات کہتی ہے، ’’وہ بہت بڑی مصیبت [کا زمانہ] … نجات کا دورانیہ ہو گا‘‘ (مکاشفہ 7:14 پر غور طلب بات)۔ وہ واضح طور پر بہت بڑی مصیبتوں [کے زمانے] میں کلیسیا ہے۔ اُس لفظ ’’کلیسیا کا تزکرہ نہیں ہے، لیکن عالمگیری کلیسیا کے لوگ وہاں پر ہوں گے۔

’’کلیسیا‘‘ اِس لیے اُس بہت بڑی مصیبت [کے زمانے] کے سارے دور میں موجود ہے۔ وہ برّہ کے خون کے وسیلے سے‘‘ اور اپنی گواہی کی بدولت اور اپنی جانوں کو عزیز نہ سمجھنے اور موت تک کو گوارا کر لینے کی وجہ سے‘‘ شیطان پر قابو پائیں گے (مکاشفہ 12:11)۔

اِس سوال کو میرے لیے ماروِن جے۔ روزنتھال کی کتاب ’’کلیسیا کا قبل ازیں قہر والا ریپچر The Pre-Wrath Rapture of the Church‘‘ نے حل کیا (تھامس نیلسن پبلیشرز، 1990)۔ مجھے اُمید ہے کہ اُس پر تنقید کرنے سے پہلے آپ ساری کتاب پڑھیں گے۔ بائبل کہتی ہے، ’’جو شخص بات سُننے سے پہلے ہی اُس کا جواب دیتا ہے اُس سے اُس کی حماقت اور خجالت ظاہر ہوتی ہے‘‘ (اِمثال18:13)۔

اب مکاشفہ 2 باب کھولیں۔ یہاں پر مسیح اپنی تعلیمات کا آغاز سات کلیسیاؤں سے کرتا ہے۔ سیکوفیلڈ بائبل ساتوں کلیسیاؤں کے بارے میں ایک جھوٹا نظریہ پیش کرتی ہے۔ وہ کہتی ہے کہ وہ [کلیسیائیں] بالکل صحیح ترتیب میں…. کلیسیا کی روحانی تاریخ ہے۔‘‘ میں نے اُس بات پر ایک طویل مدت تک یقین کیا تھا۔ ایشیا مائی نر Asia Minor میں بے شمار کلیسیائیں تھیں، جو کہ آج کے دور کا تُرکی ہے۔ مکاشفہ کے باب 2 اور 3 میں سات کلیسیاؤں کو دو وجوہات کی بِنا پر کئی کلیسیاؤں میں سے منتخب کیا گیا تھا – (1) 7 نمبر مکمل ہونے کا عدد ہے؛ (2) اُن کلیسیاؤں نے بہت بڑی مصیبتوں [کے زمانے] کے دوران مسیحیت کی کمزوریاں اور طاقت ظاہر کرتی ہیں۔ صرف یہ نظریہ ہی پہلی صدی کی سات کلیسیاؤں کے لیے خطوط کو ایک کتاب میں جو کہ پوری طرح سے انبیانہ ہے شامل ہونے کا جواز پیش کرتا ہے۔

یہاں ہے ایک وعدہ جو کہ غالب آنے والوں سے کیا گیا ہے اور جو ساری کی ساری سات کلیسیاؤں میں عام ہے۔ وہ جو غالب آئیں گے اُنہیں انعام سے نوازا جائے گا۔ دیکھیں مکاشفہ 2:7۔

چَک میسلر نے کہیا، ’’جدوں اسی نئے سرے نال فیر جنم لے چکے ہونے آں تے اُوہدے بعد اسی جو کرنے آں اُو دائمی طور تے ساڈے کردار نوں متاثر کردا اے… مسیح دی مستقبل دی حکمرانی وچ… صرف غالب آن آلے ای… اُوس بادشاہت وچ ذمہ داری دا رُتبہ وراثت وچ پان گے… مستقبل دی بادشاہت وچ ساڈی ذمہ داری دیاں تھاواں دا جِتنا یا کھونا ساڈی وفاداری، ثابت قدمی، تے ایس حیاتی وچ فرمانبرداری دے مطابق ہوئے گا۔ ایتھے ساڈی حیاتی اوتھے اگلی حیاتی لئی تربیت دا محض میدان اے‘‘ (غالب آن آلیاں دا کتابچہ The Overcomer’s Handbook)۔ بالکل ایہی اے جیدی ڈاکٹر ٹموتھی لِن نے اپنی کتاب (خُدا دی بادشاہت The Kingdom of God) وچ تعلیم دِتی سی۔

(1) افسیوں دی کلیسیا نوں مسیح کہندا اے،

’’جیدے کن ہون اُو سُنے کہ پاک روح کلیسیاواں نوں کی فرماندا اے؛ جیہڑا غالب آندا اے میں اُوہنوں حیاتی دے درخت دا پھل کھان لئی دواں گا جیہڑا خدا دے فردوس چہ اے‘‘ (مکاشفہ 2:7)۔

غور کرو کہ ایہہ وعدہ اُوس کلیسیا وچ ہر کسی لئی نئیں اے۔ ایہہ وعدہ کلیسیا وچ صرف اُوہناں افراد لئی پیش کیتا گیا اے جیہڑے غالب آندے نے – اُو، جیہڑا، جیہڑا کوئی، سب لئی نئیں بلکہ ’’جیہڑا غالب آندا اے اُوہدے لئی۔‘‘
غالب آن دا مطلب ہوندا اے شیطان تے فتح پانا، تے دشمن مسیح [دجال] تے فتح پانا، مشکلات تے فتح پانا۔ اُو مسیح دی خاطر مرن لئی تیار نے، جے غالب آن آلا بنن لئی ایدی لوڑ پیندی اے۔ جیویں کہ ڈاکٹر ٹِموتھی لِن نے نشاندہی کیتی سی – اُو غالب آن آلے آن آلی بادشاہی دا عملہ نے۔ بائبل کہندی اے، ’’جے اسی دُکھ چُکاں گے تے اُوہدے نال بادشاہی وی کراں گے۔ جے اسی اُوہدا انکار کراں گے تے اُو وی ساڈا انکار کرے گا‘‘ (2 تیموتاؤس2:12)

(2) سُمرنہ دی کلیسیا نوں مسیح نے کہیا،

’’جیہڑا غالب آئے گا اُوہنوں دوجی موت توں کوئی ضرر نئیں پہنچے گا‘‘ (مکاشفہ2:11)۔

(3) پرگُمن دی کلیسیا نوں مسیح نے کہیا،

’’جیہڑا غالب آئے گا میں اُوہنوں پوشیدہ منّ وچوں دواں گا، میں اُوہنوں اِک سفید پتھر وی دواں گا‘‘ (مکاشفہ 2:17)۔

اُوس سفید پتھر دا مطلب اے کہ اُو غالب آن آلا جدوں مسیح واپس لوٹے گا تے خُدا دی حضوری وچ رہائی دا تجربہ کرے گا۔

(4) تُھوا تِیرا دی کلیسیا نوں مسیح نے کہیا،

’’اُو جیہڑا غالب آئے گا تے آخر تیکر میری مرضی دے مطابق عمل کرے گا میں اُوہنوں قوماں پر اِختیار دواں گا‘‘ (مکاشفہ 2:26)۔

(5) سردیس دی کلیسیا نوں مسیح نے کہیا،

’’جیہڑا غالب آئے گا اُوہنوں اینج ای سفید پوشاک پہنائی جائے گی تے میں اُوہدا ناں کتابِ حیات توں ہرگز خارج نئیں کراں گا بلکہ اپنے پیو تے فرشتیاں دے سمنے اُوہدے ناں دا اِقرار کراں گا‘‘ (مکاشفہ3:5)۔

(6) فلدِفیہ دی کلیسیا نوں مسیح نے کہیا،

’’اُو جیہڑا غالب آئے گا میں اُوہنوں اپنے خدا دی ہیکل وچ اِک ستون بنا دواں گا۔ اُو اوتھوں کدی وی باہر نئیں نکلے گا تے میں اُوہدے تے اپنے خدا دا ناں تے اپنے خدا دے شہر دا ناں لکھاں گا یعنی نئے یروشلیم دا ناں جیہڑا میرے خدا وَلّوں آسمان توں اُترن آلا اے تے میں اُوہدے تے اپنا نیا ناں وی تحریر کراں گا‘‘ (مکاشفہ3:12)۔

(7) لودیکیہ دی کلیسیا نوں مسیح نے کہیا،

’’جیہڑا غالب آئے گا میں اُوہنوں اپنے نال اپنے تخت تے بِٹھاواں گا جیویں میں غالب آیا تے اپنے پیو دے نال اُوہدے تخت تے بیہہ گیا‘‘ (مکاشفہ 3:21)۔

اُو تعلیم کہ ریپچر ست سالہ بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] دے شروع وچ رونما ہوئے گا کُلی طور تے جھوٹی اے۔ روزنتھال کہندے نے، ’’کسی وی قبل ازیں مصائب دے دور آلے ریپچر دی تلاوتاں دی بھُل چُک دی وجہ واضح اے – کوئی وجہ نئیں اے … ایتھے واضح طور تے قبل ازیں بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] دے ریپچر دی تعلیم نال متعلق کوئی وی بائبل دی تاویلی تنقید نئیں اے‘‘ (روزنتھال، صفحہ 280). جے کلیسیا نوں بہت وڈی مصیبتاں [دے زمانے] توں لنگنا ای اے، تے ریپچر دی جھوٹی تعلیمات جیہڑی مان لہیا جائے کہ خود غرض امریکی ایونجلیکلز نوں اُتے آسمان وچ لے جاندی اے ایدے توں پہلاں کہ کوئی بہت وڈی مصیبتاں [دا زمانہ] ہوندا اے، میری رائے چہ، اپنے نقطۂ آغاز ای وچ شیطانی اے۔ ایدے باوجود ایس جھوٹی تعلیم دی تبلیغ ہر ہفتے بے شمار لوکی کردے نے۔ کیوں خودغرض امریکیاں دا ریپچر ہونا چائیدا اے جدوں کہ اُوہناں نے بہتر مسیحیاں تے ’’تیجی دُنیا‘‘ وچ اذیتاں دِتے جانا جاری اے؟‘‘ میں اُوس سوال دا جواب کدی وی نئیں سُنیا۔ کی تُسی سُنیا؟

سانوں غالب آن آلیاں دی حیثیت نال مسیح دے نال اُوہدی آن آلی بادشاہی وچ حکمرانی کرن لئی ہُنے توں تیار ہونا چائیدا اے۔ ’’جے اسی دُکھ چُکاں گے تے اُوہدے نال بادشاہی وی کراں گے۔ جے اسی اُوہدا انکار کراں گے تے اُو وی ساڈا انکار کرے گا‘‘ (2 تیموتاؤس2:12)

مہربانی نال کھلوو تے ساڈا حمدوثنا دا گیت گاؤ، ’’کی میں صلیب دا اِک سپاہی آں؟ Am I a Soldier of the Cross?‘‘

کی میں صلیب دا اِک سپاہی واں، برّے دے پیچھے چلن آلا،
تے کی مینوں اُوس دے مقصد نوں اپنان توں خوفزدہ ہونا چائی دا اے، یا اُوس دا ناں بولن توں شرمندہ ہونا چائی دا اے؟

کی مینوں آسمان تے سہولت دے پھولاں آلے بستراں تے لے جایا جانا چائی دا اے،
جدوں کہ دوجے انعام جیتن لئی لڑن، تے خونی سمندراں وِچوں گزرن؟

کی میرا سامنا کرن لئی کوئی دشمن نئیں؟ کی مینوں سیلاب وِچ شامل نئیں ہونا چائی دا اے؟
ایس غلیظ دُنیا وِچ اِک دوست نوں فضل دلان لئی، مینوں خُدا تیکر پہنچان لئی؟

یقیناً مینوں لڑنا چائی دا اے، جے مینوں حکومت کرنے اے؛ خُداوندا! میرے حوصلے نوں ودھا،
میں سختیاں نوں جھیلاں گا، درد نوں برداشت کراں گا، تیرے کلام دے سہارے دے وسیلے نال۔
(’’کی میں صلیب دا اِک سپاہی آں؟Am I a Soldier of the Cross?‘‘ شاعر ڈاکٹر آئزک واٹز Dr. Isaac Watts[ڈاکٹر واٹز بہت وڈی مصیبتاں دے دور توں پہلاں ریپچر تے یقین نئیں رکھدے سی]، 1674۔1748)۔

(اختتام واعظ)
تُسی انٹر نیٹ تے ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز دے واعظ
تے پڑھ سکدے اُو۔www.sermonsfortheworld.com
‏‘‘پنجابی وِچ واعظ’’ تے کِلک کرو۔

واعظاں دی اے دستاویز اشاعت دا حق نئیں رکھدی۔ تُسی اینہاں نوں ڈاکٹر ہائیمرز دی اِجازت دے بغیر وی استعمال
کر سکدے ہو۔ لیکن، ڈاکٹر ہائیمرز دے ساڈے گرجا گھر توں ویڈیو تے دوجے سارے واعظ تے ویڈیو دے پیغامات
اشاعت دا حق رکھدے نے تے صرف اِجازت دے نال ای استعمال کیتے جا سکدے نے۔