|
ມີນັກເທດໜຸ່ມທີ່ດີຄົນໜື່ງຂຽນອີເມວຍາວສະບັບໜື່ງຫາຂ້າພະເຈົ້າໃນມື້ໜື່ງ,ລາວ
ໄດ້ຮັບການເຈີມຕັ້ງແລ້ວ,ລາວໄດ້ເທດສະໜາມາໄດ້ສີ່ປີແລ້ວ,ລາວແຕ່ງງານແລ້ວແລະມີ ລູກສອງຄົນ,ລາວເວົ້າວ່າລາວໄດ້ກັບໃຈໃຫມ່ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ອ່ານໜັງສືຂອງພວກເຮົາຊື່ວ່າ
ຄໍາເທດສະໜາຕໍ່ຊົນຊາດທີ່ຕາຍແລ້ວ
ລາວຂຽນບາງຢ່າງທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍແລະເປັນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຜິດພາດທີ່ ເກີດຂື້ນກັບຄໍາເທດສະໜາຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກສ່ວນຫຼາຍຂອງພວກເຮົາ,ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດ້ວຍ ກັບສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ, ຢ່າຟ້າວປິດເລື່ອງນີ້, ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກໍາລັງຈະເວົ້າກໍຄືຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ ວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຍິນໃນສະໄໝຂອງເຮົາ.
ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງເຮົາພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກຜູ້ທໍານວາຍອິດສະຢາວ່າປະຊາຊົນເປັນຄົນທີ່ີກະບົດ, ພວກເຂົາບໍ່ຢາກໄດ້ຍິນ “ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ” (ອິດສະຢາ 30:9), ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມຈິງຈາກພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາຢາກໃຫ້ພວກ ຜູ້ທໍານວາຍເວົ້າ“ສິ່ງທີ່ລາບລື່ນ” - ຄໍາເວົ້າທີ່ພໍໃຈ” ແລະ“ຄໍາຫລອກລວງ”ຫຼື“ພາບລວງຕາ”
ຜູ້ຄົນໃນສະໄໝຂອງອິດສະຢາຢາກໄດ້ຍິນ“ສິ່ງທີ່ລາບລື່ນ”ເຫດສັນນັ້ນພຣະເຈົ້າຈື່ງ
ບອກກັບຜູ້ທໍານວາຍໃຫ້ຂຽນພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ“ໃນໜັງສື[ແຜ່ນຈາລຶກ]ເພື່ອໃນເວລາທີ່ ຈະມາເຖິງຈະເປັນສັກຂີພະຍານເປັນນິດ”(ອິດສະຢາ 30:8), ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ“ເວລາທີ່ ຈະມາເຖິງ”ແນ່ໃສ່ຍຸກສະໄໝຂອງພວກເຮົາ, ສິ່ງນີ້ໄດ້ເຕືອນສະຕິພວກເຮົາເຖິງຄໍາທໍາ ນວາຍຂອງອັກຄະສາວົກເປົາໂລໃນ“ຍຸກສຸດທ້າຍ” (2 ຕີໂມທຽວ 4:1).
“ເພາະຈະເຖິງເວລາທີ່ຄົນຈະທົນຕໍ່ຄຳສອນອັນຖືກຕ້ອງບໍ່ໄດ້ ແຕ່ເຂົາຈະຮວບຮວມຄູໄວ້ໃຫ້ສອນໃນສິ່ງທີ່ເຂົາມັກຟັງ ຕາມຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຕົນເອງ ແລະເຂົາຈະຫັນຫູຈາກຄວາມຈິງ ຫັນໄປຟັງເລື່ອງນິຍາຍຕ່າງໆ”
( 2 ຕີໂມທຽວ 4:3-4)
ຕອນນີ້ພວກເຮົາອາໃສຢູ່ໃນຍຸກ“ເວລາທີ່ຈະມາເຖິງ”(ອິດສະຢາ 30:8), ແລະຕອນນີ້ພວກ ເຮົາເຫັນສິດຍາພິບານຫຼາຍຄົນເທດສະໜາ“ຄໍາລາບລື່ນ”ແລະຄໍາເວົ້າພໍໃຈແກ່ຄົນຂອງເຂົາ ເຈົ້າຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະເທດພຣະບັນຍັດ ແລະຂ່າວປະເສີດຄືກັບທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຮົາເຄີຍ ເຮັດມາເທື່ອໜື່ງແລ້ວ!
ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທັງໝົດຖືກສັງເກດໂດຍສິດຍາພິບານໜຸ່ມທີ່ຂຽນຈົດໝາຍມາຫາຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂໍເອົາໃນສິ່ງທີ່ລາວຂຽນມາໃຫ້ພວກທ່ານຫຼາຍໆຢ່າງພ້ອມດ້ວຍຄວາມ
ເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
ລາວບອກວ່າລາວໄດ້ສາລະພາບແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຕອນທີ່ອາຍຸເຈັດປີແຕ່ຕໍ່ມາກໍເຂົ້າ
ໃຈວ່າຕົນເອງບໍ່ເຄີຍບັງເກີດໃຫມ່ເລີຍ, ຕໍ່ມາລາວກໍໄດ້ອ່ານໜັງສືຂອງພວກເຮົາຄໍາເທດ ສະໜາຕໍ່ຊົນຊາດທີ່ຕາຍແລ້ວ ,ລາວປະທັບໃຈສະຖິຕິທີ່ໃຫ້ໂດຍດຣ.ດັບໂບຢູ.ເອ.ຄຣິສ ແວວ, ດຣ.ເອ.ດັບໂບຢູໂທເຊີແລະຄົນອື່ນໆອີກໄດ້ໃຫ້ທີ່ເວົ້າວ່າຄົນສ່ວນຫຼາຍທີ່ຢູ່ໃນໂບດທີ່ ເຊື່ອໃນພຣະຄໍາພີເປັນຄົນທີ່ຍັງບໍ່ລອດ,ລາວຮູ້ສຶກວ່າລາວເປັນຄົນໜື່ງໃນນັ້ນ, ລາວໄດ້ໄປ ຫາສິດຍາພິບານຄົນໜື່ງຊື່ງໄດ້“ພາລາວຮັບເຊື່ອພຣະເຈົ້າ”, ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິດສະມາອີກ ສອງອາທິດຕໍ່ມາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍໄປຮ່ວມໂບດອື່ນແລະໄດ້ຍິນຊາຍຄົນໜື່ງທີ່ “ເທດສະໜາແທ້” ລາວເວົ້າວ່າລາວຮູ້ດີວ່າຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຍິນຄໍາເທດສະໜາປະເພດນັ້ນ“ທີ່ແນ່ນອນບໍ່ປ່ຽນ”
ເພື່ອທີ່ຈະ“ມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອພຣະເຈົ້າ”
ຈົນລາວເຊື່ອວ່າຫຼັກຄໍາສອນຂອງການບັງເກີດໃຫມ່ໄດ້ຖືກ“ຫຼຸດຄ່າລົງເປັນທີ່ຍອມ ຮັບຕາມຫຼັກຄວາມຈິງແຫ່ງພຣະຄໍາພີຂອງຂ່າວປະເສີດເພື່ອທີ່ຈະເປັນ[ລັດທິແຊນດິເມນຽນ]
ແລະຈາກນັ້ນກໍຈົ່ມພຶມພໍາຕາມຄໍາອະທິຖານທີ່ບໍ່ເຕັມໃຈເພື່ອຕ້ອນຮັບເອົາພຣະຄຣິສ”
ລາວໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພວກທີ່ເອີ້ນວ່າ “ການເທດສະໜາແບບອະທິບາຍ” ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໃນ ການເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນກັບໃຈ,ລາວວ່າ “ການເທດສະໜາພຣະຄໍາພີທີ່ແທ້ຈິງເຮັດໃຫ້ກັບໃຈ,
ປຸກໃຫ້ຕື່ນແລະຄົນຫາຈິດໃຈ” ລາວວ່າ “ທ່ານບໍ່ສາມາດສອນຄົນໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຄວາມລອດ ໄດ້, ຕ້ອງມີການເທດສະໜາໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຄວາມລອດ” ລາວວ່າສິດຍາພິບານຫຼາຍຄົນ “ກໍາລັງພະຍາຍາມສອນຄົນໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຄວາມລອດຊື່ງໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຜົນກໍຄືໃນການທີ່ຜູ້ຄົນອະທິຖານຕາມຄໍາອະທິຖານເພື່ອຕ້ອນຮັບເອົາພຣະຄຣິສຊື່ງຄວາມຈິງແລ້ວພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈື່ງຕ້ອງການພຣະຄຣິສ”
ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວກໍເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນບັນຫາກັບຂ້າພະເຈົ້າໜ້ອຍໜື່ງ
ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສຖ້າຫາກລາວເຂົ້າໃຈແທ້ໃນສິ່ງທີ່ຜິດພາດຂອງຄໍາເທດສະໜາ
ໃນປະຈຸບັນນີ້,ລາວບອກວ່ານັກເທດຫຼາຍຄົນໃນສະໄໝກ່ອນມີຄວາມຈິງຈັງຫຼາຍ“ພວກເຂົາ
ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານແລະຜູ້ຄົນກໍຮູ້ເຖິງຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາແລະມີຄວາມຈິງຈັງ, ນັ້ນແລະ ຄືເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈື່ງມີການຟື້ນຟູ” ຂ້າພະເຈົ້າມີຄໍາຖາມຕໍ່ອັນນັ້ນ, ຊາລສ໌ຟິນນີ່ ຄືນັກເທດທີ່ມີຄວາມຈິງຈັງແລະບໍ່ຢ້ານ,ລາວເທດສະໜາຢ່າງໜັກເພື່ອຕໍ່ຕ້ານ ຄວາມບາບຈາກຂໍ້ພຣະຄໍາພີໜື່ງຫຼືສອງຂໍ້,ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫລິ້ນ,ແຕ່ການສຶກສາການຮັບໃຊ້ ຂອງຟີ່ນນີ່ຢ່າງລະມັດລະວັງຈະຊີ້ໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຫັນເຖິງຄວາມຄິດວ່າການເທດສະໜາຂອງຟີນນີ່ບໍ່ເຄີຍກໍໃຫ້ເກີດການຟື້ນຟູທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພຣະເຈົ້າສົ່ງມາ, ເມື່ອລາວມາເຖິງບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ ເທດສະໜາທີ່ຖືກ ເອີ້ນວ່າ “ການເຜົາໄໝ້ເໜືອເມືອງ”
ບຸກຄົນທີ່ສົນໃຈໃນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການຟື້ນຟູທີ່ແທ້ຈິງແລະ“ລັດທິການ ຟື້ນຟູ”ຂອງຟີນນີ່ຄວນຈະອ່ານ Revival and Revivalism: The Making and Marring of American Evangelicalism 1750-1858, by Iain H. Murray (The Banner of Truth Trust, 1994).ພວກເຂົາຄວນອ່ານແລະສຶກສາອັນນີ້ນໍາ The Old Evangelicalism: Old Truths for a New Awakening by Iain H. Murray (The Banner of Truth Trust, 2005). ໜັງສືເຫຼັ້ມທໍາອິດ
ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຂໍ້ຜິດພາດແລະວິທີຂອງຄໍາເທດສະໜາຂອງຟີນນີ່,ເຫຼັ້ມທີ່ສອງສະແດງ
ໃຫ້ເຫັນເຖິງເຫດຜົນສໍາຫຼັບການເທດສະໜາພຣະບັນຍັດ - ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກເຖິງ ຄວາມຕ້ອງການພຣະຄຣິສຂອງເຂົາ!ນີ້ຄືບັນຫາຫຼັກໆໜື່ງໃນນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ຄົນໃນປະ ຈຸບັນນີ້ຈະເຫັນ, ບົດທີ່ໜື່ງມີຄວາມສໍາຄັນແທ້ໆແຕ່ບົດທີ່ 2 ມີຄວາມສໍາຄັນເທົ່າທຽມກັນ
ມັນມີຊື່ວ່າ “ສະເປີໂຈນແລະການກັບໃຈທີ່ແທ້ຈິງ” ສ່ວນບົດທີ່ 3 ແລະ 4 ກໍຄວນຖືກສຶກ ສາຢ່າງລະມັດລະວັງແລະອ່ານຫຼາຍເທື່ອເຊັ່ນດຽວກັນໃນແບບທີ່ຟີນນີ່ເຊື່ອແລະເທດ, ເປົ້າ
ໝາຍຂອງພຣະບັນຍັດຄືການເຮັດໃຫ້ຄົນບາບຮູ້ສຶກເຖິງການໝົດຫົນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຄວາມຕ້ອງການພຣະເຢຊູແລະພຣະໂລຫິດໄຖ່ບາບຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນສິດຍາພິບານໜຸ່ມກໍເວົ້າວ່າມີພຽງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ “ຂ້ອຍສາມາດຟັງ ໃນປະຈຸບັນນີ້ແລະໄດ້ຮັບການທ້າທາຍແລະສໍານຶກຄືອາຈານແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຊື່ວ່າພໍວອຊເຊີ
ລາວເຊື່ອວ່າການຍອມຮັບຂອງຄຣິສຕຽນຈໍານວນຫຼາຍໃນປະຈຸບັນນີ້ບໍ່ແມ່ນຂ່າວປະເສີດ
ທີ່ແຂ້ງກະດ້າງແຕ່ເປັນຂ່າວປະເສີດທີ່ໂງ່ຫຼາຍກວ່າ” ລາວເວົ້າວ່າວອຊເຊີເທດໃນໂຮງຮຽນ
ພຣະຄໍາພີຂອງດຣ.ຈອນແມັກອາເທີ,ແຕ່ລາວເວົ້າຮຸນແຮງຫຼາຍທີ່“ບາງເທື່ອວອຊເຊີອາດຈະບໍ່ຖືກເຊີນໃຫ້ກັບໄປເທດອີກຫຼັງຈາກເທດເທື່ອນັ້ນ” ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກໍາລັງແຕ່ງບົດ ເທດນີ້ຜູ້ຊ່ວຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າດຣ.ຊີ.ແອວ.ເຄເກນໄດ້ເບິ່ງບົດເທດນັ້ນຢູ່ອິນເຕີເນັດແລະບັນ
ທຶກລາຍລະອຽດເຖິງເລື່ອງນັ້ນ, ໃນຕອນທີ່ພວກເຮົາສາຍຄືນພວກເຮົາກໍເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງທີ່ ວອຊເຊີໄດ້ເທດສະໜາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນສອນພຣະຄໍາພີຂອງດຣ.ແມັກອາເທີອາດຈະໃຫ້ ຄວາມເຂັ້ມແຂງໜ້ອຍໜື່ງແຕ່ມັນຍັງຄົງເປັນພື້ນຖານຄໍາເທດສະໜາຂອງດຣ.ແມັກອາເທີ - ເອີ້ນວ່າ“ຄວາມລອດຕາມແບບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ”ນີ້ຄືການຕີລາຄາຂອງດຣ.ເຄແກນເລື່ອງຄໍາ ເທດສະໜາຂອງພໍວອຊເຊີຢູ່ທີ່ໂຮງຮຽນສອນພຣະຄໍາພີຂອງດຣ.ແມັກອາເທີ:
ວອຊເຊີແນ່ໃສຄວາມເສື່ອມຊາມຂອງມະນຸດ,ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ
ການໄຖ່ບາບແລະການໃຫ້ຊີວິດໃຫມ່, ແຕ່(ນີ້ຄືຄວາມແຕກຕ່າງຈາກພວກ ເຮົາ)ພຣະຄຸນແລະການໄຖ່ບາບບໍ່ແມ່ນປະເດັນຫຼັກຂອງການເນັ້ນໜັກຂອງ
ລາວ,ເພາະວອຊເຊີ(ແລະແມັກອາເທີແລະຜູ້ຟັງຢູ່ໃນໂຮງຮຽນພຣະຄໍາພີ)
ໄດ້ເນັ້ນໜັກຈຸດສູນກາງແມ່ນການໄປຫາພຣະເຈົ້າ(ໂດຍສະເພາະຜ່ານທາງການສຶກສາ)ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍປະກາດຕໍ່ຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ(ຜູ້ທີ່ເປັນຄຣິສ
ຕຽນແລ້ວ)ສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮຽນແລະເທດສະໜາຕໍ່ເຂົາເຈົ້າເພື່ອເອົາໄປນໍາໃຊ້
ໃນຊີວິດຄຣິສຕຽນ(ແລ້ວ)ຂອງເຂົາເອງ.
ໃນການປຽບທຽບກັນການເນັ້ນໜັກຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອປະກາດ ເຖິງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂ່າວປະເສີດ ຕໍ່ ຄົນຫຼົງຫາຍເພື່ອທີ່ເຂົາຈະສາມາດ ກັບໃຈໄດ້, ເມື່ອທຽບກັບຄົນອື່ນແລ້ວພວກເຮົາມີການເທດສະໜາແລະ ການສອນໜ້ອຍໂດຍກົງຕໍ່ພວກຄຣິສຕຽນ, ນິໂຄເດມັສແນ່ນອນໄດ້ສຶກສາ ພຣະຄໍາພີ,ໄດ້ອະທິຖານ,ມີຊີວິດທີ່ຂາວສະອາດ,ຊີວິດທີ່ເຄັ່ງຄັດແລະສອນຜູ້ອື່ນ, ລາວໜ້າຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍວອຊເຊີແລະແມັກອາເທີຖ້າ ຫາກພຣະເຢຊູບໍ່ເວົ້າແບບເຈາະຈົງວ່າລາວຕ້ອງການການເກີດໃຫມ່. (Christopher L. Cagan, Ph.D., M.Div., Ph.D.).
ການຕີລາຄາໂດຍດຣ.ເຄແກນຈໍາເປັນຕ້ອງມີການຕຶກຕອງເພື່ອທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຫຼາຍ ຂື້ນວ່າແມ່ນຫຍັງແດ່ທີ່ພົວພັນກັນ, ເຮົາຄວນ ຈື່ໄວ້ວ່າດຣ.ເຄແກນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຄຣິສຕະຈັກ ຂອງດຣ.ແມັກອາເທີເປັນເວລາໜື່ງປີ,ດັ່ງນັ້ນລາວຈື່ງຮູ້ດີວ່າລາວກໍາລັງເວົ້າເຖິງຫຍັງ, ອີງ ຕາມປະລິນຍາເອກສອງອັນຂອງດຣ.ເຄແກນພ້ອມກັນນັ້ນກໍຍັງໄດ້ຮັບປະລິນຍາໂທຈາກ ໂຮງຮຽນສອນພຣະຄໍາພີທັລບອດອີກເຊັ່ນກັນ.
ເຮົາຈະສາມາດເທດສະນາຂ່າວປະເສີດກັບຄົນບໍ່ເຊື່ອທຸກວັນອາທິດທັງເຊົ້າ-ແລະ ແລງໄດ້ແນວໃດ? ງ່າຍໆແບບດຽວກັນທີ່ສະເປີໂຈນເຮັດ, ຜູ້ຄົນຂອງພວກເຮົາໄດ້ພະຍາ
ຍາມຢ່າງໜັກໃນການນໍາຄົນບໍ່ເຊື່ອເຂົ້າມາສູ່ການນະມັດສະການທຸກເທື່ອ, ພວກເຮົານໍາ ພວກເຂົາຫຼາຍເທື່ອຈົນພວກເຂົາຮູ້ສຶກເຖິງຜົນກະທົບໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຖິງຄວາມເສື່ອມ ຊາມ,ພຣະຄຸນແລະການໄຖ່ບາບຂອງພຣະຄຣິສ, ມີພຽງຕອນທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃຕ້ຈິດສໍານຶກ ແຫ່ງຄວາມບາບຈື່ງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມາຫາພຣະເຢຊູແລະຖືກລ້າງຈາກບາບຂອງເຂົາ
ໂດຍພຣະໂລຫິດອັນປະເສີດຂອງພຣະອົງ, ເປົ້າໝາຍຂອງຄໍາເທດສະໜາຂອງພວກເຮົາ
ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສໍານຶກໃນຕອນຈົບເທົ່ານັ້ນແຕ່ພວກເຮົາຢາກໃຫ້ພວກເຂົາ
ສໍານຶກເພື່ອທີ່ເຂົາຈະໄດ້ມາຫາພຣະເຢຊູຢ່າງແທ້ຈິງ! ພວກເຮົາເທດເລື່ອງການສໍານຶກບາບ
ເພື່ອທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາມາເຖິງພຣະເຢຊູ. ສະນັ້ນແລ້ວສິ່ງ“ໃຫຍ່”ບໍ່ແມ່ນການສໍານຶກແຕ່ ເປັນເລື່ອງພຣະເຢຊູຕ່າງຫາກ, ບົດເທດຂອງຂ້າພະເຈົ້າມັກເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພຣະບັນຍັດ,ສະ
ແດງໃຫ້ຜູ້ຄົນເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນບາບທີ່ຫຼົງຫາຍ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນສ່ວນທີ່ສອງຂອງ ບົດເທດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ໄປທີ່ພຣະຄຣິສ,ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະອົງໃນສວນເກັດເສ
ມານີແລະເທິງໄມ້ກາງແຂນ,ພຣະຄຣິສແລະພຣະໂລຫິດໄຖ່ບາບຂອງພຣະອົງ,ພຣະຄຣິສ
ແລະການສະເດັດຂື້ນສູ່ສະຫວັນຂອງພຣະອົງ,ຊົງອະທິຖານເພື່ອພວກເຮົາ,ຊົງນັ່ງທີ່ເບື້ອງ
ຂວາມືຂອງພຣະເຈົ້າ,ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈື່ງເຮັດຕາມການເທດສະໜາຂ່າວປະເສີດແບບເກົ່າ
ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພຣະບັນຍັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ສໍານຶກແລະພວກເຮົາຈົບດ້ວຍຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະເຢຊູແລະການອະໄພໂທດບາບ.
ດຣ.ເຄແກນກໍຍັງໄດ້ເບິ່ງແລະບັນທຶກຄໍາເທດສະໜາທີ່ໂດ່ງດັງຂອງວອຊເຊີຊື່ວ່າ:
“ການຕົກໃຈຂໍ້ຄວາມຄົນໜຸ່ມ” (ເທດໃນປີ 2002 ເບິ່ງເທິງຢູທູບໄດ້), ດຣ.ເຄແກນ ເວົ້າວ່າວອຊເຊີເຊື່ອຫຼັກຄໍາສອນທີ່ຖືກຕ້ອງໃນເລື່ອງຢ່າງເຊັ່ນການຖືກກ່າວຫາແລະ ການ ເປັນໂຕແທນແຕ່ລາວບອກວ່າວອຊເຊີຄືນັກເທດເລື່ອງພຣະບັນຍັດຄົນໜື່ງ(ຄືກັບຊີ.ຈີ.ຟີນນີ່)ບໍ່ແມ່ນນັກເທດຂ່າວປະເສີດຄືກັບ ຊີ.ເອຊ.ສະເປີໂຈນ, ສະເປີໂຈນເອົາບັນຍັດໃຫ້ເພື່ອຊີ້
ໃຫ້ມະນຸດໄປເຖິງພຣະຄຣິສ, ວອຊເຊີເອົາບັນຍັດໃຫ້ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ມະນຸດໄປໃນສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນ
ວ່າ “ການກັບໃຈໃຫມ່”, ການກັບໃຈໃຫມ່ຄືຈຸດໃຈກາງໃນຄໍາເທດສະໜາຂອງວອຊເຊີ,ຄື
ກັບຂອງຟີນນີ່, ການຕາຍຂອງພຣະຄຣິສເທິງໄມ້ກາງແຂນຄືຈຸດໃຈກາງແຫ່ງຄໍາເທດສະ ໜາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄືກັບຂອງສະເປີໂຈນ, ດຣ.ເຄແກນເວົ້າວ່າແກ່ນແທ້ຂອງບົດເທດຂອງ
ວອຊເຊີຄື - ຄວາມບາບເປັນເລື່ອງບໍ່ດີ,ທ່ານຈະຕ້ອງຫັນຫຼັງໃຫ້ກັບມັນແລ້ວຕາມພຣະເຢຊູ
ແລະດໍາເນີນຊີວິດຄຣິສຕຽນ”ບົດເທດຂອງພວກເຮົາກໍຄື - ຄວາມບາບເປັນເລື່ອງບໍ່ດີພວກ ທ່ານເປັນທາດຂອງມັນແລະບໍ່ສາມາດເລີກໄດ້ເພາະທ່ານເປັນຜູ້ຫຼົງຫາຍຢູ່, ທ່ານຈະຕ້ອງ ຢຸດພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍໂຕທ່ານເອງດ້ວຍການເຊື່ອຟັງ, ທ່ານຈະຕ້ອງຮູ້ສຶກວ່າທ່ານບໍ່ມີ
ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອແລະຄວາມຫວັງໃດໆ! -ແລະຈົ່ງເຊື່ອວາງໃຈໃນພຣະເຢຊູຄຣິສພຽງຜູ້ດຽວ ການປະຕິບັດແຫ່ງການກັບໃຈບໍ່ສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ລອດໄດ້! ມີພຽງການຕາຍແລະການ ຟື້ນຂື້ນຈາກຕາຍຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດເທົ່ານັ້ນສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ລອດໄດ້! ”
ທ້າວວອຊເຊີປະສົມປະສານພະບັນຍັດກັບຂ່າວປະເສີດເຂົ້ານໍາກັນໃນບົດເທດຂອງ
ລາວ,ແຕ່ຈົບຄໍາເທດສະໜາໂດຍມີພຽງແຕ່ພຣະບັນຍັດເທົ່ານັ້ນ, ສະນັ້ນບົດເທດທ້າວວອຊ ເຊີມີທາດແທ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງນິກາຍພິລາກຽນຢູ່ໃນນັ້ນ - ຄວາມຄິດທີ່ວ່າມະນຸດຢູ່ໃນບາບ
ມະນຸດຢູ່ໃນຄວາມເສື່ອມຊາມ,ມະນຸດຜູ້ທີ່“ຕາຍໃນການບາບ”, ສາມາດເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ ແລະຮັກສາພຣະບັນຍັດ, ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ “ຄວາມລອດແຫ່ງຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າ”ແລະມັນກໍ ຖືກຍຶດຖືໂດຍດຣ.ແມັກອາເທີເຊັ່ນກັນ, ດຣ.ແມັກອາເທີແລະທ້າຍວອຊເຊີອ້າງວ່າເປັນການ
ເທດສະໜາປະຕິຮູບຊາວຄຣິສຕຽນແຕ່ມັນມີຮອຍເປື້ອນຂອງນິກາຍພິລາກຽນ (ຄວາມເຫັນ ນອກຮີດທີ່ວ່າມະນຸດສາມາດເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍພຣະໄທ),ທ້າວ
ວອຊເຊີແລະດຣ.ແມັກອາເທີເປັນພວກຢາທີ່ເສີມລິດກັນ (ທີ່ວ່າມະນຸດຮ່ວມມືກັບພຣະເຈົ້າໃນ
ເລື່ອງຄວາມລອດຂອງຕົນ), ພວກນັກປະຕິຮູບແລະນັກປະກາດຂ່າວປະເສີດແຫ່ງຍຸກການ
ຟື້ນຕື່ນຂື້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກວິດຟິວ ຮອດເນັດເລັດຕັນ,ຈົນເຖິງຊີ.ເອຊ.ສະເປີໂຈນຄືພວກທີ່
ເຊື່ອວ່າຄວາມລອດມາຈາກພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, ພຣະຄຣິສເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຊ່ວຍທັງ
ຊາຍແລະຍິງຜູ້ທີ່ “ຕາຍໃນການລະເມີດແລະການບາບ” (ເອເຟໂຊ 2:1)
ຂໍໂທດເດີ! ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຈັບທ້ອງກັບນິກາຍພິລາກຽນແລະພວກທີ່ເສີມລິດເຊິ່ງ ກັນແລະກັນ! ຂ້າພະເຈົ້າເປັນໄຂ້ກັບຟີນນີ່ແລະທຸກສິ່ງທີ່ອອກມາຈາກລາວ! ຂ້າພະ ເຈົ້າເປັນໄຂ້ກັບເລື່ອງ“ຄໍາອະທິຖານຂອງຄົນບາບ”! ຂ້າພະເຈົ້າເປັນໄຂ້ກັບພວກແບັບຕິດທີ່ ໃຫ້ເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຮັບບັບຕິດສະມາ!ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ດີໄປກວ່າພວກໂຣມັນຄາທໍລິກໃນສະໄໝກາງ!ຫຼາຍເທື່ອທີ່ພວກເຂົາຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ!ຢ່າງໜ້ອຍພວກຄາທໍລິກກໍຍັງຢ້ານຢໍາພຣະເຈົ້າ! ເຊັ່ນກັນຂ້າພະເຈົ້າກໍຍັງເປັນໄຂ້ກັບຈອນແມັກອາເທີຜູ້ທີ່ໃຫ້ຫຼຸດຄຸນຄ່າພຣະໂລຫິດອັນປະ ເສີດຂອງພຣະຄຣິສ, ແລະພໍວອຊເຊີຜູ້ທີ່ບອກຄົນໜຸ່ມສາວວ່າພວກເຂົາສາມາດເຮັດຕາມ ທາງຂອງເຂົາເພື່ອໄປສະຫວັນໄດ້ໂດຍການປະສົມປະສານກັນລະຫວ່າງພຣະບັນຍັດແລະ
ພຣະຄຸນ! ບໍ! ບໍ! ບໍ່ໄດ້! ຫຼີກທາງໄປຈາກຄວາມຄິດຂອງຊາຍພວກນີ້-ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດ
ດີຫຍັງກັບພວກເຮົາແລະຈະບໍ່ມີມື້ເຮັດ!
ພວກສາວົກຖາມວ່າ “ຖ້າຢ່າງນັ້ນໃຜຈະລອດໄດ້?” ພຣະເຢຊູຕັດວ່າ “ຝ່າຍມະນຸດຄວນເປັນໄປບໍ່ໄດ້” (ມາລະໂກ 10:26, 27)
ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ຫຼືຮຽນ,ຫຼືຢຸດເຮັດສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ລອດໄດ້!ຈົ່ງ
ວາງໃຈເຊື່ອພຣະເຢຊູ!ມີພຽງພຣະຄຣິສເທົ່ານັ້ນສາມາດຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ລອດໄດ້! ພຣະຄຣິສ
ຊົງທຸກທໍລະມານໃນສວນເກັດເສມານີ, ຕອນທີ່ພຣະເຈົ້າເອົາຄວາມບາບຂອງທ່ານວາງລົງ
ເທິງພຣະເຢຊູພຣະອົງເຫື່ອໄຫຼອອກເປັນເລືອດເມັດໃຫຍ່ແລະເກືອບຕາຍໃນສວນແຫ່ງນັ້ນ
ພຣະອົງຊົງຮ້ອງຂໍຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຂໍຊົງສະຫງວນໄວ້ເພື່ອພຣະອົງຈະສາມາດໄປຮອດໄມ້
ກາງແຂນໃນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງທ່ານ,ພຣະອົງຕາຍໃນບ່ອນຂອງທ່ານ,ເພື່ອ
ໄຖ່ບາບຂອງທ່ານ,ພຣະອົງຫຼັງເລືອດທີ່ບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງເພື່ອລ້າງຊໍາລະບາບຂອງທ່ານ
ພຣະອົງຊົງຟື້ນຄືນຈາກຕາຍເພື່ອມອບຊີວິດໃຫ້ທ່ານໃນການບັງເກີດໃຫມ່, ພຣະຄຣິສ!
ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສເທົ່ານັ້ນສາມາດຊ່ວຍທ່ານລອດໄດ້ - “ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເນື້ອ
ໜັງໃດໆອວດຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະອົງໄດ້” (1 ໂກລິນໂທ 1:29), ພຣະຄຣິສແລະພຣະ
ຄຣິສເທົ່ານັ້ນ“ຊົງຕັ້ງພຣະອົງໃຫ້ເປັນປັນຍາແລະຄວາມຊອບທໍາ,ການແຍກຕັ້ງໄວ້ແລະການ
ໄຖ່ໂທດ ເພື່ອໃຫ້ເປັນໄປຕາມທີ່ຂຽນວ່າ ໃຫ້ຜູ້ໂອ້ອວດ ອວດອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” (1 ໂກ
ລິນໂທ 1:30,31) ນັ້ນແລະວ່າເປັນຫຍັງ
“ເພາະຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈວ່າຈະບໍ່ສະແດງຄວາມຮູ້ເລື່ອງໃດໆໃນໝູ່ພວກທ່ານເລີຍເວັ້ນແຕ່ເລື່ອງພຣະເຢຊູຄຣິສ ແລະການທີ່ພຣະອົງຊົງຖືກຄຶງເທິງ ກາງແຂນ” ( 1 ໂກລິນໂທ 2:2)
“ຄົນທັງຫລາຍທີ່ກຳລັງຈະພິນາດກໍເຫັນວ່າການປະກາດເລື່ອງກາງແຂນເປັນເລື່ອງໂງ່ ແຕ່ພວກເຮົາທີ່ລອດເຫັນວ່າເປັນລິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ”
(1 ໂກລິນໂທ 1:18)
ສິ່ງອັນໃດລ້າງບາບຂ້າໄດ້
ມີແຕ່ໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ
ສິ່ງອັນໃດເຮັດໃຫ້ດີໄດ້
ມີແຕ່ໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ
ໂລຫິດປະເສີດພຣະອົງ
ຊໍາລະເຮົາໃຫ້ເປັນຄົນດີ
ບໍ ມີສິ່ງອັນໃດອື່ນ
ມີແຕ່ໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ
(“ມີແຕ່ໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ”ຣໍເບີດລໍຣີ 1826-1899)
ນັກເທດຫຼາຍຄົນຄິດວ່າມີສອງຢ່າງທີ່ເປັນໄປໄດ້ - ທ່ານອາດຈະເຊື່ອໃນເລື່ອງ ຄວາມລອດຜ່ານທາງ“ຄໍາອະທິຖານຂອງຄົນບາບ” ຫຼືທ່ານເຊື່ອໃນເລື່ອງຄວາມລອດຜ່ານ ທາງ“ຂໍ້ຜູກມັດຂອງພຣະເຈົ້າ”,ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າມີທາງທີ່ສາມ-ຫົນທາງຂອງການປະຕິ ຮູບ- ການສໍານຶກເລື່ອງບາບທີ່ເຄື່ອນໄຫວຄົນບາບໃຫ້ຢຸດພັກໃນພຣະຄຣິສພຽງຜູ້ດຽວ,ໃນ ຈຸດວິກິດແຫ່ງການກັບໃຈໃຫມ່! ນັ້ນແລະຄືຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນໜຸ່ມສາວໃນປະຈຸບັນນີ້
ຫຼີກໜີຈາກຄໍາສອນຂອງວອຊເຊີ! ຫຼີກໜີຈາກຄໍາສອນຂອງແມັກອາເທີ! ຫຼີກໜີຈາກ ຄໍາສອນຂອງການປະສົມກັນລະຫວ່າງພຣະບັນຍັດແລະພຣະຄຸນ!
ໂອ ພຣະເຈົ້າເອີຍ ຂໍສົ່ງຊາຍຜູ້ທີ່ເທດສະໜາຫຼັກຄໍາສອນເລື່ອງພຣະຄຸນໃຫ້ພວກ ເຮົາແດ່,ຄໍາສອນເລື່ອງການປະຕິຮູບ,ດ້ວຍບໍ່ມີການປະສົມຂອງພຣະບັນຍັດ!ຄວາມລອດມີ
ຢູ່ໃນພຣະຄຣິສອົງດຽວ,ໃນວິກິດການກັບໃຈໃຫມ່ຄືກັບລູເທີ,ບັນຢັນ,ວິດຟິວແລະສະເປີໂຈນ
ຂໍໃຫ້ມັນເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງຄໍາເທດແລະຄໍາພະຍານທຸກຢ່າງຂອງພວກເຮົາ! ຂໍໃຫ້ພຣະ ຄຣິສເປັນຈຸດສູນກາງໃນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າແລະທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເທດ! ພຣະຄຣິສ!
ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ!ພຣະຄຣິສ!ພຣະຄຣິສ! ຂໍໃຫ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ! ພຣະຄຣິສ!
“ເພື່ອພຣະອົງຈະໄດ້ຊົງເປັນເອກໃນສັບພະສິ່ງທັງປວງ” (ໂຄໂລສີ 1:18)
ພວກເຮົາມີຄົນໜຸ່ມສາວເປັນຫຼາຍໝື່ນຄົນທີ່ໄດ້ໃຫ້ທຸກສິ່ງຍົກເວັ້ນພຣະຄຣິສພຣະ
ອົງເອງ! ຈົ່ງມາຊື່ໆສູ່ພຣະຄຣິສ! ຢ່າມາຫາຄໍາອະທິຖານອັນໜື່ງຫຼືພຣະຄໍາພີຂໍ້ໜື່ງ! ຢ່າ ເຊື່ອພຽງແຕ່ຫຼັກຄໍາສອນຢ່າງດຽວ!ຈົ່ງມາຫາພຣະເຢຊູຄຣິສໂດຍກົງ! ພຣະອົງຊົງຢູ່ທີ່ພຣະ
ຫັດເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງຟ້າສະຫວັນ,ຈົ່ງມາຫາພຣະເຢຊູຄຣິສໂດຍກົງ! ວາງໃຈ
ພຣະເຢຊູຄຣິສເຈົ້າ! ພຣະອົງຈະຊໍາລະລ້າງບາບຂອງທ່ານດ້ວຍພຣະໂລຫິດອັນປະເສີດ ຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະຊົງຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມບາບທຸກເວລາແລະຜ່ານທຸກຊົ່ວ
ອາຍຸ!
ຂໍໃຫ້ເຮົາເປີດປື້ມເພງໄປບົດທີ່ 7 ເປັນຄໍາຮ້ອງໂດຍ ດຣ.ອອສວອດເຈ.ສະມິດ
ຄວາມລອດນັ້ນເຕັມແລະຟຣີ,ຖືກຊື້ແລ້ວຄັ້ງໜື່ງເທິງໄມ້ກາງແຂນ
ພຣະຄຣິສຜູ້ດຽວຈະເປັນຄໍາອ້ອນວອນຂອງຂ້າ-ພຣະເຢຊູໆຜູ້ດຽວ
ພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວ,ຂໍໃຫ້ຂ້າເຫັນ,ພຣະອົງຜູ້ດຽວທີ່ຊ່ວຍຂ້າບໍ່ມີໃຜອື່ນ
ແລ້ວບົດເພງຂອງຂ້າຈະຮ້ອງວ່າ ພຣະເຢຊູ! ພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວ
(“Jesus Only, Let Me See” by Dr. Oswald J. Smith, 1889-1986).
“ພຣະຄຣິສຜູ້ດຽວຈະເປັນຄໍາອ້ອນວອນຂອງຂ້າ - ພຣະເຢຊູ! ພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວ”
ຖ້າທ່ານຢາກຈະລົມກັບພວກເຮົາກ່ຽວກັບການລອດຈາກບາບຂອງທ່ານໂດຍພຣະ
ເຢຊູ,ກະລຸນາອອກຈາກຕັ່ງຂອງທ່ານແລ້ວຍ່າງໄປທາງຫຼັງຫ້ອງນີ້, ທ້າວ ຈອນຊາມູເອວ ເຄແກນຈະພາທ່ານໄປຫ້ອງອື່ນບ່ອນທີ່ເຮົາສາມາດອະທິຖານແລະສົນທະນາກັນທ່ານໄດ້.
ຖ້າທ່ານຢາກຈະຮູ້ເພີ່ມເຕີມໃນການເປັນຄຣິສຕຽນແທ້ກະລຸນາໄປທາງຫຼັງຫ້ອງນີ້ດຽວນີ້ເລີຍ,ຂໍເຊີນດຣ.ແຊນມາອະທິຖານເພື່ອບາງຄົນທີ່ຈະຮັບພຣະເຢຊູໃນ ຄືນນີ້ແດ່ ເອແມນ.
(ຈົບຄຳເທດສະໜາ)
ທ່ານສາມາດອ່ານບົດເທດສະໜາຂອງ ດຣ. ໄຮເມີ ໄດ້ທຸກອາທິດເທິງອິນເຕີເນັດ
ທີ່ www.realconversion.com. ກົດໄປທີ່ “ບົດເທດສະໜາ ພາສາລາວ”
ທ່ານອາດຈະອີເມລຫາ ດຣ. ໄຮເມີ ທີ່
rlhymersjr@sbcglobal.net ຫຼືຈະຂຽນ
ຈົດໝາຍໄປຫາ ທ່ານທີ່ P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. ຫຼຶໂທ
ຫາເພີ່ນທີ່ເບີ (818)352-0452.
ຄໍາເທດສະໜາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີລິຂະສິດ, ທ່ານອາດຈະເອົາໄປໃຊ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຂໍອະນຸຍາດຈາກດຣ.ໄຮເມີ
ເຖິງຢ່າງໃດກໍດີ ທຸກໆວິດີໂອຄໍາເທດສະໜາຂອງດຣ.ໄຮເມີແມ່ນມີລິຂະສິດແລະສາມາດເອົາໄປໃຊ້
ໄດ້ເມື່ອໄດ້ຮັບອະນຸຍາດເທົ່ານັ້ນ.
ອ່ານຂໍ້ພຣະຄຳພີກ່ອນເທດສະໜາໂດຍ ທ່ານ ອາເບວ ພຣຸດໂຮມ: ອິດສະຢາ 30:8-15.
ບັນເລງເພງກ່ອນເທດສະໜາໂດຍ ທ້າວ ເບັນຈາມິນ ຄິນເຄດ ກຣິບຟີດ
“Jesus Only, Let Me See” (by Dr. Oswald J. Smith, 1889-1986).
|