定められた日！ | A Limited Time!

「定める」は、「定める事」、「指定する事」、「限界―もしくは限度を定める」と言った意味のギリシャ語から来ています。

神の忍耐には限界があります。　その限界を過ぎると、あなた方は決して救われません。

我々の主を拒絶することによって引かれる線がある
聖霊の声は、そこでは聞こえない
あなたは欲に狂った群集と共に急ぎ進む
その報いを数えたことが、数えたことがあるか

もし魂が失われるとき、その報いを数えたことがあるか
この世を自分のものとしたとしても
今でさえも、あなたはその線を越えてしまっているのか
その報いを数えたことが、数えたことがあるか
(“Have You Counted the Cost?” by A. J. Hodge, 1923)

“神は再びある日を『きょう』と定めて、…きょう、もし御声を聞くならば、あなたがたの心をかたくなにしてはならない。」と語られたのです。”（へブル4:7）

神の忍耐には限界があるのです。　神の恵みの提供には限界があるのです。　「我々の主を拒絶することによって引かれる線がある。　聖霊の声は、そこでは聞こえない。」　“神は再びある日を『きょう』と定めて”、その日が過ぎてしまうと、あなた方が救われるには永遠に遅すぎるのです。　今夜は、あなた方の最後のチャンスでしょうか？　あなた方の救われる「機会」は、今夜に「限定」されているのでしょうか。　それは永遠に限界と定められているのでしょうか？―それは、もしあなた方がその限界を超えるならば―神はあなた方を永遠に見放されるでしょう。　今夜があなた方の最後のチャンスであるとしたら、そのことに全く驚きません。　あなた方は、七十年もしくは八十年先まで生きるかもしれません。　しかし、神は決して再びあなた方に語りかけ、あるいは罪を悟らせて下さらないでしょう。　なぜなら、あなた方は、神の限界を過ぎてしまったからです。　“神は、ある日を『きょう』と定めて”。

ジョージ・W・チュルーエット（George W. Truett）は、「人には見えない限界線がある。　あなたがそれを越すならば、あなたは永遠にそこを過ぎてしまったのである」としばしば言いました。　全くその通りです！　あなた方はそれを思料した事がありますか？

神の忍耐には限界があります。　神の恵みには限界があります。　あなた方が救われる時のにも、限界があるのです。

I. 最初に、聖霊があなた方に罪を悟らせる機会には、限界がある。

イエスはこう言われました。

“その方が来ると、罪について、義について、さばきについて、世にその誤りを認めさせます。” （ヨハネ16:8）

“その方が来ると、”聖霊はそのようにされるのです。　では、その方が去って行かれるとどうでしょうか？　神の御霊が去って行かれると、あなた方は罪を自覚することは出来ません。　あなた方は、義について、裁きについて、悟る事が出来ません。　遅すぎるのです！　神はこのように私達に警告しています、

“そこで、主は、「わたしの霊は、永久には人のうちにとどまらないであろう。それは人が肉にすぎないからだ。それで人の齢は、百二十年にしよう」と仰せられた。” （創6:3）。

そして、聖霊が留まらない時―あなた方は絶望的です！　ジョン・R・ライス博士は、こう言われました、

あなたは軽薄にも時を過ごし、主に思いを置かなかった
あなたは罪を重ね続け、こころは無残なものとなった
あぁ、神の忍耐が続き、甘い霊が与えられれば
もし、あなたが二度と呼ばわらないならば、あなた自身、地獄へ下る
慈悲なく、裁きを迎えることは何と悲しいことか、あなたは思い出す
聖霊が立ち去るまで、あなたは躊躇い留まった
死に対して、何ら望みがないことを知るとき、あなたは何を咎め嘆くのか
あなたは、あまりにも長く躊躇い留まってしまった
(“If You Linger Too Long” by Dr. John R. Rice, 1895-1980).

II. 二番目に、あなた方が福音を聞く回数にも、限界がある。

いつかあなた方は、最後に福音を聞く時がやって来ます。　それが今夜でない事がどうして判るのでしょうか？　どうしたら今夜が、福音を聞くあなた方の最後の時ではない事が判るでのしょうか？

パウロは福音を説教しました。　そして、ペリクスは彼の説教を聞きました。　パウロが説教した時、“ぺリクスは恐れを感じ”（使徒24:25）ました。　しかしぺリクスは、救われる機会を後に延ばしました。　彼はパウロにこう言いました、

“今は帰ってよい。おりを見て、また呼び出そう。”（使徒24:25）

「今は帰って下さい。　時間がある時に、救われる方法を私に知らせるように、また連絡します。」

しかし、ぺリクスは二度とそうしませんでした。　彼は恐れを感じていたのです。　彼は回心の瀬戸際にいました。　しかし彼は、しり込みしました。　彼は“後にしよう”と言ったのです。　しかし、彼は限界線を越しました。　聖霊は去ってしまいました！　遅すぎたのです。　彼は死んだも同然でした。　聖霊は去って行きました。　彼は再び福音を聞く事はなかったでしょう！　それは彼の最後の説教でした！　彼は、「私に時間があったら、もう一度説教を聞こう」と言ったのです。　いいえ！　ぺリクス、それはあなたの最後の説教でした！　罪人の方達、どうしたらこの今夜の説教が、あなた方の最後の説教でないと判るのでしょうか？　

私は、晩の集会に戻って来て救われる、と言ったある若い女性の事を聞きました。　彼らは、「今、あなたは救われなければなりません」と警告しました。　けれどもその女性は、「今夜、集会に戻って来て、私は救われます」と言いました。　彼女はその午後、自動車事故に会い―そして瞬時に殺されました。　彼女の友人達は、彼女の棺のそばに立ち、抑えきれずにむせび泣き出しました。　彼らは二度と彼女に会う望みがなかったからです！　彼らは、彼女は死に、地獄へ落ちて行ったことを知っていました。　彼女は、救われる機会を長引かせたのです！

III. 三番目に、心を頑なにする回数にも、限界がある。

民数記の第21章23節に、

“シホンはイスラエルが自分の領土を通ることを許さなかった。”（民21:23）

彼はエモリ人の王でした。　彼は、彼らを通す事さえ拒否しました。　彼らは神について、彼に告げる事が出来ました。　彼は、救われる事が出来たのです。　しかしシホンは、自分の心を頑なにし、神の民を拒否したのです。　自分の領土を彼らに穏やかに通させないで、神の民を殺そうと軍隊を送りました。　彼は神に対して心を頑なにしたのです。

それでは、申命記第2章30節を開いて下さい、

“しかし、ヘシュボンの王シホンは、私たちをどうしても通らせようとはしなかった。それは今日見るとおり、彼をあなたの手に渡すために、あなたの神、主が、彼を強気にし、その心をかたくなにされたからである。”（申2:30）

昔ながらの良き説教者達は、それを、「司法硬化（ジュディシャル・ハードニング）」と呼びました。　シホンは「ノー」と言ったのです。　そのように彼は、彼がイエスラエルと交戦する前に、少なくとも幾日も拒んだのです。　そうして神は、彼の心を永遠に頑なにさせられたのです―彼は罪の内に死にました。　三千四百六十三年もの間、シホン王は地獄で、何度も何度も叫びながら、焼かれているのです。

、

“私はこの炎の中で、苦しくてたまりません。”（ルカ16:24）

これが、シホンの―ハデスの火が噴出する深部からこだまする、ゲヘナの暗闇を通してこだまする、悪霊の満ちた地獄からすすり泣く―絶えない叫びなのです。

“私はこの炎の中で、苦しくてたまりません。”（ルカ16:24）

ああ、私は、今晩あなた方に警告します。　何度あなた方の心を頑なに出来るかには、限度があるのです。　神は、今夜、あなた方がキリストに対して心を頑なにするなら、あなた方を永遠に断ち切るかもしれません。

“神は再びある日を「きょう」と定めて、…「きょう、もし御声を聞くならば、あなたがたの心をかたくなにしてはならない。」と語られたのです。”（へブル4:7）

キリストは死からよみがえりました。　キリストは天の神の右座にいます。　キリストに来なさい。　彼の血によって、あなた方の罪から清められなさい。　先延ばしにしてはいけません。　明日は、遅すぎるかもしれません。　今、キリストに来なさい。　「神は、再び、ある日を定めています。」　今夜、キリストに来なさい。　ハイマーズ先生、この集会を終えて下さい。

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（説教終了）
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アーロン・ヤンシー氏による説教前の聖書の朗読：ヘブル3:7-8, 15; 4:7。
ジュリー・シビレイによる説教前の独唱：
"Have You Counted the Cost?” (by A. J. Hodge, 1923).