Tujuan dari situs ini adalah untuk menyediakan manuskrip dan video khotbah gratis kepada para pendeta dan misionaris di seluruh dunia, terutama Dunia Ketiga, di mana hanya ada sedikit sekolah seminari teologi atau sekolah Alkitab.

Naskah-naskah khotbah dan video ini diakses oleh sekitar 1,500,000 komputer di lebih dari 221 negara setiap tahunnya di www.sermonsfortheworld.com. Ratusan orang lainnya menyaksikan video di YouTube, tetapi mereka akan segera meninggalkan YouTube dan mengunjungi langsung ke website kami. Naskah-naskah khotbah ini disajikan dalam 46 bahasa kepada sekitar 120,000 komputer setiap bulannya. Naskah-naskah khotbah tidak dilindungi hak cipta. Jadi para pengkhotbah boleh menggunakannya tanpa seijin kami. Silahkan klik di sini untuk mengetahui bagaimana Anda dapat memberikan donasi setiap bulan untuk membantu kami dalam pekerjaan besar pemberitaan Injil ke seluruh dunia ini.

Kapanpun Anda menulis pesan untuk Dr. Hymers, selalu sebutkan kepada beliau negara di mana Anda tinggal. Surel Dr. Hymers adalah rlhymersjr@sbcglobal.net. .

Saya meminjam judul khotbah ini dari Dr. W. A. Criswell (1909-2002), yang pernah menjadi pendeta dalam periode waktu yang sangat lama di First Baptist Church of Dallas, Texas. Saya mengatakan itu kepada Anda karena saya tahu beberapa pendeta mungkin akan berkata, “Jangan menggunakan kata ‘doktrin.’ Orang-orang telah mati oleh doktrin.” Bagi para pendeta itu doktrin dan teologi tidak penting. Mereka ingin memberikan khotbah-khotbah tentang kebutuhan-kebutuhan manusia, dari pada doktrin. Sehingga kita tidak mendengar banyak khotbah tentang doktrin keselamatan, atau doktrin tentang setan, atau doktrin tentang gereja, atau doktrin-doktrin teologi lainnya. Kebanyakan khotbah hari ini telah menjadi demikian berpusat pada manusia dari pada berpusat pada Allah dan berpusat pada teologi. Jadi saya menggunakan judul Dr. Criswell, “Doktrin tentang Sedikit Orang yang Terlepas.” Pendeta besar itu tidak takut mengkhotbahkan doktrin!

Tetapi kebanyakan pengkhotbah hari ini mulai memikirkan tentang kebutuhan-kebutuhan manusia – dari pada memikirkan doktrin-doktrin dan kebenaran-kebenaran teologi dalam Kitab Suci. Berikut ini adalah beberapa judul khotbah modern yang menggambarkan pendekatan khotbah yang “berpusat pada manusia.” Berikut ini adalah judul-judul khotbah tersebut: “Taking Responsibility for Your Life” (“Mengambil Tanggung Jawab bagi Hidup Anda”), “Staying in Love,” (“Tinggal dalam Kasih”), “Cure for the Common Life” (“Obat bagi Kehidupan pada Umumnya”), “God Thinks You’re Wonderful” (“Allah Berpikir Anda Mengagumkan”), “So Long, Insecurity” (“Begitu Lama, Ketidaknyamanan”), “Balanced Living” (“Hidup yang Seimbang”), “Start Losing, Start Living” (“Mulai Kehilangan, Mulai Hidup ”), “Becoming a Better You” (“Menjadikan Anda Lebih Baik ”), “Live Your Best Life Now” (“Menghidupi Kehidupan Terbaik Anda Sekarang”), “Discovering Your Identity” (“Temukan Identitas Anda”), “Managing Your Moods” (“Mengatur Suasana Hati Anda”). Dan di sini salah satu yang mengatakan, “Tertawa Jalan Anda Menuju Pernikahan Yang Lebih Baik.” Saya tidak mengatakan bahwa tidak ada sesuatu yang berguna dalam khotbah-khotbah tersebut. Mungkin ada. Saya sedang mengatakan bahwa judul-judul tersebut menunjukkan betapa kebutuhan-kebutuhan manusia, dari pada doktrin-doktrin Alkitab dan teologi Alkitab, yang menjadi pusat kebanyakan khotbah hari ini. Dan setelah mendengarkan khotbah semacam itu, saya tahu betapa membosankannya biasanya itu! Semua tema itu seperti topik-topik acara Oprah Winfrey atau the Reader’s Digest!

Saya telah membaca beberapa buku yang ditulis oleh Dr. David F. Wells. Ia adalah professor teologi di Gordon-Conwell Theological Seminary. Ya, ia adalah seorang neo evangelikal, namun ia memiliki beberapa hal yang sangat menarik untuk dibicarakan. Misalnya, ia berbicara tentang “… cerita-cerita kosong dan kekanak-kanakan yang disajikan sebagai khotbah-khotbah dari mimbar setiap minggu dalam begitu banyak gereja-gereja evangelikal… Di mana kita telah mengosongkan diri kita sendiri dari teologi, kita telah mengosongkan diri kita sendiri dari keseriusan orang Kristen dalam berkhotbh” (David F. Wells, Ph.D., No Place for Truth: Or Whatever Happened to Evangelical Theology?, Eerdmans, 1993, hlm. 292). Saya setuju dengan dia dalam hal ini!

Dr. W. A. Criswell adalah seorang pengkhotbah doktrinal. Kebanyakan dari khotbah-khotbahnya yang luar biasa memiliki dasar teologi dan eksegesis yang kuat. Sehingga saya tidak terkejut bila Dr. Criswell pernah berkhotbah tentang “Doktrin tentang Remnant” atau “Doktrin tentang Sedikit Orang yang Terlepas” ini. Namun ini bukanlah khotbah yang dangkal dan kering. Seseorang yang pernah mendengar Dr. Criswell akan mengingat bahwa ia adalah seorang pengkhotbah yang berapi-api! Criswell akan sepenuhnya setuju dengan Dr. Martyn Lloyd-Jones, ketika Dr. Lloyd-Jones berkata,

Apakah khotbah itu? Itu adalah logika di atas api!... Itu adalah teologi di atas api… Khotbah adalah teologi yang sedang datang melalui seseorang yang sedang terbakar oleh semangat… Seseorang yang dapat berbicara tanpa semangat tidak memiliki hak berdiri di mimbar, dan tidak seharusnya pernah dijinkan masuk ke sana lagi (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Preaching and Preachers, Zondervan Publishing House, 1972, hlm. 97).

Demikian juga, saya akan mempertahankan tema Dr. Criswell, “Doktrin tentang Sedikit Orang yang Terlepas.” Dan saya berdoa kiranya Allah akan menolong saya untuk menempatkan cukup “api” di dalamnya untuk menarik perhatian Anda dan berharap dapat memimpin beberapa jiwa yang terhilang malam ini kepada pertobatan!

“Doktrin tentang Sedikit Orang yang Terlepas.” Teks kita mengatakan,

“Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora” (Yesaya 1:9).

“Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas….” Kata Ibrani yang diterjemahkan “remnant” [dalam KJV, atau “orang yang terlepas dalam TB] ini adalah “sawreed.” Kata itu berarti “Orang yang selamat.” Dan ketika para rabi kuno menerjemahkan kata ini dari Ibrani ke Yunani, dalam Septuaginta, mereka menggunakan kata Yunani “sperma,” yang berarti “sperma” atau “benih.” “Seandainya Tuhan semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang selamat, sedikit benih, hanya sedikit kelompok pengikut yang setia, kita benar-benar akan dibinasakan oleh murka Allah, seperti kota Sodom dan Gomora!” Apakah “doktrin” tentang sedikit orang yang terlepas ini? Ini adalah bahwa Allah memelihara bagi diri-Nya sendiri sekelompok kecil orang-orang yang setia yang Ia akan bawa dengan aman melalui berbagai api penghakiman untuk berjumpa dengan Dia di Sorga! Itu adalah doktrin tentang sedikit orang yang terlepas! Itu adalah pesan dari teks kita ini,

“Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora” (Yesaya 1:9).

Yesaya menyampaikan pesan Allah tentang penghakiman. Namun nabi itu juga menyampaikan pesan tentang pengharapan. Dalam Kitab Yesaya, ia berkata bahwa bumi ini akan dihakimi dan dibinasakan. Namun, tidak peduli apapun yang terjadi bagi bangsa itu, Allah akan memelihara sedikit orang yang setia, suatu benih, sekelompok kecil orang yang selamat. Dan sedikit orang yang selamat itu akan menjadi dasar bagi Kerajaan Kristus di bumi ini! Itu adalah doktrin tentang sedikit orang yang terlepas!

“Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora” (Yesaya 1:9).

I. Pertama, doktrin tentang sedikit orang yang terlepas ditemukan dalam seluruh Kitab Yesaya.

Dalam Yesaya sebelas kita membaca,

“Pada waktu itu Tuhan akan mengangkat pula tangan-Nya untuk menebus sisa-sisa (remnant) umat-Nya” (Yesaya 11:11).

Ayat yang lain dalam pasal itu mengatakan,

“Maka akan ada jalan raya bagi sisa-sisa (remnant) umat-Nya”
       (Yesaya 11:16).

Dan dalam pasal tiga puluh tujuh, dikatakan,

“Maka baiklah engkau menaikkan doa untuk sisa (remnant) yang masih tinggal ini ” (Yesaya 37:4).

Kita juga melihat sedikit orang yang terlepas ini ditekankan dua kali lagi, kemudian dalam pasal itu,

“Dan orang-orang yang terluput di antara kaum Yehuda, yaitu orang-orang yang masih tertinggal (remnant) … Sebab dari Yerusalem akan keluar orang-orang yang tertinggal (remnant)” (Yesaya 37:31, 32).

Akhirnya kita melihatnya dalam Yesaya empat puluh enam,

“Dengarkanlah Aku, hai kaum keturunan Yakub, hai semua orang yang masih tinggal (remnant) dari keturunan Israel…” (Yesaya 46:3).

Dalam Perjanjian Baru doktrin tentang sedikit orang yang terlepas ini juga nampak dalam Kitab Roma, ketika Rasul Paulus berkata,

“Dan Yesaya berseru tentang Israel: "Sekalipun jumlah anak Israel seperti pasir di laut, namun hanya sisanya akan diselamatkan (remnant)” (Roma 9:27).

“Dan seperti yang dikatakan Yesaya sebelumnya: "Seandainya Tuhan semesta alam tidak meninggalkan pada kita keturunan (remnant), kita sudah menjadi seperti Sodom dan sama seperti Gomora” (Roma 9:29).

Yesaya memulai pesannya dengan menjelaskan dosa umat itu.

“Celakalah bangsa yang berdosa, kaum yang sarat dengan kesalahan, keturunan yang jahat-jahat, anak-anak yang berlaku buruk! Mereka meninggalkan TUHAN, menista Yang Mahakudus, Allah Israel, dan berpaling membelakangi Dia” (Yesaya 1:4).

Kemudian Yesaya menjelaskan penghakiman yang Allah akan turunkan atas kejahatan mereka,

“Negerimu menjadi sunyi sepi, kota-kotamu habis terbakar; di depan matamu orang-orang asing memakan hasil dari tanahmu. Sunyi sepi negeri itu seolah-olah ditunggangbalikkan orang asing” (Yesaya 1:7).

Akhirnya, Yesaya berkata bahwa jika Allah tidak mengintervensi mereka akan sepenunya lenyap,

“Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora” (Yesaya 1:9).

Itu adalah doktrin tentang sedikit orang yang terlepas di dalam Kitab nabi Yesaya.

II. Kedua, doktrin tentang sedikit orang yang terlepas ditemukan di seluruh Alkitab.

“Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora” (Yesaya 1:9).

Kita melihat doktrin tentang sedikit orang yang terlepas sebelum Air Bah ketika,

“Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi” (Kejadian 6:7).

Itu adalah ancaman dari penghakiman.

“Tetapi Nuh mendapat kasih karunia di mata TUHAN”
       (Kejadian 6:8).

Itu adalah doktrin tentang sedikit orang yang terlepas. Nuh dan keluarganya adalah “sedikit orang yang terlepas” yang Allah pelihara dari Air Bah.

Kita melihat doktrin tentang sedikit orang yang terlepas dalam kehidupan Abraham, yang dipanggil keluar dari Ur Kasdim, dan menjadi umat Allah yang selamat di muka bumi ini. Satu orang yang selamat! Kita melihatnya juga dalam Keluaran, ketika Allah memimpin sedikit orang yang selamat dari umat-Nya keluar dari perbudakan di Mesir melalui tangan Musa. Kita melihat doktrin ini bersama Gideon dan sedikit orang tersisa yang hanya berjumlah tiga ratus tentara, menghadapi kekuatan besar bangsa Midian. Kita melihat doktrin ini dalam Daud, dengan sedikit orang pelarian, melawan pasukan besar dari Raja Saul. Kita melihat doktrin ini di dalam Samuel, dan semua nabi-nabi, yang berdiri menentang raja-raja yang menyembah berhala, dan tentara-tentara mereka yang berlaku kejam. Kita melihat doktrin ini di dalam Yesus dan sekelompok kecil murid-Nya yang memberitakan Injil ke seluruh Kekaisaran Roma yang begitu luas. Dan, akhirnya, kita melihat doktrin tentang sedikit orang selamat ini dalam masa Kesusahan Besar, ketika Alkitab mengatakan bahwa murka Setan datang menyerang Israel dan “keturunannya yang lain, yang menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus” (Wahyu 12:17). Itu adalah doktrin tentang sedikit orang yang terlepas – sedikit umat Allah yang tersisa di dunia yang gelap oleh dosa ini.

“Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora” (Yesaya 1:9).

III. Ketiga, doktrin tentang sedikit orang yang terlepas adalah kebenaran hari ini.

Pada zaman Air Bah, berapa banyak orang yang diselamatkan? Hanya delapan orang, Nuh dan keluarganya. Itu adalah remnant atau sedikit orang yang terlepas! Pada hari ketika Allah memanggil Abraham hanya ada satu orang. Itu adalah remnant atau sedikit orang yang selamat! Pada zaman kesesatan Israel hanya ada 7,000 orang dan Allah berfirman kepada Elia, “Aku masih meninggalkan tujuh ribu orang bagi-Ku, yang tidak pernah sujud menyembah Baal” (Roma 11:4). Itu adalah remnant atau sedikit orang yang terlepas! Dan Tuhan Yesus Kristus berkata kepada kita bahwa hanya sedikit orang yang akan diselamatkan. Ia berkata,

“Masuklah melalui pintu yang sesak itu, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya; karena sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya” (Matius 7:13, 14).

“Sedikit orang yang mendapatinya.” Itu adalah remnant atau sedikit orang yang terlepas!

Dari jutaan orang di Los Angeles, Allah melalui ketetapan-Nya, telah membawa Anda ke sini malam ini. Maukah Anda menjadi salah satu dari sedikit orang yang diselamatkan Allah? Maukah Anda menjadi salah satu dari sedikit orang yang menemukan Yesus dan diselamatkan? Yesus berkata, “sedikit orang yang mendapatinya” (Matius 7:14). Sisanya akan “masuk ke tempat siksaan yang kekal” (Matius 25:46). Maukah Anda bergabung dengan gereja kami, beroleh selamat, dan menjadi bagian dari sedikit orang yang diselamatkan Allah?

Suatu kali seseorang berkata kepada Spurgeon, “Jadi Anda percaya bahwa beberapa orang tidak akan percaya, menerima Yesus, dan diselamatkan tidak peduli apapun yang Anda lakukan, tidak peduli berapa banyak Anda telah berkhotbah, tidak peduli berapa banyak Anda bekerja. Betapa itu doktrin keputusasaan!” Spurgeon berkata kepadanya, “Tidak, tidak begitu. Saya tahu bahwa beberapa orang akan mendengar, beberapa orang akan membuka hati mereka, beberapa orang akan bertobat dan diselamatkan,” dan mereka akan menjadi sedikit orang yang selamat! Itu adalah penghiburan yang Allah berikan kepada umat-Nya dalam doktrin tentang remnant atau doktrin tentang sedikit orang yang terlepas. Kita akan menghadapi ketidakpercayaan dan penolakan di dunia ini, namun beberapa orang akan diselamatkan. Beberapa orang akan berpaling dari kehidupan dosa dan datang kepada Yesus. Beberapa orang akan disucikan dari dosa-dosa mereka melalui Darah-Nya yang mahal. Beberapa orang akan diselamatkan. Maukah Anda menjadi salah satu dari orang-orang yang menjadi bagian dari sedikit orang yang diselamatkan Allah di dalam dunia ini? Itu adalah hal yang luar biasa, dan hal yang mengagumkan ketika seseorang meninggalkan dunia ini dan menjadi bagian dari kawanan kecil Yesus – bagian dari sedikit orang yang diselamatkan Allah! Itu sungguh mengagumkan, karena itu adalah jalan masuk ke dalam Kerajaan-Nya. Yesus berkata,

“Janganlah takut, hai kamu kawanan kecil! Karena Bapamu telah berkenan memberikan kamu Kerajaan itu” (Lukas 12:32).

Saya meminta Anda malam ini untuk datang kepada Yesus Kristus dalam iman yang sederhana. Menjadi bagian dari sedikit orang yang selamat, bagian kawanan kecil-Nya! Percayalah Yesus malam ini. Berilah dosa-dosamu disucikan oleh Darah-Nya. Diselamatkan oleh Dia sekarang, malam ini!

Mr. Griffith akan maju ke dapan dan menyanyikan lagu Paul Rader kembali. Lagu ini berjudul, “Hanya Percaya.” Itu adalah apa yang saya sedang minta untuk Anda lakukan malam ini. Hanya percaya – hanya percaya di dalam Yesus! Sementara Mr. Griffith menyanyikan lagu itu, saya meminta Anda meninggalkan tempat duduk Anda dan melangkah ke belakang auditorium ini. Jika Anda belum diselamatkan, jika Anda belum menjadi orang Kristen sejati, tinggalkan tempat duduk Anda dan pergi ke belakang ruangan ini sementara ia bernyanyi. Dr. Cagan akan membawa Anda ke tempat yang tenang di mana kita dapat berbagi kebenaran Kitab Suci dengan Anda dan berdoa. Pergilah ke sana sementara Mr. Griffith menyanyikan lagu ini.

Janganlah gentar, hai kawanan kecil.
   Rajamu menang atas maut ngeri;
Segala kuasa dib'ri padaNya
   Di sorga, di bumi demi umatNya.
Percayalah, percayalah! Tiada yang mustahil, percayalah! .
   Percayalah, percayalah! Tiada yang mustahil, percayalah!

Janganlah gentar, hai kawanan kecil. .
   Gembala memilih tempat kau pergi; .
Getir kepahitan dimaniskanNya, .
   Pahitnya diminumNya di Golgota.
Percayalah, percayalah! Tiada yang mustahil, percayalah! .
   Percayalah, percayalah! Tiada yang mustahil, percayalah!

Janganlah gentar, hai kawanan kecil. .
   Dengan Tuhan hadir kau tak terpencil; .
Kau tak 'kan pernah ditinggalkan tetap; .
   Tuhan beserta dalam t'rang dan gelap.
Percayalah, percayalah! Tiada yang mustahil, percayalah! .
   Percayalah, percayalah! Tiada yang mustahil, percayalah!
(“Only Believe” oleh Paul Rader, 1878-1938/
     Terjemahan Pelengkap Kidung Jemaat No. 257).

Dr. Chan, silahkan maju dan memimpin kita di dalam doa.

(AKHIR KHOTBAH)
Anda dapat membaca khotbah Dr Hymers setiap minggu di Internet
di www.realconversion.com. Klik di “Khotbah Indonesia.”

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

Pembacaan Alkitab Sebelum Khotbah oleh Mr. Kyu Dong Lee: Yesaya 1:4-9. .
Persembahan Pujian Sebelum Khotbah oleh Mr. Benjamin Kincaid Griffith: .
“Only Believe” (oleh Paul Rader, 1878-1938).