弗農·麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說：

馬太所記載的、我們的主對祂的門徒的使命，是一個爭議的根源。一極端團體認為，大使命包含對教會的唯一命令。僅此 而已，他們持守他的立場。另一極端團體認為，這一命令對我們的時代沒有意義，因此應該將其排除在教會的活動計劃之外。在我看來，這兩組人都是錯誤的。
我們已經竭力地顯明，《馬太福音》對我們有直接的應用，而且不可置疑的是，在我們的時代中，大使命對我們也有應用的地方......我們要成為祂的見證人 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷 IV, 第153頁)。

當十一個門徒在加利利的那座山上看到耶穌時，他們都敬拜祂。但其他人表示懷疑。他們可能是哥林多前書 15:6 中所說的“五百多弟兄”中的基督的跟隨者。他們中的一些人起初懷疑，就像基督復活後第一次向他們顯現時的十一個門徒一樣。

然後耶穌來了，對他們所有人說話。祂說：

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

然後基督囑咐了大使命：

“所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了”
（馬太福音28:18-20）。

約翰·萊斯博士（Dr. John R. Rice）說：

耶穌在第 19 和 20 節經文中所吩咐的這些話，是聖經中影響最深遠的話之一。每一位基督徒、每一位傳道人、每一個教會，都應該遵循這個計劃，即使人們得救、給他們施洗，教導他們使其他人們得救、受洗、外出得人。神的計劃是不可能改良的 (Dr. John R. Rice, The Gospel According to Matthew, Sword of the Lord, 1980 從印, 第502頁)。

但在基督賜下大使命之前，祂給了他們一句奇妙的、鼓舞的話；祂說：

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

當我們通過傳福音來服從大使命時，我們可能會想，“沒有人會聽。沒有人會回轉。沒有人會信基督。”我知道魔鬼在我們耳邊低聲細語這些想法。但魔鬼的話是謊言。我們知道這點，因為基督說，

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

因為所有的權柄都給了基督，我們可以肯定，我們的傳福音工作將 會成功。我並不是說每個人都會相信，

“因為被召的人多，選上的人少。”（馬太福音22:14）。

但我們可以肯定，被選中的少數會得救。我們可以肯定，耶穌基督的能力和權柄會吸引他們進入教會，進入基督，因為祂說：

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

當我讀到頭四個世紀的基督教歷史時，我看到了這教迅速地傳遍全世界，我看到了對耶穌的話的奇妙證明：

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

當我讀到第一次、第二次和第三次大覺醒時，當成千上萬的人湧入教會而得救時，我看到了對耶穌的話的奇妙證明：

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

當我讀到如今在東南亞和中國興起的超自然的復興時，我看到了對耶穌的話的奇妙證明：

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

所以，當你出去傳福音，後來終於看到一個靈魂進來、並得救、並成為我們教會的一名活躍成員時——這也是對基督見證的奇妙證據：

“天上地下所有的權柄都賜給我了”（馬太福音28:18）。

使迷途靈魂回轉的力量來自基督。我們作見證、我們講道、以及禱告的能力，都是祂所賜的。因為所有的權柄都賜給了祂，所以當我們服從大使命時就不會失敗！

現在，論到大使命本身，我們看到了它的要點。萊斯博士說：

請注意大使命的三個部分。首先，我們要使人做門徒。第 19 節中的“教導（KJV 為teach）”一詞，其字面的意思是“使人作門徒”，使人得救。第二，新信徒要受洗。第三，要教導新信徒遵守基督給使徒的所有命令（第 20 節）。 所以每一個信徒都有同樣的大使命（萊斯博士，同上）。

I. 第一，基督告訴我們，要去使人做門徒。

請注意第19節經文：

“所以，你們要去，使萬民作……”（馬太福音28:19a）。

《司可福研讀聖經》的中列註解把 “教導（teach -KVJ）”一詞翻譯為“培訓、教訓”。萊斯博士正確地說，它字面的意思是“使人做門徒”。這不包括膚淺地“贏得靈魂”。我們在這裡沒有被告知要做任何膚淺的得人工作。不，我們被告知要“教導萬民”，“使萬民作門徒”。人們必須明白福音，並歸向耶穌基督。這必須是一種真實的經歷，能給人提供新的生活方向。芬尼式的膚淺“決志主義”不能造就門徒，不能“教”人成為門徒，通常不會造就真正的回轉。我們必須具有足夠關心人們靈魂的心，願意在每個人身上花時間，仔細地“訓導”每個人進入真正的救恩。

但基督接著說，“使萬民作我的門徒”。福音最初是傳給中東的猶太信徒的。他們在七十五年內把福音帶到了非洲、亞洲和歐洲，因為他們服從了大使命。基督的福音不是只給白人。基督來拯救“萬民”。在馬可福音中，我們讀到了基督在大使命中所說的其他話語：

“你們往普天下去，傳福音給萬民 聽”（馬可福音16:15）。

這裡講得非常明了！我們要帶著基督的福音去到每一個民族和種族！

II. 第二，基督告訴我們要給新信徒施洗。

請再次看第19節。大家起立一起來讀。

“所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗”（馬太福音28:19）。

請坐。

當一個人回轉後，他應該被施洗並加入地方教會。這點在聖經內是非常明確的。經文說：

“於是領受他話的人就受了洗…主將得救的人天天加給他們[位於耶路撒冷的地方教會]”（使徒行傳2:41, 47）。

不要讓任何人告訴你任何不同的理解。洗禮連接到回轉和加入地方教會。首先，你回轉。第二，你受洗。第三，你成為地方教會的成員。這就是新約的教導。

約翰·萊斯博士（Dr. John R. Rice）說：

不要聽任何對你這樣說的人：自從基督賜下這個使命以來，祂的計劃有所改變，或是在救恩的計劃上、或是新信徒需要受洗的責任上、或是在洗禮的方式上、或是基督徒得人的職責上（同上）。

請注意了，信徒是在父、子、聖靈的“名”下受洗的。這“名”是單數。萊斯博士正確地說：

這表明三位是一。此處清楚地教導了三位一體的教義（同上）。

III. 第三，基督告訴我們把祂的誡命教導給受洗的人。

請起立來讀第二十節經文。

“凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了”（馬太福音28:20）。

請坐。

當人歸信受洗時，我們應該教導他們凡事應遵守基督的命令。一個人在回轉和洗禮之前不需要知道一切。但他們確實 需要親自認識耶穌基督。

在回轉和洗禮之後，他們應該被進一步教導。新約中的偉大真理對於任何新信徒來說都簡易可學：回轉、洗禮、教會成員身份、十一奉獻、禱告、得人、堅定不移——這些都是新約中教導的主要內容。它們是基督教的基本要素。

順便說一句，誰應該做所有這些門徒培訓、施洗和教導的工作呢？我認為答案很簡單。十一個門徒，以及所有其他的門徒，都是基督最初說話的對象。他們組成了耶路撒冷城的地方教會。所以，大使命充滿了地方教會的真理。我們在教會裡的要爭取其他人，讓他們歸信回轉。我們在教會裡的要給他們施洗。我們在教會裡的要教導他們順服基督。

這些正是我們地方教會所強調的。當我們出去傳福音時，我們是在服從我們主的命令：

“所以，你們要去，使萬民作我的門徒”
（馬太福音28:19）。

基督在大使命的結尾處說，我們應該做這些事，“直到世界[時代]的末了”。 這表明大使命的有效期，是直到這個時代結束。我們現在就應該服從它。