當今離道反教中的教會

請把聖經翻開到提摩太後書3:1-13。

“你該知道，末世必有危險的日子來到。 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神， 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。 那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘， 常常學習，終久不能明白真道。 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。 然而他們不能再這樣敵擋；因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄”（提摩太後書3:1-13）。

在這節經文的上方，司可福研讀聖經作了這樣的註解：“離道反教之預言”。

讓我們來把注意力集中在第三章的前兩節經文，

“你該知道，末世必有危險的日子來到。 因為那時人要專顧自己…”

“你該知道。”林道亮博士把句話翻譯為“你該意識到”。因此，神希望我們“知道”或“意識到”末世中教會的狀態，其原因有兩個：

論及末世教會的狀態，魔鬼對其有很大的牽連。聖經說：“…魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了”（啟12:12）。

林博士說：“撒但盡其所能地延長牠的期限。”你可曾注意到，那些大聲吼叫的人群經常是由假先知帶領的？例如 吉米·斯瓦加特（Jimmy Swaggart）和 傑里·法威爾二世（Jerry Falwell, Jr.）。

“你該知道”（意識到），神用這句話來幫助真正的基督徒避免末世離道反教之教會的影響。

末世中有太多的宣道士持有假學位。例如，沃得利普“博士”的學位是假的。他的學位是買來的；凱根博士的學位是掙得的。得知了有這類欺騙，有些來自印度的人問凱根博士，“你的學位是用多少錢買來的？”林博士和凱根博士花了很多辛勞和時間才掙得他們的學位。我想這就是為何沃得利普憎恨凱根博士的原因。

對沒有被神所召的宣道士來說，即使是真正的學會也不會幫助他們！難怪神對這樣的人說，“我必從我口中把你吐出去”（啟3:16）。

陳群忠打算去就讀一間神學院，想藉此來得到做牧師的“資格”。但那樣做將不會幫助他。陶恕博士說：

“學習神學不需要虔誠。其實，我好奇在地球上的任何神學院中所教導的東西，是否有海盜或騙子學不會、而僅有虔誠的基督徒才學得會的東西” (That Incredible Christian, 第 86頁)。

陶恕博士又說：

“一個人可以對麵包無所不知，但仍舊有可能死於飢餓…一個人可以熟知基督教的所有教義，但仍舊有可能在靈命上是死的” (The Divine Conquest, 第 69頁)。

教會為何在末世中會變得如此邪惡？主要原因是教會會員“專顧自己…不愛神”。

提摩太後書3:1-7透露了十二條條起源於“專顧自己”的罪。因此，這段經文的要點是，專顧自己導致了其他一切罪惡。以下是在末世教會中發生的十二條罪。

貪財

貪愛錢財。聖經說，“若財寶加增，不要放在心上”（詩62:10）。｢黑命攸關｣是一個共產黨主職。他們想要破壞。他們的主旨是向我們竊取和搶劫，他們說這些錢是對他們的“賠償”。

自誇

自誇指的是高估自我的人所作的高傲言論。聖經說：“你有甚麼不是領受的呢？”（林前4:7）。

狂傲

他們是傲慢的。這可能源於一種自卑情結。他們說別人的壞話。我們教會有一個人曾數次支持過我，但最後他說我成了一個種族歧視者。真是垃圾！我認為他受到了｢黑命攸關｣的影響。傲慢與自負來自魔鬼。

違背父母

青少年反叛的加劇將會成為末世離道反教者之 “基督教”的特征。愚昧的母親“保護”他們的孩子免受教會領導的教訓，這通常會增加他們的孩子的叛逆心。

忘恩負義

忘恩負義與中國古代的教導相反：“施恩勿念，受恩莫忘。”我為教會裡的一個年輕人買了兩套量身定制的西裝和五套襯衫。他的回應是離開我們的教會、拒絕回復我的電郵。在當今的離道反教中，有些年輕人的道德水準低於這個世界上許多孩子！

心不聖潔

這指的是邪惡和不敬虔。出於愛心，我提拔了一名年輕人擔任“執事主席”。他後來與一個女人一起拍攝了骯髒的照片，並發佈在互聯網上。他之後撒謊說，有人這樣做來勒索他。當卡根博士發現他的罪行時，他離開了我們的教會，拒絕回复我的電郵。林博士說：“如今有些基督徒以言行來鼓勵此類惡行：他們說這樣的行為情有可原，只要那人具有其他‘好的’優點。這是多麼缺乏遠見的看法。”

沒有愛心

“無親情。”這就是接受人工墮胎的婦女對嬰兒所做的事。沒有愛心也指那些不聽從神的反复勸告要“彼此相愛”的人（約15:17, 12）。為此，教會成了儀式和形式的場所，而不是具有真愛的地方。教會裡的會眾用假笑而不是真正的喜悅互相問候。父母雙方都應對孩子顯示愛心。人們有時會問，為什麼我們的兩個兒子和我們一起都在教會裡。我的回答是，我的妻子和我愛他們，並不斷地告訴他們，我們有多愛他們。知道我的妻子和我們的男孩子們愛我，這令我很欣慰。是愛使一間房子成一個為家。當基督徒彼此表達愛意時，教會和家庭將會得到極大的福分。

好說讒言

“惡意的閒言”是延伸的翻譯。魔鬼是誹謗者。撒但樂意在末世的教會中散播仇恨。

不能自治

“不能自約。”這指的是一個人缺乏控制自己墮落慾望的能力。“不能自約”使一位執事試圖與我與他打架。當他這樣做時，我知道他沒有資格擔任執事，甚至沒有資格成為我們教會的成員。在末世的教會成員中，“不能自約”是普遍的現象。

性情兇暴

該詞在新約內進出現了一次。其詞義是“沒有馴服”。神看到祂的孩子如此行事，令他感到傷心。他們應該效仿耶穌的榜樣。

不愛善良

凱根博士是善良的。我可以毫不猶豫地這樣說。這就是為什麼沃得利普憎恨凱根博士的原因。不愛善良的現象會在末世的教會中增多，因為教會裡的許多成員將會是專愛自己的人。

賣主賣友

在路加福音6:16中，這個詞用來描述猶大。陳群忠是叛徒。他非常像加略人猶大。就像猶大一樣，他們將到達無法再悔改的地步，因為他們已經完全被罪蒙蔽了雙眼。就像法老一樣，他們的內心將會變得如此僵硬，以至於他們被魔鬼附身，再也無法悔改。一個中國的諺語說：“明知故犯，罪加一等。”

這就是為什麼凱根博士說沃得利普和陳群忠會墜入地獄的原因。林博士說：“有些人參加每一次的聚會，但他們的心變得僵硬；所以他們聽得越多，學到的東西就越少…他們以為自己知道一切，而實際上他們不了解許多基本真理。他們來、看、聽，但卻沒有聽懂 — 因為他們沉迷於末日教會所具有的罪惡中。”

請起立來唱我們的聖詩！

抬起頭來，疲倦的旅客，
     天已發紅，白晝將臨近，
黑夜快過，你多年所望
     並等候的良人，現在快來臨。
救主必要再來，救主必要再來，
     曾被世人棄絕的基督耶穌，
祂一定要再來，祂一定要再來，
     帶着權柄榮耀，祂一定要再來！

夜色深沉，罪惡來攻擊，
     憂傷重擔，我們難背起；
今我看見，主來的預兆；
     我心火熱如焚，我福杯滿溢。
救主必要再來，救主必要再來，
     曾被世人棄絕的基督耶穌，
祂一定要再來，祂一定要再來，
     帶着權柄榮耀，祂一定要再來！

福分希望！有福的應許！
     讓被提之喜充滿我們的心；
那特別的日子！歡呼您的顯現！
     您超凡的榮耀必永遠發光。
救主必要再來，救主必要再來，
     曾被世人棄絕的基督耶穌，
祂一定要再來，祂一定要再來，
     帶着權柄榮耀，祂一定要再來！

我願你來，寶貴主耶穌，
     宇宙等候，救贖日子來臨；
被提雲中，快與主相會，
     何等有福確據，與主永遠相親。
救主必要再來，救主必要再來，
     曾被世人棄絕的基督耶穌，
祂一定要再來，祂一定要再來，
     帶着權柄榮耀，祂一定要再來！ —《救主必要再來》
("He Is Coming Again," 詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。