如何避免成為‘閒雜人’

林博士說：“當希伯來人離開埃及時，‘又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去’”（出12:38）。這閒雜人後來給以色列人帶來了巨大的痛苦和麻煩（民11:1-5）。他們雖身在沙漠，但心仍在埃及。他們關心的仍舊是世俗。滿足自我成了他們的目標…他們不停地喊叫，‘給我!’‘給我!’”（林，第37頁）。

“他們的悖逆給希伯來人許多淚水…神惱怒那群閒雜人，祂想消滅整個以色列民族。”

這群閒雜的人起初為什麼跟隨希伯來人離開埃及呢？他們中有許多人和朋友一起離開。有些人因為覺得有趣而離開。有些人把這看作是一次探險的機會。這些“閒雜人”全部都頂撞他們的領袖摩西。

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這“閒雜人”有什麼地方不對？他們未獲得轉變。司可福聖經第85頁的中間注釋 (e) 為此提供了清晰的答案。

這閒雜人代表的是未獲得轉變的教會成員，他們是軟弱和分裂的來源；以前是、現在也是（司可福研讀聖經第85頁註解 (e)）。

司可福研讀聖經第181頁的中間注釋 (e) 對這閒雜人作了更進一步的解釋。請把聖經翻開到民數記11:4-6。

"他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。"（民數記11:4-6）。

司可福聖經的注釋這樣說：

未獲得轉變的教會成員無法盼望基督…他們會為了滿足肉體而不停叫嚷…在教會裡[如‘輕鬆教義’]。唉！他們也誤導了不屬靈的信徒（司可福聖經第181頁）。

弄清楚这一点并不需要天才！嗎哪代表了基督。埃及的食物代表了這世界所能提供的東西。這“閒雜人”对耶稣（嗎哪）不满意。他们想要埃及的迷途世界！他們想要滿足肉體的東西，因为他们不想要耶稣（生命的粮）。

“閒雜人”起初是如何進入我們的教會的？我們曾希望他們會轉變，但他們中幾乎沒有人有轉變。於是，過了幾年後，在我們中間的“閒雜人”的人數比獲得轉變之基督徒的人數大概要多三分之二。他們要的是 “感覺”，而不是耶穌。他們要的是享樂，而不是基督。

我們該怎麼辦？我們一直在傳福音。但是他們一直拒絕福音！我們還能做什麼？在早期的教會，神殺死了亞拿尼亞和撒非喇。但是我們無法“殺死”我們中間的閒雜人。這就是為什麼神遣送教會分裂的原因 — 來清理“閒雜人”！請把聖經翻開到哥林多後書6:14-18。請起立，我來讀經。

“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的”（哥林多後書6:14-18）。

請坐。

於是我開始宣講有關“文化”的道。當我嚴厲指責“閒雜人”的文化時，有些關鍵人物就使用了“種族盾牌”。Abel Prudhomme說我成了種族歧視者！儘管我一次也沒有說過詆毀黑人的話，Abel Prudhomme說我成了種族歧視者！Olivacce太太說我成了種族歧視者，因為對她的父親說，他相信的是神、而不是基督。她說我太嚴厲了。女士，真是的！我是一位浸信會宣道士。我們本都應該相信耶穌基督是救主 — 而不是父神！就這樣，對她來說，我因為宣講福音而成了“種族歧視者”！耶穌說：“若不藉著我，沒有人能到父那裡去”（約14:6）。我宣講信靠耶穌是唯一得救的路，我這樣做不是種族歧視。多麼的瘋狂！Lewis一家 和 Matsusaka一家也離開了。在我看來，他們的神學理論來自｢黑命攸關｣(Black Lives Matter) 運動，而不是新約聖經!!!

但我沒有試圖去幫助他們。我宣講福音已有62年了，我沒有打算去做一個否認基督的異教徒！— 不論是耶和華見證人或是獨神論者，因為

“只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌”
（提摩太前書2:5）。

“除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救”（使徒行傳4:12）。

那便是福音，那是我授權去宣揚的福音。我不會因為宣講基督的福音、宣講靠基督灑在十字架上的寶血來贖罪而感到羞恥 — 誰都不能改變我 — 即使｢黑命攸關｣人士與我作對也毫無例外！

去年6月5日，沃得利普教會的Stephen Li發佈了一張照片。照片中有35名來自陳醫生那邊、分裂了我們的教會的人。他們包括：

這些是那群“閒雜人”的名字，他們分裂了我們的教會，是因為他們不想要耶穌！

這些人中一個也不允許來訪我們的新教會。

凱根博士將保留他們的名單，他們中一個也不允許來訪。

請把聖經翻開到羅馬書16:17-20：

“弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！”（羅馬書16:17-20）。

請把聖經翻開到哥林多後書6:14-18，請保持站立。

“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的”（哥林多後書6:14-18）。

“迷離通達道路的，必住在陰魂的會中”（箴言21:16）。

如果我們小心謹慎、不讓任何未得救的人或悖逆的人加入我們的新教會，我們以後將不會有像這樣可怕的教會分裂。

“又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢”（希伯來書12:15，英用NIV）。

請一同來唱我們的聖詩！

總要追求聖潔，世界忙無功，
     你當在主懷裡，享受祂安息；
時時仰望主顏，好變成祂形，
     使你同伴看見，你的好言行。

總要追求聖潔，讓主作你首，
     不可自逞豪俠，把主撇一旁；
或遭風浪疑難，只管學順從，
     時時仰望耶穌，必安然渡過。

總要追求聖潔，內心常鎮定，
     讓主管理一切，意念或感情，
當靠聖靈領你，到愛的泉源，
     把你造就全備，永活祂面前。
     (《追求聖潔》- “Take Time to Be Holy”
     詞 William D. Longstaff, 1822-1894;
     stanzas 2, 3 and 4).