禱告到底

請把聖經翻開到路加福音18:1-8。在我向你讀經的時候請起立。

“耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。 說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。 他多日不准。後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人， 只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤罷，免得他常來纏磨我！ 主說：你們聽這不義之官所說的話。 神的選民晝夜呼籲祂，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？ 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德麼？”（路加福音18:1-8）。

請坐。

這些經文顯明了堅持不懈的禱告的能力。我要以第八節作為我們的主要經文：“然而，人子來的時候，遇得見世上有信德麼？”（路18:8）。

林道亮博士說：“這節經文的上下文清楚地[顯明了]此處的‘信德’指的是禱告的信心…基督因為祂的教會在祂復臨前夕失去信心而哀歎。當今的教會常常取消禱告會[或用查經班來代替禱告會]。這是主第二次到來[臨近]的一個預兆。” “基督復臨的時期將以 迫害、離道反教、和不信 作為標誌”（麥克阿瑟）。

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林道亮博士說，末世的教會對禱告會缺乏熱忱的原因有兩個：

(1) 撒但的約束。

     撒但知道，牠必須阻止教會成員參加禱告會，才能保持他們無助的狀態並延長牠邪惡統治的時期。聖經說，“因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了”（啟示錄12:12）。

(2) 肉體的欺詐。

    聖經說，“原來體貼肉體的，就是與神為仇”（羅8:7）。“親愛的弟兄姊妹，請記住了，在教會的禱告會裡禱告是維持神的同在的一個條件之一…忽略這樣的禱告會使我們失去神的同在，會令我們的一切努力徒勞，最終什麼也得不到。願神憐憫我” (The Secret of Church Growth, page 99)。

    我們在路加福音18中的經文指的是不是禱告會呢？是的。請看第七節經文。

“神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？”（路加福音18:7）。

早期的基督徒為什麼具有如此能力呢？答案就在使徒行傳4:24，“他們…同心合意的高聲向神說…” 林博士說：“交響樂和…有神同在的禱告會的區別只有一個。[交響樂]追求的是聲音的和諧，而禱告會追求的是內心的和諧。”中文聖經把“in one accord”譯為“同心合意”（同上，第93, 94頁）。

請把聖經翻開到馬太福音18:19-20。請起立來朗讀這兩節經文。

“我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間”（馬太福音18:19-20）。

請坐。

這些經文顯明，我們必須“同心合意”，我們共同的禱告才能得到神的回答。

這就是為什麼我們必須更加謹慎，僅讓真正得到轉變的人加入我們的教會。請把聖經翻開到哥林多後書6:14。請起立，一同來讀第14節經文，

“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？”（哥林多後書6:14）。

請坐。“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。”

如果我們允許未獲得轉變的人加入教會，我們便不能“同心合意”地禱告 — 除非我們想要更多的教會分裂！

在箴言6:16-19內，神向我們列舉了祂憎惡的幾種人。我讀經的時候請起立。

“耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人”（箴言6:16-19）。

還有另一節經文，箴言22:10。

“趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息”（箴言22:10）。

我做錯了什麼

我根據路加福音14:23 — “你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來…” — 製作了一個計劃。但是，我們的會眾繼續讀下去，“坐滿我的屋子”。這導致我們的會眾努力地把人帶到我們的教會，但這些進來的人並不真的想做耶穌的門徒。於是，我們的教會充滿了不願意悔改並做耶穌的門徒的人。

林博士說：“如果一間教會希望擁有一個美好的將來，她接受新成員的標準必須很嚴格。在施洗或者接受一個人作為基督身體的一部分之前，教會應當首先徹底地查證這幾點：這人有沒有真正得救？他人生的目標、思念、價值觀有沒有改變？在他的基督徒生活中有沒有信任神的道？忽略徹底地查證將會使我們成為像耶穌在世之時的文士和法利賽人，他們走偏洋海陸地使人入教。當那人入教後，他們使他成為‘地獄之子’。”耶穌說：

“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍”（馬太福音23:15）。

因為在接受新人的標準上不夠嚴格，我們的教會充滿了迷途之人，有些甚至是被鬼魔附身的人。因此，進入我們教會的新人不是耶穌的門徒。難怪他們造成了一次又一次的教會分裂！

對於這個問題的解決方案是什麼？這就在大使命內。請把聖經翻開到馬太福音28:18-20。我讀經的時候請起立。

“耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了”（馬太福音28:18-20）。

請坐。

林道亮博士說，精確的翻譯應該是：

“從此以後（going therefore），你務要使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到這時代的末了。”

林博士說：“使人作門徒是一條命令；這也是大使命的主題”（The Secret of Church Growth, 第57-63頁）。

我的目的不是把我們的舊教會移植到新教會。如果我那樣做，我們的教會將會充滿沒有做門徒的人。陳氏從我們教會偷去的人開始反叛。他以為他能夠通過一段話來解決這個問題。以下就是這段話，摘自他所受的課《邪惡的狡詐》（The Subtilty of Evil），2020年7月12日，宣道文稿第七頁：

這裡有些人讓自己的心向公開的叛逆屈服，他們不願意與牧師談他們的罪惡狀態，而是到同伴和朋友那裡尋找安慰。還有些人生活在秘密的罪惡中，他們以為只要一直來教會，有朝一日便會得救。但你在與神打交道，“耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。”又有些人認為自己已經是基督徒了，然而你們從未思考過神、天堂、或如何得人。你和其他人的一切對話表明，你想的只有這暫時的世界，靈界對你來說根本不真實。對你的人生誠實一點。不要欺騙自己。聖經說，你 “有智慧行惡，沒有知識行善”。你不會卑微自己並承認你的罪。為什麼呢？因為你太傲慢，只做你想做的事情。但最終你是最大的輸家。你以為你很聰明，但你只是被 “罪迷惑” 而已。如果你不悔改你的罪過，你的心將會變得越來越剛硬，直到無法挽救的地步。

他從我們教會偷走的人，大多數不是耶穌的門徒。這點是清楚的。以上的這段話將不會改變任何人。他試圖用一段話來教導人做門徒！這行不通!!!

所以，我將為所有的新人開設一堂牧師所授之課，其宗旨是訓練他們做我們主的門徒。他們將一直上這堂課，直到他們把基督吩咐的所有教訓作為自己的主觀意識。他們在受洗之前必須接受這樣的培訓，之後仍然繼續。在大使命中，做門徒出現在施洗之前。我本人將會決定一個人什麼時候受洗並加入我們的教會。因此，通過神的幫助，我將盡最大努力來培訓真正的門徒，確保他們不會反叛、造成另一次教會分裂。

遵守聖經、“把那惡人從你們中間趕出去”（林前5:13），是會有痛苦的。我現在請求你為此禱告到底。現在開始為我禱告到底，讓我能夠為我們新教會的新人開設這個門徒培訓小組。

請起立，在我讀路加福音18:1-8時請仔細聽。

“耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。 說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。 他多日不准。後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人， 只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤罷，免得他常來纏磨我！主說：你們聽這不義之官所說的話。 神的選民晝夜呼籲他，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德麼？”（路加福音18:1-8）。

約翰·萊斯博士（Dr. John R. Rice）是一位善於禱告的人。他說：“啊，但願神的子民得到鼓勵禱告 — 但願他們得到鼓勵去禱告到底！”

堅持禱告，
　直到主垂聽，
堅持禱告，
　直到主垂聽，
神的眾多應許
　從來未落空；
堅持禱告，
　直到主垂聽。”

(John R. Rice, Prayer: Asking and Receiving, 第 310頁)。

請把這堂課的文稿帶回家，每天祈求神幫助我們做這堂課裡所講的事宜。

請起立來唱我們的聖詩，《教我如何禱告》。

親愛的救主，教我禱告；
　我心向恩主，發聲求告；
願遵主旨意，走主真道；
　親愛的救主，教我禱告；

主，求你賜我禱告能力 —
　在世間罪惡痛苦之地；
無數的靈魂，沉淪迷失，
　主，求你賜我禱告能力！

我意志薄弱，求主復興，
　使我能制服罪惡本性；
賜我新力量，充滿我靈，
　使我常禱告，聽主命令！

親愛的救主，教我禱告；
　你是我樣式，日日不變；
　靈是我實際，直到永遠；
親愛的救主，教我禱告。
("Teach Me to Pray" 詞: Albert S. Reitz, 1879-1966 )。