如何成為一位得勝者！

這是我一生中聽過的最重要一則道。我希望這則信息也會改變你的人生。如果你讀了我的自傳，你便會了解這則道為何改變了我的人生。羅伯特·薩姆納博士（Dr. Robert L. Sumner）說：“我欣賞並敬佩一個願意為真理辯護的人 —— 即使在所有境況對他不利的情況下也如此。海羅伯博士便是那樣的基督徒” (The Honor Was All Mine: Giants of the Faith Whose Paths Crossed Mine, Biblical Evangelism Press, 2015, 第103-105頁)。我們的一位向印尼傳教的傳教士說：“海博士是一位經歷了許多致命爭戰並且生存下來的英雄。” 這是一則林道亮博士的道文，這則道啟發了我去做一位得勝者。我希望這則道也會改變你的人生。

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林道亮博士說：“人不是在偶然之間被造成的；他是因特殊的目的而被造的，要讓他來管理神所造的一切生物…約瑟的一生向我們顯明了在將來[在基督的未來王國內]管理所需的準備”。

在約瑟成為埃及的統治者之前，神讓他走了一條漫長且艱辛的路，來預備他成為一個得勝者，並且在他的餘生中保守神的道。約瑟做的大好事，不僅僅是對埃及，還包括了以色列、以及史上各個時期的神的教會。如果沒有約瑟的統治，不僅僅埃及人有可能會餓死，而且以色列名族有可能會滅亡，在創世記裡所啟示的神的救贖也不會應驗。

神建立約瑟的靈命所採取的步驟，可用雅歌4:16來作參考。

“北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來”（雅歌4:16）。

在嚴謹地研究約瑟的一生後，我們能夠觀察到神如何讓北風與南風交替地吹颳約瑟，一直到他品格的芳香盈溢而出。神通過磨難來預備他的品格，通過勞碌來使他的身體健壯，使他遭受恥辱，又以他人的不公和不謝恩使他受挫折，以此來讓他的思維得到開發，理智變得成熟，意志得到磨煉，信心和品格得以增強，對主的信心也有所增長。在約瑟的約瑟的一生中，北風和南風的運作是顯而易見的。

南風 —— 享受父母的憐愛

“雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話”（創世記37:1-4）。

林博士說：“父母的愛在很大程度上塑造了孩子將來的性格…”

“約瑟知道愛和邪惡之間的區別…愛和真理是兩個互動的概念，但是愛和邪惡並非如此 —— 兩者屬於不同的類別。迴避揭露邪惡的做法不是愛，而是怯懦…只要一個人的動機是無私的，揭露邪惡是一種高尚的行為，應該受到鼓勵…約瑟的兩個夢裡的內容觸犯了他兄弟們的高傲之心，引起了他們的妒忌；儘管如此，約瑟仍然愛他的兄弟，他對父親仍然是一個忠心的孝子。”

雖然我本人沒有得到父愛，但我母親的愛和讚許使我沒有對父親耿耿於懷。我的母親並非完美，但 “她是我年輕之時所認識的最善良、最甜蜜、最聰明的人。她教會了我把讀書作為一項樂趣，她教會了我開車，最重要的是，她教會了我敢於站起來說需要說的話 —— 即使是我孤身一人”（我的自傳，第16頁）。所以說，我的母親一直都是我的捍衛者和擁護者。我母親臨終時最後的一句話是：“我愛你，羅伯特”（第181頁）。當我的母親最終在80歲得救時，那是我一生中發生的最重大的事之一。

北風 —— 被賣為奴
創世記37:18-36

“約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 把他丟在坑裡；那坑是空的，裡頭沒有水。 他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來，用駱駝馱著香料、乳香、沒藥，要帶下埃及去。 猶大對眾弟兄說：我們殺我們的兄弟，藏了他的血有甚麼益處呢？ 我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他；因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。眾弟兄就聽從了他。 有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了”（創世記37:23-28）。

林博士說：“真誠、順從、忍耐、忠誠、勤奮、謹慎、智慧 不是通過一個輕鬆的生活而獲得的，而是要經過艱辛和阻撓。如果約瑟呆在家裡的話，他將不能夠徹底地做好成為[得勝者]的準備。以20銀元被賣掉的遭遇，對許多人來說會氣得要死。但約瑟沒有指責或詛咒他的兄弟 —— 儘管他有可能想知道在這樣的處境之下神如何能應驗他的兩個夢。”

南風 —— 掙得自信和自尊
創世記39:1-6

“約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣─護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。 他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利， 約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美”（創世記39:1-6）。

約瑟被賣給一位名叫 波提乏 的人，他是法老的守衛長。約瑟沒有埋怨，他接下了眼前的工作，完成了交給他的任務。他獲得了他主人 波提乏 的信賴，成了一個成功的人。但約瑟需要更進一步的訓練。於是神允許他被羞辱。

北風 —— 面對誘惑和不公
創世記39:7-20

林博士說：“當北風吹進年輕人的生活時，他們中有許人認為那是不幸的…但那樣的困難常常是神施恩的渠道。耶利米說：‘人在幼年負軛，這原是好的’（哀3:27）。’ 一帆風順、沒有爭鬥的一生能夠毀掉一個年輕人。但在幼年時負軛是他登上更高站點的台階。”

“約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣─護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。 他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利， 約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。 這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：你與我同寢罷！ 約瑟不從，對他主人的妻說：看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。 在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？ 後來他天天和約瑟說，約瑟卻不聽從他，不與他同寢，也不和他在一處。 有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡， 婦人就拉住他的衣裳，說：你與我同寢罷！約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。 婦人看見約瑟把衣裳丟在他手裡跑出去了， 就叫了家裡的人來，對他們說：你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫。 他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家， 就對他如此如此說：你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我， 我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡，跑出去了”（創世記39:1-18）。

請坐。

有一天約瑟在 波提乏 的家裡工作。波提乏的妻子試圖讓約瑟和她同寢。約瑟掙脫了她，可是自己的衣裳留在了那婦人的手裡；約瑟就跑到外面去了。

對其他年輕男子來說，很可能會敵擋不住這個誘惑，但約瑟勝過了它。約瑟通過快速地離開來勝過這個誘惑。有些誘惑能夠通過面對來戰勝，但是，與淫亂有關的誘惑僅有逃避才能勝得過（提後2:22說，“你要逃避少年的私慾”）。約瑟得勝了，他對神、以及對十分信賴他的 波提乏 忠心，他這樣做便保持了他的純潔不受污染。為了神的緣故，他寧願去坐牢也不願向那邪惡女人的慾望屈服。為了 波提乏 的緣故，他沒有為自己辯護，以避免他主人的妻子蒙羞。於是他保持沉默。波提乏 回家後，他聽從了妻子的控告，把約瑟打入了監牢。

南風 —— 晉升和友誼
創世記39:21-40:22

請把聖經翻開到創世記39:19-22。在我讀經之際請起立。

“約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說：你的僕人如此如此待我，他就生氣， 把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。 但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下；他們在那裡所辦的事都是經他的手”（創世記39:19-22）。

請坐。

即使約瑟身邊的環境變差了，他在靈命上的信心並沒有改變。而在監獄裡，神仍然以祂的同在繼續賜福約瑟。

約瑟在監獄裡製造了一個友好的環境。法老的酒政和膳長也在獄中，他們被夢困擾。沒有人能夠告訴他們這些夢的含義是什麼。約瑟心裡知道，神能夠辦成任何事。他為酒政和膳長解夢。三天後對兩個夢的解釋應驗了。酒政的職位復原了，而膳長被絞死。即使在獄中，約瑟也有這股南風吹向他。

北風 —— 忍受忘恩和延遲
創世記40:23

請看創世記40:23。

“酒政卻不紀念約瑟，竟忘了他”（創世記40:23）。

約瑟在獄中度過了漫長的兩年，這對他來說一定是一個嚴峻的北風。“酒政卻不紀念約瑟，竟忘了他”（創40:23）。這顯示了那酒政忘恩負義的性格。這樣的情況可能會導致一個人去恨這世界裡忘恩負義的事，但約瑟沒有那樣去做。他學會了等待神去做工的美德。神延長了約瑟在監獄中的時間，是要讓他學會等待神去做工，並增強他對神之忠誠的信心。神的延遲是祂對得勝者格外施恩的證據。大衛後來說：“要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！”（詩27:14）。

南風 — 做王統治
創世記47:12-31

在我讀創世記47:12-17之際，請大家起立。

“約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，並他父親全家的眷屬，都是照各家的人口奉養他們。 饑荒甚大，全地都絕了糧，甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人糴糧的銀子，約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。 埃及地和迦南地的銀子都花盡了，埃及眾人都來見約瑟，說：我們的銀子都用盡了，求你給我們糧食，我們為甚麼死在你面前呢？ 約瑟說：若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜給我，我就為你們的牲畜給你們糧食。 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬；那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們” （創世記47:12-17）。

請坐。

林博士說：“沒有人會喜歡被管教；被管教總是痛苦和不愉快的。但這能夠給那些被管教受訓的人帶來正義的果實”。請把聖經翻開到希伯來書12:11。

“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義”（希伯來書12:11）。

請抬頭。

在這兩年快結束時，神讓法老做了一個夢。這件事令那酒政想起了約瑟曾經為他解夢。那酒政告訴法老，請約瑟為他解夢！那夢的意思是，七年豐收，接下來是七年饑荒。法老指派約瑟執行一個計劃，來為將來的七年饑荒做準備。法老看到約瑟擁有超然的能力。於是法老讓約瑟做了埃及全地的統治者（41:38-43）。約瑟用智慧和憐憫統治埃及 —— 他以紀律和愛心來統治他的兄弟。最後，約瑟受的擁戴高過了他的兄弟們（49:26）。

林博士說：“正如神訓練約瑟帶領一個人間的王國，神也訓練祂的得勝者們統治祂未來的王國。救恩是無條件的，其中沒有作為的介入。但是，與基督在祂的未來王國一同統治是有條件的。” 聖經說，

“我們若能忍耐，也必和他一同作王”（提摩太後書2:12）。

理查德·聞布朗（Richard Wurmbrand）牧師在共產黨的監牢內受了14年的苦。聞布朗牧師說：“在那些經歷了逆境和內在爭鬥的基督徒中，我不知道有那個在走出來後不變的更加富足的”（“Preface of “If Prison Walls Could Speak”）。

聞布朗牧師又說：“我的弟兄姊妹們，你必須相信你的一生就像在神手中的黏土。神從不犯錯。在祂對你嚴厲的時候…只要相信。領會祂在塑造你的信息。阿們”（第16頁）。

如果你像約瑟那樣成了一位得勝者，你便會有神的這個承諾：

“那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國”（啟示錄2:26）。

感謝您林博士，讓我們能夠聽到您這則重要的宣道。親愛的牧師，它改變了我的人生。我的一生歸功於這個教導！

請起立來唱我們今天的詩歌，《十字架精兵莫怀疑》。

十字架精兵莫懷疑，緊跟隨聖羔羊，
我是否懼怕跟隨祂，奉主名義永剛強。

我豈能獨自往天庭，享受花朵芬芳；
其他聖徒流血戰爭，盼望得着獎賞。

難道沒有仇敵迎戰？沒有水火之地？
世界溫情使我失志，不想靠主前去？

若要與主同掌王權，就當效之勇敢；
不辭勞苦堅持到底，靠主應許作戰。
("Am I a Soldier of the Cross" 詞﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。

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如果你還未得救，我希望你會信靠耶穌基督。祂從天上下來，死在了十字架上，為了償還你罪惡的代價。在你信靠耶穌的那一刻，祂的寶血會洗去你的所有罪惡。我祈求你會來信耶穌。