與基督同釘十字架 !

"與基督同釘十字架" 是什麼意思？ 我相信這意味着我們必須體驗靈魂中的黑夜。 我們必須感到自己的罪過，深受律法的鞭撻，飽嘗十字架的鐵釘，與基督一同死去 – 在基督的死與復活中 與祂合為一體。

理查德．聞布朗（Richard Wurmbrand）牧師經歷了與基督同釘十字架，他在獨人監牢裡關押了兩年。 在他的《在神的地下室內》( In God's Underground）一書中，他解釋了他是如何與基督同釘十字架的。 聞布朗說，

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"與基督同釘十字架" 是什麼意思？ 我相信這意味着我們必須體驗靈魂中的黑夜。 我們必須感到自己的罪過，深受律法的鞭撻，飽嘗十字架的鐵釘，與基督一同死去 – 在基督的死與復活中 與祂合為一體。

像我這樣固執的人，時常需要數次的經歷，才能最終向祂低頭，"與基督同釘十字架"。 儘管現在已是我第八十年的人生了，但我現在仍在學習這一真理。

我開始接觸這一真理時，最初是在一所華人教會裡，我在那裡幾十年，一直是位 "局外人"。 我曾想離開，但神不讓我走。 祂在希伯來書10:25內和聖經中其他地方明確地告訴我不要離開。 從此，我開始了 "與基督同釘十字架"。

對我下一次的考驗發生在馬林縣（Marin County）的美南浸信會的神學院。 我極為厭惡那個地方，因為在那裡幾乎所有的教授都是未得轉變的自由派份子，幾乎在每堂課上他們都要試圖把聖經撕碎。 我厭惡待在那裡，但無論我的感受如何，神再次告誡我待下去。 一天午夜十分，神呼喚我離開神學院的宿舍，走入黑夜中。 神用祂 "微小的聲音" 對我說："許多年後，你會記起這一夜晚，你會記得我曾對你說過，你〔人生〕主要的事工只有到你晚年時才會開始… 現在，你要學會無所畏懼。 我會與你同在… 如果你不開口說話，就沒有人會開口 – 而這〔道理〕迫切地需要人去宣講出去。 其他人都怕開口，所以，如果你不開口說，就沒有人會開口，或者，至少他們不會說得很好。"

然後，還有那位教我 宣道學的教授 格林（Gordon Green）博士，他對我這樣說："海先生，你是位出色的宣道士，乃眾人內的佼佼者。 但…你如果繼續四處捅婁子，你將永遠無法接管一所美南浸信會的教會。" 我盯着他的眼睛說："如果那是必有的代價，我不想接管任何教會。" 如今，我已不懼任何得失了（Against All Fears，第86頁 )。

我回到了洛杉磯，設立了這間教會。 後來，刻勒遁（Kreighton）分裂了這間教會，因他與我 "不和"。 有什麼不和？ 他不贊同我在各類問題上的大膽立場，那正是他與我的不和之處！ 他不過是個 "膽小如鼠" 的人物，害怕出頭捍衛神的真理！ 別了，鼠雀之輩！

如今，在我人生的第80年間，我意識到神一直在準備我，讓我在末世的離道反教中，為祂充當先知的喉舌（帖後 2:3 )。

當其他人說，你會被提升天時，我要告誡你，你必需經歷「大災難」的絕大部分，正如馬文．羅森素爾（Marvin J. Rosenthal）在他《神怒之前教會的被提》( The Pre-Wrath Rapture of the Church）一書內所說的那樣。 當其他（如克雷頓之類的）人想拉你進入新福音派時，我要告誡大家："無論發生什麼事，都要為基督站穩立場"。

我並不厭惡約翰．塞繆爾（John Samuel）。 我僅意識到，他在此末日的時代中仍不夠堅強，無法作一位先知的聲音。 他擔心，如果繼續和我呆在一起，他會（crash and burn） "墜毀、廢棄一生"。 這是因為約翰．塞繆爾 仍未 "與基督同釘十字架"。 我已多次 "墜毀、遭人廢棄"，以至於我再也沒有任何畏懼了！

凱根博士不斷對我說，他喜歡我所講的 在末日中當剛強壯膽的信息。 對我來講，他的鼓勵早已足夠了！ 如果你已 "與基督同釘十字架"，你將能與凱根博士和我一起，度過如今這段離道反教的時期（帖後 2:3）你會成為榮耀的烈士 – 至少作一位榮耀的公開宣講信念（confessor）的人，猶如聞布朗牧師一樣！

"我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己"（加拉太書 2:20 )。

林道亮博士在他《神的國度》( The Kingdom of God）一書中說："今天，許多教會的成員聽不見神的聲音，因他們愛自我 超過了其他一切… 他們的心腸極為僵硬，所以，他們學得越多，聽進去的就越少。 許多人以為，他們無所不知，而實際上對許多基本的真理卻一竅不通。 其中有許多人根本無法告訴你他們人生的目標是什麼！" 陶恕（A. W. Tozer）博士舉過如下的例子。

問個年輕的大學生﹕"鮑勃，你為什麼活在人間？"
"我希望結婚；想賺錢；還想周遊世界。"
"但鮑勃，這些都是短見的追求。你會辦成這一切，然後變老、死亡。 但你人生中最大的追求到底是什麼？"
鮑勃這時可能說："我不知自己是否真有人生的目標。"
多數人不清楚自己人生的目標（"The Purpose of Man", 第27頁 )。

基督徒可能會說，他們人生的目標是進入天國。 但林道亮博士曾反复強調過，聖經內沒有一節經文說過，進入天國是你生命的目標！

為了顯明你人生的目標應是什麼，請看向提摩太後書2:12。 讀讀第12節的上半部分，

"我們若能忍耐，也必和祂一同作王…"

"受苦"（KJV英譯）的字面含義是 "忍耐"。 啟示錄20:6說："他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。" 提摩太後書2:12的上文是2章1-11節。 司可福註解在第一節之前正確地說，"離道反教時「精兵」之路"。 路加福音19:11-27內十錠銀子的比喻，清楚地揭示了與基督一同作王的未來。 那些準備與基督作王的人將 "有權柄管十座城"（v.17）或 "管五座城（v.19 )。 林道亮博士說，這些是確實的城府。 那些在今世中忍耐到底的人，會在基督未來的王國內和祂一同作王！

那我們必須忍耐何事呢？ 〔首先〕我們必需忍耐不去愛世界，

"不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存"（約翰一書 2:15-17 )。

〔其次〕我們需忍耐教會的分裂，絕不離開，

"他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的"（約翰一書 2:19 )。

我們還需忍耐，拒絕跟隨假教師，

"親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了"（約翰一書 4:1 )。

我們還需忍耐，做那些使神歡喜的事，

"並且我們一切所求的，就從祂得着；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事"（約翰一書 3:22 )。

我們通過遵守神的戒命而忍耐下去，

"並且我們一切所求的，就從他得着；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛"（約翰一書 3:22, 23 )。

我們通過服從領導我們的人而忍耐下去，

"從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局…你們要依從那些引〔領〕導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了"（希伯來書 13:7, 17 )。

我們靠 "常常竭力多做主工" 而忍耐下去 –不可搖動！

"所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的"（哥林多前書 15:58 )。

通過以上一系列的忍耐，神在訓練我們作忠心的門徒，在將來的王國內與基督一同作王。

"得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐…聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！"（啟示錄 3:21, 22 )。

王明道牧師（1900-1991年）因其〔對基督的〕信念被關在中國共產黨的監獄裡22年。 他說，

"有人問我，如今的教會該走什麼路。 我毫不遲疑地回答說，走眾使徒的路… 忠心不渝、視死如歸。" 他主持了宋尚節博士的葬禮。 他在監獄中失去了他的聽力、視力、和所有的牙齒。 獲釋出獄後，他和妻子仍在自己的公寓裡一組組的教導基督徒，直到他於1991年去世為止。"

請起立同唱我們的讚美詩，

十字架精兵莫懷疑，緊跟主 聖羔羊，
我是否懼怕跟隨祂，奉主名義永剛強。

我豈能獨自往天堂，享受花朵芬芳；
其他聖徒流血爭戰，盼望得着獎賞。

難道沒有仇敵迎戰？沒有水火之地？
世界溫情使我失志，不想靠主前去？

若要與主同掌王權，就當效之勇敢；
不辭勞苦堅持到底，靠主應許作戰。 –《十字架精兵莫懷疑》
( "Am I a Soldier of the Cross?" 詞﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。