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原罪與徹底墮落 第一講ORIGINAL SIN AND TOTAL DEPRAVITY #1
榮譽牧師海羅伯博士著 主日，二○二○年三月廿二日下午
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服"（羅馬書 8:7 )。 |
這是聖經內極為重要的一節經文。 未得轉變的人會把神視為敵人。 即便此人已經多年聆聽福音的宣講，他仍會如此。 但起初，這通常並不很清楚。 例如，幼童似乎像天使一般，可一但進入青春期，他們便會反叛，並顯露其真實的本性。 那時，他們會把神視為仇敵；甚至會敵視牧師、敵視自己虔誠的父母。
教會的分裂永遠是徹底墮落的後果。 我親眼目睹過五場教會的分裂。 這五場全都出自人的徹底墮落。 但下面這場〔分裂〕可能是你從未聽說過的。
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1925年，計志文在中國成立了他的 "伯特利國際福音布道團"。 不久後，計志文邀請 宋尚節博士（John Sung）加入。 很快，宋博士成為團隊中的主要宣道士，成千上萬人獲得了轉變，強有力的復興爆發了。 萊斯利．賴奧（Leslie Lyall）稱宋尚節是 "中國有史以來最偉大的宣道士"。 計志文是伯特利團隊的負責人。 他是位教師，總在下午教書，而宋尚節則在晚上向前來聽道的眾人宣道。 你想知道後來發生了什麼事嗎？ 從1934年起，計志文開始宣稱，"伯特利團隊的領導對宋尚節博士的貢獻日益不滿。 計志文抱怨說，宋博士沒有宣講罪孽的消除，並且宋博士在吸引信徒來倚附自己。 所以，他的事工不會持久。" 當天晚上，宋博士向上千名學生宣道，有數百位年輕人獲得了轉變，大家因此倍感欣喜。
幾天後，計志文收到了一封電報。 電報中告訴計志文要離開宋博士，去另行組織兩個新的福音播道團。 計志文曾保證過與宋博士合作。 但他與宋博士斷了關係，並且離開了。 宋尚節到車站為計志文送行時極為痛心。 萊斯利．賴奧說："宋尚節與計志文此後很少再見面"（Leslie T. Lyall, A Biography of John Sung, 第147頁 )。儘管賴奧先生並未點明，但顯而易見，計志文嫉妒宋博士宣講福音的天賦。
加拉太書5:19-21內 列舉了人徹底墮落的惡果。 為了清楚起見，我在下面引用了現代英文譯本《英語標準聖經》( ESV）中的一部分。
"…仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒"（加拉太書 5:19-21 )。
1960年，我親自遇見過 計志文博士。 那時他已是位老人。 他到「第一華人浸信會」來找牧師的工作。 他的講道枯燥乏味。 徹底墮落奪走了他本應得到的福分，因他造成了與宋尚節的分裂。 好在那間教會沒有召他作牧師，我們一直等到林道亮博士被召作牧師為止。 如我所說，林博士在很多方面都令我想起了宋尚節博士。 林博士帶領我們弱小的華人教會經歷了我所見過的最偉大的複興！
我信人的徹底墮落。 徹底墮落並不意味着我們會跌落到我們有可能敗壞的那麼邪惡。 徹底墮落意味着我們在精神生活上與道德上已徹底敗壞了。 這意味着我們人生中的任何部分都不可能免受罪的玷污。 我十幾歲時第一次接觸到了人的徹底墮落。 我十三歲的時候，鄰居帶我去了一間浸信會教會。 我以為那裡的年輕人都是基督徒。 但令我震驚的是，他們都已徹底墮落了！
人的墮落從亞當傳到了我們身上。 使徒保羅說，
"因一人的悖逆，眾人成為罪人"（羅馬書 5:19 )。
那人便是亞當。 創世記3:4-8描述了亞當犯罪的實情。 布魯斯．梅茨格（Bruce Metzger, 1914-2007）是位邪惡的聖經舊約評叛家，有一副醜陋的面孔。 一位見過照片中他面孔的人說："他看上去似乎有妖魔附身。" 這便是一個徹底墮落之罪人的惱怒面孔。 他憎惡神，每次有機會都要攻擊神的道！ 梅茨格在《如何讀懂聖經》( How to Read the Bible with Understanding）一書中說，亞當的罪 "不應當作歷史來讀…也不能被嚴格的視為歷史"（Metzger, The New Oxford Annotated Bible, 《新牛津註釋聖經》)。這與我在「美南浸信會」的自由派神學院中所聽到的垃圾一模一樣。 當我得知梅茨格的自傳中根本沒有提及他個人得救的經歷時，我一點都不驚訝。戴維．克勞德（David Cloud）宣稱，羅伯特．薩姆納（Robert L. Sumner）博士說，他 "相信梅茨格，並譴責〔克勞德〕把自由派的帽子扣在了梅茨格的頭上"（O Timothy, 2020年1月，第10頁 )。 薩姆納博士是我的朋友。 我會原諒他的失言，因為他可能對梅茨格不甚了解。 但克勞德非常正確。 梅茨格確實是位徹頭徹尾的自由派份子，他否認了亞當的犯罪與墮落！
但使徒保羅在聖靈的啟示下，相信人類通過亞當而墮落。 保羅說："罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人…"（羅5:12 )，"因一次的過犯，眾人都被定罪"（羅 5:18）並且 "因一人的悖逆，眾人成為罪人"（羅5:19 )。 我信使徒保羅，而不信盲目的自由派份子布魯斯．梅茨格！ 不然，全體人類又如何變成了神的敵人？ 不然，全體人類又如何變得徹底墮落了？ 不然，神又怎能在羅馬書3:9-19中如此說﹕
"我們已經證明，猶太人和希臘人都在罪惡之下。 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 沒有明白的；沒有尋求神的； 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， 滿口是咒罵苦毒。 殺人流血，他們的腳飛跑， 所經過的路便行殘害暴虐的事。 平安的路，他們未曾知道； 他們眼中不怕神。 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下〔認罪〕"（羅馬書 3:9-19 )？
是的，神的道不然怎能說，"叫普世的人都伏在神審判之下〔認罪〕"（羅 3:19 )？ 不然，陶恕（A. W. Tozer）博士又能怎能說出﹕
"墮落是場危機，它影響到人的品格、道德、智力、心理、精神與肉身生活的各個部分…罪孽已從人內心氾濫而出，影響了他人生的整體，影響到他與神、與人 以及周圍他所接觸到的每人每物的關係"？（"Born After Midnight"）
不然，偉大的神學家奧古斯丁（354-430）為何說，亞當的第一次犯罪是種 "邪惡的取悅自我的慾望，行為中的罪不過是其後果"？ 古典神學家 威廉．謝德（William G. T. Shedd）博士又為何會說，"所有世人都是亞當的傳人，並繼承了他的罪孽"？ 不然，亞當的長子該隱 為何會殺害自己的弟弟亞伯？ 所有這一切都出自人類的徹底墮落 — 從第一位罪人亞當身上繼承而來！!！
一個人！
為什麼罪會毫無例外地顯露在全體人類的身上？ 唯一的回答是–徹底墮落！!！
"因一人的悖逆，眾人成為罪人"（羅馬書 5:19 )。
如果沒有徹底墮落，理查德．謀利挖私（J. Richard Olivas）為什麼會讓這間教會支付學費，讓他獲得研究生的學位；他還讓這間教會支付他妻子攻讀護士的費用 — 過後，他卻分裂了這間教會，並嘗試帶走其中所有的成員？
如果沒有徹底墮落，華得利普（Waldrip）和陳氏 為什麼會密謀去分裂、摧毀這間教會，造成了據我所知最受撒但聳恿的教會分裂？
為什麼一位敬虔牧師的兒子會變成一位無神論者？
為什麼一位具有神賜天賦的宣道士會拋棄了前途，去作區區的法律職員？
為什麼教會中一位聰慧的〔牧師〕兒子，聽過了數百次的佈道 — 宣講說明了基督是唯一的救主 — 然後卻認為，他能掙得自己的救贖？
為什麼一位聰明的女士 會離開一所原教旨教會，去加入一所鬆散的新福音派教會，就此毀掉了自己的前程？
為什麼？為什麼？為什麼？
為什麼計志文會放棄自己的天賦、並背棄中國有史以來最偉大的宣道士？
為什麼？為什麼？為什麼？
一切都出自亞當對神的叛逆，帶來了徹底墮落！!！ 那便是緣由！!！
我相信人徹底墮落的教義。 在我還年少時，我在教會裡學到了這條教義。 十三歲時，我跟隨隔壁鄰居第一次到了浸信教會裡。 我以為那裡的年輕人都是基督徒。 然而，當我目睹到他們的徹底墮落時，我極為吃驚！
徹底墮落的含義，並非指我們將犯盡一切我們能犯的罪。 徹底墮落指的是我們在道德和靈命上的完全腐敗。 它指的是我們沒有一處不受罪的玷污。 我們的一切作為 都沒有達到應到的標準。 你的心靈已死在罪惡裡。 根據神的道，人類整體都 "死在過犯罪惡之中"（弗2:1）了。 你的 "心地昏昧"，"與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬"（弗4:18 )。 聖經說，"惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路"（詩58:3 )。 "並沒有行善的，連一個也沒有"（詩 53:3 )。"我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪"（詩51:5 )。 那便是徹底墮落！ 那便是你迷途的原因！!！
我們在新約中也能讀到同樣關於徹底墮落的教義。 使徒保羅說："猶太人和希臘人都在罪惡之下…沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的…沒有行善的，連一個也沒有…平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神…普世的人都伏在神審判之下〔認罪–KJV〕"（羅3:9-19 )。 那便是徹底墮落！
那正是我在那間浸信會的青少年中 所親眼目睹的事 — 我當時才十三歲！ 人心的徹底墮落！!！
在那裡我目睹了一場惡毒的教會分裂！!！ 我在教會分裂中所看到的事確實非常丑陋。 加拉太書第5章描述了那些事。 我從《英語標準版聖經》( ESV–中譯在此用和合本）中摘選了一部分：
"仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒"（加拉太書 5:19-21 )。
我看到教會裡的成人打架、相互投擲聖詩歌本！ 我見到有一人被教會的兩位執事無情地毆打。 我目睹那位可憐的牧師辭職，然後逃離了教會。 我看到了教會中明目張膽的叛逆 — 一切都因徹底墮落！!！ 我逃離了那間教會，並告誡自己 這輩子再也不回那裡去。 那些人的徹底墮落迫使我在痛苦和不信中放棄了他們！
但有件事挽救了我。 出於祂無盡的恩典，神向我顯明了祂的真實性。 我當時仍未得救，但因先知先覺之神的恩典，我認定了神的真實存在。 有一次，我問媽媽，為什麼有些牧師不喜歡我。 母親說："因為你相信神。" 她明白其中的不同之處，這也許是她最終獲得拯救的原因！
神的萬能恩典宣召了我（不可抗拒的恩典）不許我放棄。 我獨自一人時，神仍會臨到我的身旁。 "你們當尋求我的面。那時我心向祢說：耶和華啊，祢的面我正要尋求…耶和華啊，求祢將祢的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路…我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠 就早已喪膽了"（詩 27:8-13 )。
我從前並非一個特別好的孩子。 但神的引導我去到 第一華人浸信會。 我信靠了耶穌，得到祂寶血的清洗，並在我的華人牧師 林道亮博士 手下受了洗。 林博士是位真正的神的僕人；我稱這種人為 "貨真價實"（real deal）的信徒。 我不以為自己是很聖潔的人，但我相信神。 我信 是因為祂向我顯明了祂自己。
我不明白神為什麼會對我這樣做。 我常想："我是如何得救的？ 這麼多年後，為什麼我仍舊呆在教會裡？ 過了62年後，我為什麼還在宣講福音？ 為什麼其他人放棄了 而我仍在行走？" 我僅能用「揀選」二字來回答。 聖經說，"祂從起初揀選了你們，叫你們…能以得救"（帖後 2:13 )。《改革研讀聖經》說，"我們此刻之所以能信，是因我們承蒙了揀選"（第1630頁 )。 "神願意揀選我們中的任何人，這本身就是奇跡"（同上 )。 約翰．牛頓（John Newton,1725-1807）因神揀選了像他那樣的罪人 而倍感詫異。 他寫道：
如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；
初信之時，我蒙恩惠，真是何等寶貴！
("Amazing Grace," 詞: John Newton, 1725-1807 )。
"〔神〕願意揀選我們中的任何人，這本身就是奇跡"！!！
"因一人的悖逆，眾人成為罪人"（羅馬書5:19 )。
奧古斯丁（354-430）說，亞當的第一次犯罪是 "取悅自我的邪惡慾望，而公開的罪行不過是其惡果而已"（City of God, 卷3 )。 因此，"死就臨到眾人"（羅 5:12 )。 威廉．謝德（William G. T. Shedd）博士說："所有的人都是亞當的後裔，並傳承了他的罪。" 亞當的長子該隱謀殺了他的弟弟亞伯 正是這點的明證。 在該隱殺害弟弟之前，人間從未有過兇殺。 那之所以會發生，正是因為亞當的罪 傳到了兒子該隱身上！ 而且罪在全人類的身上都已無一例外地顯露了出來。 就此，全人類都徹底墮落了。
徹底墮落 從人類的道德和精神本性上可見一斑。 它毀壞了我們對神的認知。 聖經說，人 "故意忘記"（彼後 3:5 )。 人希望變得無知。 我們的良心被玷污了（提前 4:2 )。 我們辦不到 "良心無虧"（來 13:18 )。 在教會中長大不能防止良心的玷污。 眾所周知，"教會孩子" 充滿了叛逆。 一到青春期，他們便傾向於情慾的犯罪 和淫蕩。
他們天生的墮落 使他們在成熟的基督徒面前躲躲藏藏。 造成他們 跟隨克雷頓 離開教會的原因，幾乎全是基於 他們對 "自由" 尋求情慾的渴望。 那正是「反律法主義」的本質！
徹底墮落令神變成了敵人，"與世俗為友就是與神為敵"（雅4:4 )。 他們厭惡善良，喜愛邪惡。
有些人 "從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在"（約一2:19 )。 奎斯維爾（W. A. Criswell）博士說："他們的出走實際上證明了 得救的信念 — 以及由此而生的情誼 — 根本不存在"（《奎斯維爾研讀聖經》對約翰一書2:19的註釋 )；是群 "引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人"（猶 19 )。 "沒有聖靈，既沒有靈命的生活…換句話說，是仍舊不信的人"（《麥克阿瑟研讀聖經》對猶大書19節的註釋 )。 離開原教旨教會去加入新福音派教會，是徹底墮落的明確標誌。
亞當原罪的惡果落在了他一切後代–既全人類的頭上。 這些惡果包括：
人的死亡帶有三重性，
這便是徹底墮落的最終結局！
但經卷告訴我們，神提供了一條讓罪人可以得到轉變的道路，讓他能擺脫徹底墮落的可怕懲罰。
神的獨生子–耶穌基督–"降世 為要拯救罪人"（提前 1:15 )。 以賽亞書第53章清晰地描述了耶穌的死、祂所受的鞭撻、以及祂替我們被釘在十字架上。 祂灑下了寶血，為的是洗淨我們所有的罪（約一1:7）– "祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。" 正是通過耶穌代替我們所忍受的磨難和死亡，我們才能從罪的咒詛中獲得解脫，與神得以和好。 那是拯救墮落罪人的唯一途徑。 耶穌基督說，
"我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裡去"（約翰福音 14:6 )。
陶恕博士說："基督教教會存在的唯一原因 — 正是要彰顯耶穌基督的生命、憐憫、和恩典。"
夏洛特．埃利奧特（Charlotte Elliott）的讚美詩，一直是耶穌挽救許多罪人的途徑之一。 你是否唱得過多，以致不再去思考其中的詞句？ 我希望那不是你的情形。
照我本相，污穢可憎，不再妄想自我潔淨，
惟祢寶血 使我成聖，真神羔羊，我來，我來！
照我本相，貧困盲目，求祢醫治 心靈疾苦；
凡我所需 祢能滿足， 真神羔羊，我來，我來。
("Just As I Am" 詞﹕Charlotte Elliott, 1789-1871 )。