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"我心向往更高天地""A HIGHER PLANE THAN I HAVE FOUND" 海羅伯(Dr. R. L. Hymers, Jr.)博士著 主日,二○二○年二月廿三日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles |
陶恕(A. W. Tozer)博士在他有生之年 便被稱為先知。 陶恕博士說:"我相信,如今的當務之急不僅是複興;我們還需一場徹底的宗教改革,去根除我們在道德與精神上的頑疾;此乃對病根、而不僅對病症的醫治。" 以下對陶恕博士的採訪,刊載在一期1954年的《基督教生活》( Christian Life)雜誌上: 問﹕陶恕博士,你如何為「深層生活」( deeper life)去定義? 陶恕博士﹕它指的是一種精神上的生活,其純潔程度 與其豐盛的果實 遠遠超過了普通基督徒的生活。 它涉及與世俗界的徹底分離 — 不僅在實踐上,還要在精神上;它還涉及到對神的毫無保留、盡心盡意地奉獻。 問﹕如何才能得到這種「深層生活」? 陶恕博士﹕我認為這是 危機帶來的結果,而不是在恩典內緩慢的成長。 雅各的一生正是一個很好的例子。 他在伯特利遇見了神。 "雅各睡醒了,說:耶和華真在這裡…這乃是神的殿…他就給那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思)"(創 28:16-17, 19 )。這次與神的相遇是真實的,在某種程度上是令人滿意的。 然後,在游蕩了20年之後(其間他多有起伏,偶然得勝,主要是失敗)他在伯特利再次遇見了神,但此次他給這裡起名叫「伊勒伯特利」( 就是 "伯特利之神" 的意思 –創 35:7 )。 這第二次的危機導致了雅各在道德和精神上的徹底變更,並且那伴隨了他此後的餘生。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 雅各生活中的這兩次危機,可以與基督門徒生活中的兩次危機相比擬。 在基督從死中復活的那天晚上,門徒 "受了聖靈"(約 20:22 )。 那是門徒獲得重生的時刻。 但50天之後,在五旬節前,他們再次 "受了聖靈的洗"(徒 1:5, 8 )。 現在,請打開聖經,翻到哥林多前書1:10。 請起立,一同大聲朗讀。 "弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合"(哥林多前書 1:10 )。 大家請坐。 宋先生,請用中文讀(他讀經文 )。 這是對一所已經獲得了復興之教會的描述,但這並非獲得複興的方法。 此乃複興的目標,卻並非尋求復興的途徑。 如果我們嘗試去 照搬哥林多前書1:10,我們肯定得不到復興。 偉大的司布真說:"神大部分最深刻的道理,必須通過磨難才能學到;必須有困苦的烙鐵 把它深刻地燒入我們的心靈;否則,我們不會真心地領受。" 這正是瑪麗.蒙森(Miss Marie Monsen–孟慕貞)小姐在中國學到的教訓。 神通過她的事工所遣送的複興,來自對下列三節經文的應用。 (1) 詩篇 139:23, 24 "神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念, 看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路"(詩篇 139:23, 24 )。 (2) 箴言 28:13 "遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤"(箴言 28:13 )。 (3) 雅各書 5:16 "所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的"(雅各書 5:16 )。 孟慕貞小姐第一次目睹這些經文的效果,是當她把經文宣給了一群作過墮胎的華人婦女之後。 有名婦女哭泣了許多個小時,承認殺死了自己的女兒,並就此獲得了醫治。 其他人緊隨其後。 孟小姐繼續將這些經文用在了許多華人身上。 甚至有些宣道士和傳教士都獲得了復興! 在某處,一群頑固的海盜都獲得轉變,得到了復興。 一大批中國學生以及許多其他學生也是如此。 我們如今在中國家庭教會中仍然能看到的複興,都出自孟慕貞小姐由神啟動的複興。 阿們! 我們教會如今能 "嚐到一點" 復興的甜頭嗎? 能 — 但僅有當我們認真對待這三節經文之後。 魔鬼或許會對你說,"你以前試過,完全無效!" 啊,當然無效!!! 姓陳的手下那些人 根本沒有按這些經文內所說的去做!!! 那當然無效!你會如何呢? 你會不會按這些經文裡所說的去做? (1) "神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路"(詩篇 139:23, 24 )。 有沒有做過墮胎? 有沒有偷竊? 看黃色視頻? 忽略十一奉獻? 開下流的玩笑?有沒有無人知曉的隱私之罪? 還有對牧師的叛逆? 更有對教會權威的挑釁? 對教會的某人持有怨恨之心? 有沒有我仍未提及的罪? 重讀一遍那段經文: "神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路"(詩篇 139:23, 24 )。 (2) "遮掩自己罪過的 必不亨通;承認離棄罪過的 必蒙憐恤"(箴言 28:13 )。 你是否願意懺悔並放棄那些無人知曉的罪? 如你不願意,你便得不到復興!!! (3) "所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治"(雅各書 5:16 )。 你必須在眾人面前以真誠的淚水去承認這些罪!!! 你說,"這不容易做啊!" 當然不容易! 但除非你這樣去做,你不會找到內心的安寧和喜樂! 聖經說,"你不再將我們救活,使你的百姓靠你歡喜麼?"(詩 85:6 )。 如果你不那樣去做,你絕對不可能靠神歡喜! 如果你仍未認罪並離棄你的惡行就離開了,你怎能歡喜呢? 有些人甚至因沒有悔過而使肉體患上了疾病! 除非通過公開認罪來離棄你的罪,你這病是不會好的。 你說,"我不能那樣做;我是個華人。" 不要做愚昧人! 在大陸的華人 天天都在那樣做! 這便是為何他們能獲得復興,而我們卻得不到的原因! 快去那樣做吧,因聖經教導你去那樣做! 請看大衛王。 他是一位偉大的國王。然而他公開地承認自己的罪。 他甚至把自己的罪寫進了聖經裡!!! 你比大衛王更偉大嗎? 你為何如此頑固? 王說: "我的罪常在我面前。" 這些是大衛王公開懺悔的罪。 他的罪確實很深,但他公開承認了。 你做的能比那更少嗎? 一次, 約拿單.顧博士(Dr. Jonathan Goforth)在中國帶領的復興聚會中,有位從未見過復興的 嚴僅的長老會牧師目睹到: 神無疑臨到了這裡,我們非常清楚這一點。 我無法嘗試把我所看到的一切都告訴你,而只能闡述一些印象。 然而,當約拿單.顧博士後來在加拿大宣道時,那裡的牧師卻拒絕了復興。 那便是長老會派系 衰退的開端。 在接下去的幾年後,那一派系幾乎徹底地自由化了 — 正如現今的大多數長老會一樣。 當我在 第一華人浸信會 期間,復興降臨了。我從來都沒有忘記那次經歷。在我們搬往聖蓋博谷、建立新教會之際,我渴望看到神再次像那樣做一次工。 我們必須獲得復興。否則,新教會只能學舊的樣式,充滿叛逆、並拒絕認罪。 我們的新教會能不能至少嚐到一點點復興的甜頭呢? 只要能遵守我提到的這三節經文,我們便一定能獲得﹕ (1) "神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路"(詩篇 139:23, 24 )。 (2) "遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤"(箴言 28:13 )。 (3) "所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治"(雅各書 5:16 )。 "你不再將我們救活,使你的百姓靠你歡喜麼?"(詩篇 85:6 )。 請起立同唱,"充滿我理想,莫讓罪孽陰影,掩蓋心中光明。" 請起立,從你記憶中一個唱! 充滿我理想,莫讓罪孽 陰影,掩蓋心中光明。 大家請坐。 現在,凱根博士與宋先生 會把這篇宣道的文稿發給大家。 請把它疊起來,放進你的聖經內。 每天讀一下這篇文稿,為復興能臨到我們中間而禱告。 希望你在下週內每天都能那樣做。 阿們! |